I.1 Intro Flashcards

1
Q

Pour rappel, quel est le double objectif de l’ergonomie ?

A
  • comprendre l’activité humaine

- pour contribuer à améliorer les conditions de réalisation de l’activité

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2
Q

Le débat sur la cognition humaine oppose deux approches, lesquelles ?

A
  • le traitement symbolique

- la cognition située

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3
Q

A quoi remonte la “naissance” du behaviorisme ?

A

A la publication dans la revue Psychological Review en 1913 d’un article de Watson

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4
Q

Qui développe un peu plus tard le concept de conditionnement opérant ?

A

Skinner

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5
Q

Qu’apporte le concept de conditionnement opérant par rapport au concept de conditionnement pavlovien ?

A

Dans le conditionnement opérant la réponse n’est pas une réaction automatique de l’organisme (comme la salivation du chien de pavlov) mais est déclenchée par le sujet

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6
Q

Comment les behavioristes voient le cerveau et son étude ?

A

comme une boîte noire dans laquelle ce qui s’y passe n’est méthodologiquement ni accessible ni observable. Ils refusent ainsi toute forme de spéculation sur les états mentaux qui ne seraient pas directement observables par l’expérimentateur

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7
Q

Comment les behavioristes étudient-t-ils la pensée, l’esprit, la conscience ou l’imagination, les symbole ou les images mentales ?

A

Ils les bannissent de leurs sujets de recherche car non directement observables

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8
Q

Qui adresse des critiques au behaviorisme dès 1948 car pour lui concevoir le comportement sous forme de réflexes ne permet pas de décrire la complexité des comportements humains comme par exemple la capacité à jouer d’un instrument ou à parler ?

A

Karl Lashley

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9
Q

Ainsi la conférence de Karl Lashley constitue pour Gardner

A

un élément déclencheur de la révolution cognitive

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10
Q

Quel linguiste adresse en 1959 une 2e série de critiques au behaviorisme ?

A

Noam Chomsky

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11
Q

Pourquoi selon Chomsky, le behaviorisme ne peut expliquer l’apprentissage du langage ?

A

Les compétences linguistiques ne peuvent être expliquées en faisant l’impasse sur une analyse des structures cognitives complexes qui président à l’usage du langage

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12
Q

1956 est souvent citée comme l’année où nait la psychologie cognitive par le biais de travaux de 2 enseignants à Harvard :

A

Jérôme Bruner et George Miller

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13
Q

Les néo-cognitivismes veulent inscrire la pensée dans le vivant (et s’éloigner du modèle de l’ordinateur). Ils explorent des dimensions de l’activité négligées par le cognitivisme telles que :

A
  • le corps, par rapport à l’intellect considéré isolément, notion d’“embodiement”
  • la signification et à la façon dont elle est créée, négociée, partagée au sein des communautés, au sein d’une culture
  • l’expérience de la vie de tous les jours, aux situations “in the wild” par rapport aux conditions de laboratoire
  • l’importance de la non-détermination de l’action, de l’improvisation, par rapport à l’activité guidée par des plans
  • le contexte et la situation, la dimension matérielle, technique et sociale de l’environnement de la cognition, l’activité collective, les contextes socialement partagés
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14
Q

Dans quel ouvrage Bruner explique-t-il que dans les 50’s la révolution cognitive entrevoyait de mettre la signification au centre de la psychologie en mettant de côté le couple Stimulus-Réponse

A

“Acts of meaning”, traduit par “Car la culture donne forme à l’esprit”

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15
Q

Bruner souligne que “petit à petit, l’accent s’est déplacé de la signification à l’information, et de la construction de la signification au traitement de l’information”, qu’est-ce qui est à l’origine de ce glissement ?

A

l’ordinateur

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16
Q

Selon Bruner, qu’est-ce qui est davantage un produit de l’histoire que de la nature, constitue le monde auquel nous devons nous adapter, en même temps qu’il/elle forme une boîte à outils dont nous avons besoin pour y arriver ?

A

la culture

17
Q

Pour Bruner, le récit est un instrument de la culture qui a une fonction spécifique, laquelle ?

A

Expliquer et partager, sous forme compréhensible, la signification de ses actions et les déviations par rapport à ce qui est ordinaire

18
Q

Le récit a 3 propriétés, lesquelles ?

A

1) la séquentialité
2) il peut être réel ou imaginaire
3) il est un moyen de forger des liens entre l’exceptionnel et l’ordinaire

19
Q

Que nous apprend l’illustration des 2 traitements par 2 journaux différents de la photo d’Obama courbé devant l’Empereur Japonais ?

A
  • les 2 quotidiens produisent 2 récits différents d’une même situation d’interaction observée entre 2 personnes
  • c’est une situation d’interaction en “rupture avec l’ordinaire” suivant les normes culturelles prévalentes, avec des façons d’interpréter basées sur des croyances supposément partagées avec les lecteurs
  • ces 2 textes expriment la dimension culturelle de cette situation d’interaction