H1 Prelude: The Roman World Transformed (c. 300-600)

Question 1

Petrus (Petros)

Answer 1

Een van de twaalf apostelen van Christus, beschouwd als de voornaamste. Eerste Bisschop van Rome. Pausen zien zichzelf als zijn opvolger. In een bijbels passage (Matt. 16:18–19) verklaart Jezus dat Hij zijn kerk zal bouwen op Petrus, de “rots,” en Petrus krijgt de sleutels van het koninkrijk der hemelen, wat autoriteit symboliseert over binden en lossen.

Question 2

Mis

Answer 2

De centrale liturgie van de christelijke kerk. Het omvat de transformatie van brood en wijn op het altaar in het lichaam en bloed van Christus, bekend als de “Eucharistie.”

Question 3

Eucharistie

Answer 3

Eucharistie: Het getransformeerde brood en de wijn in de Mis, die het lichaam en bloed van Christus vertegenwoordigen. Christelijke bijeenkomst waarin christenen op rituele wijze de dood en de verrijzenis van Christus herdenken

Question 4

Heiligen

Answer 4

Personen die zeer geliefd zijn bij God, doordrenkt met Zijn genade, en beschouwd worden als modellen van deugd en wonderwerkers. In de vroege kerk werden martelaren vaak als heiligen beschouwd, maar nieuwe heiligen in de vierde en vijfde eeuw vonden alternatieve manieren om hun toewijding te tonen, zoals ascetische praktijken.

Question 5

Simeon de Pilaarheilige

Answer 5

Een heilige die wordt genoemd en die hoge zuilen beklom en daar tientallen jaren stond als een ascetische praktijk.

Question 6

Heilige Anthonius

Answer 6

(250-356) leefde als een heremiet/kluizenaar leidde uiteindelijk een gemeenschap van toegewijde asceten.

Question 7

Relieken

Answer 7

Voorwerpen of overblijfselen achtergelaten door heiligen na hun dood, waarvan wordt geloofd dat ze spirituele kracht dragen. Vrome mensen zochten toegang tot deze “bijzondere doden.”

Question 8

Ambrosius van Milaan

Answer 8

Bisschop van Milaan, die probeerde geestelijken, in plaats van vrome leken, toezichthouders van relieken te maken. Hij liet de relieken van de heiligen Gervasius en Protasius verplaatsen naar zijn kathedraal. Beschermheiligen van Milaan. Zo verbond hij zichzelf, zijn opvolgers en de gehele christelijke gemeenschap van Milaan met de macht van de heiligen. Voorloper andere kerken.

Question 9

Sack of Rome (Plundering van Rome)

Answer 9

De plundering van Rome door de Visigoten in 410, een cruciale gebeurtenis die de klassieke stijl en het lot van het Romeinse Rijk beïnvloedde.

De Visigoten, onder leiding van Alarik, veroverden en plunderden Rome, wat de symbolische en feitelijke ondergang van de stad markeerde in 410 na Christus.

Question 10

Barbaren

Answer 10

Een algemene term die door de Romeinen werd gebruikt om verschillende niet-Romeinse volkeren aan te duiden.

Question 11

Wijster

Answer 11

Wijster: Een nederzetting in Noord-Europa (tegenwoordig in Nederland) die diende als voorbeeld van een Germaanse gemeenschap, bewoond tussen c.150 en c.400.

Question 12

Ostrogothen

Answer 12

Een oostelijke tak van de Goten, die zich ten noorden van de Zwarte Zee bevonden.

Ostrogoten, onder Theodorik, veroverde in 476 Italië.

Question 13

Visigoten

Answer 13

Een westelijke tak van de Goten, oorspronkelijk in Roemenië. (Boven Italië). Een Germaanse stam die een belangrijke rol speelde bij de plundering van Rome in 410 en later in de geschiedenis van het West-Romeinse Rijk.

Question 14

Hunnen

Answer 14

Een nomadisch volk uit West-Centraal Azië dat Roemenië binnenviel en gotische groepen ontwortelden.

Question 15

Keizer Valens

Answer 15

Een Romeinse keizer (r. 364–378) die werd gedood tijdens de Slag bij Adrianopel in 378. Opstand na dat de Romeinen de vluchtelingen niet binnen lieten.

Question 16

Alarik (Alaric)

Answer 16

Leider van de Visigoten, verantwoordelijk voor de plundering van Rome in 410. Inspireerde Augustinus om ‘‘City of man’’ te schrijven.

Question 17

Odoaker (Odoacer)

Answer 17

Een barbaarse leider (Scirische stam) die de laatste Romeinse keizer in het Westen, Romulus Augustulus, afzette in 476 wat de traditionele datum markeert voor de val van het West-Romeinse Rijk. En hij riep zichzelf tot koning van Italië uit.

Question 18

Theodorik de Grote

Answer 18

Koning van de Ostrogoten die Italië veroverde na Odoacer, leidend tot het einde van het West-Romeinse Rijk.
Speelde in het post-Romeinse politieke landschap een belangrijke rol.

Question 19

Clovis

Answer 19

Koning van de Franken (r. 481/482–511) die Gallië veroverde en de eerste Germaanse koning was die het katholicisme aannam.

Die de Merovingische dynastie stichtte en zich bekeerde tot het christendom, met een cruciale rol in de kerstening van de Franken.

Question 20

Byzantijnse Rijk, waarom andere naam

Answer 20

Het oostelijke deel van het Romeinse Rijk dat zijn autonomie behield en doorging als het Byzantijnse Rijk.
Zo getransformeerd in de zevende eeuw dat historici het een nieuwe naam gaven. Naar de oude Griekse naam voor Constantinopel.

Question 21

Barbaarse Koninkrijken

Answer 21

De nieuwe politieke orde in de zesde eeuw, gekenmerkt door de opkomst van barbaarse koninkrijken en de achteruitgang van de stedelijke samenleving in het Westen.

Question 22

Arianisme

Answer 22

Een christelijke stroming waarbij de Goten oorspronkelijk tot behoorden, maar latere heersers zoals Clovis kozen voor het katholicisme.

Question 23

Consolatio Philosophiae

Answer 23

Een werk geschreven door Boëthius (d. 524/526) tijdens zijn gevangenschap, waarin hij de stoïcijnse filosofie gebruikt om troost te vinden.

Question 24

Lex Burgundionum

Answer 24

Bourgondische wet. Een wetgeving uitgevaardigd in 517 door Sigismund, koning van de Bourgondiërs, die elementen van het Romeinse en Germaanse recht combineerde.

Question 25

Codex Theodosianus

Answer 25

In de vijfde en zesde eeuw (na de pest van Justinianus) reorganiseerde het oostelijke helft van het rijk zich en gaf compendia van Romeinse wetten uit. Codex Theodosianus, uit 438, verzamelde keizerlijke grondwetten en rescripten.

Een codificatie van Romeins recht uitgevaardigd in de vierde eeuw, gebruikt als inspiratie voor latere Germaanse wetten.

Door juristen in opdracht van Theodosius II (408-450) en zijn neef, de jonge West-Romeinse keizer Valentinianus III (425-455). De keizers wilden de wetten systematiseren, verduidelijken en daarmee tegelijkertijd hun eigen macht en autoriteit benadrukken.

Question 26

Germani (Germaanse Volkeren)

Answer 26

De term die door de Romeinen werd gebruikt om te verwijzen naar verschillende groepen boven de Rijn. Germaanse volkeren -> Germaanse talen spreken.

Question 27

Stad van God

Answer 27

(Augustinus): Een werk van Augustinus van Hippo, geschreven als reactie op de plundering van Rome door de Visigoten. Het onderzoekt het idee van de Stad van God als onderscheiden van de aardse stad.

Question 28

Atilla

Answer 28

Een machtige leider van de Hunnen, wiens dood in 453 na Christus leidde tot de ineenstorting van het Hunnenrijk en de daaropvolgende bewegingen van verschillende barbaarse groepen.

Question 29

Justinianus

Answer 29

Oost-Romeinse keizer (Byzantijnse keizer) bekend om zijn heroveringen en juridische hervormingen, met name de Codex Justinianus en de Digest. Zijn heerschappij duurde van 527 tot 565 na Christus.

Question 30

Theodora

Answer 30

Keizerin van het Byzantijnse Rijk en vrouw van Justinianus. Ze speelde een belangrijke rol in de politieke en religieuze aangelegenheden van die tijd.

Question 31

San Vitale

Answer 31

Een kerk in Ravenna, Italië, bekend om zijn Byzantijnse architectuur en mozaïeken. De kerk bevat mozaïeken die keizer Justinianus en keizerin Theodora afbeelden.

Question 32

Pest van Justinianus,en waar leidde het toe

Answer 32

Een pandemie die plaatsvond tijdens het bewind van Justinianus, met wijdverspreide sterfte en economische ontwrichting. Vanaf 541 na Christus. Leidde tot tekort aan mankracht en inkomsten.
Ging samen met klimaatverandering die kou bracht aan het oostelijke Romeinse Rijk.

Question 33

Codex Justinianus

Answer 33

Een compilatie van Romeinse wetten op bevel van Justinianus, als onderdeel van de Corpus Juris Civilis (verzameling fundamentele werken in de jurisprudentie)

Question 34

Hagia Sophia:

Answer 34

Een belangrijke Byzantijnse kerk in Constantinopel (het huidige Istanboel) die werd herbouwd door Justinianus nadat het door brand was verwoest.

Question 35

Sassanidisch Rijk

Answer 35

Het laatste Perzische rijk vóór de opkomst van de islam, waarmee het Byzantijnse Rijk conflicten had tijdens het bewind van Justinianus. Het Sasanidische Rijk werd beïnvloed door het streven naar grootheid, vergelijkbaar met het Romeinse Rijk.

Khusro II, ook wel Chosro of Chosroes

Question 36

In welke eeuw werden verdween de stedelijke middenklasse en waardoor?

Answer 36

In de vierde eeuw door nieuwe belastingen.

Question 37

Saint-Maurice d’Agaune

Answer 37

(Abdij van Sint-Mauritius) 515, ingesteld door Sigismund. Ongeschreven maar verbonden aan Sigismund van Bourgondië en zijn bisschoppelijke adviseurs.

Question 38

Wie schreven tussen 530 en 560 de beroemdste kloosterregels en wat hielden ze in?

Answer 38

• Caesarius, bisschop van Arles
• Sint Benedictus

Verdeelden de dag in afzonderlijke perioden van gebed, lezing en arbeid. De kern van het programma was de liturgie -> niet alleen de mis maar ook een uitgebreide ronde van formele aanbidding die zeven keer per dag en één keer ‘s nachts plaatsvond.

Question 39

Wie was de laatste West-Romeinse keizer?

Answer 39

Romulus Augustus (werd afgezet in 476 door Odoaker en verbrand in Rome)

Question 40

Westerse barbaarse wetboeken uit dr zesde eeuw probeerde hetzelfde te evenaren als het oostelijke deel. Lukte dat?

Answer 40

Werden overschaduwt door grote juridische initiatieven van Justinianus, waaronder Codex Justininianus (529. Her. 534) en de Digesten (533)

Question 41

Waar is de San Vitale in Ravenna een goed voorbeeld van?

Answer 41

De keizer in het oosten nam het beeld van geconcentreerde macht over dat werd geassocieerd met de pracht van het Perzische “koning der koningen” en combineerde dit met een verheven rol in de christelijke kerk. Gebouwd door opeenvolgende bisschoppen van Ravenna.

Question 42

Hoe gingen de veroveringen van Justianius en Theodora toen ze grondgebied van het oude Romeinse rijk wilden heroveren?

Answer 42

Veroverden Noord-Afrika, Zuidoost-Spanje en Italië op de Ostrogoten. De eerste ondernemingen waren succesvol, de laatste bijna rampzalig.

Question 43

Wie maakte het christendom de officiële, verplichte, religie in het Romeinse rijk in 391?

Answer 43

Theodosius I (de Grote)

Question 44

Dood van Sint-Augustinus (430)

Answer 44

De grote kerkvader van het westen. Zijn “over de stad van God” definieert de relatie tussen deze wereld en de volgende; zijn “belijdenissen” blijft een model voor zelfonderzoek.

Question 45

Bestuur van keizer Justinianus
527-565

Answer 45

Sponsort belangrijke juridische initiatieven, waaronder de Codex Justinianus en de Digest, die eeuwenlang zullen worden geraadpleegd en waarop voortgebouwd zal worden; herovert tijdelijk Noord-Afrika en Italië; bouwt de Hagia Sophia in Constantinopel; steunt de oprichting van San Vitale in Ravenna.

Question 46

Regel van Benedictus (Regula Benedicti)
530-560

Answer 46

Voornamelijk geschreven voor de monniken van Monte Cassino (klooster van Benedictus), het werd (9e eeuw) de belangrijkste monastieke regel in het westen.

Question 47

Paus Gregorius I / Paus Gregorius de Gorte / Heilige Gregorius
590-604

Answer 47

Bevestigt de macht en het belang van het pausdom in Italië en elders; stuurt missionarissen naar Engeland om de koningen en het volk te bekeren tot het rooms-katholieke geloof.

Question 48

Curiales

Answer 48

Town councilors/gemeenteraadleden. De traditionele leiders en woordvoerders van de steden. Haalden voor de Romeinen de belasting op.

(waren aanvankelijk de leidende leden van een gentes (clan) van de stad Rome. Hun rollen waren zowel burgerlijk als heilig)

Question 49

Abbess

Answer 49

Hoofd van vrouwelijke klooster

Question 50

Abbot

Answer 50

Hoofd van mannelijke klooster

Question 51

Wat kenmerkt de City of Man volgens de tekst, en wat zijn de uitdagingen waaraan deze stad is blootgesteld?

Answer 51

De City of Man is niet-permanent en blootgesteld aan vuur, honger en ziekte.

Question 52

Wat is de essentie van de City of God?

Answer 52

In de City of God wordt eeuwig geluk gevonden.

Question 53

Hoe wordt het mogelijk gemaakt om van de City of Man naar de City of God te komen, volgens de tekst?

Answer 53

Het wordt mogelijk gemaakt door instituties, scholen, kerken en overheden die in de City of Man aanwezig zijn.

Question 54

Wat was het belang van de Mis in de stad van de mens, en hoe werden gelovigen tijdens de Mis met elkaar verbonden?

Answer 54

Tijdens de Mis werden gelovigen met elkaar verbonden, met de zielen van de doden die werden herinnerd tijdens de Mis en met Jezus Christus. Het belang van de Mis is terug te zien in de architectuur en decoratie van Christelijke kerken.

Question 55

Hoe wordt het mogelijk gemaakt om van de City of Man naar de City of God te komen, volgens de tekst?

Answer 55

Het wordt mogelijk gemaakt door instituties, scholen, kerken en overheden die in de City of Man aanwezig zijn.

Question 56

Wat is de betekenis van de Eucharistie, vanuit het boek?

Answer 56

De Eucharistie is een dankzegging door middel van brood en wijn voor het lichaam van Christus.

Question 57

Wie waren de heiligen en wat was hun rol volgens de tekst?

Answer 57

Heiligen waren mensen die zo geliefd waren door God dat ze modellen waren van deugdzaamheid en machtige wonderenverrichters. Ze werden bewonderd en werden ook wel de ‘Atleten van Christus’ genoemd.

Question 58

Wat gebeurde er met de macht van heiligen nadat ze stierven, volgens de tekst?

Answer 58

Nadat heiligen stierven, leefde hun macht voort in relikwieën (haar, botten, kleren). Deze relikwieën werden meegenomen naar machtige huizen om hun macht te vergroten.

Question 59

Wat gebeurde er in het jaar 410 in Rome, en wie nam de stad in?

Answer 59

De Visigoten vielen in 410 Rome binnen en namen de stad in.

Question 60

Hoe leefden Romeinen en Visigoten aanvankelijk naast elkaar, en wat leidde uiteindelijk tot verraad en strijd tussen hen?

Answer 60

Romeinen en Visigoten leefden aanvankelijk in gemakzucht en comfortabel naast elkaar. Echter, ze vervielen later in verraad en strijd, vergelijkbaar met een gescheiden koppel.

Question 61

Welke andere volken hadden zich ook al gesetteld in het Romeinse Rijk naast de Visigoten?

Answer 61

Naast de Visigoten hadden de Franken en de Bourgondiërs zich ook al gesetteld in het Romeinse Rijk.

Question 62

Waarom werden de genoemde volkeren door de Romeinen als ‘barbaars’ bestempeld?

Answer 62

De Romeinen noemden deze volken ‘barbaars’, een term geassocieerd met Germanen, hoewel deze volkeren niet nomadisch waren en hun eigen culturele gewoontes hadden.

Question 63

Hoe kwamen de Wijsters aan hun Romeinse spullen volgens de tekst?

Answer 63

De Wijsters kwamen aan hun Romeinse spullen door voorraden te ruilen voor andere goederen. Langs de Romeinse grens waren er Germaanse handelaren die met Romeinse provincialen onderhandelden.

Question 64

Hoe veranderden de Goten over tijd en wat was het gevolg van de Romeinse crisis voor hen?

Answer 64

De Goten veranderden over tijd, en tijdens de Romeinse crisis plunderden ze de dichtstbijzijnde provincies van het Romeinse Rijk. Het Rijk probeerde vrede af te kopen, maar later ontstond er strijd tussen hen.

Question 65

Wat gebeurde er aan het einde van de vierde eeuw met de Visigoten en andere barbaarse stammen?

Answer 65

Aan het einde van de vierde eeuw werden legereenheden volledig Gotische of Frankische stammen, vechtende voor het Romeinse Rijk. Er werden verdragen gesloten, en Visigoten werden een federatie van het Rijk.

Question 66

Hoe reageerden de Romeinen op de groeiende aantallen barbaarse groepen die zich langs de grenzen hadden gevestigd?

Answer 66

De Romeinen waren hier niet op voorbereid en waren woedend. Ze mishandelden de vluchtelingen die de Hunnen ontvluchtten jammerlijk.

Question 67

Wat was het resultaat van de rebellie van een groep Visigoten in 378, en hoe werd het Romeinse leger hierdoor beïnvloed?

Answer 67

In 378 rebelleerde een groep Visigoten en doodde keizer Valens (Slag bij Andrianopel), wat het Romeinse leger verzwakte.

Question 68

Wat waren de gevolgen van de inname van Rome door de Visigoten in 410 voor hun verdere bewegingen?

Answer 68

Na de inname van Rome in 410 verlieten de Visigoten Italië en trokken ze vergezeld door andere barbaarse groepen naar Gaul in 418, en in 484 hadden ze heel Spanje overgenomen. Dit had volgens sommige historici een grote impact op het Romeinse Rijk.

Question 69

Welke andere barbaarse volken drongen in 406 het Romeinse Rijk binnen, en welke route namen ze?

Answer 69

Andere barbaarse volken, waaronder Vandalen en Sueven, drongen in 406 het Romeinse Rijk binnen. Ze gingen via Gaul naar Spanje.

Question 70

Waar gingen de Vandalen na hun binnendringen in het Romeinse Rijk naartoe, en waar bleven de Sueven?

Answer 70

De Vandalen gingen richting Noord-Afrika, terwijl de Sueven in Spanje bleven, waar de Visigoten het meeste terrein hadden.

Question 71

Wat gebeurde er in 453 met de Hunnische leider Attila, en welke nieuwe groepen kwamen het Romeinse Rijk binnen?

Answer 71

In 453 stierf de machtige Hunnische leider Attila, en het rijk van de Hunnen viel. Desondanks kwamen nieuwe groepen binnen, waaronder de Ostrogoten, Rugiërs en Gepiden.

Question 72

Wie zette in 476 de laatste Westerse keizer van het Romeinse Rijk, Romulus Augustulus, af, en wat was de achtergrond van deze gebeurtenis?

Answer 72

De laatste Westerse keizer werd in 476 afgezet door de barbaar Odoaker (Skiren). Odoaker benoemde zichzelf tot koning van Italië en wilde het Romeinse Rijk verenigen.

Question 73

Wie stuurde de koning van de Ostrogoten (Theodoric) om Odoaker aan te vallen in 489, en wat was het resultaat van deze aanval?

Answer 73

Zeno, keizer van het Oostelijke deel van het Romeinse Rijk, stuurde de koning van de Ostrogoten (Theodoric) om Odoaker aan te vallen in 489. Vier jaar later was deze overwinning compleet.

Question 74

Welke andere barbaarse groep nam niet veel later Gaul over, en wat gebeurde er met veel andere barbaren?

Answer 74

De Franken namen niet veel later Gaul over, en veel andere barbaren stichtten ook koninkrijken.

Question 75

Overzicht: Alleen het Oosterlijk deel van het Romeinse Rijk bleef intact.
- Noord-West Afrika
- Spanje
- Gaul
- Italië
- Brittannië
- Zwitserland

Answer 75

• Noord-West Afrika -> Vandalen koninkrijk
• Spanje -> Visigoten
• Gaul -> Franken
• Italië -> Ostrogoten
• Brittannië -> Angel-Saxen
• Zwitserland -> Bourgondiërs

Question 76

Wat wordt bedoeld met ‘‘the new order’’?

Answer 76

Het vergaan van steden in het Westen, de vergrootte dominantie van de
rijken en de stille groei van het Christendom. (+ de stichtingen van barbaarse koninkrijken)
Het Oostelijke deel van het Rijk bestond nog, deed een poging tot uitbreiding en settelde uiteindelijk als het autonome Byzantijnse Rijk.

Question 77

De Romeinse aristocrate elite waren niet heel erg ontevreden met het settelen van de barbaren. Hoe kon dat?

Answer 77

• Belastingen op Romeinse landgoederen werden verdeeld tussen de barbaarse koning en zijn soldaten
  (soldaten werden land beloofd). Dit veranderde niks aan traditionele Romeinse bezit systemen.
• Barbaren werden gezien als gasten op Romeins land (eigendom van Romeinse landbezitters). Barbaren en Romeinen behoorden nu tot dezelfde groep van vrije landbezitters

Question 78

Welk religieus geloof hadden zowel de Goten als de Franken overgenomen voordat ze Romeinse instituties aannamen?

Answer 78

Zowel de Goten als de Franken hadden het Arianisme overgenomen voordat ze Romeinse instituties aannamen.

Question 79

Welke specifieke codes werden geschreven door de nieuwe bestuurders (Barbaren in Romeinse Rijk), en hoe reflecteert dit op hun overname van Romeinse inspiratie?

Answer 79

De nieuwe bestuurders schreven de Visigotische Code, de Bourgondische Code en de Frankische Code. Dit toont aan dat ze Romeinse inspiratie gebruikten, aangezien alles in het Latijn is geschreven.

Question 80

Hoe stonden de Romeinen tegenover het hebben van barbaren als koningen, in deze tijd?

Answer 80

Romeinen begonnen er steeds meer aan te wennen om barbaren als koningen te hebben.

Question 81

Leg uit hoe er een nieuwe stedelijke middenklasse ontstond door de nieuwe belastingen uit de vierde eeuw:

Answer 81

De Curiales (leiders en woordvoerders van hun stad) hadden altijd belasting verzameld, gebrek aan opgevuld en
hiervoor aanzien gekregen. Het nieuwe land en persoonsbelasting verarmde de curiales. Veel rijke landbezitters
(met veel bodyguards) weigerden simpelweg om te betalen. De belasting viel op deze manier op de armere
mensen -> veel mensen ontvluchten naar de grote landgoederen van de rijken en gaven hun vrije status op
voor land en voor bescherming. In de 7e eeuw hadden de rijken het klaargespeeld dat de barbaarse koningen geen algemene belasting inden.

Question 82

Hoe ging het met de steden en platteland na de crisis van de derde eeuw?

Answer 82

De steden waren minder bloeiend en dichtbevolkt na de crisis van de derde eeuw. Ze waren bemuurd, maar weinig mensen leefden nog binnen de muren. Er ontstonden kleine dorpjes buiten grote steden.

Er ontstond een verschuiving van urbane samenlevingen naar rurale samenlevingen, met een aantal implicaties:
- Het leven gebeurde meer op lokale schaal
- De actieve langeafstandshandel verminderde

Landheren, koningen/koninginnen, krijgers en hovelingen hadden monopolie op rijkdom in het Westen, ook voornamelijk op het land.

Question 83

Wat werden kloosters na verloop van tijd naast religieuze instellingen?

Answer 83

Kloosters werden ook belangrijke bedrijvende landbezitters.

Question 84

Hoe leefden veel monniken in de zesde eeuw, en wat onderscheidde hen van leken en geestelijken?

Answer 84

In de zesde eeuw leefden veel monniken in gemeenschappen ver weg van machtscentra om een heilig bestaan te leiden. Ze waren geen leken, want ze hadden hun hele leven gewijd aan het geloof, maar ook niet geestelijk, want ze waren eigenlijk heel normaal. Ze bevonden zich ergens daartussen en werden bewonderd.

Question 85

Wie wordt beschouwd als de eerste monnik, en wat gaven monniken op om hun heilige bestaan te leiden?

Answer 85

St. Antonius (van Egypte/de grote) wordt beschouwd als de eerste monnik. Monniken gaven hun rijkdom op, hun familiebanden en wereldlijke ambten.

Question 86

Wat was de ‘regel’ die monniken volgden en wat hield deze in?

Answer 86

De ‘regel’ was ongeschreven, hoewel sommige werden opgeschreven door bisschoppen. Het gaf monniken een stabiel en geordend leven. Het programma omvatte bidden, lezen en arbeid, waarbij de dag werd opgedeeld.

Question 87

Wie schreef de beroemdste kloosterregel in Italië rond 550-560?

Answer 87

St. Benedictus schreef de beroemdste kloosterregel in Italië rond 550-560.

Question 88

Wat vormde de basis van het dagelijkse programma van de monniken volgens de regel?

Answer 88

De basis van het programma was de liturgie, die 7 keer per dag en 1 keer ‘s nachts plaatsvond. Tijdens de liturgie zongen de monniken The Offices, meestal bestaande uit psalmen.

Question 89

Waar bevond het klooster van St. Benedictus zich, en welke rol speelde het in relatie tot de samenleving en het pausschap?

Answer 89

Het klooster van St. Benedictus bevond zich in de schaduw van Rome, ver genoeg om een vlucht te zijn van de samenleving, maar dichtbij genoeg om het te linken aan het pausschap (om heilig te zijn).

Question 90

Wie wordt waarschijnlijk verantwoordelijk gehouden voor het feit dat de paus de grootste macht werd in Italië, en welke bijdrage leverde deze persoon aan het christendom?

Answer 90

Gregory de Grote (590-604) wordt waarschijnlijk verantwoordelijk gehouden voor het feit dat de paus de grootste macht werd in Italië. Hij schreef een biografie van St. Benedictus en zijn Regel.

Question 91

Hoe werden kloosters ondanks het opgeven van rijkdom partners van de rijken en machtigen?

Answer 91

Kloosters werden partners van de rijken en machtigen en profiteerden van hun vrijgevigheid, ondanks dat monniken hun rijkdom hadden opgegeven.

Question 92

Waarom was het cruciaal om je te verbinden met monniken?

Answer 92

Het was cruciaal om je te verbinden met monniken, omdat zij het model van deugdzaamheid waren en hun gebeden tot God reikten.

Question 93

Na 476 was er ook een ‘nieuwe order’ in het Oosten, maar deze was minder duidelijk te zien:

Answer 93

• Er was nog steeds een keizer met autoriteit
• De steden bleven voorspoed houden (met Constantinopel als centrum waar elite en geleerden heengingen)
• Ze inden belasting efficiënter dan ooit tevoren
• Keizer Justinianus deed nog pogingen om het Oude Romeinse Rijk te herorganiseren

Question 94

Het oosten was niet het oude Romeinse Rijk na 410 (toen de Visigoten Rome binnenvielen) leg uit:

Answer 94

Na 410 (toen de Visigoten Rome binnenvielen) stuurde keizer Theodosius II geen leger, maar bemuurde Constantinopel. Wegen werden verwaarloosd en Justinianus liet de Slavische volkeren binnen toen zij de grenzen onveilig maakten.

Question 95

Het Oostelijke deel werd in de 5e en 6e eeuw gereorganiseerd (o.a. Justinianus):

Answer 95

voor het eerst werden er handboeken voor wetten gehanteerd door keizers:

• The Theodesian Code in 483 -> imperiale constituties (algemene wetten) en rescripts (wetten voor individuen)
• Codex Justinianus in 529/534 en Digest in 533 -> Initiatieven van Justinianus, compilatie van Romeinse rechterlijke gedachten van voor de imperiale periode tot toen. De wetten stonden vanaf hier vast, maar ze hadden in het Westen minder impact. (Ook geprobeerd om te evenaren)

Keizers in het Oosten representeerden zichzelf als beeld van macht en de pracht van de Perzische ‘koning der koningen’ en de verheven rol in het Christendom.

Question 96

Wie won Italië van de Ostrogoten rond 552 in een poging om het oude Romeinse Rijk te verenigen? En wat waren de gevolgen van de oorlog?

Answer 96

Justinianus won Italië van de Ostrogoten rond 552 in een poging om het oude Romeinse Rijk te verenigen.

Maar na een lange oorlog in 535-553 zorgde ervoor dat het land verwoest was.

Question 97

Welke Germaanse stam hielp Justinianus om Italië over te nemen maar nam zelf Italië over in 572?

Answer 97

De Lombarden (Germaanse stam) hielpen Justinianus, maar gingen zelf Italië overnemen in 572 waren zij heersers over het Noordelijke deel van Italië (Spoleto en Benevento). Alleen een deel van Ravenna -> Rome behoorde toe aan het Romeinse Rijk.

Question 98

Waarom wordt de poging van Justinianus om Italië te heroveren beschreven als een ‘sideshow’?

Answer 98

Deze poging was een ‘sideshow’, de Romeinen hadden hun ogen gericht op het Sassanidische Rijk. Het Sassanidische rijk van de Perzen daagde zijn hegemonie uit. Ze deden behoed uitstapjes om elkaar te bevechten tijdens de zesde eeuw, ze dachten dat een van hen zou gaan winnen, maar er kwam
echter een andere echte winnaar. Een nieuwe groep: de Moslims.