Fondements théoriques Flashcards

1
Q

Déf. Développement

A
  • Processus de croissance continu et de différenciation qui aboutit à la maturité, influencé par facteurs intrinsèques, environnement, etc.

o Ensemble de modifications biologiques, physiologiques et fonctionnelles
o Motricité, Cognition, Personnalité

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2
Q

Intérêt de l’ergothérapeute

A
  • Comprendre l’influence du développement sur l’engagement/participation de la personne
  • Amener la personne à fonctionner dans son environnement propre au meilleur de ses capacités
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3
Q

Comprendre le développement

A
  • Expériences précoces
    o Environnement enfance, éducation
  • Contexte culturel
  • Différences individuelles dans le développement
  • Évaluation, intervention, organisation des services et élaboration des politiques populationnelles
  • Encourager l’individu à être le plus capable possible
  • Pour enfant
    o Considérer les étapes développementales
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4
Q

Qu’est-ce que la normalité ?

A
  • Statistique
    o Moyenne, médiane, distribution normale
    o Plus ou moins un écart-type = normal
    o Plus loin = anormal, on ne correspond pas à la moyenne attendue
    o Pas toujours approprié
     Ex. 20% des personnes souffrent à un moment donné d’un problème de santé mentale. Ça n’est pas considéré normal.
  • Subjective pour l’ergothérapeute
    o Considérer le niveau de bien-être du client (Approche centrée sur le client)
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5
Q

La normalité varie en fonction de…

A
  • Génétique
  • Stade développemental
  • Culture
    o Règles éthiques, sociales et culturelles
  • Expériences
  • Contexte
  • Époque
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6
Q

But de la CIF

A
-	Bases scientifiques pour comprendre/étudier…
o	États de la santé
o	Conséquences
o	Déterminants
-	Langage commun
-	Comparaison des données
o	Pays
o	Disciplines
o	Services
o	Temps
-	Codage systématique
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7
Q

Structures anatomiques et Fonctions organiques

A
  • Les structures anatomiques
    o Parties anatomiques du corps (ex. organes, membres, leurs composantes).
  • Les fonctions organiques
    o Fonctions physiologiques des systèmes organiques (y compris les fonctions psychologiques).
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8
Q

Activités et participation

A
  • Activité
    o Exécution d’une tâche ou d’une action par une personne dans un environnement contrôlé.
    o Ce qu’une personne peut faire dans un environnement optimal, où les facteurs extrinsèques sont contrôlés.
    o What you can do
    o Capacité ——– Limitation d’activité
  • Participation
    o Implication d’une personne dans une situation de vie réelle
    o What you do do
    o Performance —————————— Restriction de participation
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9
Q

Activités, participation et développement

A
-	Au cours du développement, les situations de vie changent en nombre et en complexité et influencent les opportunités d’occupation et de participation sociale.
o	Apprentissage et application des connaissances
o	Tâches et exigences générales
o	Communication
o	Mobilité́
o	Entretien personnel*
o	Vie domestique**
o	Relations et interactions avec autrui
o	Grands domaines de la vie
o	Vie communautaire, sociale et civique
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10
Q

Facteurs contextuels

A
  • Facteurs qui influencent le fonctionnement d’une personne dans ses activités, ses structures ou ses fonctions organiques:
    o Personnels (intrinsèques)
     Ex: sexe, âge, ethnicité, profession, origine sociale, mode de vie, éducation, …
    o Environnementaux (extrinsèques) : environnements physiques, sociaux et attitudinaux
     Individuel: environnement immédiat
     Sociétal: structures sociales, services et règles de conduite ou systèmes, formels ou informels
  • Facilitateur  ————————————— Barrière/obstacle
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11
Q

Facteurs environnementaux

A
  • Produits et systèmes technologiques
    o Internet, système MF, …
  • Environnement naturel et changements apportés par l’homme à l’environnement
    o Ex: distances à parcourir et défis à surmonter, climat, salubrité, accessibilité, …
  • Soutiens et relations
    o Famille, proches, amis, collègues, voisins, médecin, animaux domestique/d’assistance,…
  • Attitudes
    o Coutumes, idéologies, valeurs, normes, croyances, racisme, âgisme, sexisme, …
    o Rôles comme patrons de comportements culturellement prescrits
  • Services, systèmes et politiques
    o Local, régional, national, international, …
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12
Q

Facteurs environnementaux et développement

A
  • Changements importants au cours de la vie (nature et complexité)
  • Importance de considérer l’enfant dans le contexte familial : Interactions constantes avec l’environnement social  Acquisition de compétences pendant les vingt premières années de la vie.
  • Importance de l’influence des interactions familiales sur le fonctionnement varie en fonction de l’âge développemental.
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13
Q

La culture

A
  • Au-delà de l’ethnie
  • La diversité peut prendre plusieurs formes (âge, sexe, langue, religion, orientation sexuelle, race, handicap, etc.). Bref tous les motifs de discrimination reconnus dans nos chartes des droits et libertés (il y en a 13 au total au Québec). Ce cours met l’accent sur la diversité culturelle, sans nier les autres formes qui, d’ailleurs, peuvent se chevaucher.
  • Est-ce race, ethnie, ethnicité, identité et culture sont synonymes?
    o Non
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14
Q

Ethnie et Ethnicité

A
  • Détermine comportement social ???
  • Idée de structure qui encadre une certaine organisation sociale.
  • Dépasser l’impression d’homogénéité.
  • Éviter les pièges de la catégorisation, de l’ethnicisation, et du « culturalisme ».
  • On peut s’identifier à un groupe ethnique ou plus. On peut aussi nous « assigner » une identité ethnique: rapports sociaux minoritaires et asymétriques, ethnocentrisme de la majorité ou de la culture dominante, ethnicisation (construction de l’autre pouvant conduire à la discrimination, au rejet, à l’exclusion).
  • Elle prend forme (ou devient consciente) dans le contact avec « les autres ».
  • Elle peut être utilisée à des fins politiques.
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15
Q

Identité

A
  • « Ensemble des caractéristiques physiques, psychologiques, morales, juridiques, sociales, culturelles à partir desquelles la personne peut se définir, se présenter, se connaître et se faire connaître, ou à partir desquelles autrui peut la définir, la situer ou la reconnaître »
  • Multiples facettes identitaires
  • Identité affirmée vs. Identité assignée
  • S’attarder à l’aspect identitaire
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16
Q

Culture

A
  • « De nos jours en anthropologie, la culture n’est pas considérée comme [une entité] homogène ou statique. Les anthropologues insistent sur le fait que la culture n’est pas une seule variable [ou catégorie], mais [elle en regroupe] plutôt une multitude concernant tous les aspects de l’expérience [humaine]. La culture est inséparable des conditions économiques, politiques, religieuses, psychologiques et biologiques. La culture est un processus par lequel les activités et conditions [de vie] ordinaires comportent une charge émotionnelle et une signification morale pour les [personnes concernées]. »
  • « L’ensemble des phénomènes de la vie sociale, tant matériels que symboliques, qui caractérisent une société à un moment spécifique de son histoire. Elle touche l’organisation sociale, la famille, le droit, les modes de production matérielle, les différents systèmes philosophiques, scientifiques, religieux ou idéologiques, ainsi que les représentations esthétiques, et la manière de communiquer ces informations (expression, transmission, échange). »
17
Q

Exemples de la culture

A

o Modes d’expression orale, écrite, verbale ou non-verbale
o Modes de transmission et d’intériorisation des normes: éducation, mass-médias, famille, religion
o Mode de transformation: adaptation, influence extérieure, innovations, rapports dichotomiques
o Orientation individuelle vs collective

18
Q

Facteurs contextuels de la CIF

A
  • Personnels (intrinsèques)
    o ex: sexe, âge, culture, motivation,…
  • Environnementaux (extrinsèques) qui incluent les environnements physiques, sociaux et attitudinaux qui peuvent être qualifiés en termes de facilitateurs ou d’obstacles.
    o Individuel
    o Sociétal
  • Comporte facteurs intrinsèques et extrinsèques
19
Q

En quoi la culture influence-t-elle le développement « normal » de la personne ?

A
  • Avec la culture viennent différentes opportunités occupationnelles
    o (Qui fait quoi? Comment? Quand? Où? Pourquoi?)
  • Avec la culture viennent différentes sources de motivation pour s’engager ou non dans diverses occupations (et dans les soins offerts).
  • Des exemples :
    o Le jeu chez l’enfant, la santé et sécurité chez les travailleurs, le milieu de vie des aînés, l’expression verbale et non-verbale de la douleur, etc.
20
Q

La culture comme thème transversal

A
  • O (diversité des modes opératoires, …)
  • P (diversité des croyances et attitudes, …)
  • E (diversité des conditions physiques, sociales et attitudinales, …)
21
Q

Point de vue ergothérapique

A
  • Perçu différemment d’un pays à un autre

- «…the way we think is a product of our history and of the values promoted in our society.»

22
Q

Concepts ergothérapiques teintés par la culture

A
  • La spiritualité est la croyance en un chemin intérieur qui donne un sens, un but et une orientation à la vie (Cronin et Mandich, 2016). Elle peut, ou non, inclure la croyance en une puissance supérieure (Wachholtz & Pearce, 2009) telle que cela est le cas dans une perspective religieuse (Greer, 2016).
  • La notion de religiosité s’inscrit à l’intérieur même du concept de spiritualité (Büssing et al., 2009; Cammalleri, 2008) et représente plutôt les attitudes et les comportements qui relient les individus à des pratiques religieuses particulières (Cronin et Mandich, 2016).
  • Engagement occupationnel
23
Q

Spiritualité et engagement occupationnel

A
  • Diversité des perspectives.
  • Données probantes de plus en plus abondantes sur le rôle important de la spiritualité et de la religion face au bien-être, à la santé et à la résilience, et également face à la prévention de la maladie, la promotion de la santé et au rétablissement. (Brémault-Phillips,2018)
  • Sujet peu ou pas abordé en clinique.
  • Peu d’études dans la littérature scientifique ont exploré la relation entre la spiritualité et l’histoire occupationnelle de personnes vivant avec un problème de douleur
24
Q

Exemple de spiritualité et engagement occupationnel

A
  • Interdépendance vs. Indépendance
  • Accomplissement actif (Active Achievement) vs. Acceptation passive (Passive Acceptance)
  • Perception des causes (ex.: de la maladie)
  • Perception de l’autorité (ex.: du médecin)
  • Les catégories d’occupations et leurs impacts sur la qualité de vie (Hammell, 2004)
    o Occupations utiles (soins personnels, productivité, loisirs) vs. Occupations signifiantes (faire, être, appartenir, devenir)
25
Q

Rencontre interculturelle

A
  • Client et ergothérapeute sont tous deux porteurs de culture
  • On évolue dans le temps
  • Enjeu interculturel
    o Interface entre client et thérapeute
    o Possible qu’il n’y en ait pas
  • Être capable de nommer / expliquer enjeu culturel
  • L’intervenant doit établir le contact