Diversité dans la relation médecin-patient Flashcards

1
Q

Qui suis-je?

Ensemble de manières de penser, de sentir et d’agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent (objectivement et symboliquement) à regrouper ces personnes en une collectivité particulière et distincte

A

Culture

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Q

Vrai ou faux?

La culture exerce une influence sur les bonnes et mauvaises habitudes de vie, les croyances et attitudes relatives à la santé, les réactions au fait d’être malade, la communication, le statut et les interventions

A

Vrai

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3
Q

Quels sont les 7 biais de notre culture?

A
  • Ethnocentrisme
  • Cécité culturelle
  • Choc culturel
  • Conflit culturel
  • Imposition culturelle
  • Généralisation
  • Stéréotypes
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4
Q

Associe chaque biais à sa description

a. Ethnocentrisme
b. Cécité culturelle
c. Choc culturel
d. Conflit culturel
e. Imposition culturelle
f. Généralisations
g. Stéréotypes

  1. Sentiment que nos croyances, nos valeurs et nos habitudes de vie sont supérieures à celles des autres, et plus souhaitables
  2. Peuvent constituer des sources d’informations utiles
  3. Sont restrictifs et accompagnés d’un jugement négatif
  4. Imposition de points de vue et de valeurs de notre propre culture sans tenir compte des croyances des autres
  5. Désorientation ressentie par une personne confrontée à un mode de vie qui ne lui est pas familier
  6. Tentative (souvent bien intentionnée) d’agir de manière impartiale sous prétexte que la race ne change rien
  7. Survient lorsque les règles de sa propre culture contredisent celles d’une autre
A

a. 1
b. 6
c. 5
d. 7
e. 4
f. 2
g. 3

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5
Q

Qui suis-je?

Existence de différences qui sont potentiellement sources d’inégalités dans l’accès aux soins et dans leur dispensation

A

Diversité

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6
Q

Nomme 4 sources de diversité

A
  • Origine géographique
  • Classes socio-économiques
  • Culture
  • Sexe, orientation sexuelle, handicap
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7
Q

L’accès à la profession, la représentativité, la formation des professionnels sur les réalités régionales, le retour des diplômés en région et la formation continue des professionnels établis en région constituent des enjeux liés à _____ _____

A

L’origine géographique

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8
Q

Qui suis-je?

Diversification intense de la population, non seulement en termes socioéconomiques, sociaux et ethniques, mais aussi par rapport aux modes de vie, aux attitudes et aux activités

A

Hyperdiversité

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9
Q

L’hyperdiversité est influencée par :

a. Le voyagement
b. Le tourisme populationnel
c. L’informatisation
d. L’accès à l’information
e. Toutes ces réponses

A

e. Toutes ces réponses

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10
Q

Vrai ou faux?

Le médecin peut refuser d’évaluer un patient pour des motifs d’objection de conscience

A

Faux (il doit évaluer)

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11
Q

Vrai ou faux?

Le médecin peut refuser de prodiguer un traitement pour des motifs d’objection de conscience

A

Vrai (sauf en cas d’urgence)

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12
Q

Que doit faire un médecin qui refuse de traiter un patient pour des motifs d’objection de conscience?

A
  • Fournir aux patients des informations médicales objectives, y compris en ce qui concerne les endroits où ils peuvent obtenir le service qu’ils demandent
  • Agir pour sauver la vie ou conserver intégrité physique en situation d’urgence
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13
Q

Vrai ou faux?

Le médecin ne doit pas éviter de parler de certains aspects de la santé du patient, même si cela le met mal à l’aise pour des raisons culturelles

A

Vrai

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14
Q

Vrai ou faux?

La sécurisation culturelle demande de prendre conscience de son propre bagage culturel par rapport à ses croyances envers les premiers peuples et de se reconnaître humblement comme un apprenant lorsqu’il s’agit de comprendre leurs expériences

A

Vrai

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15
Q

Quel énoncé correspond au début du continuum de la sécurisation culturelle?

a. Acteurs gagnent en sensibilité grâce aux connaissances qu’ils acquièrent sur les réalités des Premières Nations et des Inuits
b. Pratiques qui dégradent ou dévalorisent identité culturelle et bien-être des Autochtones
c. Sécurisation culturelle

A

b. Pratiques qui dégradent ou dévalorisent identité culturelle et bien-être des Autochtones

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16
Q

Quel énoncé correspond au milieu du continuum de la sécurisation culturelle?

a. Acteurs gagnent en sensibilité grâce aux connaissances qu’ils acquièrent sur les réalités des Premières Nations et des Inuits
b. Pratiques qui dégradent ou dévalorisent identité culturelle et bien-être des Autochtones
c. Sécurisation culturelle

A

a. Acteurs gagnent en sensibilité grâce aux connaissances qu’ils acquièrent sur les réalités des Premières Nations et des Inuits

17
Q

Quel énoncé correspond à la fin du continuum de la sécurisation culturelle?

a. Acteurs gagnent en sensibilité grâce aux connaissances qu’ils acquièrent sur les réalités des Premières Nations et des Inuits
b. Pratiques qui dégradent ou dévalorisent identité culturelle et bien-être des Autochtones
c. Sécurisation culturelle

A

c. Sécurisation culturelle

18
Q

En lien avec le début du continuum de sécurisation culturelle, associe chaque énoncé à sa description

a. Destructivité culturelle
b. Incapacité culturelle
c. Inconscience culturelle

  1. Intention d’agir pour le bien des autres, mais de façon condescendante et en niant la capacité d’agir de la personne sur sa situation (paternalisme)
  2. Croyance que l’approche des soins et de services généralement utilisée est universellement applicable indépendamment des cultures
  3. Intention consciente de détruire la culture (préjugés, discrimination)
A

a. 3
b. 1
c. 2

19
Q

En lien avec le milieu du continuum de sécurisation culturelle, associe chaque énoncé à sa description

a. Conscience culturelle
b. Sensibilité culturelle
c. Compétence culturelle

  1. Conscience et compréhension des valeurs/perceptions caractéristiques de notre propre culture et de la manière dont elles façonnent notre approche aux patients d’autres cultures
  2. Attitudes, savoir et compétences que nous devons posséder, en tant que praticiens, pour soigner efficacement des patients d’origines diverses
  3. Observer et prendre conscience des ressemblances et des contrastes entre les groupes culturels, et comprendre comment la culture peut influencer l’approche et la compréhension de la santé, de la maladie et de la guérison chez différentes personnes
A

a. 1
b. 3
c. 2

20
Q

À quel moment peut-on affirmer que les soins et services sont culturellement sécurisants?

A

Lorsqu’une personne autochtone considère que son expérience avec le système de santé et de services sociaux, ainsi que ses acteurs, a été sécurisante

21
Q

Certains patients désirent parfois un accommodement, comme un changement de médecin basé sur le sexe. Si des soins d’urgence sont nécessaires et qu’aucun médecin du sexe souhaité n’est disponible, que doit faire le médecin?

A

Expliquer aux patients ce que sont les horaires de garde et leur indiquer qu’aucun médecin du sexe souhaité n’est disponible

22
Q

Certains patients désirent parfois un accommodement, comme un changement de médecin basé sur le sexe. Si des soins d’urgence sont nécessaires, qu’aucun médecin du sexe souhaité n’est disponible, et que le patient refuse de se faire traiter, que doit faire le médecin?

A
  • Expliquer les risques découlant d’un refus de traitement
  • Suggérer aux patients de tenter de se faire soigner ailleurs
  • Proposer de continuer de traiter les patients jusqu’à ce qu’une autre solution soit trouvée
  • Documenter la discussion dans le dossier médical des patients
  • Après avoir exposé les risques découlant d’un arrêt du traitement, on peut demander aux patients de signer un document écrit indiquant qu’ils ont été informés de ces mêmes risques et qu’ils refusent tous les autres soins médicaux