cours4 Flashcards
Hippocrate, Hérophile et Aristote sont assis dans un petit resto-bar branché de la rue Crescent appelé La Buvette d’Anna Chronique, un petit endroit très sympathique où l’on peut s’entendre philosopher de tout et de rien. L’ambiance est cool, l’alcool coule à flots et les discussions deviennent de plus en plus difficiles à suivre, au point où Aristote, qui semble de plus en plus imbu de lui-même, se met à affirmer que ses théories ont été beaucoup plus partagées et qu’en plus, on enseigne encore ses idées dans les écoles, alors que celles de ses collègues seraient totalement dépassées.
Un peu vexés, ses compagnons tentent alors de l’humilier en lui rappelant ses hypothèses anatomiques. Pour répondre à cette question, rapportez ce qu’Hippocrate et Hérophile ont dit à Aristote en cette fin de soirée, en mentionnant deux croyances erronées d’Aristote concernant des hypothèses anatomiques.
Réponse ; Aristote croyait que le cœur était le siège de l’intellect et de la raison et que le cerveau servait à refroidir le sang.
Après une soirée bien (trop) arrosée, votre ami Jonathan fait littéralement n’importe quoi. Il décide d’uriner dans une ruelle à la vue de tous, pour ensuite se promener à quatre pattes en chantant « who let the dogs out, whouu…tsss whou….tsss ». Lorsque vous le confrontez (puisque vous avez extrêmement honte de lui), il rétorque que les mœurs et coutumes sont de la foutaise. Il prend alors tout son argent et la met en feu en s’écriant : « Ni Dieu ni maître ». Il part ensuite en sautillant comme un kangourou en chantant cette fois « Beat on the brat ». À quelle école philosophique de l’Antiquité Jonathan pourrait-il faire partie si on le renvoyait à une autre époque pour se débarrasser de lui (parce qu’il vous fait beaucoup trop honte) ?
Précisez le nom de l’école philosophique ainsi que le nom de son fondateur.
Réponse ; Le Cynisme d’Antisthène
Quelles sont les causes et les circonstances ayant conduit à la redécouverte des œuvres de Platon et Aristote au Moyen Âge dans la société occidentale ?
Réponse ; Par les croisades, la société occidentale va rencontrer le monde arabe ainsi que les philosophies arabes et grecques, car le monde arabe a repris plusieurs textes de Aristotes, des penseurs grecques dans leur religion. Ces connaissances-là vont tranquillement s’intégrer à la religion du christianisme et mener à la renaissance. , les croisades.
Associez les personnages historiques suivants à l’énoncé qui correspond le mieux à sa pensée ou à son influence. Chaque personnage ne peut revenir qu’une seule fois.
Aristote
Épicure
Galien
Paul de Tarse
Pyrrhon d’Élis
Guillaume D’Occam
Zénon de Citum
Diogène de Sinope
Pierre Abélard
ÉNONCÉS
a) La maîtrise des passions
b) Le rejet des conventions sociales
c) La dialectique et la logique en théologie
d) Le cerveau comme réceptacle de sensations
e) La foi comme seul moyen d’accéder à la connaissance
f) Le cœur comme siège de l’intellect
g) Le bonheur par la modération des plaisirs
h) Le doute radical et la suspension du jugement
i) Le principe de parcimonie
a) La maîtrise des passions (7- Zénon de Citum)
b) Le rejet des conventions sociales (8-Diogène de Sinope)
c) La dialectique et la logique en théologie (9-Pierre Abélard)
d) Le cerveau comme réceptacle de sensations (3-Galien)
e) La foi comme seul moyen d’accéder à la connaissance (4-Paul de Tarse)
f) Le cœur comme siège de l’intellect (1-Aristote)
g) Le bonheur par la modération des plaisirs (2-Épicure)
h) Le doute radical et la suspension du jugement (5-Pyrrhon)
i) Le principe de parcimonie (6-Guillaume D’Occam)
Comment Pierre Abélard, a-t-il contribué au développement de la pensée critique au Moyen Âge?
Réponse ; il a cherché à intégrer la philosophie de la grêce antique dans le christianisme. Pour lui, il était correct de tout remettre en question, car si Dieu existe, car nécessairement la recherche de la vérité va mener directement à lui. Pour intégrer le discours de Aristote, il va utiliser la méthode dialectique en comparant le discours de la Bible au discours des penseurs grecs, celui d’Aristote. Et lorsqu’il trouve des incohérences, il va chercher à les résoudre, les expliquer, les interpréter, pour que ça puisse rentrer dans le discours du christianisme.
Platon et Paul de Tarse ont tous deux marqué profondément la pensée occidentale, mais dans des domaines différents : l’un en tant que philosophe cherchant à définir la vérité par la raison, l’autre en tant que figure majeure du christianisme diffusant un message spirituel et théologique.
Quelles sont les principales ressemblances et différences entre la pensée de Platon et celle de Paul de Tarse, tant sur le plan philosophique, que sur leur vision du monde, de la connaissance et de l’humain ?
Ressemblance : Platon et Paul de Tarse (Saint-Paul) partageaient tous deux une conception dualiste de l’humanité, considérant que l’être humain est composé d’un corps et d’un esprit.
Différence : Paul de Tarse et Platon ne possèdent pas la même vision quant à l’acquisition de la connaissance. Paul de Tarse possède la vision que les gens doivent croire sans preuve et même croire des choses, mêmes lorsqu’elles sont en contradiction. La raison et l’expérience ne servent donc plus. Par contre, Platon possède la vision que la connaissance s’acquiert uniquement par la raison. La manifestation physique et matérielle des objets est beaucoup moins pure que le concept en lui-même, c’est-à-dire que l’idée du mot qui désigne les concepts est beaucoup plus objective que les objets eux-mêmes.
Si l’on demandait à un philosophe grec et à un sénateur romain ce qui définit une société idéale, leurs réponses seraient radicalement différentes.
D’un point de vue philosophique et social, en quoi Rome se distinguait-elle de la Grèce antique dans son fonctionnement ? Pour bien répondre à cette question, apportez au moins 2 différences.
- La philosophie romaine se démarque de celle que l’on rencontrait en Grèce. Les philosophes grecques dictaient que la science et la quête de la connaissance était une fin en soi. Pour les Romains, la philosophie doit être pragmatique, c’est-à-dire qu’elle doit remplir une fonction. Ils utilisaient donc la philosophie et la science pour maintenir l’ordre et augmenter la productivité matérielle (entre autres).
- En Grêce, ils favorisaient une démocratie, alors qu’à Rome, loi et l’ordre règne dans la philosophie.
Au Moyen Âge, l’Église catholique romaine ne se limitait pas au domaine spirituel : elle était une véritable puissance politique, juridique et économique, parfois au cœur de controverses. De la célèbre vente des indulgences permettant aux plus riches d’”acheter” leur salut, aux papes et évêques vivant dans un luxe ostentatoire, en passant par des affaires rocambolesques comme le procès du cadavre d’un pape déjà mort depuis plusieurs mois, l’institution ecclésiastique était loin d’être exempte de corruption. Assassinat, empoisonnement et intrigues faisaient parfois partie du jeu du pouvoir.
Toutefois, malgré ces abus, peut-on dire que l’Église catholique romaine a uniquement eu un impact négatif sur l’histoire ?
* Identifiez et expliquez trois contributions positives de l’Église au développement des sciences et à la vie sociale.
* Identifiez et expliquez trois impacts négatifs de l’Église sur l’évolution des sciences et des idées.
- Identifiez et expliquez trois contributions positives de l’Église au développement des sciences et à la vie sociale.
Réponse ; c’est l’église qui encadre, la production et la préservation du savoir. De plus, l’église finance les premières universités, générait les penseurs qui les ont remis en question. Finance la culture et les arts. - Identifiez et expliquez trois impacts négatifs de l’Église sur l’évolution des sciences et des idées.
Reponse ; la présence de la censure (autodafé), contrôle des idées (dogmatisme), instrumentaliser le peuple, conservatisme (empeche de progresser les idées), élitisme inellectuelle (bcp d’argent).
Votre collègue au Bac en psycho Kevin, passionné par le paranormal et la psychanalyse, vous raconte un événement troublant qui lui est arrivé la veille du party de l’AGÉÉPUM :
“Hier soir, quand j’t’arrivé du party, j’étais tellement pompette, pis j’avais tellement fumé, que chu tombé raide endormis sur mon divan. J’dormais comme une buche quand, v’là ti pas qu’à 3h du matin, j’sens d’quoi de super pesant su’ mon chest. J’étais pogné là, raide comme un piquet, pu capable de bouger. Pis là, j’vois une maudite grosse ombre noire au bout du lit… Ostie que c’tait clair, c’tait un démon qui voulait m’voler mon âme ! Pis là, ben c’était comme si j’m’étais réveillé pis, j’étais pu capable de me rendormir. Pis là, j’me suis mis à y penser, pis j’me suis dit que tsé s’qu’on a vue dans le cours sur Freud là, ben j’me suis dit que c’tait p’t’être juste mon Surmoi qui me communiquait un genre de vieux traumatisme d’enfance refoulé par rapport à ma mère, genre un trauma intergénérationnel qu’y aurait été vécu par ma grand-mère, pis que d’un point de vue psychanalytique, ben que c’était une affaire freudienne de pulsions pas réglées qui se seraient transmises dans ma famille via l’inconscient collectif, pis que ça cherchait à émerger, comme si c’était les premiers symptômes d’une schizophrénie. En tout cas, tout ce que j’peux de dire, c’est que c’était vraiment creepy. Pis que ça m’a fait freaker en maudit ».
Intrigué mais sceptique, vous décidez d’appliquer le rasoir d’Occam pour aider Kevin à y voir plus clair. Pour y parvenir, vous devez :
1. Lui expliquez ce qu’est le rasoir d’Occam et son application en sciences.
2. Expliquez à Kevin pourquoi son explication ne tient pas compte du rasoir.
3. Rassurez-le en lui proposant une explication alternative qui tiendrait compte du rasoir d’Occam.
- Lui expliquez ce qu’est le rasoir d’Occam et son application en sciences. : Le rasoir d’Occam stipule que les hypothèses simples sont souvent les meilleures. On doit éviter les superstitions et favoriser les hypothèses qui contiennent le moins d’éléments possibles.
- Expliquez à Kevin pourquoi son explication ne tient pas compte du rasoir.
Reponse ; il ramene les entitiés (trop d’entitiés) et explications surnaturelles, sur interpretation de la psychanalyse. - Rassurez-le en lui proposant une explication alternative qui tiendrait compte du rasoir d’Occam.
Reponse ; paralysie du sommeil, il a bcp consommé,
À l’apogée de l’Empire romain, Sénèque, philosophe et homme politique, fut le précepteur de l’empereur Néron, jusqu’au jour où, l’empereur qui devenu tyrannique, l’accusa de complot, en lui ordonnant ensuite de se suicider. Sénèque, fidèle à sa philosophie, accepta son sort avec calme. Pour sa propre mise à mort, il tenta d’abord de s’ouvrir les veines, mais le sang coulait trop lentement. Suite à ce lamentable échec, il but alors du poison, mais celui-ci ne fonctionna pas efficacement. Finalement, il demanda à ses serviteurs de le plonger dans un bain chaud, où il s’étouffa lentement dans la vapeur. Jusqu’au bout, il fit preuve d’un grand détachement face à la mort. En vous basant sur cette anecdote, expliquez en quoi cette histoire illustre bien ce qu’est le stoïcisme. Ensuite, répondez aux questions suivantes :
* Quel philosophe de la Grèce Antique est à l’origine du stoïcisme ?
* Quels sont les principes fondamentaux de cette philosophie?
* Pourquoi dit-on que cette philosophie pourrait être instrumentalisée?
* Pourquoi cette philosophie aurait été particulièrement populaire dans l’empire de Rome? Quelle influence le stoïcisme a-t-il eue sur la conception chrétienne ?
Face à l’injustice et à la mort, il ne se révolte pas, mais accepte son sort avec calme et résilience, vivre et mourir avec dignité, en restant maître de soi quelles que soient les circonstances.
- Quel philosophe de la Grèce Antique est à l’origine du stoïcisme ?
Reponse ; zénon de citium - Quels sont les principes fondamentaux de cette philosophie?
Reponse ; ne pas rechercher les plaisir matériels (pas en excès). Agir selon la nature, accepter son sort, les choses. Admire la confiance des gens face a la souffrance. L’abnégation de soi.
1. Le contrôle des passions (apatheia) : Ne pas se laisser dominer par ses émotions pour garder une tranquillité d’esprit.
2. La vertu comme seul bien véritable : Seul le bien moral a de la valeur, tout le reste (richesse, santé, pouvoir) est indifférent.
3. L’acceptation du destin (amor fati) : Tout ce qui arrive est conforme à l’ordre naturel de l’univers.
4. La sagesse et la raison : L’homme doit vivre en accord avec la raison et la nature.
5. La dichotomie du contrôle : Il faut se concentrer uniquement sur ce qui dépend de nous et lâcher prise sur le reste. - Pourquoi dit-on que cette philosophie pourrait être instrumentalisée?
Reponse ; favorise la hiérarchisation sociale, pouvoir faire nimporte quoi aux citoyens et accepterons leur sort, d’annhiler le jugement et la raison des gens, ne favorise pas la possession matérielle. Pas de rebellion. - Justification de la tyrannie : Les dirigeants peuvent l’utiliser pour imposer la soumission en affirmant que les injustices doivent être acceptées sans révolte.
- Résignation excessive : Si mal compris, il peut mener à une passivité face aux injustices, empêchant toute action pour le changement.
- Instrument de propagande : Certains empereurs romains, comme Marc Aurèle, ont utilisé le stoïcisme pour renforcer la stabilité de l’Empire en encourageant les citoyens à accepter leur condition sociale.
- Pourquoi cette philosophie aurait été particulièrement populaire dans l’empire de Rome? Quelle influence le stoïcisme a-t-il eue sur la conception chrétienne ?
Reponse ; l’ordre et la loi tres important, controler popu. Volonté des dieux (plan divin). Christianisme a repris l’abnégation du soi, accepter son sort et pas dérobé. - Il s’adapte aux responsabilités des élites : Il offre un idéal de maîtrise de soi aux gouvernants et aux administrateurs.
- Il valorise la discipline et le devoir : Ce qui résonne bien avec l’éthique militaire et administrative romaine.
- Il propose un modèle de sagesse et de résilience : Utile face aux épreuves et aux changements politiques brutaux.
- Il complète la religion romaine : Il donne une dimension philosophique à l’idée de destin, déjà présente dans les croyances romaines.
