Cours 8 - Approche féministe Flashcards

1
Q

D’où vient le “départ” de l’approche féministe?

A

En contexte d’après guerre! Comme les hommes étaient à la guerre, les femmes ont touché au marché du travail en plus de conserver leur rôle de femmes au foyer et de mère, donc quand les hommes sont revenus et ont voulu reprendre complètement leur place comme force de travail, les femmes ont été renvoyées à la maison.

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2
Q

Pourquoi les hommes et les femmes sont-ils traités de manière différente?

A

Les hommes doivent être supérieurs aux femmes car ils ont une force motrice (leur sperme), alors que les femmes ont une force passive (leur fluide corporel ne sert qu’à nourrir l’embryon).

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3
Q

Vrai ou Faux? Les universités commencent à autoriser les étudiantes que dans les années 1970.

A

Vrai.

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4
Q

Qu’est-ce que le sexe?

A

Le sexe est définit selon notre appareil génital à la naissance, biologiquement, soit mâle ou femelle.

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5
Q

Qu’est-ce que le genre?

A

C’est la construction sociale du sexe, soit le féminin et le masculin.
“On ne naît pas femme, on le devient”.

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6
Q

Vrai ou Faux? Le genre et le sexe change dans le temps.

A

Faux. Uniquement le genre (féminin/masculin) change dans le temps.

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7
Q

Quelle est la vision occidentale du genre?

A

Le genre institutionnalisé en occident repose sur la dichotomie entre le féminin et le masculin.

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8
Q

Quelle est la vision autochtone du genre?

A

Two-Spirits: Le genre dans la communauté autochtone repose sur le fait qu’une même personne peut avoir les deux genres. Il peut même y avoir jusqu’à 5 genres différents dans certaines communautés.

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9
Q

Si le genre ne résultait que de différences biologiques entre les chez-soi et les femmes, nous nous attendrions à voir toutes les cultures définir la féminité et la masculinité de la même manière. Or, est-ce le cas?

A

Non.

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10
Q

Qu’est-ce que le fonctionnalisme en lien avec le genre?

A

Comprend le comportement humain comme faisant partie d’un système qui aide à maintenir la société organisée et fonctionnelle.
Donc, en lien avec le genre, les hommes et les femmes remplissent des rôles différents et complémentaires.

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11
Q

Quelle est l’impact des sociétés chasseur-cueilleurs sur le genre dans notre société?

A

Les hommes pourvoyaient à la famille en chassant et en étant la force physique; puis les femmes elles s’occupaient de la cueillette, des enfants et de la nourriture. Ainsi, le rôle “fort” et décisionnel dans la famille est attribué aux hommes, alors que le rôle de la femme est de s’occuper de la maison et des enfants.

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12
Q

Quelle est la thèse de Parsons?

A

Les femmes et les garçons sont socialisés pour qu’ils adoptent des trais complémentaire les uns aux autres afin de faciliter le maintien d’unités familiales, stables et productives.
En effet, les hommes ont des qualités instrumentales qui préparent à la population active (confiance, compétitivité) et les femmes ont des qualités expressives qui les préparent à prendre soin de leur familles (empathie, sensibilité, prendre soins). Donc, la culture encourage la conformité au genre.

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13
Q

Quelles sont les (3) limites théoriques de la thèse de Parsons?

A
  • La division du travail était spécifique à une portion de la société, soit uniquement la classe moyenne blanche américaine des années 40-50.
  • Suppose une perspective hétéronormative et occidentale de la famille, soit une famille composée d’un homme et une femme complémentaires. Cela exclut les familles monoparentales, homosexuelles, intergénérationnelles ou les couples sans enfant.
  • Ignore les coûts personnels et sociaux de genres rigides: les femmes deviennent dépendantes financièrement des hommes ce qui impose un rapport de pouvoir et les femmes n’ont pas accès à l’éducation.
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14
Q

Qu’est-ce que l’interactionnisme symbolique de Goffman?

A

Performance de rôle: on porterait plusieurs masques. Le genre serait alors une performance (cheveux, présentation, vêtements, etc.), on performe en fonction du rôle attribué à notre genre. Donc, on performe la féminité et la masculinité.

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15
Q

Selon l’interactionnisme symbolique de Goffman, comment l’interaction sociale quotidienne renforce-t-elle la stratification selon le sexe?

A

Car, par exemple, les filles qui s’assoient sans prendre de place avec les jambes croisées et les gars qui prennent toute la place en s’assoyant les jambes ouvertes et en parlant fort.

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16
Q

Quelle est la limite de l’interactionnisme symbolique de Goffman en lien avec le genre?

A

Cette théorie explique bien les rôles genrés au niveau microscopique, mais il est difficile d’expliquer des modèles plus larges de l’inégalité des sexes.

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17
Q

Pourquoi dit-on que la notion de genre et de sexe de notre société actuelle se rapproche de la théorie de Marx?

A

Car la société selon Marx repose sur un conflit ouvert qui vient créer les classes sociales, soit la bourgeoisie et le prolétariat (au niveau économique) ou les blancs et les noirs (niveau social et racial). Ainsi, on fait la notion de genre repose sur le conflit entre les sexes et classes sociales, soit les hommes et les femmes.

18
Q

Vrai ou Faux? En lien avec la théorie Marxiste, on peut examiner comment les structures sociales perpétuent les inégalité entre les sexes.

A

Vrai. Comme le capitalisme explique le conflit entre la bourgeoisie et le prolétariat, le système patriarcal explique les inégalités de genre/sexe.

19
Q

Expliquez en quoi consiste le système patriarcal.

A

Dans la société, la classe sociale des hommes domine classe sociale des femmes.
Il y a deux principales inégalités qui séparent la sphère publique et privée:
- Les femmes n’ont pas le droit de vote.
- Les femmes n’ont pas le droit à l’éducation.
Les rôles sociaux de genres opposés sont inégaux à cause du fait que les femmes n’ont pas le droit à l’éducation ni au droit de vote.
Rôles sexo-spécifiques traditionnels causent plus de dysfonctionnement dans la société. La moitié de la population est utile à la société, donc si on lui enlève des droits, alors on nuit à la société.

20
Q

1918 : droit de vote pour les femmes au Canada
1940 : droit de vote pour les femmes au Québec
1948 : droit pour les femmes d’aller en éducation supérieure
Le backlash: Le droit à l’avortement a été accepté, mais ce n’est jamais acquis… Les droits donnés aux femmes peuvent être enlevés à tout moment.

A

Ok.

21
Q

Qu’est-ce que le féminisme?

A

Ensemble d’idées politiques, philosophiques et sociales qui cherche à définir, promouvoir et établir la reconnaissance, l’autodétermination, la participation politique et le respect des droits des femmes.

Féminisme désigne l’ensemble des mouvements qui contestent la place subordonnée des femmes dans la société et formulent des revendications pour défendre leurs droits.

Les femmes sont entendues comme une classe sociale qui peut connaître certaines discriminations ( + et - ) menant à des inégalités = luttes de pouvoir, conflits.

22
Q

Qui est Harriet Martineau?

A

La première femme sociologue née en 1802 en Angleterre. Elle était reconnue par les plus grands sociologues, et elle vulgarisa la théorie de Smith.
Elle publia Society in America en trois volumes qui identifiait les principes que les Américains chérissaient la démocratie, la justice et la liberté.
Son 2e volume How to observe Morals and Manners traite de la méthodologie de recherche.
Elle a écrit sur la classe, la religion, le suicide, le nationalisme, la vie domestique, la santé, le sexe et le crime!

23
Q

Quelles sont les origines du mot “féminisme”?

A
  • 19e siècle: on dit d’un homme qui présente des signes physiologiques féminins (absence de barbe, seins développés) qu’il souffre de féminisme. Était une maladie, un homme avec des attributs féminins!
  • 1870: Alexandre Dumas voulant ridiculiser les femmes qui luttent pour leurs droits les traite de féministes. Attributs masculins chez les femmes, car elles se battent dans la sphère politique, où ce sont les hommes qui ont le pouvoir.
  • 1880: Hubertine Auclert se proclame elle-même féministe.
24
Q

Comment peut-on soutenir l’égalité sociale entre les sexes?

A
  • Élimination de toute forme d’oppression ou de discriminations: Discrimination positive traduit tout de même un rapport de force entre les hommes et les femmes (ex: en emploi, les femmes sont priorisée tout comme le sont les minorités ethniques ou les personnes handicapées…)
  • Remet en question le système patriarcal.
25
Q

Que veut-on dire par: “Le féminisme travaille pour son autodestruction”?

A

En atteignant l’égalité hommes-femmes, alors le féminisme disparaîtra, car c’est le but du féminisme.

26
Q

Décrivez les mouvements féministes.

A
  • Période préféministe: Droit des femmes et de la citoyenne.
  • 1ere vague: Au moment des deux guerres, la lutte pour l’égalité des droits civils et politiques fait rage, car les femmes ont prouvé qu’elles pouvaient travailler en prenant soins des enfants.
  • 2e vague: Émancipation et liberté sexuelle et individuelle; interrogation de la notion de genre.
  • 3e vague: Contexte de mondialisation; féminisme noir.
27
Q

Pourquoi la 2e vague du féminisme a-t-elle vu une crise du mouvement?

A

Car il y a un clash entre les féministes blanches aisées et celles des minorités raciales moins fortunées. Et aussi, les femmes qui veulent rester femmes au foyer sont jugées par les autres, car elles ne profitent pas des droits obtenus.

28
Q

En lien avec les mouvements féministes, quels sont les courants de pensée vus? Et quels sont les causes des inégalités hommes-femmes?

A
  • Libéral Égalitaire: Stéréotypes défavorables aux femmes avec des lois injustes.
  • Tradition marxiste: Système capitaliste amène au patriarcat.
  • Radical: Racine des inégalités est le patriarcat qui précède le capitalisme.
  • Post-féministe: Pas de condition d’oppression, de condition féminine qui soient communes à toutes les femmes et les hommes. Question de genre.
29
Q

Qu’est-ce que la crise de la masculinité?

A

Dès le XVIIIe siècle, le masculinisme est un nationalisme, assignant les femmes aux seules tâches reproductives afin de soutenir une démographie assez tonique pour assurer la suprématie nationale sur les nations rivales. Et si par malheur les nations connaissent des crises économiques ou des défaites militaires, c’est bien sûr à cause des femmes, ou de la “féminisation de la société”.
Double standard! Une page d’une femme qui dit qu’il faut tuer les hommes ne se fait pas fermés, alors qu’une d’un homme sans propos dangereux ou haineux mais anti-féministe s’est fait fermée.

30
Q

Qu’est-ce que la notion de backlash?

A

Paradigme fonctionnaliste est au cœur du discours masculiniste.

31
Q

Quel est l’apport de la sociologie (du genre) à la criminologie?

A

Permet de reconnaître les effets pervers des rôles sociaux de sexe (double standards et crimes genrés).

32
Q

Qu’est-ce que le double standard?

A

Le crime est perçu comme quelque chose de masculin.
Quand il s’agit d’une femme délinquante, on pense alors que c’est une faiblesse psychologique qui lui a fait employer des traits masculins. Aujourd’hui, plus de femmes sont perçues délinquantes, car la société est sexuellement égalitaire.

Aussi, il y a un traitement différentiel entre les hommes et les femmes dans le système de justice pénale: Les femmes sont moins appréhendées que les hommes pour des infractions pénales.

  • Les filles sont 95% du temps envoyées en protection de la jeunesse vs 50% du temps pour les garçons.
  • Les garçons sont 50% du temps envoyés comme jeunes contrevenants alors que ce ne sont que 5% des filles qui le sont.
33
Q

Pourquoi les femmes sont-elles moins appréhendées que les garçons?

A

La théorie du Power Control de Hagan: Avec le paternalisme, les femmes sont vues comme fragiles et faibles, donc il faut les “protéger”. Ainsi, le contrôle social informel de la famille sur-protège les filles et c’est la même chose pour le système judiciaire.

34
Q

Qui a le plus de chance de se faire agresser dans la rue tard le soir?

A

Les hommes!!! Même si les femmes ont 5 fois plus peur que les hommes de marcher seules le soir dans la rue.

35
Q

Qui a plus de chance de se faire agresser par un membre de la famille?

A

Les femmes.

36
Q

Voir le cours 8.2 sur l’étude Polices et Manifestantes.

A

Ok.

37
Q

Étude: Recherche sur les femmes militante aux manifestations.

A

Ok.

38
Q

Étude: Thème de paternalisme envers les femmes.

A

Ok.

39
Q

Étude: Thème d’agression et de commentaires sexuels.

A

Ok.

40
Q

Étude: Manipulation de la perception des policiers (présentation de soi et performance).

A

Ok.

41
Q

Étude: DIfficulté méthodologique vis-à-vis la représentation des femmes racisées ou marginalisées.

A

Ok.