Cours 7 - Premiers peuples Flashcards
Two eyed seeing se dit aussi ?
Double perspective ou etuaptmumk
Explique le concept de two eyes seeing
Concilier les visions de la santé occidentale et traditionnelle autochtone.
Concept qui découle de la conviction qu’il existe plusieurs façons de comprendre le monde, certaines représentées par la science occidentale et d’autres par les savoirs et sciences autochtones.
Différence entre anthropocentrisme et cosmocentrisme
Anthropocentrisme
Forme de pyramide et l’humain homme est au top.
Cosmocentrisme
Forme en rond ou le centre est la planète terre. Sans échelle. Sans grade.
Forme de pyramide et l’humain homme est au top.
Anthropocentrisme
Forme en rond ou le centre est la planète terre. Sans échelle. Sans grade.
Cosmocentrisme
À faire attention dans le concept de two eyes seeing
il ne s’agit pas d’intégrer les deux visions en une seule
Un œil ne domine jamais l’autre, chacun des yeux représente une voie pour voir le monde, ce qui est toujours partiel.
Quand les deux yeux sont utilisés ensemble cela ne veut pas dire que
la vision est complète mais qu’une nouvelle voie pour se représenter et comprendre le monde est créée, celle qui respecte les différences que chacun peut offrir (co-learning en recherche)
Une approche décoloniale dans le domaine de la santé et des services sociaux signifie que…
la vision autochtone doit être incluse dans les discussions et les recherches qui influenceront leur santé et leur bien être ainsi que les solutions pour la santé et les crises sociales des communautés.
Pourquoi on donne des formations sur les peuples autochtone aux peuples autochtones ?
pcq dans la période d’assimilation il y a eu des pertes de connaissance et identitaire.
Il y a des besoins de réappropriation de la culture.
Facteurs de protection reconnus au sein des communautés
autochtones (5 facteurs)
- les liens familiaux;
- la contribution des Aînés;
- les programmes et services de santé communautaires culturellement pertinents;
- la connaissance de la culture et les liens avec le territoire; (très important la réappropriation. Surtout concernant les rituels)
- la résilience communautaire. (en lien avec les traumas)
Qu’est ce que la roue de la médecine et en quoi elle est importante ?
Quel sont les 4 sphères ?
Mental = connaissance et enseignement (langue et autres)
Spirituel = moins important dans la culture occiden. mais pas moins important.
Émotionnel et physique
Permet d’avoir une vision plus globale. Moins axé seulement sur la santé physique.
Inclus la communauté dans la santé d’un individu
On a besoin de rattraper l’écart entre l’état de santé des membres des Premiers Peuples et de l’ensemble des populations québécoise et canadienne actuellement ?
Peuples autochtones
- Mauvaises conditions de vie
- Logements surpeuplé (SM)
- Consommation ++
- Traumatisme intergénérationnelle
- Violence
- Diabète
La plupart des décès sont évitable…
Les Premiers Peuples au Canada :
Le gouvernement fédéral reconnaît trois (3) grands peuples
autochtones sur le territoire canadien.
Quels sont-ils ?
(1) Les Premières Nations
(2) Les Inuit
(3) Les Métis
Il y a plus de 630 communautés au Canada, qui
représentent plus de 50 nations et
50 langues autochtones.
(1) Les Premières Nations
(2) Les Inuit
(3) Les Métis
Les Premières Nations
Établis au Nunavik au Québec et au
Nunavut au Canada (territoire
reconnu depuis 1999
(1) Les Premières Nations
(2) Les Inuit
(3) Les Métis
Les Inuit
Pas de communauté établie au
Québec
(1) Les Premières Nations
(2) Les Inuit
(3) Les Métis
(1) Les Premières Nations
(2) Les Inuit
(3) Les Métis
Qu’est ce que le Nunangat ?
est le territoire habité par les
Inuit, et représente 40% du
territoire canadien.
De l’ouest à l’est du Canada
Inuvialuit
Nunavut (canada)
Nunavik (québec)
Nunatsiavut
Comment s’est formé le Nunavut ?
On leur a fait miroité qu’il y avait des belles conditions au nunavut. Bcp de gibier. Finalement ils sont “pris” la. Ils ont voulu que les personnes partent la bas pour que ce ne soit pas un territoire sans personne à risque des pris par d’autres pays. C’était pour s’assurer une présence sur ce territoire. Le voyage pour y aller était payé et pas le retour.
Le Canada a reconnu les droits
ancestraux des Métis dans quel loi ?
Loi constitutionnelle de 1982.
Représentée par la Métis Nation of Ontario, la Manitoba Metis Federation, la Métis Nation-Saskatchewan, la
Métis Nation of Alberta et la Métis Nation British Columbia.
Le peuple Métis a également des spécificités culturelles, sociales,
économiques, politiques et historiques qui fondent son existence.
Le mot à retenir
Diversité
MAIS attention de ne pas généraliser
Les 11 Nations autochtones au Québec (retenez-en 5,
tel que nommées en bleu) :
- Abénakis
- Anishinabe
- Atikamekw
- Eeyou
- Innu
- Inuit
- Kanien’Kehà:Ka
- Mi’kmaq
- Naskapi
- Wendat
- Wolastoqiyik
Loi sur les Indiens (1876)
Objectif principal
L’objectif principal de cette loi était de forcer les
peuples des Premières Nations à abandonner leur
culture et à adopter un style de vie euro-canadien
But : C’est que les membre des premiers peuples abandonnent leur culture et créer des nouveaux territoires sur leur territoire.
Loi sur les Indiens (1876)
5 règles que ça implique
- Porte sur le statut d’Indien, statut de mineur.
- L’administration des bandes, de la fiscalité, des terres et des ressources, la gestion de l’argent des Indiens, les testaments et les successions sont confiés à l’État (tuteur légal).
- Éducation à l’école obligatoire 1894 (pensionnats).
- Pratiques traditionnelles interdites à partir de 1884.
- Émancipation volontaire ou forcée.
Qui est le général Amherst
quel est l’acte de reconnaissance qui a été fait en lien ?
« En faisant envoyer aux Autochtones des couvertures
contaminées avec le virus de la variole, le général Amherst s’est rendu coupable d’un crime faisant intervenir une arme bactériologique. »
Geste de reconnaissance, action en lien avec la reconciliation :
La rue Amherst à Montréal est renommée Atateken
Quel premier ministre du canada infantilisait les peuples des premières nations ?
Mcdonalds
Incapable de gérer leur affaires…
On doit les mettre sous tutelle…
Les réserves étaient expliqué de quel façon ?
Comme mesure de protection aux autochtones
En quel année découlent des mesures territoriales et la création des réserves ?
1853
Qu’est ce qui ce passe en 1876 ?
Loi sur les Indiens, où il était stipulé que les Indiens étaient comme des enfants, donc que l’on devait les protéger.
Vrai ou faux
Les communautés autochtones ont tous les mêmes ressources (soins, logement, $$$)
Faux
Il y a Disparités économiques entre les communautés autochtones
- La communauté anichinabée de Kitcisakik (350 personnes environ) vit dans la partie nord de la réserve faunique La Vérendrye en Abitibi
Témiscamingue à 5 heures de route de Montréal.
C’est pas reconnu comme une “réserve” puisqu’il n’ont pas voulu partir. Donc plus de ressources financières du gouvernement.
Même pas d’électricité partout. - Wendats de Wendake, est l’une des nations autochtones les plus urbanisée du Québec. Quelque 1300 Hurons-Wendats habitent à Wendake, une municipalité adjacente à Québec.
Itinérance : de ?? à ?? fois plus importante chez
les Autochtones que les Allochtones
10 à 20 fois
L’émancipation volontaire
Conditions ?
- être majeur
- être instruit (savoir lire et écrire)
- être un bon citoyen
- être sans dettes
L’émancipation non-volontaire :
- Si obtient un diplôme universitaire-
- Si devient médecin, avocat ou ministre du culte.
- Pour les femmes, si elles épousent une personne qui n’est pas autochtone
- Pour les enfants, si le père n’est pas autochtone.
Conséquences de l’émancipation ? (3)
L’Indien retrouve ses droits de citoyens en tant que personne majeure.
L’émancipation signifie toutefois de ne plus être Indien légalement.
Devoir quitter la réserve et renoncer à son identité, être privé de l’accès à sa culture.
Les pensionnats
Combien d’enfants dans combien d’établissement ?
150 000 enfant dans 130 établissements
Les pensionnats
Ça comprenait quoi pour les enfants ?
10 mois/années loin de sa communauté
interdiction de parler sa langue et culture
Maltraitance et abus sexuels
Combien de survivants des pensionnats
88 000
Le dernier pensionnat à avoir fermé ses portes et en quel année ?
1998 en Saskatchewan
La journée internationale de la réconciliation est quel date ?
30 septembre
Qu’est ce qui s’est passé en 1985 ?
Qui s’est battu pour ça ?
- les Autochtones émancipés peuvent récupérer leur statut d’Indien
- les femmes (et leurs enfants) qui avaient perdu le statut d’indien en épousant des non autochtones peuvent le regagner
Évelyne St-Onge
Première femme autochtone nommée au Sénat
Michèle Taina Audette
La Gendarmerie royale du Canada(GRC) reconnaît, dans un rapport datant de 2014, combien de cas de femmes et de filles autochtones disparues et assassinées ?
Entre quel année ?
1 200 cas de femmes et de filles
entre 1980 et 2012.
1200 femmes et filles disparues est le nombre réel ?
NON
les groupes de femmes autochtones évoquent plutôt, dans des estimations documentées, un chiffre supérieur à 4000
c’est énorme le nombre de femme disparue pour nous (occid.) ça serait environ 20 000 femmes disparues
Pourquoi il y a une confusion par rapport au nombre de femmes autochtones disparues et assassinées ?
sous-déclaration de la violence à l’égard des femmes et des filles autochtones;
absence d’une base de données efficace en la matière;
incapacité à recenser les cas de ce type en fonction du groupe ethnique d’origine des victimes.
Quel est le biais possible par rapport aux femmes disparues ?
80% des femmes autochtones disparues ou assassinées n’étaient pas issu des milieux de la prostitution (a priori fréquent).
Selon Maryanne pearce (chercheuse en droit), il y en a donc que 20% et nous pouvons lier ces cas à la fragilité sociale et historique.
La politique du gouvernement canadien, a été un échec.
Quel sont les trois fait qui le prouvent ?
Le nombre des membres des Premiers Peuples est allé en augmentant
Les mesures colonisatrices ont conduit à des conditions socioéconomiques encore difficiles dans plusieurs communautés des Premières Nations, et à des traumatismes intergénérationnels.
Non seulement l’émancipation n’a pas été populaire auprès des Autochtones, mais ceux-ci sont plus actifs que jamais dans la protection et la promotion de leurs droits, de leur territoire et de leurs spécificités culturelles.
Vrai ou faux
Les membres des Premiers Peuples :
- forment la population qui croît le plus rapidement
* forment la population la plus jeune au
Canada, environ 28 % étaient âgés de
moins de 25 ans en 2021
Vrai
Les membres des Premiers Peuples :
forment la population qui croît le plus
rapidement au Canada, augmentant
de 9,4 % entre 2016 et 2021;
Vrai ou faux
Les membres des premiers peuplent forment la population la plus vieille au Canada ?
FAUX
forment la population la plus jeune au
Canada, environ 28 % étaient âgés de
moins de 25 ans en 2021
5 faits par rapport au traumatisme intergénérationnel ?
1-Plusieurs générations d’Autochtones ressentent une perte d’identité culturelle profonde.
2-Dislocation et disfonctionnement de la famille pouvant entraîner des déficiences dans les habiletés parentales.
3-Traumatismes et souffrances intergénérationnels liés à la violence et aux abus subi par les enfants dans les pensionnats ainsi qu’à la « douleur accablante » des parents à la suite de la perte de leurs enfants.
4-Problèmes psychosociaux, tels que la dépression, le suicide, la violence sous toutes ses formes (conjugale, parentale, etc.) et problèmes de dépendances (alcoolisme et toxicomanie).
5-Auto-stigmatisation.
En quoi traiter le traumatisme intergénérationnel est
un défi de longue haleine ?
Une partie du problème est l’absence de compréhension du lien entre le traumatisme historique et le traumatisme contemporain.
On a recours à des approches de traitement qui assimilent les comportements à des pathologies.
Un diagnostic de syndrome de stress post-traumatique (SSPT) est inadéquat
Pourquoi un diagnostic de syndrome de stress post-traumatique (SSPT) est inadéquat dans le traumatisme intergénérationnel ?
Il ne fait pas le lien entre l’expérience individuelle et les circonstances plus large et systémiques qui contribuent à perpétuer et à aggraver cette expérience.
Les caractéristiques qui distinguent le traumatisme historique (TS) et le SSPT (4)
- Le TS est plus complexe dans les antécédents, l’évolution et les conséquences.
- Phénomène collectif plutôt qu’individuel parce qu’il est partagé par les membres d’un groupe identifiable qui l’on éprouvés pendant des générations. Il incorpore ainsi les aspects psychologiques et sociaux de l’oppression historique plutôt que simplement les aspects psychologiques et biologiques.
- A des impacts progressivement cumulatifs.
- A des impacts intergénérationnels et les descendants sont davantage susceptibles de connaître des dysfonctionnements pathologiques.
Vrai ou faux
Taux de suicide près de 2 fois plus élevé que chez les
non Autochtones.
Faux
Taux de suicide près de trois fois plus élevé que chez les non Autochtones.
Chez les Inuit, le taux a été environ neuf fois plus élevé que celui de la population non autochtone,
de 2011 à 2016, selon Statistique Canada.
Vrai
Le taux de judiciarisation des Autochtones vivant en communauté est de cinq à six fois plus élevé que dans la population en général.
Environ 28 % des personnes incarcérées au pays sont des Autochtones ; ils représentent pourtant moins de 5 % de la population.
Qu’ est ce qu’on peut faire en tant que TS dans nos interventions auprès des communautés ?
Adapté nos interventions
Certaines personnes trouvent importantes d’entendre des voix dans leur tête.
+ d’autonomie = taux de suicide + bas
Ce que les Autochtones expriment ? Ce qu’ils souhaitent comme intervention.
Prendre en compte du contexte socio-historique.
Privilégier la guérison de la cellule familiale et l’harmonie collective
Approche globale et axée sur la résolution des conflits
Ressources familiales
Ce qu’il se fait en se moment comme interventions principalement.
- Maisons d’hébergement pour femmes (crise, répit temporaire)
- Judiciarisation (hommes) et
- Système de protection de la jeunesse (enfants)
Loi C-92 : PRÉVENTION – INTÉRÊT DE L’ENFANT – ÉGALITÉ RÉELLE
De quoi il s’agit ?
Il s’agit de la reconnaissance des droits et de la compétence des peuples autochtones en matière de services à l’enfance et à la famille
La vision autochtone
Actes concret d’une approche de sécurisation culturelle ?
- Cercle de parole / place ou on peut partager et écouter
- On respecte l’identité culturel
- On s’adapte à eux.
- S’entendre sur la façon de donner des services (horaire flexible, visite à domicile, etc.)
- Connaître le langage / s’intégrer à la communauté / accès à un interprète
- Respecter le trauma historique et les émotions de peur et de colère.
- Se mettre en partenariat et ne pas se mettre encore dans le statut de pouvoir
- «Sachez d’où vient la colère et donnez lui une piste d’expression. »
- «Sachez d’où vient la méfiance et acceptez là. »
Vrai ou faux
Le risque de décès prématurés est plus élevé chez les Autochtones. C’est dernier sont de 2 à 2,5 fois plus susceptibles de mourir de causes évitables.
Vrai
Trois (3) principes de base de la sécurisation culturelle
- Des soins qui sont prodigués dans le respect de l’identité culturelle de la personne soignée.
- Des soins qui visent l’équité.
- Des soins qui sont exempts de relations de pouvoir nocives
entretenues par le système de santé dominant
LES STADES VERS LA SÉCURITÉ CULTURELLE
- Destruction culturelle
- Incapacité culturelle
- Inconscience culturelle
(dégrade, dévalorise l’identité culturelle et le bien être des PN. Intentionnelle ou non) - Conscience culturelle
- Sensibilité culturelle
- Compétence culturelle
(tienne compte de la dimension culturelle des PN)
TOP : Sécurisation culturelle
(expérience culturellement sécurisante. Pratiques qui promeuvent l’équité avec les PM)
Outils pour rétablir une relation de confiance
Parler quelques mots de la langue : au-delà de la langue, le défi est dans la compréhension de la signification attribuée à des problèmes de santé dans une culture autre.
S’intéresser à la communauté particulière de la personne soignée, à son contexte géographique, à sa situation socio économique, etc.
S’intéresser à l’histoire familiale en lien avec la personne soignée (pensionnat, violence, etc.)
(IMPORTANT) Faire attention aux a priori, les traumatismes ne sont pas automatiques, tout comme le diabète ou les problèmes d’addictions et de violences
Démontrer une ouverture envers les approches autochtones liées aux soins et à la guérison.
Connaître certains organismes ou ressources autochtones liés différentes problématiques de santé.
Bien communiquer son intention, faire preuve de flexibilité dans l’élaboration du projet de soins.
Au besoin, expliquer pourquoi certaines informations doivent être demandées
Si possible, être à même de travailler en collaboration avec différents types de soignant.es autochtones: femme et homme-médecine, travailleurs sociaux, infirmier et infirmière, agent.e de liaison.
Comment Respecter la culture des Premières Nations et
des Inuit dans son intervention ?
Intégrer si la personne le désire des approches de
guérison traditionnelles
Inclure la famille élargie, les aîné.es et la communauté si la personne le désire
Savoir faire preuve d’humilité culturelle. Valider au
besoin votre façon de faire.
À faire attention à propos de certains stigmas ?
Personnaliser son approche à chaque nouvelle rencontre (ne pas stéréotyper à nouveau) :
- Prévoir du temps, être à l’écoute, accueillir les silences, s’assurer de la compréhension de chacun.e
Parfois on contribue à certains stigmas ou on re-stigmatise
- Parfois spirituel très présent parfois non
- Parfois il y a des traumas intergénérationnelles parfois non.
