Cours 4 - Identité de genre (partie 2)

Question 1

Explique le principe de la rationalité contextualisée.
Être rationnel ça veut dire quoi, ça comprend quoi ?
Est ce que la rationalité est universel ?

Answer 1

“La rationalité n’existe que partiellement dans toutes les cultures et tous les groupes sociaux “ (Lukes, S. 1986 et Young A. 1982)

“Afin de saisir le sens des comportements individuels, il importe d’adopter une posture plus ouverte aux différentes formes de logiques qui régissent les croyances et la rationalité. (Lukes, S. 1986 et Young A. 1982).

« reconnaître que la logique et la rationalité sont fonction des prémisses culturellement conditionnées et que toute rationalité doit être contextualisée. » (Massé 1995).

Dans mes mots : être rationnel n’a pas la même définition selon le contexte, le pays et la culture. La logique varie d’une personne à l’autre et d’une culture à l’autre.

Question 2

Est ce bien bien la subjectivité ?

Answer 2

il faut redonner une crédibilité à la subjectivité…

Oui, ça ramène au vécu de la personne. Comment une personne se sent dans une situation particulière. C’est à prendre en considération.

“On est amené à distinguer la signification objective d’une réalité (ce qu’elle signifie par consensus social), de sa signification subjective (ce qu’elle signifie pour tel individu l’ayant vécue.” (Massé, 1995)

Question 3

Complète la phrase

“La reconnaissance de rationalités divergentes passe par ??? et par l’élargissement de la conception de la signification.” (Schweder, 1986)

Answer 3

une science de la subjectivité

Question 4

Définition du terme childfree et introduit en quel année ?

Answer 4

[…] introduit par le magazine Time en 1972 lors de la création de laNational Organization for Non-Parents qui avait pour but de soutenir les personnes qui ne voulaient pas d’enfant et lutter contre le pro-natalisme.

C’est une subculture.

Question 5

En quel année le terme childfree a été popularisé ?

Answer 5

Popularisé dans les années 1990 à 2000 en Amérique du Nord et en 2014 en France. Sinon, aucun terme spécifique ne désignait le fait de demeurer sans enfant.

Question 6

Qu’est ce qui se passe lorsque un concept n’a pas de nom?

Answer 6

Or un concept n’ayant pas de nom n’a pas d’existence concrète dans l’imaginaire collectif.

Question 7

Différence entre childfree et childness ?

Answer 7

Différent du childness : groupe de personne qui voulait des enfants et qu’ils n’ont pas pu en avoir.

Le terme « childfree » ou « sans enfant par choix », est souvent confondu, autant dans la littérature scientifique que dans l’usage courant, avec le terme « childless » (Blackstone, 2014; Vinsonet al., 2010). Dans le premier cas, on parle de personnes ayant fait un choix conscient de ne pas avoir d’enfant, alors que dans le second, on parle de personnes n’ayant pas d’enfant, mais qui en désir ou en désiraient (Blackstone, 2014, Blackstone et Stewart, 2016)

Question 8

Vrai ou faux ?
Le taux de natalité en Amérique du Nord a chuté de façon significative.

Answer 8

VRAI
Le taux de natalité en Amérique du Nord a chuté de façon significative (Blackstone, 2014). D’ailleurs, le choix de ne pas avoir d’enfant gagne en popularité (Ashburn-Nardo, 2017). En 2016, au Québec, les couples sans enfant représentaient environ 43 % de l’ensemble des couples, contre 37 % en 2001 (Institut de la statistique du Québec, 2018).

Question 9

Quel est l’impact du genre sur la stigmatisation en lien avec le choix de ne pas avoir d’enfant ?

Answer 9

Plus forte stigmatisation des femmes qui affirment ne pas vouloir d’enfant.

Le discours est que “tu vas le regretter” ou un jour tes “hormones” vont se réveiller.

Les études le montrent : ce sont les femmes qui s’occupent des tâches ménagères, les femmes qui prennent en charge les soins les plus rébarbatifs et les moins valorisés liés aux enfants, les femmes qui touchent un salaire inférieur et à qui la situation familiale impose les temps partiels, les femmes encore qui, lors d’un divorce, se
voient confier la garde des enfants à 80%. Le fait de devenir parent pèse donc toujours considérablement plus sur les femmes que sur les hommes et cette donnée est parfaitement intégrée par les femmes qui ne souhaitent pas avoir d’enfant.

Question 10

« Avez-vous subi des remarques désobligeantes
concernant votre choix ? (d’être childfree) »
Femme et homme.

Answer 10

Femme 11% non
Homme 46 % non

Question 11

Pourquoi faire ce choix, quels sont les rationnels des
personnes childfree ?

Answer 11

• Il y a déjà trop d’enfant sur la terre. (environnement)
• Ne veut pas reproduire des patterns familiales
• Je veux garder mon mode de vie
• Le budget
• Processus biologique/image corporel
• Seulement pas envie d’être parent

Question 12

En lien avec les réseaux sociaux, pourquoi créer des
groupes childfree safe ?

Answer 12

• Certaines groupes deviennent rigide et sans nuance.
• Parfois des propos violents peuvent subvenir (des deux cotés)
• Le stigma peut aller dans les deux sens.
• Le childfree peut faire apparaitre des biais en se mettant au dessus des gens qui décide d’avoir des enfants.
• Le biais est l’ethnocentriste

Le childfree est très occidentale pas réaliste dans d’autres pays

Question 13

Que veut dire le terme Matrescence ?
Par qui il a été créé et en quel année ?

Answer 13

• Terme créé par l’anthropologue Dana Raphael en 1973, elle a également popularisé le terme « doula ».
• La «matrescence» signifie : la naissance d’une mère = un événement de passage important.
• Plusieurs nouvelles mamans pensent souffrir de dépression post-partum alors qu’elles ressentent un flot d’émotions liées à leur récente maternité. (Alexandra Sacks, psychiatre, 2020).
• Le concept de « patrescence» n’existe pas en science, il existe qu’en tant que déclinaison du concept de « matrescence»

Question 14

Pourquoi le terme Matrescence est pertinant en soin et en accompagnement des personnes ?

Answer 14

• «[…] devenir mère entraîne un changement d’identité doublé d’une transformation physique et psychologique qui sont aussi éprouvant que ceux vécus à l’adolescence. » (Alexandra Sacks, psychiatre, 2020).
• «La nouvelle mère a plusieurs deuils à faire, […] elle doit renoncer à une certaine liberté, à sa vie et son corps d’avant […], puis elle doit se
  construire une nouvelle identité qui intègre le statut de mère. » (Nathalie Parent, psychologue clinicienne en périnatalité, 2020).
• Il est important pour les nouvelles mères de mieux comprendre cette période et d’en parler. (Alexandra Sacks, psychiatre, 2020).

Question 15

Pourquoi ce concept (matrescence) est toujours peu utilisé et peu connu, en comparaison avec l’adolescence, par exemple ?

Answer 15

• Ce n’ai pas obligé de passer par la comparativement à l’adolescence.
• Les rituels ont été un peu perdu au fil des année
• L’instinct maternel n’aurait pas encore été prouvé

Question 16

Étude de cas :
«Les femmes qui vivent en milieu d’extrême pauvreté sont forcément soumises à des conditions de vie difficiles. Souvent, ces femmes proviennent de familles désunies, ont été victimes d’abus et de négligences de toutes sortes de la part de leurs parents, connaissent des expériences désastreuses avec des conjoints successifs et n’ont aucun espoir de voir leur situation s’améliorer. Pourtant, elles décident consciemment d’avoir plusieurs enfants et d’en assumer les conséquences. Aux yeux du reste de la population et de plusieurs professionnels de la santé et des services sociaux, une telle décision est purement irrationnelle. »

En vous inspirant du concept de rationalité contextualisée, tentez d’expliquer la rationalité de ce choix en fonction du contexte dans lequel se trouvent ces femmes.

Answer 16

• Construire ce que nous n’avons pas eux
• Vouloir faire différent
• Créer notre noyau familiale à nous
• Statut social : je suis mère !
• Espoir que ton enfant va faire mieux que toi = un espoir
• la famille est une forme d’affection/ amour
• Adolescente = processus d’autonomie vers la vie “d’adulte”.

Question 17

Quels sont les données/statistiques sur les violences basés sur le genre au Québec ?

Answer 17

Au Québec : « Selon les données déclarées en 2019 par
les corps de police au Québec, les femmes représenteraient :
* 76% des victimes de violence en contexte conjugal;
* 88% des victimes d’agression sexuelle;
* 95% des victimes de crimes relatifs au proxénétisme et à la traite de personnes

Question 18

Résumé du projet Mobilis 3 de la police de l’agglomération de Longueuil : ancien directeur Fady Dagher (maintenant directeur du SPVM)

Answer 18

• Comprendre l’ensemble du système dans lequel se trouve la jeune fille en situation de prostitution et faire en sorte qu’elle ne soit
  pas criminalisée.
• Travailler en partenariat, trouver les ressources : travail, logement, etc.
• Exemple de partenariat avec une anthropologue en santé publique : Rose Dufour

Question 19

Qui est rose dufour ? Qu’est ce qu’elle a fait ?

Answer 19

Une anthropologue en santé publique
Fondatrice de la Maison de Marthe à Québec qui accueille et encadre les femmes qui veulent sortir de la prostitution.

Question 20

Comment on en arrive à mieux comprendre la réalité, le contexte de la prostitution pour les femmes et les filles mineures ?

Answer 20

En observant le système en entier. Plus comprendre le client : la raison de son acte .

Question 21

Quelles actions sont mises en place afin de mettre les femmes et les filles mineures au centre des interventions ?
* Nommez des éléments en lien avec leur vécu et leur situation qui expliquent la logique, le sens de leur comportement et de leur choix (s’il y a choix) ?

Answer 21

Le “choix” comporte tout de même des raisons financières, discriminations, etc… C’est pt un choix de dernier recours.

Question 22

Le milieu de la prostitution implique plusieurs acteurs.trices, dont les clients : qui sont-ils et comment briser certains mythes en lien avec la prostitution ?

Answer 22

Des hommes avec femme et enfants. C’est des personnes qui ont des “réputations”.

Question 23

ROQHAS

Answer 23

Regroupement des
organismes
québécois pour les
hommes agressés
sexuellement

Question 24

4 faits sur la réalité des hommes au Québec et au Canada

Answer 24

• Un homme sur 5 ayant vécu un abus sexuel dans son enfance, aurait également vécu une période d’incarcération.
• Les groupes plus à risque de subir de la violence sexuelle sont les
  personnes de la diversité de genre et sexuelle (3 fois plus que les hommes hétérosexuels).
• Non-reconnaissance des victimes elles-mêmes: 80% des hommes,
  dans les recherches, qui « coche » avoir vécu des comportements
  reliés à de la violence sexuelle, selon la définition légale, mentionne ne pas avoir été et/ou être victime d’abus sexuel. Ils ne le reconnaissent pas.
• Conséquences : on ne les voit pas dans les statistiques et une
  majorité des hommes abusés sexuellement ne font pas le lien avec
  certaines problématiques qu’ils vivent dans le présent.

Question 25

Comment pourrions-nous expliquer cette non-reconnaissance plus
importante chez les hommes d’une victimisation en lien avec un abus sexuel ?

Answer 25

• Honte
• Connotation de faiblesse
• Peu d’étude
• Les hommes jugent que ce n’est pas assez grave
• Les hommes = fort, en controle

Question 26

Vrai ou Faux
Au Canada, les femmes sont majoritaire en milieu carcéral.

Answer 26

Faux
« Au Canada, les femmes sont minoritaires en milieu carcéral : 10% au provincialet 6% au fédéral. »

Question 27

Qu’est qu’on peut observer par rapport aux autochtones dans les milieux carcéraux ?

Answer 27

• « Au Québec, les femmes autochtones représentent 1,8% de la
  population générale féminine3; pourtant, elles représentent 9,4% de la population féminine sous sentences provinciales (58% sont inuit).
• Du côté des pénitenciers fédéraux, les femmes autochtones
  représentent actuellement 50% de la population carcérale féminine,
  alors qu’elles ne constituent que 4% de la population féminine canadienne. »

C’EST UN PROBLÈME SOCIAL

Question 28

Conséquence de la minorité des femmes en milieu carcéral ?

Answer 28

• Politiques et pratiques correctionnelles calquées sur la réalité masculine.
• «Cela a pris plusieurs décennies avant qu’on s’intéresse à la spécificité de leurs besoins et que les gouvernements reconnaissent la nécessité de développer un modèle de gestion correctionnelle spécifique aux femmes et des infrastructures adaptées à leurs besoins.»

Question 29

Les enjeux liés aux conditions des femmes en milieux carcéraux sont-ils toujours d’actualité ?

Answer 29

OUI

Question 30

En lien avec le vécu de Louise Henry, ex-détenue
à la prison Leclerc …

• Quels éléments de son parcours en détention vous permettent
  d’illustrer les conséquences de l’état minoritaire des femmes
  dans les milieux carcéraux ?

Answer 30

• Ne prennent pas en compte le cycle menstruel des femmes lors des fouilles.
• Les vêtements (soulier), produits d’hygiène
• Fouille à nu excessive
• Femme en situation d’itinérance

Question 31

Réflexion sur la gestion des corps en milieux carcéraux
(Daphné B. maquillée, 2020)

Answer 31

« Le détenu est réduit à sa plus simple expression: un
corps asexué dans un uniforme impersonnel. »

C’est une autre exemple où cette règle est plus lourde sur le
vécu des femmes incarcérées que sur celui des hommes.

Question 32

Qu’est ce que les femmes revendiquaient à la Prison Leclerc ?
Qui est la porte parole ?

Answer 32

Elles dénoncent :
- des fouilles à nu systématiques et dégradantes
- des soins de santé déficients
- des conditions de détention déplorables dans un édifice insalubre

Louise Henry

Question 33

3 faits que rapporte le ministère de la sécurité publique au Québec sur les femmes.

Answer 33

• Les femmes contrevenantes sont relativement jeunes, moins scolarisées que les autres femmes, sans-emploi pour la plupart et aussi nombreuses à prendre des médicaments d’ordonnance.
• Les femmes étant en général plus souvent victimes de maltraitance que les hommes, cette situation les rend plus vulnérables à adopter des comportements criminels et à être judiciarisées. (Une femme incarcérée sur deux aurait subi un abus sexuel et une femme sur 10 aurait vécu de la violence conjugale (ministère de la sécurité publique 2011).
• «Nous pouvons considérer que les femmes détenues ou suivies dans la communauté sont, la plupart, autant des contrevenantes que des victimes.

Question 34

Le programme de justice réparatrice au Québec
provient, en partie, des avancées en lien avec la
????.

Answer 34

science de la victimologie

Question 35

2020, réforme : Loi visant à aider les victimes d’infractions criminelles et à favoriser leur rétablissement (LAPVIC) :
6 points

Answer 35

• l’élargissement de la notion de victimes;
• la couverture du régime pour toutes les victimes de crimes contre la personne;
• un soutien psychologique illimité pour certaines catégories de victimes;
• l’abolition du délai pour déposer une demande (victimes de violences sexuelles et conjugales);
• l’admissibilité pour les victimes de crimes commis à l’étranger;
• l’élargissement de la gamme des professionnel.les pouvant offrir du soutien aux victimes

Question 36

Qu’est ce que la justice réparatrice ?

Answer 36

« La justice réparatrice est une approche de la justice qui se concentre sur la réparation des torts causés par un crime et sur la satisfaction des besoins des personnes concernées. Les processus de
justice réparatrice offrent essentiellement des possibilités
d’échanges sûrs et volontaires entre les victimes, les [délinquant.es] et les collectivités. »

Question 37

La justice réparatrice met l’accent sur la ???? et offre des ??? de médiation entre la personne victime et la personne délinquante ou criminelle.

Answer 37

Réconciliation
Services post-sentenciels

Question 38

Réseau Équijustice c’est quoi ?

Answer 38

« Équijustice est une association provinciale à but non lucratif comptant 23 membres à travers tout le Québec. Le
réseau offre une expertise en matière de justice réparatrice et de médiation citoyenne. »

« La justice réparatrice est avant tout une justice humaine qui laisse toute sa place aux personnes, à leur singularité et à
l’expression de leur vécu. Chaque démarche de justice réparatrice et de médiation est une expérience unique. »

Question 39

Les quatre (4) principes de l’approche relationnelle

Answer 39

1) Ne doit prétendre à aucun autre objectif que le dialogue
2) La seule méthode utilisée pour parvenir à cet objectif est également le dialogue, pour ce faire il est essentiel de bien comprendre les attentes des personnes impliquées.
3) L’approche relationnelle est basée sur la préparation des participant.es, par des ateliers de communication
4) La posture du médiateur.trice est déterminante, il ou elle doit demeurer dans l’écoute et l’accompagnement.

Question 40

À quoi il faut faire attention dans l’approche relationnelle dans une processus de justice réparatrice ?

Answer 40

« Le risque de victimisation secondaire est certainement ce que l’on redoute le plus […]. Rendre possible la rencontre réparatrice, cela revient à faire se rencontrer deux personnes autour d’un vide immense […]. Le médiateur relationnel doit faire tomber ces incertitudes, une à la fois. »

Question 41

Posture de la personne médiatrice relationnelle - Écoute « attentive »
4 actions

Answer 41

1. Se détacher du rôle d’expert.e.
2. Tenter le plus possible de ne pas influencer la personne et ne pas la pousser à changer ou à se transformer.
3. Éviter la suggestion.
4. Se rappeler constamment l’influence possible qu’un.e médiateur.trice peut avoir sur un.e participant.e.

Question 42

Précision sur l’acceptation « inconditionnelle »
4 précisions

Answer 42

• Ne pas juger ou diagnostiquer la personne en fonction de ses propres distorsions personnelles ou professionnelles.
• Ne pas juger les raisons qui poussent les personnes à faire ce cheminement.
• Ne pas juger les réactions de la personne.
• Ne pas juger son vécu.

« […] dans toutes ces situations, chaque participant est libre de parole. La parole libre est la seule chose que le médiateur a le devoir de protéger : il doit avoir, à son égard, une acceptation inconditionnelle.»