cours 4 Flashcards

1
Q

révolution tranquille et sexualité au québec:

a) que se passent-ils au niveau des dicours et des institutions?
b) on privilège quoi au détriment des discours religieux?
c) De péché, les sexualités en marge sont sous quoi?
d) on glisse vers une perspective relationnelle de la sexualité. Qu’est ce que ca veut dire?

A

a) sécularisation
b) écrits/découvertes scientifiques
c) le regard du médical, des spécialistes
d) l’acte sexuel est vu comme un « acte d’amour entre deux personnes de sexe opposé au sein d’un mariage monogame, acte qui ne va pas

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2
Q

à la fin des années 60, au québec et au canada, on passe d’une perspective procréative à, tranquillement, une perspective relationnelle et puis, quand on est rendu vers la post-modernité, on s’enligne vers une perspective récréative. Explique moi le processus en détail.

A

1) la sexualité hors mariage est Péché, on vise la pureté, chasteté, il y a des interdits religieux et moraux.

2) Essor des discours savants sur la sexualité, décriminalisation de la distribution de méthodes contraceptives, de l’avortement et les
pratiques homosexuelles entre adultes consentants

3) Nouveaux critères normatifs (vers la postmodernité) = la liberté
individuelle

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3
Q

questions sur les sociétés post-industrielles, postmodernes:

a) vrai ou faux: période marquée par le singularisme et la diversité
b) de quels droits fait-on la promotion?
c) on met l’accent sur quel type d’expérience?
d) que veux -t-on dire par désengagement de l’état ?
e) qu’arrive-t-il avec les les modes de gestion et de prise en charge de la déviance ?
f) vrai ou faux : il s’agit d’une periode de désinstitutionalisation
g) qu’arrive-t-til avec l’état providence?

A

a) faux , le pluralisme et la diversité
b) droits individuels
c) personnelles

d) Éloignement dans plusieurs sphères
d’intervention

e) une perte de confiance
f) vrai
g) un affaiblissement de celle-ci.

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4
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Politicoéconomique/
Rôle de l’État

A

Décentralisation des pouvoirs
Prolifération des modes de gestion
Mondialisation
Mobilité accrue

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5
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Punition/réponse sociale

A
  • Implication active de plusieurs groupes
    d’intérêts face aux différends
  • Augmentation et prolifération des contrôles parcellaires (communautaires, entreprises privées
    de surveillance, prolifération des technologies de
    contrôle)
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6
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Focus sociétal

A
  • La subjectivité fragmentée de la personne
  • Multiplicité des groupes de référence
  • « Crise normative » car moins de consensus
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7
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Rapport à
soi/sens de
soi

A
  • Très élevé
  • Le moi est déstabilisé et éphémère
  • Relations sont plus souples et moins profondes
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8
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Explication
de la
déviance

A
  • Personne malade en besoin de traitement et
    réhabilitation
  • Personne touchée par des contrôles accrus
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9
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Importance
de la loi

A
  • Loi importe toujours mais ses contours sont plus flous
  • Prédominance des libertés individuelles
    et au droit de chacun de se choisir.
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10
Q

décris moi les sociétés post-modernes…. avec la caractéristique suivante:

Source et
caractéristiques
des
savoirs

A

Polymorphes
Pluriels
Critiques

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11
Q

quelles sont les conséquences possibles du controle accru?

A

Les gens surestiment leurs chances de victimisation
§ Exagération/inflation de la part des médias
§ Compagnies de sécurité privées augmentent leur profit
§ Les gens changent leurs habitudes
§ Tendance à la surprotection et à la méfiance
§ Isolement et solitude
§ Sentiment que les contrôles officiels ne font rien ou en font trop peu

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12
Q

quels sont les facteurs socioculturels de la postmodernité?

A
§Contraception = changement majeur
§ Déclin des perversions
§ Montée de l’autonomie des femmes
§ Reconnaissance des identités sexuelles multiples
§ Perte de repères, pertes de traditions
§ Période marquée par “les crises”
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13
Q

on dit que dans la société postmoderne, il n’y a plus qu’une seule vérité. explique.

A

Instabilité de ce que l’on croyait naturel, catégorique et stable
Estompement de l’essentialisme

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14
Q

Les changements sociaux rapides dans la société postmoderne ont mis à jour quoi?

A
  • une pluralité de pratiques,

- une multiplicité de modes relationnels -individualisation des choix personnels

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15
Q

vrai ou faux:

a) dans les sociétés posstmodernes, on parle d’une période de construction
b) dans les sociétés postmodernes, il y a essouflement des grandes idées, des grands récits (grand narratives).

A

a) faux: déconstruction

b) vrai

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16
Q

parle moi de la sexualté dans un contexte postmoderne

A

— Les temps changent, la configuration de la sexualité et des relations change aussi!
— Réflexive
— Différentes dans ses formes (changements technologiques)
— Différenciée et variable (pluralité d’identités)
— Indéterminée (société de consommation et possibilités multiples)
— Mobile
— Spécialisée
— Culte du plaisir
— Sexe-consommation

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17
Q

selon le texte de Bozon, oui il y a flottement des cadres de référence mais…

A

les jugements demeurent toutefois

présents (injonctions contradictoires)

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18
Q

selon le texte de Bozon… il y a une obligation au sexe. Qu’est-ce qu’on veut dire par la?

A

Obligation diffuse et implicite de ne jamais interrompre ni en finir avec l’activité
sexuelle

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19
Q

selon le texte de Bozon, on parle d’un déclin de quels types d’autorité?

A

de l’autorité adulte et familiale, du mariage institutionnel

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20
Q

selon le texte de Bozon, les parcours sexuels deviennent moins complexe ou plus complexe?

A

plus complexe

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21
Q

selon le texte de Bozon, Les contraintes sociales sont plus implicites qu’explicites mais il existe toujours un probleme. Lequel?

A

double standard sexuel entre les genres

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22
Q

en contexte de postmodernité, il y a un rapport à soi en inflation et un savoir réflexif qui va
en augmentant, qu’arrive-t-il alors?

A

nos vies psychiques se complexifient

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23
Q

questions sur la post-modernité et l’intimité:

a) l’intimité est en constance négociation entre _____
b) Plus grande connaissance _________ de la sexualité
c) Apprendre à s’accomoder de l’autre à l’extérieur d’un _________
d) on dit qu’Il y a possibilité d’une relation pure. qu’est-ce que c’est?
e) qu’est-ce que les relations intimes requiert?

A

a) égaux
b) personnelle
c) cadre prédéfini
d) relation qui est entamer entre deux personne pour le smple plaisirs

e) communication, ouverture de soi, vulnérabilité et
calcul de coûts/bénéfices

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24
Q

questions sur la post-modernité et l’intimité:, suite, :

a) Satisfaction sexuelle comme facteur important de ?

b) Exclusivité sexuelle/monogamie = sous quelle condition?
c) qu’en est-il du sentiment d’insécurité? pourquoi?

A

a) continuation/arrêt
d’une relation

b) si désirée par les deux parties

c) en augmentation , on doit vivre avec le passé de l’autre, difficulté de développer des liens de confiance
et augmentation des risques encourrus

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25
Q

comment établir l’équilibre entre anarchie et trop de contrôle ?

A

éthique minimale

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26
Q

qu’est-ce que l’éthique minimale? qu’elles sont ses 3 grands principes?

A

Neutralité face aux manières individuelles de vivre
( Requiert une très grande tolérance)

1) Principe de considération égale de toutes les voix
2) Principe de neutralité à l’égard des conceptions du bien personnel
3) Principe d’intervention limitée aux cas de torts graves causés à autrui

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27
Q

quels sont les espoirs futurs en terme de sexualité, intimité?

A

§ Possibilités de se créer sans modèles, sans cadres prédéfinis, sans structures formelles ou informelles qui contrôlent, sanctionnent (positivement et/ou négativement)
§ Communication plus ouverte et honnête
§ Possibilité de développer un érotisme plus responsable et équitable
§ Estompement des binaires (homme/femme ; masculin/féminin)
§ Augmentation de la violence de l’homme envers la femme ??

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28
Q

deux forces s’affrontent si on pense au futur. lesquelles?

A

1) possibilité de créer de nouvelles pratiques sociales

2) Possibilités de retour en arrière.
Nostalgie de ce qui « était »

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29
Q

Lorsqu’on aborde les certains aspects socio-politiques en lien avec la santé et la
sexualité, le but ici n’est de dire qu’il n’est pas important ou avantageux de prendre de
soin de soi, de condamner les discours santéistes, mais bien de faire quoi?

A

comprendre comment
ces discours participent à une logique capitaliste et consumériste, comment ils
prescrivent un certain mode de vie qui vise à minimiser le risque, à construire des
sujets responsables et prudents qui doivent observer ces discours.

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30
Q

La santé publique critique n’a pas pour visée de démontrer que la bonne alimentation
ou l’activité physique (par exemple) ne sont pas importants, mais bien d’analyser quoi?

A

comment les pratiques individuelles d’auto-régulation ont désormais préséance sur
d’autres facteurs (sociaux)qui sont reconnus et documentés comme ayant un impact sur
la santé.

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31
Q

Le but d’étudier les effets du néolibéralisme et la santé publique dans une perspective
critique nous permet de réfléchir sur quoi?

A

le type de sujet que le contexte social produit et

les effets de certains discours sur les individus

32
Q

qu’est-ce que le néolibéralisme?

A

« une approche politique et économique qui favorise l’expansion et l’intensification des marchés, tout en minimisant l’intervention du gouvernement »

33
Q

Au-delà des
considérations purement économiques, le néolibéralisme est
également quoi?

A

une approche philosophique, politique et sociale, un mode de gouvernance qui met l’accent sur le choix et l’autonomie individuelle, apte à produire des sujets auto-suffisants, responsables, qui s’auto-régulent et assument les conséquences de leurs actions

34
Q

vrai ou faux :

Le néolibéralisme va de pair avec la marchandisation,
l’individualisation et la responsabilisation et opère sur les subjectivités

A

vrai

35
Q

quels sont les 5 principes clés de la rationalité néolibérale

A

1) intervention minimale de l’état
2) logique de marché
3) la gestion du risque
4) la responsabilité individuelle
5) inégalités qui résultent des choix

36
Q

décrit moi ce principe clé de la rationalité néolibérale:

intervention minimale de l’état

A

au lieu d’investir dans les déterminants sociaux de la santé, l’État adopte une approche centrée sur le mode de vie individuel.

Ce qui était auparavant considéré comme un problème social est maintenant vu comme un échec personnel (les individus font de mauvais choix)

37
Q

décrit moi ce principe clé de la rationalité néolibérale:

logique de marché

A

on assiste à une multiplication d’experts
et pseudo-experts sur la santé qui se prononcent sur quoi faire, quoi ne pas faire.

On encourage l’individu à consommer des biens et services pour améliorer la santé et à être l’entrepreneur de lui-même, deux vertus néolibérales par excellence

38
Q

décrit moi ce principe clé de la rationalité néolibérale:

la gestion du risque

A

le corps est maintenant le site cible
par excellence d’intervention et de régulation. L’individu a le devoir de prendre soin de lui en tant que citoyen. Le corps est un marqueur de contrôle de soi, d’acceptabilité .

39
Q

décrit moi ce principe clé de la rationalité néolibérale: :

la responsabilité individuelle

A

décrit moi ce principe clé de la rationalité néolibérale:

40
Q

quelles sont les conséquences sociales des inégalités encourus par le néolibéralisme et de l’imputabilité personnelle?

A
  • Mépris public
  • Reprocher aux individus de perpétuer un problème social
  • Regards de répulsion envers ceux qui échouent (ou
    refusent) à observer les discours santéistes
  • Réprimandes de la part des experts, personnel soignant, des proches
41
Q

qu’est-ce que la responsabilisation?

A

les formes de gouvernance qui imposent de manière
discursive des responsabilités spécifiques aux individus pour leur propre conduite, ou celle d’un autre envers qui ils sont censés être responsables

42
Q

la responsabilisation est une notion phare de quoi?

A

la gouvernance néolibérale

43
Q

pourquoi La responsabilisation s’accentue en

contexte de retrait de l’état providence?

A

L’individu doit se

gérer et devenir l’expert de lui-même

44
Q

La responsabilisation peut être directe ou indirecte et

impliquer plusieurs mécanismes. lesquels? donne moi des exemples pour expliquer.

A
  • Administratifs (imposer aux compagnies de mettre en place des outils que l’individu utilisera, par exemple, mettre des ceintures de sécurité dans les voitures, les messages préventifs sur les paquets
    de cigarettes…)
  • Actuariels (compagnie d’assurances qui imposent des pénalités ou récompensent les bonnes actions)
  • Légaux (imposition de lois et règlements)

Exercice discursif (utiliser des arguments moraux pour encourager ou décourager un acte)

45
Q

qu’est-ce qui arrive au gens étiquetés comme étant marginalisés, exclus, désaffiliés, de classes sociales ?

C’est des impacts sociaux de quoi?

A

ils se retrouvent à l’extérieur par leur incapacité, leur réticence ou leur refus d’observer une gouvernance de soi

l’injonction à la responsabilisation

46
Q

avec les notions de responsabilisation/déresponsabilisation, nous sommes toujours en présence deux forces qui s’opposent. Lesquelles?

A

1) Bonne gouvernance de soi
2) Refus de la responsabilité et transfert de la
responsabilité sur d’autres agents, ou en adoptant le statut social de victime

47
Q

depuis les années 1980, qu’elle industrie inculquent des préoccupations obsessives face à la santé?

A

L’industrie de la santé, du bien-être et de la mise en forme

48
Q

Le santéisme présuppose que tout le monde devrait tendre à quoi?

A

maximiser leur

propre santé pour eux-mêmes et pour le bien-être collectif en général

49
Q

La culture santéiste néolibérale peut être moraliste en occultant les aspects
politiques et sociaux reconnus comme ayant une influence importante sur la santé. lesquels?

A

sécurité du revenu, logement, nourriture, les déterminants sociaux de la santé (e.g.,
capital social, milieu de travail, éducation…)

50
Q

qu’est-ce que le santéisme?

quel est le pouvoir structurant important qui en ressort?

A

La santé comme vertu postmoderne par excellence = le bon citoyen autonome qui observe les injonctions et gère ses risques (et surtout sa santé!

le médical

51
Q

nomme moi des types de santé à gérer.

A
§ Santé mentale
§ Santé sexuelle
§ Santé financière
§ Santé sociale (capital social)
§ Style de vie
§ Hygiène de vie
52
Q

qu’est-ce que des techniques de soi?

A

« les efforts que les êtres humains mettent à se transformer afin d’atteindre un état de bonheur, pureté, sagesse, perfection, ou
d’immortalité

53
Q

vrai ou faux :

dans le santéisme et les techniques de soi, la promotion de la santé fonctionne en
amenant des changements structuraux et sociaux qui influent sur la santé et le bien-être des populations

A

faux :

en incitant le désir et reléguant la responsabilité aux individus autonomes de choisir d’observer les impératifs et de prendre la responsabilité de modifier
eux-mêmes leurs comportements

54
Q

qu’est-ce que la gouvernementalité?

A

incorpore:
- les techniques et stratégies du soi
- gouvernement de soi
- les formes les plus apparentes de gouvernance extérieure (maintien de l’ordre, surveillance et règlements mis en place par l’état et diverses institutions)

55
Q

la gouvernementalité situe la régulation à quels niveaaux d’agents de sociailsation?

A

tous les niveaux

56
Q

est-ce que la santé publique est un appareil de la gouvernementalité?

A

oui

57
Q

vrai ou faux :

De plus en plus de gens intègrent les
discours de contrôle normalisants et croient avoir un
certain droit de contrôle.

A

vrai

58
Q

selon foucault:

a) comment est la surveillance de nos jours?
b) pourquoi de plus en plus de gens se retrouvent en situation de déviance?

A

a) est aujourd’hui générale, étendue et constante

b) car il y a plus d’agents (et technologies) de contrôle qui
opèrent constamment

59
Q

Dans un contexte où la gouvernementalité opère à plusieurs niveaux et de manière diffuse, le risque va en diminuant ou augmentant?

A

augmentant

60
Q

à quelle notion le risque est toujours lié?

A

l’incertitude

61
Q

le risque découle de quoi?

A
d’estimations
 de calculs,
 de probabilités actuarielles,
 de prédictions, 
de rationalité 
 de méthodes systématiques afin de gérer et tenter de quantifier l’incertitude liée au futur
62
Q

vrai ou faux :

La gestion du risque incombe de plus en plus aux individus

A

vrai

63
Q

pourquoi il y a essouflement de l’était providence?

A

une portion minoritaire de la population
(classes riches) ne retire aucun avantage des programmes gouvernementaux (éducation, fonds de pensions, système de santé, sécurité du revenu) et préfère payer moins d’impôts et se tourner vers le privé et l’assurance privée

Résultat: Moins d’argent dans les coffres de l’État pour offrir des services aux plus
vulnérables

64
Q

pourquoi Risque et choix sont intimement liés?

A

là où il n’y a pas de choix, il n’y a pas de

risque car tout est prévisible

65
Q

vrai ou faux :
En contexte néolibéral, on a plus de choix (donc moins de risques possibles)

de quels risques parle-t-on?

A

faux:

plus de risques possibles

risques:
émotifs, physiques, psychologiques

66
Q

explique la vision de certains auteurs qui pensent que nous ne sommes pas exposer à plus de risque qu’auparavant.

A

Si nous vivons dans une société du risque, c’est parce que nous sommes devenus plus conscients des risques que nous courons et plus intensément
engagés dans des tentatives pour les mesurer et les gérer

67
Q

vrai ou faux :

Comme la société est de plus en plus individualisée, l’avis des
experts compte de moins en moins

A

faux :

de plus en plus

68
Q

vrai ou faux :

dans le contexte néolibéraliste, l’Individu à plus de choix, de possibilités, d’opportunités, d’options

A

vrai

69
Q

vrai ou faux :

dans le contexte néolibéraliste, Les normes de groupes et collectives sont plus fortes et ont plus d’emprise

A

faux:

Les normes de groupes et collectives sont moins fortes et ont moins d’emprise

70
Q

dans le contexte néolibérale, l’individu doit seul faire faire face au risque et à l’insécurité .qui découlent des . L’Individu se fie donc à qui? quels sont les enjeux liés?

A

L’individu se fie aux discours experts et pseudo-experts où les doutes planent et les avis peuvent être contradictoires

71
Q

Les discours sur le risque agissent comme instruments importants de quoi? sont empreints de quoi?

A

1) régulation sociale

2) d’arguments moraux

72
Q

explique moi comment la notion de tort peut s’allier à celle de risque?

A
  • Ce qui est considéré à risque peut créer un tort à soi-même
  • Ce qui est considéré à risque peut créer un tort à autrui
    (Donc c’est mal (aspect moral)
73
Q

Pour jauger le risque, l’individu se fie de plus en plus à quoi?

A

une pluralisation d’expertises

74
Q

donne moi une conséquence qui découle de la responsabilisation .

A

moralisation des conduites individuelles :

Cadrer les actions/phénomènes dans une dichotomie bien/mal

75
Q

pourquoi la la responsabilisation est une arme à double tranchant?

qu’est-ce que la responsabilisation entraine toujours ?

A

1) Elle établit une norme
contre laquelle les individus, les groupes ou les institutions peuvent évaluer leur
propre conduite.

2) Mais cela ouvre aussi la porte à la moralisation dans la mesure où
certains peuvent pousser les autres à adhérer à la norme, qu’ils aient ou non
accepté la responsabilité.

la moralisation

76
Q

vrai ou faux :

la moralisation entrainer par la responsabilisation entre le jugement,suspicion, prudence avec les autres, perte de confiance envers les autres

A

vrai