Cours 4 Flashcards
RAPPEL - En quoi consiste l’expérience d’être vieux?
- Faire l’expérience d’un irrémédiable déclin annonçant la mort prochaine.
- Deux dimensions contradictoires vécues à la même période de la vie (Conflit entre la période de déclin et l’aspiration à la croissance)
- Du conflit entre ces 2 dimensions résulte une situation de crise
- La non-résolution mène vers le désespoir
- La résolution mène à l’intégrité
Comment la vieillesse est vécue à trois niveaux?
- Crise d’identité: établir nouveau rapport avec soi-même et ses valeurs personnelles.
–>Au regard du déclin biologique - Crise d’autonomie: établir un nouveau rapport avec les autres.
–> Comment dans ma perte de capacités, je vis des relations valorisantes - Crise d’appartenance: établir un nouveau rapport avec le courant de la vie/société.
–>Comment on arrive à établir un nouveau rapport satisfaisant dans des courants plus grands pour être connecté à la réalité
Quelles sont les solutions à la crise d’identité?
- Vivre des expériences valorisantes dans un contexte relationnel adéquat.
- Redéfinir son propre système de valeur.
–> La quête de la carrière est mise de côtés pour mettre de l’avant la famille (système plutôt relationnel) - Intégrer les richesses de son passé dans sa vie actuelle.
Quelles sont les solutions à la crise d’autonomie?
- Conserver un contrôle réel sur sa vie.
- Redéfinir les rapports avec les autres
- Accepter la dépendance physique.
–> Dépendance à autrui implique des émotions négatives (je suis moins qu’auparavant, pas capable de m’occuper de moi-même) –> Identité personnelle affectée - Exercer son pouvoir de décider.
–> Pouvoir de décider : peut prendre la forme d’accepter de l’aide ou de la refuser selon les sphères de vie préservées ou non
Quelles sont les solutions à la crise d’appartenance?
Participer au courant de la vie par:
* Transmettre plutôt qu’abandonner qqchose.
* Activités qui donnent du sens à la vie et qui permettent de s’impliquer à la vie sociale et de communier au courant de la vie.
* S’intéresser à la vie dans toutes ses manifestations = être dans le monde
* Curiosité
Quelles questions se pose-t-on en définissant le vieillissement « réussi »?
Qu’est-ce qu’une personne qui vieillit bien?
Comment pourrait-on la décrire?
Vieillir avec succès = absence de maladie?
Quelles sont les 3 conceptions générales du vieillissement?
Le conflit dans le vieillissement est déclin-croissance
–> Selon le déclin présent, on tombe dans différents types de vieillissement (le déclin est toujours un minimum présent)
- Vieillissement pathologique
Processus de déclin accompagné de polypathologies sur les plans physique et/ou mental. Maladies invalidantes. - Vieillissement normal
Processus de déclin physiologique lié à l’âge de certaines fonctions, mais sans maladie invalidante. Fragilité physique. Fonctionne bien, mais haut risque de maladie et d’incapacités - Vieillissement «réussi»
Haut niveau de fonctionnement avec maintien ou une atteinte modérée des capacités permettant un développement optimal et continu de l’individu sur les plans social et Ψ. Dépassement de soi.
–> Vieillissement « réussi » : solutionner les trois crises de façon optimale
Quelles sont les théories sociales?
Mettent l’accent sur le lien entre l’I et son Env.
–> Moins axé sur l’individu, plutôt la transaction de l’individu avec son environnement
- Théorie de l’activité
- Théorie du désengagement
- Théorie de la continuité
- Théorie de la pression environnementale
- Théorie de l’effondrement social
- Théorie de l’échange
Comment la théorie écologique de Bronfenbrenner influence les théories sociales du vieillissement?
Différents niveaux qui influencent le vieillissement des personnes âgées :
- Micro : l’aîné avec sa famille, ses relations avec l’environnement immédiat
- Méso : Échange de l’individu avec son système social (comment les médias déteignent les aînés, comment on les perçoit) –> différences selon les cultures
- Macro : les grandes structures qui influencent la personne. Dans un temps de guerre ou de paix? Dans quelle génération l’aîné appartient?
- Méta : touche la spiritualité de la personnes âgées, comment on pense les personnes âgées globalement (moins direct)
Quel est le fondement de la théorie de l’activité?
Les personnes âgées actives manifestent :
* un plus grand bien-être psychologique,
* une plus grande satisfaction face à la vie
* sont mieux adaptées (aux difficultés rencontrées)
* une image de soi positive
–> L’activité est rapportée par les aînées comme façon d’être heureux (l’aîné qui a continué de faire de la sculpture)
Quels sont les objectifs de la théorie de l’activité?
- Maintenir le niveau d’activité en substituant de nouvelles activités aux anciennes.
- Résister à la diminution de l’implication.
–> Au lieu de faire de la moto, il fait de la moto à 3 roues - C’est la nature des activités qui est modifiée et non son niveau
Quelles sont les critiques et les implications pour l’intervention avec la théorie de l’activité?
- La qualité et le sens des activités sont importantes plutôt que leur quantité.
–> La théorie mentionne que la quantité est plus importante que la qualité- Pas mieux d’avoir un agenda complet d’activités pas nécessairement valorisantes. Peut créer une fuite dépressive (toujours s’occuper pour ne pas faire face aux crises de la vieillesse)
- Culture antivieillissement centrée sur la performance. Fuite antidépressive.
–> Laisse penser que la seule façon de s’épargner une vieillesse difficile est d’être occupé - Autres facteurs de l’engagement : Rôle de la personnalité, de la santé, des capacités et des ressources, du style de vie, des besoins, intérêts et motivations.
–> Si la personne a des difficultés au niveau de sa santé, elle priorise la qualité de l’activité que la quantité (si moins d’argent aussi)
Qu’est-ce que la théorie du désengagement?
- Désengagement mutuel et progressif de l’individu et de la société.
–> Pulsion naturelle chez l’aîné de se désengager de la société. Normal pour l’aîné de se désengager de la société (et vice-versa la société envers l’aîné)
–> Auteur dit que c’est tellement graduel que cela ne se voit pas - Désengagement inévitable, irréversible, naturel et bénéfique.
- Adaptation : accepte et désire le retrait de la vie sociale.
- Normal, pas besoin d’aide thérapeutique.
- Anxiété et dépression initiales passagères
- Diminution de l’investissement émotionnel
- Préoccupations pour soi-même.
- Permet de se préparer au déclin, à la mort.
–> Les gens se prépare graduellement au détachement final : la mort - Bénéfique pour la société.
–> La personne âgée devient sa propre unité, moins besoin d’aide
Quelles sont les critiques et les implications pour l’intervention avec la théorie du désengagement?
- Variabilité culturelle et individuelle
–> C’est effectivement un phénomène qu’on constate, mais très variable selon les cultures - Influencé par la position sociale de l’individu dans la société.
- Échec de la société à fournir des possibilités d’engagement.
- Société privée de l’expertise des aînés
–> Une personne avec un statut social élevé continue de jouer des rôles qui ne la désengagera pas de la vie sociale- La critique est ici. On se prive de toute expertise venant de la part des aînés ici en Occident. Ne devrait-on pas donner plus de rôle aux personnes âgées.
- Tendance à voir les marques de déclin biologique comme une perte de connaissance. On confond la rapidité d’exécution avec la qualité de la réponse finale
- Désengagement différentiel (Cumming,1963)
–> Nouvelle théorie qu’il met en place pour se rattraper- Il dit que c’est différent selon les personnes, le type de personnalité influence.
- Gérotranscendance : Tronstam (1989, 2005)
–> continuité de cette théorie
Qu’est-ce que la gérotranscendance?
Sagesse et dépassement de soi des philosophies orientales. Caractérisée par:
- Désintérêt pour les interactions sociales superficielles,
- Désintérêt pour les choses matérielles,
- Passage de l’égocentrisme vers l’altruisme
–> Le corps est une machine faillible, donc on ne met plus ses attentes à notre apparence physique, mais plutôt dans les connections avec les autres. - Développement d’un soi cosmique (partie de l’univers)…
–> Préparation pour la mort avec le soi cosmique : désire faire partie d’un plus grand Tout universel. - Plus de temps passé à la réflexion et à la méditation,
- Capacité d’introspection, confrontation avec soi,
- Redéfinition de sa perception de la vie, de la mort,
- Diminution de la peur de la mort,
- Connections avec les générations passées et futures.
Implication sociale choisie et significative.
