Cours 3 - La vieillesse : une période de croissance

Question 1

Quelle est la différence entre les concepts de la retraire, le vieillissement et la vieillesse?

Answer 1

Retraite = moment
Vieillissement = processus
Vieillesse = étape

Question 2

Où vivent les personnes âgées?

Answer 2

• Ménage privé (dans sa maison ou son appartement, chez un proche)
• Hôpital généraux ou spécialisés
• Établissements de soins infirmiers (centres de long séjour)
• Résidences pour PÂ (RPA, RI, RTF)
• Foyers collectifs (Maisons des aînés,
• Foyers pour personnes autonomes)
• CHSLD (Centre d’hébergement de soins de longue durée, privés ou publics)
• Maison alternative (déficience intellectuelle, psychiatrique ou développementale)
• Prisons et pénitenciers

Question 3

Quelle est la proportion des personnes âgées vivant dans un logement privé VS un hébergement collectif au Canada en 2011 et au Québec en 2010?

Answer 3

Canada (2011):
* 92 % vit dans un logement privé (65 ans +).
* 8 % vit dans hébergement collectif
-> dont 4,5% CHSLD

• Chez les 65 à 69 ans, environ 1% des pâ vivaient dans un établissement de soins;
• Chez les pâ de 85 ans et plus, la proportion était de 29,6% (Canada, 2011).

Québec (2010):
* 3,6% des 65 ans + sont admises en ressources d’hébergement (CHSLD). Chez les 85+, 12,6%.

Question 4

Qu’est-ce que l’espérance de vie en santé (EVAS)?

Answer 4

L’espérance de vie seule ne nous indique pas la qualité de vie.

Indicateur EVAS = mortalité + morbidité*

EVAS : nombre d’années de vie en bonne santé

Calculée pour les aînés vivant à domicile et les aînés en établissement

–> Risque de mourir + morbidité (maladies) = le nombre d’années en bonne santé que la personne peut s’attendre à avoir devant elle.

Question 5

Quelle est l’EVAS en nombre?

Answer 5

2015 : EVAS à la naissance
- 69 ans pour les hommes (+ 4 ans depuis 95)
- 70,5 ans pour les femmes (+ 2,7 ans depuis 95)

Augmentation de l’EVAS attribuée à la diminution de la morbidité plutôt que de la diminution de la mortalité
–> Pas juste que l’espérance de vie augmente, les gens sont moins malades

Question 6

Quel pays a la plus haute espérance de vie à la naissance?

Answer 6

Hong Kong avec presque 86 ans d’espérance de vie
3e place : Japon (qui état le premier pays jusqu’à récemment)
Canada au 19e rang
USA au 30e rang

Question 7

Est-ce qu’il y a une limite à l’espérance de vie?

Answer 7

Question controversée
* L’étude Dong, X., Milholland, B., et Vijg,J. (2016) Evidence for a limit to human lifespan
* L’espérance de vie des centenaires a augmenté jusqu’en 1995, puis s’est mise à baisser par la suite.
* Ils ont exploré l’âge maximum de décès des Supercentenaires (qui ont vécu plus de 110 ans, N = 534) dans différents pays (France, Japon, Royaume Unis et les États-Unis) entre 1968 et 2006.
* L’espérance de vie augmente d’année en année, mais chute lorsqu’on arrive à 100 ans.
* L’espérance de vie maximale serait entre 113 et 116,7 ans (95% CI)
* Ils suggèrent qu’il s’agit d’une limite biologique notamment liée à la reproduction cellulaire.

• Plusieurs auteurs ont contesté ces résultats dus, entre autre, à un petit N (trop peu de sujets).

Question 8

Comment les centenaires sont répartis au Canada?

Answer 8

• 12 822 centenaires au Canada en 2020
• Ils étaient 5 825 centenaires en 2011
  
  • Croissance de ce groupe est la plus importance parmi tous les groupes d’âge.
• Espérance de vie des gens nés en 1911 était de 52 ans La probabilité qu‘ils vivent 100 ans, 0,3%♂ et 4%♀.
• Le tiers (34%) vit dans un logement privé.
• Les 2/3 (66%) vit dans un logement collectif.
• Chez les hommes, près de 1/2 (47,6%) vit dans un ménage privé vs à 31,2% des femmes centenaires.
• Un homme centenaire sur 10 (11,5%) vivait en couple
• Une femme centenaire sur 100 (0,7 %) vivait en couple

Question 9

Qu’est-ce que le graphique des centenaires selon les provinces canadiennes nous dit?

Answer 9

La Saskatchewan a le nombre de centenaires le plus élevé. Hypothèse : assurance santé vient de là.

17 centenaires pour 100 000 habitants en 2011 pour le Québec monte à 41 en 2021

Question 10

Quelle est la recension et les prédictions du nombre de centenaires au Québec?

Answer 10

En 20 ans, le nombre de centenaires au Québec a presque quadruplé.
* En 2001 on avait 712 centenaires.
* En 2011 on avait 1 773 centenaires.
* En 2020 on avait 2 835 centenaires (544 H et 2291 F)
* En 2022 on avait 3 600 centenaires!
* En 2026 ont prévoit 5 000 centenaires.
* En 2036 ont prévoit 7 000 centenaires.
* En 2061 ont prévoit 33 600 centenaires.

• Le nb d’hommes de 100 ans + a triplé.
• 91 % sont des femmes (Un Québec pour tout les âges, 2018)

Question 11

Quelle est l’hypothèse concernant le fait que la mortalité a diminué?

Answer 11

Nous sommes en temps de paix, donc les hommes ne meurt pas à la guerre, le travail est moins demandant avec de meilleures conditions de travail, plus grande facilité à consulter le médecin, accès au bien-être social (meilleure qualité de vie).

Question 12

Qu’est-ce qui explique la plus grande densité de centenaires qui existe à Okinawa (Japon)?

Answer 12

Facteurs associés à la longévité (90% femmes)
* 30% dû aux facteurs génétiques, confirmé par études sur la fratrie des centenaires.
* Alimentation traditionnelle, omega-3, cœur en santé, 80% moins de cancer (sein/prost) Mangent jusqu’à 80% de satiété.
–> Dans les températures chaudes (tropicales), les personnes n’ont pas besoin de se faire des réserves comme ceux vivant dans des températures froides, donc ça expliquerait peut-être le 80% de satiété.

• Préservation de la densité osseuse : 40% moins de fract. de hanche (vit. D/vit. K, act. phys.).
  –> alimentation avec du poisson/fruits de mer + les personnes sortent à l’extérieur à chaque jour (vit. D)
• Vision psycho-spirituelle de la vie (moins stress)
  –> Moins de stress, rassemble les gens entre eux
• Corps moins endommagé. Peu de démence Vieillissement physique moins rapide.
  –> La vie est moins rude, donc moins d’impacts sur le corps.
• Taux de suicide moins élevé.
  –> Au Japon, il y a un dépistage systématique de la dépression chez les personnes âgées (lorsqu’ils vont chez le médecin par exemple)
• Climat chaud permet de sortir chaque jour, favorisant les rencontres sociales.
• Vit seul, bcp d’entraide dans communauté.
  –> La spiritualité japonaise valorise les personnes âgées.
• Valorisation de l’indépendance.
• Peu de sentiment de solitude.
• Femmes responsables des rituels spirituels pour les ancêtres. Sentiment d’utilité. Prières apaisent l’esprit.
  –> En Asie, on voit la personne âgée comme une personne unique (alors qu’un enfant c’est générique) avec une histoire particulière. On demande conseil et une guidance spirituelle.

Question 13

Quelle est la relation entre le vieillissement et le taux de mortalité?

Answer 13

Le vieillissement de la population n’est pas dû à une diminution du taux de mortalité

Question 14

Comment le taux de natalité et le taux de fécondité affecte la structure de la population?

Answer 14

• Le taux de natalité est le principal facteur déterminant la structure d’une population
• Le taux de fécondité n’est pas suffisant pour renouveler la population (1,6 / 2,1) M = 30 ans.
• La diminution du nombre d’enfants augmente la proportion de personnes âgées.
  –> Le taux de fécondité est le nombre d’enfants que chaque femme devrait avoir pour renouveler la population. M=30 ans : environ 50% des femmes n’ont pas d’enfant à 30 ans.

Question 15

Comment la migration affecte le phénomène de vieillissement?

Answer 15

• Compense en partie le faible taux de natalité
  –> Immigration aide également le manque de main-d’œuvre
• Fluctuation du niveau de l’immigration influence le V de la pop. à court terme.
• L’effet de l’immigration sur la taille de la pop. âgée est minime.
  1. Les nouveaux venus adoptent les compt. du pays
  2. Parents âgés viennent les rejoindre : réunir famille
  –> Les jeunes familles tirent la démographique vers le bas puis leurs parents les rejoignent et ça restabilise la démographie
• Propension à partir vers les autres provinces (anglais).
• Le nombre de nouveaux immigrants est faible au QC (52 000 = 0,6% dans une pop de 8 millions), MAIS la proportion est élevée comparativement aux taux des autres nations comparables (FR, USA).
  –> Les immigrants peuvent avoir plus de facilité à s’installer au Québec s’ils sont catholiques ou parlent français.
  –> 56K c’est beaucoup pour nos capacités d’accueil
  –> Le nombre de nouveaux immigrants permanents : 56K = 0,006% dans une population de presque 9 millions (+500K), MAIS la proportion est élevée comparativement aux taux des autres nations comparables (FR, USA).

Question 16

En quoi consiste l’expérience d’être vieux selon J. Laforest?

Answer 16

• Faire l’expérience d’un irrémédiable déclin annonçant la mort prochaine.
  –> Le déclin nous prépare à cette mort, d’une bonne ou d’une mauvaise façon.
• Un âge de sagesse et de sérénité
• Une expérience de croissance
• Déploiement de son potentiel.

Question 17

Comment étudier la vieillesse par une approche expérentielle?

Answer 17

• Basée sur la façon dont la personne
  vit la vieillesse
  –> On s’appuie sur le discours des aînés, leur expérience de la vie. Comment ceux-ci éprouvent la vieillesse, ce qu’ils expérimentent dans leur psyché.
• Toute expérience, tout vécu comporte une dimension positive et une dimension négative
  –> Il s’agit d’une période qui nous prépare à la fin de notre vie, mais il y a également une dimension positive dans les pertes des personnes âgées (perte de orgueil)

Question 18

Quelle est la relation entre le déclin et la croissance durant la vieillesse?

Answer 18

La vieillesse n’est pas
* Période de déclin qui succède à période de croissance.
* Choix entre croissance ou déclin.

Croissance et déclin
* Deux dimensions contradictoires vécues à la même période de la vie
* Du conflit entre ces 2 dimensions résulte une situation de crise
–> La croissance et le déclin ne se font pas séparément, ils vont main dans la main.

–> Pertes physiques, des personnes autour de nous amènent une croissance. On a le choix de croître dans la perte, la personne année peut trouver une croissance dans les pertes.
–> En trouvant la perle dans le négatif, on met la table pour lorsqu’on arrive au grand âge et qu’on développe un automatisme de voir le positif dans les épreuves.

Question 19

Quelle est la définition de la vieillesse? *

Answer 19

Une situation existentielle de crise, résultant d’un conflit intime, expérimenté par l’individu, entre son aspiration naturelle à la croissance et le déclin biologique et social consécutif à son avancement en âge.
–> Conflit se vit dans s’exprimer, la personne ne voit pas nécessairement la croissance et le déclin en même temps, c’est plutôt inconscient.

Question 20

Comment peut-on solutionner la crise?

Answer 20

1. Retarder le processus de déclin
   Santé et forme physique = conservation
   Confusion entre être et agir
   –> On est beaucoup dans l’agir quand on fait face au déclin (faire du botox par exemple)
2. Se valoriser par le passé
   Incapacité à se valoriser par le présent
   –> Être à la retraite, mais appuie une grande partie de leur identité dans le rôle (emploi) qu’ils ont occupé dans leur vie. Un peu un phénomène social d’avoir une sphère d’identification sur notre emploi/une grande réussite.
3. Se résigner au déclin.
   Confusion entre résignation et acceptation
   –> Être à la retraite, mais appuie une grande partie de leur identité dans le rôle (emploi) qu’ils ont occupé dans leur vie. Un peu un phénomène social d’avoir une sphère d’identification sur notre emploi/une grande réussite.
4. Vivre cette phase comme une période de croissance une période de développement.
   –> Faire les trois autres points dans des mesures raisonnables.

Question 21

Quelle est la crise à résoudre lors de la vieillesse?

Answer 21

• À toutes les étapes de la vie, il y a une crise à résoudre: vieillesse n’est pas une exception.
  –> À chaque stade de la vie, il y a une polarité avec une crise à résoudre.
• La nature de la crise est différente.
• Pour solutionner la crise, il ne suffit pas de faire disparaître le déclin, mais plutôt que la croissance l’emporte sur le déclin.
• La résolution de la crise de la vieillesse permet l’atteinte de l’intégrité.
  –> Intégrité : faire un sens à partir des bribes de la personne, plein de choses qui la composent.
• La non-résolution mène vers le désespoir.

Question 22

Qu’est-ce que l’intégrité?

Answer 22

• Complet, authentique, achevé.
  –> Se sentir complet, authentique (je ressens un alignement entre mes pensées, mes sentiments, mes actions, mes valeurs), achevé (dans le sens de bien organisé, bien composé, comme un beau tableau/œuvre d’art).
• Demeurer totalement soi-même malgré le déclin.
  –> On arrive à ressentir notre alignement malgré le déclin.
• Intégration originale et unique de plusieurs facettes
• Acceptation et non résignation.
  –> On accepte les pertes activement, alors que dans la résignation, ça se fait passivement

Question 23

Comment la crise de la vieillesse est vécue à 3 niveaux?

Answer 23

1. Crise d’identité: établir nouveau rapport avec soi-même et ses valeurs personnelles.
2. Crise d’autonomie: établir un nouveau rapport avec les autres.
3. Crise d’appartenance: établir un nouveau rapport avec le courant de la vie/société.

–> Les trois crises se passent en même temps, elles ne sont pas nécessairement consécutives, mais la crise d’appartenance se produit tôt.

Question 24

Qu’est-ce que la crise d’identité?

Answer 24

L’atteinte à l’identité affecte l’autonomie et la participation sociale (appartenance)

Les expériences de déclin ont un impact sur l’image de soi.
–> Nous avons un moi «intemporel », mais les expériences du déclin ont un impact sur cette image de nous-mêmes.
–> Écart de plus en plus grand entre l’enveloppe physique et ce moi intemporel

Elles agressent l’identité personnelle.

Elles renvoient à la personne le message: tu diminues, tu es moins qu’autrefois.

Question 25

Quelle est la fonction de l’identité chez les personnes âgées?

Answer 25

Assurer un sentiment de continuité de soi à travers les changements
–> La perception du temps différent dans le moi sans âge (nous)

Permet de rester identique à soi-même

Un moi sans âge
Masque de l’âge dissimule la personnalité intemporelle
–> On voit le vieillissement avant le moi sans âge de la personne âgée, mais ce n’est pas comme ça qu’elle veut être vue.

Question 26

Comment vivre la crise d’identité sous le mode de la croissance?

Answer 26

• Devenir totalement soi-même.
• Être fidèle à soi-même.
• Maintenir le sentiment de sa propre continuité.
  –> Entrer dans qui on est réellement, s’assurer d’orienter ses actions avec ses valeurs fondamentales = continuité temporelle (si j’agis authentiquement à 15 ans, je vais agir de cette façon plus vieille aussi)
• Redéfinir et se réapproprier son identité. - Redécouvrir ce qu’on a toujours été sous les masques de la vie profess. ou relationnelle
  –> Renouveler ses sphères d’identité, se trouver de nouvelles vocations pour ajouter à qui on est
• Maintenir intact son identité malgré les pertes.
  –> Pour beaucoup, le métier de travail ne correspond pas toujours à l’identité de la personne (elle ne l’a pas réellement choisi) –> ces personnes ont oublié ce qu’elles aimaient : n’ont pas assez nourri ces aspects de sa vie. Même si je vis des pertes, si le bénévolat me faisait vivre beaucoup de gratitude, je vais aider ma voisine qui perd des capacités physiques. C’est de transformer ses activités pour continuer à nourrir ce qui est imporant.

Question 27

Quelles sont les trois conditions fondamentale à la résolution de la crise d’identité?

Answer 27

1. Vivre des expériences valorisantes dans un contexte relationnel adéquat.
2. Redéfinir son propre système de valeur.
   –> Parfois, on réalise que notre système de valeur était celui de quelqu’un d’autre ou qu’il ne s’arrime plus par exemple
3. Intégrer les richesses de son passé dans sa vie actuelle.
   –> Des événements de vie peuvent avoir des richesses cachées qu’on intègre plus tard dans son vieillissement.

Question 28

Que permettent des expériences valorisantes dans un contexte relationnel adéquat?

Answer 28

• L’image et l’estime de soi se forgent à travers un vécu relationnel.
• Des expériences relationnelles positives permettent de conserver l’estime de soi lorsqu’elle est agressée par les pertes.
  –> Une partie de notre identité de nous appartient pas, mais appartient à un contexte relationnel (comment l’autre me perçoit).
• Un contexte relationnel adéquat renvoie des messages positifs: tu es important, tu es aimable, tu es compétent … tu existes!
  –> Renvoie des expériences positives pour leur moi sans âge.

Question 29

Comment les valeurs peuvent jouer un rôle dans la crise d’identité chez les personnes âgées?

Answer 29

Réduire l’écart entre le moi idéal et le moi tel que perçu actuellement:
- En améliorant l’image de soi.
- En ramenant le moi idéal à un niveau accessible.
–> Ramène les attentes à un niveau accessible, ramener l’idéal de soi près de la réalité.
–> On réduit ce qu’on attend de soi pour que le Moi puisse avoir des victoires (un peu comme une ZDP)

Donc en épurant le système de valeur

Question 30

Comment intégrer les richesses sur passé?

Answer 30

• Réminiscence de type survie:
  
  • Se valorise par ce qu’elle a été dans le passé, sous-entendant qu’elle n’est plus rien aujourd’hui.
• Réminiscence de type croissance:
  1. Vie apparaît dans une perspective d’ensemble
  2. Voir côté unique et continu de leur identité
  3. Se réconcilier avec le passé et réviser la perception qu’elles ont de leur vie

Question 31

Qu’est-ce que la crise d’autonomie?

Answer 31

• Perte d’autonomie physique
  
  • Incapacité partielle ou totale d’accomplir les tâches ordinaires de la vie quotidienne
• Perte d’autonomie psychologique
  
  • Incapacité à prendre les décision le/la concernant et d’en assumer la responsabilité
• Dépendance physique + Abandon du pouvoir de décision = perte d’autonomie personnelle
  –> Perte d’autonomie personnelle peut créer des difficultés relationnelles autour de la personne.

Une perte d’autonomie physique n’implique pas nécessairement une perte d’autonomie psychologique.

Question 32

Qu’est-ce qui arrive lorsque la détérioration physique cause la perte d’autonomie psychologique?

Answer 32

Lorsque la détérioration physique cause la perte d’autonomie psychologique,
c’est qu’elle a d’abord affecté l’identité personnelle.

–> Lorsque la personne perd en autonomie physique qui cause des difficultés psychologiques = affecte l’identité personnelle = le groupe autour de la personne doit compenser de ces pertes.

Question 33

Quel est le processus menant à la perte de l’autonomie psychologique?

Answer 33

1. État de dépendance associé à la perte d’autonomie physique
   –> La personne a tellement de difficultés physiques qu’elle arrive à consulter son entourage pour combler ces pertes
2. Perception négative de sa capacité d’agir
   –> Elle ne voit pas son potentiel dans sa perte d’autonomie, elle est axée sur sa perte physique (rumination psychologique qui empêche de voir les manières d’agir)
3. Détérioration de l’identité personnelle
   –> Abandonne graduellement le contrôle sur sa vie (relègue au gens autour). L’entourage surprotège l’aîné, alors qu’elle a encore des capacités = cercle vicieux où elle perd des capacités plus elle relègue le contrôle sur sa vie. C’est infantilisant et renvoie à une image négative de soi.
4. Abandon graduel du contrôle de sa vie
5. Surprotection venant de l’environnement
6. Renvoie une image dévalorisante de soi
7. Plus grande détérioration de l’identité

Question 34

Quelles sont les réactions à la perte d’autonomie psychologique?

Answer 34

• Frustration
• Agressivité
  –> Surtout chez les gens atteints de trouble neurocognitif majeur
• Refus de collaborer
  –> Pour ne pas être confronter au message de l’environnement qui nous dit qu’on est moins ce qu’on est
• Diminution de l’initiative
• Comportements apathiques
  –> On se détache des choses qui nous plaisent pour ne pas se faire dire qu’on ne peut plus les faire
• Passivité
• Baisse du moral
• Dépression, désespoir
• Désir de mourir, idéations suicidaires, AMM*.
  –> L’AMM peut être demande lorsque la personne vit des souffrances psychiques intolérables.

Question 35

Comment solutionner la crise d’autonomie?

Answer 35

• Conserver un contrôle réel sur sa vie.
  –> ça peut être aussi minime que de se nourrir soi-même, se lever peut choisir sa nourriture.
• Redéfinir les rapports avec les autres
  –> Le rapport qu’un enfant entretient avec son parent change lorsque le parent a besoin de soins. Parfois, le parent peut refuser l’aide de son enfant/d’être pris en charge par son enfant, ça crée encore plus de difficultés.
• Accepter la dépendance physique.
• Exercer son pouvoir de décider.
  –> Aussi banal que de s’occuper d’une plante

Au niveau de l’intervention
* Répondre aux besoins physiques et émotionnels, tout en protégeant l’autonomie.

Question 36

Qu’est-ce que la crise d’appartenance?

Answer 36

• Exclusion du marché du travail suite à la retraite. Perte de statut. Désengagement.
• Diversification des rôles ou mort sociale.
• Abandon du contrôle des biens et des pouvoirs et transmission à la génération suivante sans dévalorisation, ni exclusion.
• Déclin physique augmente le désengagement.
• Distance. Réduction au rôle de spectateur.
  –> Spectateur quand tous ces processus s’enclenchent.
• Période de stagnation ou de régression.
  –> Encore la tentation de stagner, de ne rien faire. Les loisirs peuvent aider, mais elles ne doivent pas camoufler le tout.
• Loisirs comblent le vide.
• Sans communauté d’expérience avec les autres = solitude.

Question 37

Qu’est-ce que le besoin d’appartenance?

Answer 37

• Besoin d’avoir des racines
• Besoin de reconnaissance
• Acceptation par les autres
• Participation à l’identité collective
  –> Toujours être un acteur dans la vie sociale
• Appartenance sociale est un besoin fondamental, le retrait ne l’est pas.
• Le bien-vieillir implique une participation sociale qui prendra de nouvelles formes, sans disparaître.

–> La crise a lieu dans le besoin d’appartenance pour que le reste se passe comme il le faut (besoin d’estime et d’autoactualisation)

Question 38

Comment solutionner la crise d’appartenance?

Answer 38

Participer au courant de la vie par:
* Transmettre plutôt qu’abandonner qqchose.

• Activités qui donnent du sens à la vie et qui permettent de s’impliquer à la vie sociale et de communier au courant de la vie.
  –> Choisir des activités qui permettent à la personne de sentir que son identité personnelle s’imbrique dans le courant de la vie et qu’elle peut encore y participer.
• S’intéresser à la vie dans toutes ses manifestations = être dans le monde
• Curiosité
  –> Les différentes personnalités parlent aussi dans la façon que la personne va se joindre au tissu social (extraversion, conscience…)

Question 39

Comment contempler la mort lors de la résolution de la crise de la vieillesse?

Answer 39

• La résolution de la crise de la vieillesse met la table pour l’ultime travail psychique, celui de la mort
• Elle nous donne les armes dont nous avons besoin pour nous engager dans l’intensité relationnelle de la fin de vie
• Explorer les émotions négatives sans y sombrer, sans s’apitoyer. Réfléchir aussi aux opportunités de croissance
  –> Le fait d’explorer les émotions négatives et de ne pas s’apitoyer sur son sort permet de rester en relation dans les moments en fin de vie. Ne pas avoir peur de mourir
• Partager notre présent avec les morts que nous avons aimés, par la réminiscence et la transmission de l’histoire aux plus jeunes
• Parler ouvertement de la vie après soi, préparer les autres à son absence. Encore ici, c’est de mettre la table pour le travail relationnel qui incombera à la génération qui succède à l’aîné, celui du deuil.
  –> Pour avoir une image positive du vieillissement qui implique la fin de vie aussi.

Question 40

Comment est la relation d’aide en gérontologie?

Answer 40

1. Doit renvoyer à l’aîné une image positive de lui-même.
2. Doit permettre à la personne âgée de décider et de se mobiliser pour atteindre de nouveaux objectifs.
3. Doit confirmer que la croissance est possible au cours de la vieillesse et qu’il se passe encore quelque chose dans sa vie.

Question 41

Qu’est-ce qui est matière à réflexion en relation d’aide en gérontologie?

Answer 41

• En nous limitant à ne reconnaître que ce qu’ils ont été ou ce qu’ils ont fait dans le passé, nous considérons qu’ils ont déjà exprimé tout ce qu’ils étaient, toute leur richesse personnelle.
• On ne reconnaît pas en eux l’existence d’un potentiel qui n’a pas encore été exprimé.
  On ne croit pas qu’une nouvelle personne peut émerger à la suite de la crise.