Cours 3 - La vieillesse : une période de croissance Flashcards

Question

Quelle est la fonction de l'identité chez les personnes âgées?

Answer 1

Assurer un sentiment de continuité de soi à travers les changements --> La perception du temps différent dans le moi sans âge (nous) Permet de rester identique à soi-même Un moi sans âge Masque de l’âge dissimule la personnalité intemporelle --> On voit le vieillissement avant le moi sans âge de la personne âgée, mais ce n’est pas comme ça qu’elle veut être vue.

Answer 2

* Devenir totalement soi-même. - Être fidèle à soi-même. - Maintenir le sentiment de sa propre continuité. --> Entrer dans qui on est réellement, s’assurer d’orienter ses actions avec ses valeurs fondamentales = continuité temporelle (si j’agis authentiquement à 15 ans, je vais agir de cette façon plus vieille aussi) * Redéfinir et se réapproprier son identité. - Redécouvrir ce qu’on a toujours été sous les masques de la vie profess. ou relationnelle --> Renouveler ses sphères d’identité, se trouver de nouvelles vocations pour ajouter à qui on est * Maintenir intact son identité malgré les pertes. --> Pour beaucoup, le métier de travail ne correspond pas toujours à l’identité de la personne (elle ne l’a pas réellement choisi) --> ces personnes ont oublié ce qu’elles aimaient : n’ont pas assez nourri ces aspects de sa vie. Même si je vis des pertes, si le bénévolat me faisait vivre beaucoup de gratitude, je vais aider ma voisine qui perd des capacités physiques. C’est de transformer ses activités pour continuer à nourrir ce qui est imporant.

Answer 3

1. Vivre des expériences valorisantes dans un contexte relationnel adéquat. 2. Redéfinir son propre système de valeur. --> Parfois, on réalise que notre système de valeur était celui de quelqu’un d’autre ou qu’il ne s’arrime plus par exemple 3. Intégrer les richesses de son passé dans sa vie actuelle. --> Des événements de vie peuvent avoir des richesses cachées qu’on intègre plus tard dans son vieillissement.

Answer 4

* L’image et l’estime de soi se forgent à travers un vécu relationnel. * Des expériences relationnelles positives permettent de conserver l’estime de soi lorsqu’elle est agressée par les pertes. --> Une partie de notre identité de nous appartient pas, mais appartient à un contexte relationnel (comment l’autre me perçoit). * Un contexte relationnel adéquat renvoie des messages positifs: tu es important, tu es aimable, tu es compétent … tu existes! --> Renvoie des expériences positives pour leur moi sans âge.

Answer 5

Réduire l'écart entre le moi idéal et le moi tel que perçu actuellement: - En améliorant l’image de soi. - En ramenant le moi idéal à un niveau accessible. --> Ramène les attentes à un niveau accessible, ramener l’idéal de soi près de la réalité. --> On réduit ce qu’on attend de soi pour que le Moi puisse avoir des victoires (un peu comme une ZDP) Donc en épurant le système de valeur

Answer 6

* Réminiscence de type survie: - Se valorise par ce qu'elle a été dans le passé, sous-entendant qu'elle n'est plus rien aujourd'hui. * Réminiscence de type croissance: 1. Vie apparaît dans une perspective d’ensemble 2. Voir côté unique et continu de leur identité 3. Se réconcilier avec le passé et réviser la perception qu’elles ont de leur vie

Answer 7

* Perte d’autonomie physique - Incapacité partielle ou totale d'accomplir les tâches ordinaires de la vie quotidienne * Perte d’autonomie psychologique - Incapacité à prendre les décision le/la concernant et d’en assumer la responsabilité * Dépendance physique + Abandon du pouvoir de décision = perte d’autonomie personnelle --> Perte d’autonomie personnelle peut créer des difficultés relationnelles autour de la personne. Une perte d’autonomie physique n’implique pas nécessairement une perte d’autonomie psychologique.

Answer 8

Lorsque la détérioration physique cause la perte d’autonomie psychologique, c’est qu’elle a d’abord affecté l’identité personnelle. --> Lorsque la personne perd en autonomie physique qui cause des difficultés psychologiques = affecte l’identité personnelle = le groupe autour de la personne doit compenser de ces pertes.

Answer 9

1. État de dépendance associé à la perte d’autonomie physique --> La personne a tellement de difficultés physiques qu’elle arrive à consulter son entourage pour combler ces pertes 2. Perception négative de sa capacité d’agir --> Elle ne voit pas son potentiel dans sa perte d’autonomie, elle est axée sur sa perte physique (rumination psychologique qui empêche de voir les manières d’agir) 3. Détérioration de l’identité personnelle --> Abandonne graduellement le contrôle sur sa vie (relègue au gens autour). L’entourage surprotège l’aîné, alors qu’elle a encore des capacités = cercle vicieux où elle perd des capacités plus elle relègue le contrôle sur sa vie. C’est infantilisant et renvoie à une image négative de soi. 4. Abandon graduel du contrôle de sa vie 5. Surprotection venant de l’environnement 6. Renvoie une image dévalorisante de soi 7. Plus grande détérioration de l’identité

Answer 10

* Frustration * Agressivité --> Surtout chez les gens atteints de trouble neurocognitif majeur * Refus de collaborer --> Pour ne pas être confronter au message de l’environnement qui nous dit qu’on est moins ce qu’on est * Diminution de l'initiative * Comportements apathiques --> On se détache des choses qui nous plaisent pour ne pas se faire dire qu’on ne peut plus les faire * Passivité * Baisse du moral * Dépression, désespoir * Désir de mourir, idéations suicidaires, AMM*. --> L’AMM peut être demande lorsque la personne vit des souffrances psychiques intolérables.

Answer 11

* Conserver un contrôle réel sur sa vie. --> ça peut être aussi minime que de se nourrir soi-même, se lever peut choisir sa nourriture. * Redéfinir les rapports avec les autres --> Le rapport qu’un enfant entretient avec son parent change lorsque le parent a besoin de soins. Parfois, le parent peut refuser l’aide de son enfant/d’être pris en charge par son enfant, ça crée encore plus de difficultés. * Accepter la dépendance physique. * Exercer son pouvoir de décider. --> Aussi banal que de s'occuper d'une plante Au niveau de l’intervention * Répondre aux besoins physiques et émotionnels, tout en protégeant l’autonomie.

Answer 12

* Exclusion du marché du travail suite à la retraite. Perte de statut. Désengagement. * Diversification des rôles ou mort sociale. * Abandon du contrôle des biens et des pouvoirs et transmission à la génération suivante sans dévalorisation, ni exclusion. * Déclin physique augmente le désengagement. * Distance. Réduction au rôle de spectateur. --> Spectateur quand tous ces processus s’enclenchent. * Période de stagnation ou de régression. --> Encore la tentation de stagner, de ne rien faire. Les loisirs peuvent aider, mais elles ne doivent pas camoufler le tout. * Loisirs comblent le vide. * Sans communauté d’expérience avec les autres = solitude.

Answer 13

* Besoin d’avoir des racines * Besoin de reconnaissance * Acceptation par les autres * Participation à l’identité collective --> Toujours être un acteur dans la vie sociale * Appartenance sociale est un besoin fondamental, le retrait ne l’est pas. * Le bien-vieillir implique une participation sociale qui prendra de nouvelles formes, sans disparaître. --> La crise a lieu dans le besoin d’appartenance pour que le reste se passe comme il le faut (besoin d'estime et d'autoactualisation)

Answer 14

Participer au courant de la vie par: * Transmettre plutôt qu’abandonner qqchose. * Activités qui donnent du sens à la vie et qui permettent de s’impliquer à la vie sociale et de communier au courant de la vie. --> Choisir des activités qui permettent à la personne de sentir que son identité personnelle s’imbrique dans le courant de la vie et qu’elle peut encore y participer. * S’intéresser à la vie dans toutes ses manifestations = être dans le monde * Curiosité --> Les différentes personnalités parlent aussi dans la façon que la personne va se joindre au tissu social (extraversion, conscience…)

Answer 15

* La résolution de la crise de la vieillesse met la table pour l’ultime travail psychique, celui de la mort * Elle nous donne les armes dont nous avons besoin pour nous engager dans l’intensité relationnelle de la fin de vie * Explorer les émotions négatives sans y sombrer, sans s’apitoyer. Réfléchir aussi aux opportunités de croissance --> Le fait d’explorer les émotions négatives et de ne pas s’apitoyer sur son sort permet de rester en relation dans les moments en fin de vie. Ne pas avoir peur de mourir * Partager notre présent avec les morts que nous avons aimés, par la réminiscence et la transmission de l’histoire aux plus jeunes * Parler ouvertement de la vie après soi, préparer les autres à son absence. Encore ici, c’est de mettre la table pour le travail relationnel qui incombera à la génération qui succède à l’aîné, celui du deuil. --> Pour avoir une image positive du vieillissement qui implique la fin de vie aussi.

Answer 16

1. Doit renvoyer à l’aîné une image positive de lui-même. 2. Doit permettre à la personne âgée de décider et de se mobiliser pour atteindre de nouveaux objectifs. 3. Doit confirmer que la croissance est possible au cours de la vieillesse et qu’il se passe encore quelque chose dans sa vie.

Answer 17

* En nous limitant à ne reconnaître que ce qu’ils ont été ou ce qu’ils ont fait dans le passé, nous considérons qu’ils ont déjà exprimé tout ce qu’ils étaient, toute leur richesse personnelle. * On ne reconnaît pas en eux l’existence d’un potentiel qui n’a pas encore été exprimé. On ne croit pas qu’une nouvelle personne peut émerger à la suite de la crise.