cours 2: approche phénoménologique Flashcards

1
Q

qu’est ce que l’approche phénoménologique

A

Approche qui explore les expériences cs de la personne: De quelle manière chacun perçoit les situations

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2
Q

selon l’approche phéno qu’est-ce que l’exploration ne cherche pas à faire

A

L’exploration ne cherche pas à caractériser le monde réel tel qu’il existe, indépendamment de l’observateur humain

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3
Q

quel est l’intérêt de l’approche phénoménologique

A

L’intérêt porte plutôt sur les expériences de l’observateur

Sur la façon dont il perçoit le monde

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4
Q

qu’est-ce que l’expérience phénoménologie selon freud

A

Pour Freud, l’expérience phénoménologique cs ne constitue pas le cœur de la personnalité

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5
Q

quel est le lien entre l’approche psychodynamique et phénoménologique

A

Le lien entre les deux ne peut qu’emprunter des voies on ne peut plus indirectes et relève de pulsions et de mécanismes de défense ics

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6
Q

qui est Rogers pour la phénoménologie

A

Rogers = promoteur important de l’étude psychologique de la phénoménologie, s’est beaucoup inspiré de Freud

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7
Q

définition de la Phénoménologie

A

Phénoménologie :
Étude de l’expérience humaine ; en psychologie de la personnalité, approche qui porte sur les perceptions et expériences subjectives de soi et du monde

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8
Q

vrai ou faux: Rogers était en désaccord avec tout ce que disait Freud au sujet de la personne

A

Rogers n’était pas en désaccord avec tout ce que disait Freud au sujet de la personne

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9
Q

Similitudes : psychodynamique et phénoménologique

A

-Certaines idées au sujet du fonctionnement de l’esprit

-Méthode de travail : Rogers a aussi commencé sa carrière comme thérapeute et fondé sa théorie générale de la personnalité principalement sur des expériences cliniques

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10
Q

Divergences: psychodynamique

A

-Description des personnes comme des êtres soumis à des forces ics

-Sa position voulant que la personnalité soit déterminée de façon irréversible par les 1ère expériences de la vie

-Sa conviction que l’expérience psychologique à l’âge adulte est une répétition des conflits refoulés de l’enfance

Rogers ne va pas du tout se tourner vers ça

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10
Q

Divergences: phénoménologiques

A

ces positions psychodynamiques = pas représentatif de l’existence ou le potentiel humain

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10
Q

Nouvelle théorie de la personne selon Rogers: Rogers met l’accent :

A

Sur les perceptions cs du présent plutôt que sur des vestiges ics du passé

Sur les expériences interpersonnelles vécues au cours de la vie plutôt que simplement sur les relations parentales de l’enfance

Sur la capacité des gens d’atteindre une maturité psychologique plutôt que sur leur tendance à répéter les conflits de l’enfance

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10
Q

qu’a fait rogers pour notre conception de la nature humaine

A

-Rogers a élargi notre conception de la nature humaine

-Il l’a fait de façon très positive: l’humain est fondamentalement bon

-Sa conception positive, datant du milieu du XXe siècle, n’a rien perdu de son importance

–A toujours de profondes conséquences sur la personne et sur sa capacité à se comprendre et à s’améliorer

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11
Q

Carl R. Rogers : survol biographique enfance

A

Lieu de naissance : Illinois

Climat moral et strict

Ses parents accordaient une grande importance au bien-être de leurs enfants
Ils ont inculqué l’amour du travail

Enfance :
1- intérêt pour les questions éthiques et morales
2- respect des méthodes scientifiques

*deux tendances dont témoignera sa carrière

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11
Q

Carl R. Rogers : survol biographique adulte

A

-Prix nobel de la paix: 1985

-Il est considéré comme la
personnalité la plus influente après Freud: par rapport à son optimisme: désir à vouloir toujours voir le meilleur en chacun

-Œuvres globalement méconnues
-Penseur rigoureux qui est occupé par une pensée subjective( du client)

-Son histoire influence sa théorie: ce qui lui à manquer est d’avoir des libertés

-Chrétien

-Objectif officiel: devenir pasteur/ objectif officieux: travailler en psychologie

-Étudie pour un doctorat sans le dire à ses parents

-Pour lui son travail était la façon dont il pouvait accompagner les gens à accomplir leurs objectifs

-Va être sollicité pour résoudre des conflits internationaux

-Va devenir président de l’APA

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11
Q

La conception de la personne selon Rogers

A

La subjectivité de l’expérience

Les sentiments d’authenticité

Le caractère positif de la motivation humaine

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12
Q

développement de la personne selon Roger(à faire)

A

Manuel, chapitre 5 p. 155 (encadré)

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13
Q

La subjectivité de l’expérience selon ROGERS

A

Nous croyons faire l’expérience au quotidien d’une réalité objective

Lorsqu’un événement se produit, nous croyons qu’il existe tel que nous le voyons

Lorsque nous racontons à quelqu’un le déroulement de notre journée, nous croyons leur dire ce qui s’est vraiment produit

Nous sommes à ce point convaincus de notre connaissance objective d’une réalité considérée comme objective que nous songeons rarement à la mettre en doute

Rogers, lui, le fait…

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14
Q

comment est la réalité selon rogers (La subjectivité de l’expérience)

A

Rogers affirme qu’il ne réagit pas à une réalité absolue, mais à sa perception de cette réalité

La réalité que nous observons est en fait un monde d’expériences privées, subjectives

Ce qu’il appelle «champ phénoménal»:
perception et expérience subjective du monde

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15
Q

qu’est-ce que le “champ phénoménal»:

A

perception et expérience subjective du monde

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16
Q

caractéristiques du champ phénoménal

A

La zone des perceptions qui définissent notre expérience = construction subjective

La personne construit ce monde intérieur expérientiel, et sa construction reflète non seulement le monde extérieur de la réalité, mais aussi le monde intérieur de ses besoins, de ses croyances et de ses buts personnels

Les besoins psychologiques personnels façonnent les expériences subjectives, que nous interprétons de façon objectivement réelle

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17
Q

donne moi un exemple du champ phénoménal

A

: Un enfant aperçoit le regard courroucé de sa mère
la colère constitue la réalité vécue
Cependant, cette prétendue réalité est peut-être faussée
Les besoins personnels (celui d’être accepté par sa mère) peuvent expliquer que l’enfant perçoive de la colère chez sa mère
Or, cette influence des besoins personnels sur leur perception du monde échappe couramment aux gens
À défaut de reconnaître ces besoins, la personne perçoit son expérience comme étant la réalité
Son expérience est sa réalité

18
Q

Les gens sont sujets à une forme particulière de détresse psychologique

A

C’est un sentiment de détachement, l’impression chez une personne que ses expériences et les activités qui remplissent son quotidien n’émanent pas de son soi authentique

19
Q

comment la personne ne se sent pas connecté) (le détachement) que se passe-t’il?

A

-Lorsque cela se produit, la personne fait un choix raisonné, mais elle ne sent pas de lien entre sa décision et ses propres valeurs

-Elle ignore ses 1ère réactions émotionnelles et viscérales, et s’engage dans une voie qui la mènera à se dire un jour : «Je ne me connais pas vraiment»

20
Q

cas clinique de Rogers sur le détachement

A

Rogers relatant le cas d’une cliente qui décrit ses expériences : «J’ai toujours tenté d’être ce que les autres croyaient que je devais être, mais je me demande maintenant si je ne devrais pas considérer simplement que je suis ce que je suis»

21
Q

Les sentiments d’authenticité: Conception rogérienne

A

aspects délibéré/réfléchi et instinctif/viscéral de l’organisme = différente de la conception freudienne

22
Q

Les sentiments d’authenticité: pour freud

A

-Les réactions viscérales sont des pulsions primitives que le moi et le surmoi civilisés doivent réfréner

-La déformation et le déni de ces pulsions sont des réactions saines qui relèvent du fonctionnement normal de la personnalité

23
Q

Les sentiments d’authenticité: pour ROGERS

A

-Ces réactions instinctives sont une source de sagesse potentielle

-Les personnes qui vivent sans contrainte toute la gamme de leurs émotions, qui acceptent et assimilent tous les indices sensoriels que ressent leur organisme sont mieux adaptées sur le plan psychologique

24
Q

le conflit selon rogers

A

: le conflit entre les éléments instinctifs et rationnels de l’esprit n’est donc pas une caractéristique immuable de la condition humaine

Le conflit peut céder le pas à la congruence

Les gens peuvent atteindre un état où leurs expériences cs et leurs buts correspondent à leurs valeurs intrinsèques, à ce qu’ils ressentent profondément

25
Q

Le caractère positif de la motivation humaine

A

L’aspect déterminant de sa perspective de la personne

Au cours de ses expériences cliniques, Rogers a acquis la conviction que la nature humaine est fondamentalement positive

Notre motivation la plus fondamentale nous pousse vers le développement positif

26
Q

actualisation de soi

A

Une force nous pousse toujours à chercher à trouver notre plein potentiel

27
Q

Rogers constate que certaines institutions tiennent un autre discours
(sur la positivité)

A

Des religions affirment que nous sommes fondamentalement des pécheurs

Selon la psychanalyse, nos instincts primaires relèvent de l’agressivité et de la sexualité

28
Q

rogers et le concept de méchanceté

A

Rogers n’admettait pas que les gens soient capables de comportements destructifs et méchants, et qu’ils s’y livrent fréquemment

Il soutenait à la base que lorsque nous nous sentons libres d’agir, nous sommes capables de réaliser notre potentiel et d’accéder à la maturité

29
Q

que disait rogers à ceux qui le traitaient d’optimiste naïf

A

À ceux qui le traitaient d’optimiste naïf, Rogers rétorquait que ses conclusions s’appuyaient sur des décennies d’expérience en psychothérapie

30
Q

La structure de personnalité

A

Le soi

31
Q

Le soi

A

Ensemble des perceptions et significations accordées au soi, au moi ou au je

Concept structurel clé

Aspect de l’expérience phénoménologique

Constitue un aspect de notre expérience du monde

Autrement dit, l’une des choses qui forment notre expérience cs est l’expérience que nous avons de nous-mêmes, ou du «soi»

32
Q

le soi, plus formellement, selon Rogers

A

l’individu perçoit les objets externes et les expériences et leur attribue une signification

33
Q

que constitue le champ phénoménal de l’individu

A

-La structure globale de perceptions et de significations

-Le soi est un sous-ensemble du champ phénoménal que l’individu reconnaît comme étant le «moi» ou le «je»

34
Q

Le soi ou le concept de soi représente …

A

…une configuration organisée et cohérente des perceptions

35
Q

Bien qu’il évolue, le soi conserve…

A

toujours ce caractère configuré, intégré et organisé

36
Q

pourquoi le soi est une structure de la personnalité

A

Parce que ce caractère organisé perdure dans le temps et caractérise l’individu, le soi est une structure de la personnalité

37
Q

sur quoi le soi n’exerce pas

A

Le soi n’exerce pas de contrôle indépendant sur le comportement

38
Q

le soi est un ensemble organisé de …

A

perceptions que possède l’individu, lequel demeure le grand responsable de ses actions

39
Q

le soi est-il accessible à la conscience?

A

La configuration d’expériences et de perceptions appelée soi est généralement accessible à la cs

40
Q

Rogers reconnaissait néanmoins deux aspects du soi

A

Un soi réel

Un soi idéal

41
Q

Le soi idéal

A

Concept de soi que la personne souhaite posséder

Notion clé de la théorie de Rogers

Les gens conçoivent non seulement leur soi au présent, mais aussi leur soi potentiel à venir

Ils génèrent donc une structure organisée de perceptions non seulement de leur soi actuel mais aussi de son soi idéal qu’ils aimeraient être

Concept de soi auquel aspire la personne

Il comprend les perceptions et significations susceptibles de correspondre au soi et celles auxquelles la personne accorde une grande valeur

Rogers conçoit donc que notre perception de nous-mêmes comprend deux composantes distinctes : le soi que nous croyons être actuellement et le soi que nous nous voyons devenir un jour

42
Q

Les processus

A

Contrairement à Freud, Rogers n’a pas présenté un modèle très complexe de la structure de personnalité en la découpant en parties

Son modèle beaucoup plus simple, met en lumière ce qu’il pressentait comme étant la structure centrale de la personnalité, en l’occurrence le soi

Contrairement à Freud, Rogers ne croyait pas que le comportement était déterminé par des pulsions primitives

Il croyait plutôt que le processus le plus fondamental de la personnalité était la tendance à aller de l’avant, à se développer

Tendance à l’actualisation de soi (autoactualisation)

43
Q

Actualisation de soi définition(mis en avant par qui )

A

Tendance fondamentale de l’organisme à s’actualiser, à se maintenir et à s’améliorer, et à réaliser son potentiel

Concept mis de l’avant par Rogers et d’autres représentant du mouvement humaniste

44
Q

Le concept d’actualisation de soi renvoie à la tendance d’un organisme à passer :

A

de la simplicité à la complexité,
de la dépendance à l’indépendance,
de la fixité et de la rigidité à une démarche de changement et de libre expression

45
Q

Le concept d’actualisation de soi englobe..

A

… la tendance de toute personne à réduire ses besoins, ses tensions, mais insiste sur le plaisir et la satisfaction que procurent les activités enrichissantes pour l’organisme

46
Q

Croissance et développement

A

Congruence et actualisation de soi, par opposition à incongruence et à mécanismes de défense

47
Q

Congruence

A

concept rogérien désignant l’absence de conflit entre le concept de soi et l’expérience

48
Q

Incongruence

A

concept rogérien désignant l’existence d’une divergence ou d’un conflit entre le concept de soi et de l’expérience