cours 2 Flashcards
(45 cards)
qui a été le premier à définir l’identité
wiliam james
comment wiliam james a défini l’identité
soi (identité) se divise en je (connaissance objectives de soi-même) et en moi (subjectif, comment je vis et ressens les choses
le moi se subdivise en 3 catégories et contient quoi
- moi matériel : contient le corps, nos possessions et nos proches
- moi social : contient la réputation, la reconnaissance par les autres et les rôles sociaux
- moi spirituel : contient les émotions, sentiments, désirs et nos goûts
que stipule wiliam james sur le soi
un individu a autant de soi sociaux qu’il y a d’individus qui le reconnaissent et ont à l’esprit une image de lui. Aussi, comme les individus qui ont ces images se rangent naturellement en classes, nous pouvons dire que l’individu a autant de Soi sociaux différents qu’il y a de groupes distincts de personnes dont l’opinion lui importe
en gros on a plusieurs identités, pcq on se présente diff à différentes personnes et selon le contexte
qui a le plus influencé la théorie sur l’identité
Georges Herbert Mead
comment Georges Herbert Mead divise l’identité
le soi se divise en je et en moi
- je
* Identité personnelle
* Composante psychologique
* Production de la société
* Aspect créatif / Sujet
le je agit, exprime qui on est - moi
* Identité sociale
* Composante sociologique
* Produit de la société
* Aspect conformiste / Objet
le moi est influencé par les autres
ET conversation entre le je et le moi, donc pas indépendant l’un de l’autre : le fait que je pense d’une certaine manière va faire en sorte que je vais m’associer à des gens qui pensent comme moi et à mon tour je serai influencé par eux
selon Georges Herbert Mead quelles sont les particularités du soi (4)
- Le Soi est la résultante d’une interaction entre une composante psychologique (le Je) et sociologique (le Moi).
- Une personne possède plusieurs Soi, lesquels émergent des contextes dans lesquels cette personne évolue.
- L’origine sociale, la constitution et la structure commune des Soi n’excluent pas de larges différences et variations entre eux, et n’interdisent pas l’individualité plus ou moins distincte que chaque Soi possède. (on est la mm personne, mais on s’adapte au contexte)
- Le Soi est un processus (plutôt qu’une substance ou une structure).
que developpe Erik H. Erikson
Théorie du développement psychosocial
explique le stade 5 : identité vs confusion des rôles (12-18ans) de Erik H. Erikson dans la Théorie du développement psychosocial
L’adolescent se questionne sur son identité, sur son avenir, sur les normes sociales. Il est préoccupé par ses changements physiques. Il est aussi préoccupé par ce que les autres pensent de lui. Il est surtout influencé par ses pairs et veut se distinguer de ses parents.
donc à l’adolescence on se questionne autant sur son identité personnelle que sociale
- Si l’adolescent parvient à se définir en tant que personne et à définir sa place dans la société = Identité.
- S’il n’arrive pas à voir qui il est et où il va = Confusion des rôles.
que propose paul ricoeur sur l’identité
il propose l’identité narrative
quest ce que l’identité narrative
L’individu se présente à lui-même sous la forme d’une histoire personnelle racontée.
pourquoi l’identité narrative existe
Malgré le fait que nous possédions plusieurs facettes, nous ressentons tous le besoin de donner une certaine unité à notre existence.
- Cette unité prend la forme d’un récit que nous pouvons composer sur nous-mêmes. (+ on a de mots + on a une idée claire de notre identité)
- L’identité narrative apparaît autant comme un enjeu pour les individus que pour les groupes qui (re)construisent leur identité au travers de grands récits.
paul ricoeur
lorsque on pense, on utilise des … et ca inclu quoi(3)
des représentations mentales qui incluent des
1. images mentale (sert à visualiser)
2. concepts (sert à décrire)
3. symboles (sert à communiquer)
paul ricoeur
différence entre identité narrative et concept de soi
identité narrative : raconter qui nous sommes
concept de soi : le langage nous aide à nous connaitre et à nous comprendre, ce sont nos descriptions de nous-mêmes
paul ricoeur
si qqun a de la difficulté cognitive à former des concepts et utiliser des symboles, qu’arrive-t-il à l’identité
aura aussi de la difficulté à former son concept de soi. Ceci mène à un manque de clarté de son identité.
Courant psychanalytique
la construction identitaire est liée à quoi
liée aux soins de la prime enfance.
Courant psychanalytique
quels sont les 3 processus conjoints
- L’ancrage de l’image de soi sur la transformation corporelle
- conscience du corps : bébé prend conscience de son corps par l’interaction avec les autres et objets (je dois demander si je veux qqch, donc je peux pas me subvenir moi-même, donc je que j’obtiens vient de l’extérieur) - L’investissement narcissique de l’individu.
- prise de conscience de nos désirs (jaime boire lait, j’aime pas quand on me depose dans le lit) - La construction d’un « Idéal du Moi » dans la relation aux autres, principalement influencée par le regard des parents.
- prise de conscience de notre valeur en tant que personne, depend de comment les autres interagissent avec moi
Courant culturaliste
la culture est la configuration de ..
de comportements appris et de leurs résultats dont les éléments sont partagés et transmis par les membres d’une société donnée.
ex : apprendre à dire merci (comportement appris), puis cest apprécié par l’autre de se faire dire merci (le résultat), puis cest transmi par notre socialisation
Courant culturaliste
explique ce graphique
en gros, dans l’enfance on se forme une personnalité de base par les institutions primaires (famille, ecole) par un mécanisme d’intériorisation. puis en grandissant, on devient les institutions secondaires (idéologies) qui a une influence sur les institutions primaires mais qui découle des institutions primaires aussi.
ex : ta famille te dit de recycler, tu l’intériorise, puis tu forme institutions secondaire pour implémenter le recyclage dans la société
tout ca crée la culture
Une culture particulière produit chez ses membres (soumis à un même système éducatif et à des expériences communes) un type de « personnalité de base », un noyau commun partagé. C’est essentiellement dans l’enfance que se forme cette personnalité de base dans les institutions primaires (la famille, l’école, etc.) par un mécanisme d’intériorisation.
Les institutions secondaires (religions, idéologies, etc.) ne seraient alors que l’action sur la culture des individus produits dans les institutions primaires.
Courant culturaliste
pourquoi l’identité revet un caractère social
En effet, les comportements des membres d’une société ne dépendent pas d’une décision consciente de suivre ou de ne pas suivre le modèle proposé par la société, mais qu’ils veuillent agir comme ils doivent agir, tout en trouvant une satisfaction à se comporter selon les exigences de la culture. Ce « caractère social » renvoie aux caractéristiques de personnalité relativement permanentes chez les membres d’une société et résulte des expériences de base et du mode de vie commun.
en gros : la culture influence les individus et les individus influencent la culture
Courant de l’équilibre
nomme les 3 types d’équilibre
- unité et changement
- soi et contexte
- objectif et subjectif
Courant de l’équilibre
explique l’unité et le changement
équilibre entre une image de nous cohérente et des nouvelles infos qui nous pousse à changer la perception de nous
Courant de l’équilibre
donne un exemple de unité et changement (4)
- unité : je suis bonne dans tous les sports
- expérience déstabilisante : je suis poche en gymnastique
- assimilation : je suis comme les autres, pas bonne dans tous les sports
- différenciation : je suis quand même la meilleure en volleyball
Courant de l’équilibre
explique l’équilibre en le soi et le contexte
la personne d’adapte au contexte (en équilibre, pas trop mais assez)