Cours 11 - Historique de l'ergothérapie Flashcards
Qu’est-ce que l’individu en ergothérapie ?
L’individu est un être humain considéré comme une unité distincte d’une société ou d’une communauté : les droits de l’individu. Un être humain est vu comme ayant une personnalité unique : traiter ses clients comme des individus. Une personne se distingue des autres par une qualité spéciale.
Nommez les différents niveaux des clients du plus microscopiques au plus macroscopiques.
- Individu
- Familles
- Groupe
- Communautés
- Organismes
- Population
Qu’est-ce que la famille en ergothérapie ?
Les membres de la famille sont unis par des liens légaux, par des droits et obligations de nature
économique, religieuse ou autre, par un réseau
précis de droits et d’interdits sexuels et par un ensemble variable et diversifié de sentiments
psychologiques, tels que l’amour, l’affection, le respect, la crainte, etc
Qu’est-ce que le groupe en ergothérapie ?
Ensemble d’individus qui se perçoivent ou qui sont
perçus comme formant un groupe humain distinct,
doté d’une identité collective (marquée par un nom propre) fondée sur une auto-identification
impliquant la croyance à une origine et à une culture (langue, religion, mœurs) communes. En utilisant cette définition, la société peut paraitre comme un grand groupe.
Qu’est-ce que la communauté en ergothérapie ?
Des groupes sociaux, religieux, occupationnels, ou autres groupes généralement assez étendus, que réunissent un intérêt commun, une organisation commune ou des sentiments communs, ou habitant un même lieu, un même pays; la communauté se considérant elle-même distincte d’une certaine façon de la société à laquelle elle appartient : le milieu des affaires, la communauté d’universitaires.
Qu’est-ce qu’un organisme en ergothérapie ?
Un groupe de gens unis par une relation et ayant
plusieurs champs d’intérêts, activités ou buts en commun : association, club, confédération, congrès, fédération, groupe, fraternité, guilde, ligue, ordre, société, sororité, syndicat. Les organismes peuvent
être aussi gouvernemental, corporatif, ou autres
systèmes d’entreprises afin de gérer les fonctions, tels les soins de santé.
Qu’est-ce qu’une population en ergothérapie ?
Un ensemble d’individus d’une même espèce vivante se perpétuant dans un territoire donné. Les populations peuvent également être définies comme étant petites ou fermées, comme sur une île ou dans une vallée, ou elles peuvent être plus diffuses et sans limites définies entre elles et une autre population voisine de la même espèce.
Dans le domaine des soins de la santé, les populations et la recherche en santé de la population peuvent se servir du diagnostic médical, comme la population des adultes du Canada atteinte de sclérose en plaques.
Qu’est-ce que signifie la santé mentale en ergothérapie historiquement ?
En ergothérapie, il y a une reconnaissance que la santé mentale des clients avec n’importe quel type de défi est toujours un
élément à ne pas oublier.
Qu’est-ce que signifie la justice sociale en ergothérapie historiquement ?
Une « …perspective de la pratique quotidienne par laquelle les personnes ont le pouvoir de choisir, d’organiser et de s’engager dans des occupations signifiantes qui permettent d’atteindre la santé, la qualité de vie et la justice en matière de logement, d’emploi et autres aspects de la vie. »
Qu’est-ce que signifie la justice occupationnelle en ergothérapie historiquement ?
« …une vision utopique d’un monde occupationnel équitable régi de façon à habiliter tous les individus à s’épanouir de diverses façons en faisant ce qui est le plus signifiant et le plus utile pour eux même et leurs familles, leurs collectivités et leurs pays. »
Qu’est-ce que signifie l’habilitation centrée sur les clients en ergothérapie historiquement ?
« …s’appuie sur les fondements de l’habilitation est elle emploie les habilites d’habilitation dans une relation de collaboration avec les clients…afin de promouvoir une vision prospective en matière de santé, de bien-être et de justice par l’occupation »
Nommez les facteurs historiques liés à l’ergothérapie.
- Événements historiques pivots (ex. : 1re guerre mondiale 1914-1918)
- Statut économique (ex. : Grande dépression/Crise économique 1929-1939)
- Industrialisation (ex. : impact sur les configurations sociales aux
communautés) - Évolution des idées concernant le rôle des femmes (ex. : changements
démographiques importants aux professions) - Évolution des idées concernant les droits des citoyens (ex. : Charte
canadienne des droits et libertés) - Évolution des idées concernant le handicap (ex. : American Disabilities
Act) - Évolution des idées concernant la santé (ex. : la notion de « bien-être »)
- Évolution des idées concernant la santé
mentale (ex. : la stigmatisation) - Évolution du rôle des professions dans la société (ex. : système socioprofessionnel au Québec)
- Développements technologiques (ex. l’écriture des livres de Stephen Hawking)
- Développements biomédicaux (ex. : réduction dans le Spina Bifida)
- Évolution des idées concernant le travail et le loisir (ex. : équilibre travail-vie)
- Évolution des idées concernant la culture (ex.: politique du multiculturalisme)
- Influences législatives : les lois/règlements sont les
instruments/mécanismes pour réaliser les évolutions des idées dans les sociétés. Par ex. : Loi canadienne sur la santé; Loi sur la Société de l’assurance automobile du Québec
Selon les traces historiques clés, où sommes-nous en ergothérapie ?
- Occupation comme la raison d’être
- Différents « niveaux » des clients
- Santé mentale
- Justice sociale (justice
occupationnelle) - Pratique (« habilitation ») centrée sur les clients : trace plutôt implicite
Selon le pourquoi de l’ergothérapie, où sommes-nous maintenant ?
- La clarté théorique et l’intégration explicite sont de plus en plus présentes dans la pratique de l’ergothérapie;
- La « négociation » continue avec le paradigme biomédical, mais on avance;
- Toutefois, les pressions externes, surtout liées
avec les contraintes de ressources, ont une
tendance à réduire la richesse de l’objectif.
Nommez les postulats de base relatifs à l’être humain, à l’occupation et à la pratique du premier paradigme de l’occupation.
1) L’occupation joue un rôle central dans la vie humaine et influence l’état de santé des personnes
2) L’occupation consiste en une alternance entre des modes de pensée et d’action (travail, repos, loisirs). L’équilibre entre ces modes de fonctionnement est nécessaire dans la vie quotidienne
3) Le corps et l’esprit sont indissociables
4) Le manque d’occupation = détérioration du corps et de l’esprit
5) L’occupation peut être utilisée pour récupérer des fonctions perdues