Cours 10 - Interculturalité Flashcards

1
Q

Expliquer les deux côtés face à la migration

A

1- défi que cela pose aux immigrants - choc identitaire
2- impact sur les personnes autochtones (habitant déjà le territoire) : ils voient leur environnement identitaire se modifier

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2
Q

expliquer les deux façons possibles de vivre la migration pour les personnes autochtones et migrantes

A

1- individu voit ce changement comme une opportunité pour continuer à se développer et intégrer tout cela de façon optimale
2- individu voit ce changement comme une perte du passé

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3
Q

Qu’est-ce que la complexité interculturelle impose ?

A

Articulation de processus d’interculturalité et des processus de symbolisation (+/- conscient) - ce qui concerne autant la personne migrante qu’autochtone.

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4
Q

Expliquer comment les questions de l’identité culturelle se pose pour la personne migrante vs autochtone

A

migrante : adaptation aux normes de la société d’acceuil
vs
autochtone : perception que leurs normes et valeurs culturelles sont menacées par la cohabitation

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5
Q

Où est-ce que le dérancinement débute ?

A

Lors des exodes ruraux massifs, donc bien avant l’émigration

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6
Q

Nommer les différentes stratégies et ce qui fonctionne le mieux

A

1- information
2- modèle de cohabitation
3- modèle de collaboration (+++) : projet commun, suivis continu, réussite

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7
Q

Pourquoi les cultures apparaissent comme le principal moyen inventé pour réguler le psychisme ?

A

Car il s’agit d’un système de croyance pour donner du sens, et cela réduit incertitude (permet de croire que notre vision est objective et la meilleure)

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8
Q

Comment la culture explique l’importance cruciale des repères identitaires et des luttes autour de questions culturelles ?

A

Car la culture est le lieu d’ancrage d’un individu pour trouver les significations et les modèles de son action et de son existence (idéaux, symboles, valeurs).

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9
Q

Définir la culture en lien avec le rôle de la mémoire collective

A

réalité dynamique composée d’un ensemble de savoir-faire et de capacités cognitives (impact sur perception) transmises dans un groupe.
ces ensembles ont des contradictions.

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10
Q

Expliquer ce sur quoi est basé l’identité culturelle

A

sur la mémoire collective (vision commune) en laquelle le groupe construit un passé commun dans lequel il se reconnaitre (idéalisation)

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11
Q

Expliquer le défi psychologique de la diversité

A

Individuation et le développement d’un sujet social capable de penser et d’agir dans le paradoxe; d’un sujet complexe dont le développement connait discontinuités et hétérogénéités.

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12
Q

Expliquer les deux fonctions de l’identité

A

1- Ontologique : réaménagement permanent des différences et des contraires en une unité pour avoir l’impression d’être cohérent
2- Pragmatique : adaptation à l’environnement qui menace, par ses contradictions, l’unité construite.

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13
Q

Expliquer dans quel contexte interviennent les stratégies identitaires et ce sur quoi elles se basent

A

contexte : impression que notre identité est menacé ou dévalorisé par autrui (ou sa présence)
base : système de croyances et de représentations sociales relatives à l’ancrage social des individus dans le cadre des rapports entre groupe.

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14
Q

Deux fonctions essentielles aux stratégies identitaires

A

1- intégratrice : préserver la subjectivité en tant qu’unité intégrée
2- adaptative : trouver une place psychologique et sociale admissible.

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15
Q

Objectifs communs aux stratégies identitaires

A

aider le sujet à établir une cohérence subjective afin d’ignorer ou de résoudre les contradictions objectives

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16
Q

Définir l’interculturalité

A

ce n’est pas une superposition.
c’est un lieu mouvant, d’incertitude, d’inachèvement.

17
Q

Nécessité de l’interculturalité

A

disponibilité psychique (cognitive et affective) à se mettre dans une position méta pour penser l’écart entre soi (avant-après) et entre soi et l’autre.
requiert une capacité à symboliser.

18
Q

Expliquer l’interculturalité avec l’analogie de la transitionnalité

A

La personne vit une période anobjectale où elle ne fait qu’un avec sa culture. la personne garde son bagage sensoriel dans le nouvel environnement culturel.
À partir des expériences quotidiennes, le migrant et l’autochtone vont découvrir l’extériorité de leur culture (source d’angoisse et plaisir).
Donc, pas de passe direct de la réalité interne à la réalité externe : série de processus complexe avec aller-retour sur le processus identitaire.
Sujet pourrait donc prendre des symboles existants et collectifs pour en faire des ymboles intimes.