costruzione sociale della realtà + teorema di Thomas + fenomenologia sociale Flashcards
costruzione sociale della realtà
quando viene elaborata e su cosa si basa
1967, si basa sui principi di fenomenologia sociale
costruzione sociale della realtà
cosa afferma + dilemma di cartesio
che ci siano diverse interpretazioni della società che coesistono, ma solo una viene scelta diventando la realtà
ciò che percepiamo come reale è prodotto, trasmesso e conservato attraverso processi sociali
Berger e Luckmann cercano così di trovare una soluzione al dilemma di cartesio (la realtà è un prodotto della mia mente ed esiste solo lì, o esiste veramente intorno a me?)
teorema di Thomas
1928, chiamato anche profezia che si autoavvera
se gli uomini definiscono reali le situazioni, esse saranno reali nelle loro conseguenze
= se siamo convinti che qualcosa sia vera, agiamo di conseguenza, e quella cosa diventa vera
si tratta di una negoziazione di significati che vengono attribuiti alle situazioni
costruzione sociale della realtà
i due movimenti
- esteriorizzazione: attraverso azione e reazione ripetute possono diventare prassi (azione - reazione - oggettivizzazione - istituzionalizzazione)
- interiorizzazione: l’individuo prende conoscenza delle prassi attraverso la socalizzazione e le interiorizza
attraverso questi due momenti alcune definizioni delle situazioni diventano la realtà oggettiva
fenomenologia sociale
su cosa si basa e cosa sostiene
tenta di far dialogare fenomenologia filosofica e sociologia
sostiene che la sociologia non debba studiare le macrostrutture ma le esperienze degli individui (da cui poi si generano le macrostrutture)
fenomenologia sociale
conoscenza di senso comune
= conoscenza non specifica, quotidiana e pragmatica
funziona come una ricetta, è un automatismo, non ci interroghiamo sul perchè
è socialmente distribuita, ovvero ci giunge da altre persone attraverso la socializzazione
fenomenologia sociale
i tre tipi di conoscenza
esistono tre tipi di conoscenza, che tutti noi possiamo attivare - la differenza sta nella rapidità nell’usare la conosenza e nelle fonti:
1. esperto: conoscenza estesa su un campo limitato; è chiara, precisa e verificata da una comunità di esperti come lui
2. uomo della strada: conoscenze in molti campi non connessi tra di loro, date per scontate; sa come ottenere un risultato ma non perchè lo ottiene; è imparata da altri; crea opinioni basate sulle emozioni immediate; è un automatismo (agisce velocemente)
3. cittadino ben informato: conoscenza non specialistica estesa a campi illimitati; opinioni fondate ragionevolmente a seguito di uno studio accurato
fenomenologia sociale
zone di attribuzione di importanza
il nostro interesse ci fa distinguere i 3 tipi di conoscenza, che si suddividono in 4 zone:
1. zona di immediata portata: conoscenza di primaria importanza, è chiara e concisa
2. zona fuori portata: conoscenza non immediatamente rilevante ma comunque connessa a quell’interesse
3. zona prevalentemente irrilevante: conoscenza che diamo per scontata finché è irrilevante
4. zona assolutamente irrilevante: conoscenza che diamo completamente er scontata, non ci chiediamo il perché e il come
fenomenologia sociale
sistema di attribuzione di importanza
attribuzioni di importanza intrinseca: sono il risultato dei nostri interessi
attribuzioni di importanza imposte: eventi a cui dobbiamo dare importanza anche se non sono il frutto dei nostri interessi
fenomenologia sociale
distribuzione sociale della conoscenza
avviene nell’interazione tra io e l’altro
alla base dell’interazione c’è la possibilità
di condividere delle conoscenze a partire dai propri interessi che sono comunque diversi
nell’interazione si scambiano conoscenze a cui i due soggetti attribuiscono livelli di importanza diversi, per uno l’attribuzione è intrinseca mentre per l’altro imposta
fenomenologia sociale
società moderna
vede queste dinamiche a livello micro ma riesce a tradurle a livello macro, e le usa per descrivere la società moderna
caratterizzata da anonimato e dal fatto che x e y non condividono zone di immediata portata
siamo potenzialmente tutti soggetti a forme remote di controllo, perchè aumentano le attribuzioni di importanza imposta e diminuiscono quelle comuni
fenomenologia sociale
negoziazione di significato
la comunicazione non è solo passaggio di informazioni ma anche una creazione comune di significato - richiede uno spazio comune di immediata portata (spazio dove viene creato il significato dell’interazione)
gli individui si riconoscono come simili in base alle loro conoscenze intrinsiche comuni e diversi in base ad attribuzioni di importanza imposte
fenomenologia sociale
tipi di fonti della conoscenza
esistono 4 tipi di fonti di conoscenza divisi secondo due variabili: rapporto diretto o indiretto con la fonte e se la fonte fa parte del mio sistema di attribuzione d’importanza o no (intrinseco o imposto)
1. testimone oculare: ha esperito in prima persona e ha un sistema di attribuzione di importanza simile al mio = mi fido
2. analista: non ha l’esperienza in prima persona, ma ha un sistema di attribuzione di importanza simile al mio = vi credo perché posso controllare i fatti su cui la sua opinione si basa
3. iniziato: ha esperito in prima persona e fa parte del sistema di attribuzione di importanza di altri = ci credo perché conosce il significato intrinseco dell’evento meglio di me
4. commentatore: non ha l’esperienza diretta e fa parte del sistema di attribuzione di importanza di altri = ci credo se mi dà la capacità di formarmi una conoscenza chiara e precisa sul sul sistema di attribuzione
