Číná

Question 1

Konfucianismus

Answer 1

• Konfucius 551 - 479
• Rozpravy/Hovory
• dynastie Zhou
• barbaři, kteří mauí možnost se civilizovat/počínštit
• císař v čele, zvolen Nebes, pád dynastie = selhání

Question 2

li

Answer 2

= obřadnost, žitá kultura
- liší nás od zvířat
- prostředek k dávání citů najevo, vnějškové uspořádání projevů

Question 3

wen

Answer 3

písemná kultura, civilizace

Question 4

wu

Answer 4

protiklad wen - válka, násilí

Question 5

zakladatelé dynastie Zhou

Answer 5

král Wen a král Wu

Question 6

xue

Answer 6

studium, výchova, kutlivace

Question 7

junzi

Answer 7

ušlechtilý muž

Question 8

yi

Answer 8

smysl pro náležitost, správnost, spravedlnost

Question 9

ren

Answer 9

lidskost, dobro, velkorysost

Question 10

xiao

Answer 10

synovská oddanost

Question 11

xin shen, qi jia, zhi guo, ping tianxia

Answer 11

Obnovit sebe, uspořádat svou rodinu, napravit stát, přinést mír do celého světa

Question 12

zkouškový systém

Answer 12

??

Question 13

individuální sebekultivace

Answer 13

politická kompetence

Question 14

hlavní představitel legismu

Answer 14

Han Feizi

Question 15

Legismus - kniha

Answer 15

Hanfeizi (280 - 233)
Kniha pána ze Shangu

Question 16

Legismus

Answer 16

• 5. • 4. století př. n. l. -reformy
• ustavení psaných zákoníků, legální princip nad aristokratickým zvykovým právem
• soupis obyvatelstva, záznamy o vlastnictví
• rozšíření branné povinnosti na neprivilegované
• všeobecné zdanění
• vnímán negativně

Question 17

lex

Answer 17

zákon

Question 18

Knihy/představitelé Taoismu

Answer 18

Laozi (Daodejing) - 6. stol. př. n. l.
Zhiangzi - 4 stol. př. n. l.

Question 19

Taoismus

Answer 19

• protipol konfuciaismu
• “tao” - cesta
• lzde dosáhnout dokonalosti, když se s rytmem tao sesynchonizuješ

Question 20

ziyou

Answer 20

svoboda

Question 21

první opiová válka

Answer 21

• 1839 - 1842
• VB a Čína
• legallizace obchodu s opiem, přístup na čínský trh, diplomatické vztahy
• porážka číný - nankingská smlouva (1. ze série nerovných smluv)

Question 22

druhá opiová válka

Answer 22

• 1856 - 1860
• VB, Francie V Čína
• Pekingská smlouva - západ dosáhl všech svých požadavků - legalizacce opia, otevření přístavlů, přístup křesťanských misionářů

Question 23

Taipingské povstání

Answer 23

• rolnické povstání, křesťnaské představy
• úspěšné - Nebeská říše velikého míru založena
• 20 - 30 mil mrtvých
• potlačeno po druhé opiové válce s pomocá VB a F

Question 24

první sino-japonská válka

Answer 24

• 1894 - 1895
• porážka Číny
• Japonsko získalo Taiwan

Question 25

sto dní reforem

Answer 25

• 11. 6. 1898 - 21.9. 1898
• pokus o reformu podle západních zákonů
• potlačeno konzervativními kruhy vedenými císařovnou Cixi (matka císaře)

Question 26

boxerské povstání

Answer 26

• 1899 - 1901
• vedené hnutím boxerů
• proti cizincům, podporování Cixi
• rozdrceno koalicí západních států
• film Kouzeln cop

Question 27

hnutí za sebeposílení

Answer 27

• vojenská nedostatečnost vůču západu
• mravní nedostatečnost vůči tradici
• Feng Guifen

Question 28

Kang Youwei

Answer 28

• ideový vůdce Sta dní reforem (1898)
• tradiční vzdělání, přesvědčen o jednotě všeho vědění, západního i východního
• již hluboké znalosti o západní vědě a civilizaci
• přesvědčen o tom, že Číně chybí státní/národní náboženství (jako je na Západě křesťanství)
• Konfucius jako prorok a reformátor

Question 29

Liang Qichao

Answer 29

• žák Kang Youweie
• po krachu 100 dní reforem se odvrací od konfucianismu a chce Čínu reformovat podle západních vzorů, nikoliv obrodit čínskou tradici
• čínská tradice (včetně konfucianismu) má v moderní Číně své místo, ovšem výhradně v rámci sekulárního státu západního typu
• obrodu Číny staví na myšlence národa, „otec“ čínského nacionalismu
• základním ideovým rámcem se stává sociální darwinismus (dějiny jako boj národů o přežití)

Question 30

hnutí za novou kulturou

Answer 30

• modernizace podle západních vzorů

Question 31

Moderní Čínský nacionalizmus

Answer 31

• ## Liang Qichao - inkluzivní koncept čínského národa (Hanové, Mandžuové, Mongolové, Tibeťané, Huiové)

Question 32

KSČ

Answer 32

• komunistická strana Číny
• 1921, v moci od 1949
• Xi Jinping (od 2012) - autoritář, uskutečnil modernizaci, socialismus

Question 33

Deng Xiaoping

Answer 33

odeové ospravedlnění zvratů v čínskké politice po smrti maocetunga

Question 34

Jiang Zemin

Answer 34

Trojí zastoupení

Question 35

Hu Jintao

Answer 35

vědecký pohed na rozvoj, trvalá udržitelnost

Question 36

Diskurz sebeopovržení

Answer 36

In the Red, Ugly Chainman, Putování…, Květiny v zrcadle

Question 37

Tianxia

Answer 37

• svět jako rodina, utopie
• Zhao Tingyang
• může být myšleno i jako tributární systém a jeho idealizace
• protiklady: Čína X Západ, civilizační stát X národní stát, tributární system X vestfálský mezinárdoní systém

Question 38

Esencialismus

Answer 38

• vytváření neměnných národních „esencí“, které mají determinovat fungování každého aspektu života daného národa

Question 39

Orientalismus

Answer 39

• kritika západních přístupů k Orientu, především ideových.
• může být i pozitivní - např. obraz ušlechtilého, duchovního „Orientu“ (v protikladu k našemu materialismu

Question 40

Qigong

Answer 40

• meditačníí nějaký divný cvičení pro zdraví ale i nadlidské schopnost
• nejnámější formou je taichi

Question 41

Qigong Fever 80. let

Answer 41

• David Palmer book
• původ tradiční čínské medicíny
• quigongová terapie - výzkum na uni

Question 42

Qigong Fever_ 1. faze

Answer 42

• od konce 70. let
• spontánní okupace veřejného prostoru (parky), cvičení, předávání praktik druhým lidem (spontánní lidové hnutí, podpora strany – „ideologický boj proti rakovině“)
• Guo Lin, od 1971 učila qigong v pekingských parcích, 1977 schváleno; vyléčila se z rakoviny, učila to druhé
• koncem 70. let klidně tucet různých qigongových metod v jednom pekingském parku
• Yang Meijun – další qigongová mistryně – předávání jemné qi z mistra na žáka/pacienty
• další metody zahrnovaly trans, spontánní tanec, extatické válení se po zemi…
• další mistři se v transu setkávali s Buddhou, Královnou matkou Západu, Starým mistrem a dalšími božstvy tradičních čínských panteonů
• qigongoví mistři získávají desítky tisíc přívrženců, vystupují na vyprodaných stadionech, kde prezentují své nadpřirozené schopnosti
• kung-fu filmy – pro tehdejší publikum realita

Question 43

Qigong Fever - 2. fáze (věda)

Answer 43

• k qigongu se v 80. letech vrátila i čínská věda, a v nebývalém rozmachu
• Qian Xuesen („otec“ čínského raketového a nukleárního programu) v roce 1986 vyhlásil novou vědeckou revoluci založenou na qigongových praktikách
• až rozměry utopické vize o vědecké spáse světa na čínských základech
• 1987 na Qinghua University (nejvýznamnější čínská univerzita) tým výzkumníků potvrdil u qigongového mistra Yan Xina schopnost měnit molekulární strukturu vody na vzdálenost 2000 km
• úvahy o možnostech navádět rakety na cíl pomocí qigongu, ničit přilétající nepřátelské rakety
• telepatie, telekineze, slyšení čínského písma, hledání nových zdrojů nerostných surovin

Question 44

Qigong Fever - 3. fáze (konec utopie)

Answer 44

• 90. léta – konec utopie
• objevuje se skepse k qigongu, opadá státní podpora, objevuje se snaha o regulaci, vydávání licencí „skutečným“ qigongovým mistrům, stanovení standardů pro paranormální jevy, zdanění qigongových organizací
• výsledkem opadnutí veřejného zájmu a podpory státu, ale také lepší organizovanost některých qigongových skupin
• Falungong a další podobná hnutí
• nějakej Han Song

Question 45

dvě období rozkvětu scifi

Answer 45

Počátek 20. století (první desetiletí)

Současnost

Question 46

Scifi 20. let

Answer 46

• Huangjiang Diaosou – Měsíční kolonie (月球殖民地) (1904) - jeden z kandidátů na „první čínskou sci-fi“ - Hrdinové románu putují v balónu řadou reálných i fiktivních zemí, Měsíc obývá pokročilá civilizace, která se chystá kolonizovat Zemi
• Wu Jianren: New Story of the Stone (xin shitou ji 新石头记) - hlavní hrdina putuje po Číně počátku 20 století a postupně se seznamuje s technickými vymoženostmi západní civilizace a je zahanben, na konci je je zpět ve fiktivní Civilizované zemi, kde si uvědomí, že k uskutečnění takové budoucnosti musí sám přispět rozvojem vědy

Question 47

scifi současnosti

Answer 47

• Han Song věci - Cestující a stvořitel 乘客与创造者 (2006). Moje vlast nesní 我的祖国不做梦 (2007), Mars nad Amerikou: Zápisky z cesty na Západ v roce 2066 (Huoxing zhaoyao Meiguo: 2066 nian zhi xixing manji 火星照耀美国:2066年之西行漫记) (2012)
• Chan Koonchung - Fat Years
• Liu Cixin - Remembrance of Earth’s Past
  - Dvě pojetí civilizace v díle Liu Cixina:
  Civilizace jako něco, co se vyvinulo díky vědě a vzdělání.
  Civilizace jako kultura, dobré místo pro život.

Question 48

Moderní čínský nacionalismus

Answer 48

• Liang Qichao - tradiční čínský národ
  -Sunjatsen - nezávislost menšin?, 1911 eliminován

Question 49

politika harmonické společnosti

Answer 49

• námořní cesty admirála Zheng Hea v 15. století
• dynastie Qing (1644-1911) zhruba zdvojnásobila své území dobyvačnými válkami; genocida Džungarů v 18. stol.
• ještě na konci 19. stol. Čína zavedla v Koreji systém, kterému sama čelila doma ze strany západních velmocí
• X oficiální postoj čínského státu: „Čína nikdy nenapadla žádnou zemi - a nikdy žádnou nenapadne.“
• Mírumilovná Čína vs. válečnický Západ

Question 50

teorie sněhové koule

Answer 50

• oficiální teorie vzniku a vývoje hanské etnicity
• „jednota v rozmanitosti“
• počátkem a pojivem je čínská/hanská kultura
• geograficky počátkem NENÍ dolní tok Žluté řeky – počátků je více, různé kultury na celém území Číny

Question 51

pesoptismus

Answer 51

• emocionální struktura Čínského národa
• kniha - William A. Callahan: China. The Pessoptimist Nation
• hospodářsky úspěšní ale jsou smutní protože z nich bude moderní země taky?
• sto let národního ponížení

Question 52

neo-socialismus

Answer 52

Platí tudíž, že současný politický, ale i sociální nebo ekonomický model řízení ČLR je:
- postaven na leninistickém stranickém řízení
- zároveň ale otevřený nejrůznější kreativitě „odspodu“

Question 53

sociální řízení

Answer 53

V roce 1998 KSČ definovala tři základní funkce státu:
makro-ekonomická kontrola
poskytování veřejných služeb
sociální řízení

Question 54

3 základní politické směry

Answer 54

Liberálové (liberalismus, ziyou zhuyi 自由主义)
Nová levice (xin zuopai 新左派)
Konzervativci (Mainland New Confucianism, Dalu xin ruxue 大陆新儒学)

Question 55

liberálové

Answer 55

Reprezentují poreformní dengovskou Čínu, důraz na ekonomický rozvoj, nadějí vpostupné rozšiřování liberálních svobod podle západních vzorů a ústup marxistických idejí. Vzásadě Čína před nástupem Xi Jinpinga. (příklad: článek Xu Jilina vložený k této hodině)

Question 56

nová levice

Answer 56

Levice, která se distancuje jak od Maova období (proto „nová“), tak od liberálních tendencí poreformního období. Důraz na silný stát řízený KSČ, návrat kmisi obnovy čínského národa vrámci budování silného státu vedeného stranou. Dá se vzásadě říct, že se Xi Jinpingem se Nová levice dostala kmoci. (příklad: článek Jiang Shigonga z hodiny o marxismu)

Question 57

konzervativci

Answer 57

konzervativní ideje (tj. konfuciánské, včínském kontextu) se vČíně dostaly do popředí paradoxně snástupem Nové levice, skterou mají společný odpor knapodobování západních vzorů. Požadují obrodu konfucianismu, přičemž vextrémní (avšak vČíně necenzurované) podobě jde o nijak nezastíraný požadavek prosazení konfucianismu jako státního náboženství, které by mělo nahradit marxismus. Konfuciánský „revival“ vsoudobé Číně zůstává ideologicky značně neujasněný: Vzásadě je principiálně proti marxismu, což je problém; zároveň však reprezentuje onu „pětitisíciletou tradici“, jíž má být současný čínský režim pokračovatelem.

Question 58

Xu Jilin

Answer 58

liberální intelektuál?
rozlišuje civilizaci a kulturu