Chap. 14: Le Langage Flashcards

1
Q

R. 5: Concept/image/métaphore

A

Un concept est une représentation mentale abstraite et générale.

Une image est une représentation visuelle ou mentale d’un objet particulier.

Une métaphore est une figure de style qui désigne une chose par une autre qui lui ressemble.

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2
Q

Donnez la définition de langage

A

Système de signes permettant de s’exprimer et de communiquer.

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3
Q

Donnez la définition de langue

A

Forme particulière que prend le langage selon les communautés humaines
Ex: anglais, français, portugais…

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4
Q

Donnez la définition de parole

A

Usage particulier et oral de la langue par un individu.

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5
Q

Qu’est-ce que c’est la linguistique? Quels sont les principaux apports conceptuels?

A

Science qui étudie le langage.
Fondateur: Ferdinand de Saussure (1857-1913)

Principaux apports conceptuels :
1. Langue: système (ensemble de règles complexes qui a sa propre logique). Ainsi les mots n’ont pas de
sens par eux-mêmes, mais en fonction de leurs relations.

  1. Le signe linguistique a deux faces : - composé d’un signifiant (aspect graphique et sonore du mot)
    - composé d’un signifié (concept).
  2. Le signe linguistique est arbitraire. Rien ne justifie l’association d’un signifié avec un signifiant et la langue est conventionnelle et non naturelle.
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6
Q

Quels sont les deux fonctions du langage?

A

1) La communication

2) L’action

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7
Q

(Essais de linguistique générale (1963), Roman
Jakobson): En quoi consiste la communication?

A

6 fonctions du langage :

  • La fonction expressive
  • La fonction conative
  • La fonction phatique
  • La fonction métalinguistique
  • La fonction référentielle
  • La fonction poétique
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8
Q

Expliquez le schèma

A

Le message (poétique) est émis par un destinateur (expressive) qui s’adresse à un destinataire (conative); ce message dépend d’un contexte (référentielle) et suppose à la fois un code (métalinguistique) commun au destinateur et au destinataire et un contact (phatique) entre eux.

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9
Q

(J. L. Austin, “Quand dire, c’est faire”, 1962): En quoi consiste l’action?

Distinction énoncés constatifs/énoncés performatifs

A

Énoncés constatifs: décrivent la réalité et sont ainsi susceptibles d’être vrais ou
faux.
Ex. “Aristote est un philosophe grec”

Énoncés performatifs: effectuent une action par eux-mêmes et ne peuvent donc être ni vrais ni faux.
Ex. quand je dis “Je déclare ouverte la cérémonie des
Oscars” je ne décris pas ce que je suis en train de faire, je le fais en le disant.

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10
Q

(J. L. Austin, “Quand dire, c’est faire”, 1962): Quelles sont les trois espèces d’actes de langage?

A

1) L’acte locutoire (= parler): consiste à produire des sons, à prononcer des mots qui ont un sens et selon un ordre grammatical cohérent.

2) L’acte illocutoire: celui que
j’accomplis en disant (=valeur ou force de l’énoncé) : informer, interroger, avertir, menacer…

3) L’acte perlocutoire (= effet de l’énoncé): celui que j’accomplis par le fait de dire. Ex: persuader, surprendre, alarmer, inquiéter, réconforter, induire en erreur… Donc parler, pour Austin, c’est
toujours agir, d’une manière ou d’une autre.

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11
Q

(J. L. Austin, “Quand dire, c’est faire”, 1962): Pour Austin, en quoi consiste parler?

A

Parler, pour Austin, c’est
toujours agir, d’une manière ou d’une autre.

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12
Q

(Texte 1: Descartes): En quoi consiste l’incapacité au langage selon Descartes?

A

Incapacité au langage:
- l’animal le plus “heureusement né” ne le peut pas.

=> pas le résultat d’une impossibilité physiologique car certaines bêtes
Ex. perroquets:
- peuvent “proférer des paroles” sans penser sur ce qu’elles disent
- incapables de les utiliser pour échanger des idées
- répétent mécaniquement les mots sans leur donner du sens

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13
Q

(Texte 1: Descartes): Á quoi s’oppose cette incapacité

A

Muets (incapables physiologique de parler): ont une langage de signes

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14
Q

(Texte 1: Descartes): Qu’est-ce que Descartes conclut?

A

Les animaux ne peuvent pas parler parce qu’ils sont dépourvus de raison.

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15
Q

(Texte 1: Descartes): Quelle est la réfutation faite par Descartes?

A

Réfutation de deux objections possibles.

  1. Expressivité des “mouvements naturels” - ne font qu’exprimer des passions et non des idées (on peut les reproduire avec des machines).
  2. Les bêtes parlent mais on ne comprend pas leur langage puisque nous avons des organes compatibles qui
    devraient les rendre capables de se faire comprendre de nous.
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16
Q

Qu’est-ce que c’est la communication naturelle?

A

Les progrès de l’éthologie (science du comportement animal) ont permis de montrer que certaines espèces utilisaient des systèmes de communication assez élaborés.
Ex. Les abeilles de Frisch
–> les abeilles éclaireuses indiquent à leurs congénères la direction et la distance d’une source de pollen au moyen de « danses ».

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17
Q

Qu’est-ce que c’est l’apprentissage linguistique?

A

Certaines espèces étaient capables d’apprendre le langage humain.
Ex. la femelle gorille Koko qui a appris la langue des signes (l’éthologue Francine Patterson)

18
Q

(Texte 2: Condillac): Qui a le don de la parole?

A

Seuls les hommes. Les “bêtes n’ont pas cet avantage”

19
Q

(Texte 2: Condillac): Est-ce que les animaux ont une part de raison?

A

Les animaux ont une part de raison:
- “langage fort imparfait”
- limitation de leurs connaissances.
- capacité de communication mais faible.

20
Q

(Texte 2: Condillac): En quoi consiste le langage selon Condillac?

A

Langage: élément essentiel dans le progrès et le développement culturel.

21
Q

(Texte 2: Condillac): Quelle est la différence entre les hommes et les animaux?

A

Condillac conclut de la capacité de communication des animaux qu’ils ont avec les hommes une différence de degré et non de nature

22
Q

(Rousseau, “Essai sur l’origine des langues”, 1781): Distinction “langue naturelle” des animaux/”langue de convention” des hommes.

A

“langue naturelle” des animaux:
- pour s’entrecommuniquer
- dans les gestes
- parle seulement aux yeux
- pas acquise
- pas de progrès ni de changement

“langue de convention” de l’homme:
- n’appartient qu’à l’homme
- résultat d’un accord artificiel susceptible d’évolution

23
Q

(André Martinet, “Éléments de linguistique générale”, 1960): Qu’est-ce que c’est la double articulation?

A

Langage articulé en:
- monèmes (unités de sens)
- phonèmes (unités de sons).

=> articulation propre au langage humain.

24
Q

(Texte 3: Rousseau): Quels sont les noms à l’origine du langage?

A

Noms propres
=> problèmes de mémorisation

25
(Texte 3: Rousseau): Qu'est-ce que suit le langage d'abord?
Représentation sensible qui ne perçoit de la réalité extérieure que des individus et non des genres ou des espèces
26
(Texte 3: Rousseau): Quel élément est indispensable pour la formation du langage humain?
La formation du langage humain s’est faite à la faveur d’un progrès des connaissances
27
(Texte 3: Rousseau): Comment les noms communs ont-ils pu apparaître puisqu’on a besoin d’eux pour penser la généralité ?
Spécificité du langage humain: seuls les hommes ont des noms communs qui leur permettent d’avoir des idées générales
28
(Texte 3: Rousseau): En quoi reposent les idées générales?
- condition de la "perfectibilité" de l’homme - condition de sa capacité à progresser. - "purement intellectuelle": dépend de la raison ou de l’entendement - relève d’un concept et non d’une image Sans elles, pas de science possible!
29
(Texte 3: Rousseau): Les animaux ont-ils des idées générales?
Non - empêche les animaux de développer leurs connaissances au-delà d’un certain niveau - leur permet pas de comprendre les phénomènes en profondeur. Animaux: prisonniers de leurs sens particuliers
30
(Texte 3: Rousseau): En quoi reposent les idées particulières?
- renvoient à des individus singuliers - correspondent à la faculté de l’imagination, liée aux sens.
31
(Texte 3: Rousseau): Qui sont les "êtres purement abstraits"?
- idées générales comme la beauté ou la justice (les idées auxquelles accède le prisonnier qui sort de la caverne dans l’allégorie de Platon).
32
De quelle façon le langage favorise l'égalité?
1) L’échange d’informations. - contribue au progrès des connaissances + joue un rôle essentiel dans le dvlpt. culturel des hommes. 2) L’ouverture à l’autre (Texte 4). - rend possible l’expression, par chacun, de son intériorité et donc la compréhension par les autres de celle-ci. 3) Contre la violence. Parole: - Favorise l’union avec autrui; - écarte la domination par la force; - outil de la diplomatie - dvlpmt. de la justice: on défend ses droits par la parole dans les tribunaux, pas par la force.
33
(Texte 4: Merleau-Ponty): Que se passe-t-il dans le dialogue?
- La différence est réduite; - l’unité est favorisée; - la discussion met en place une collaboration => égalité (transformation qui est un enrichissement); - j'apprends à mieux me connaître.
34
Quels sont les 3 facteurs qui font du langage un instrument de domination?
1. La domination sociale (Texte 5) 2. La domination politique 3. La domination épistémologique
35
(Texte 5: Hobbes): Quels sont les quatre abus identifiés par Hobbes? Expliquez.
1. Erreur. - La "signification inconstante des mots" (polysémie, imprécision…) induit les hommes en erreur et les conduit à dire des choses qu’ils ne pensent pas. 2. Malentendu. - "Usage métaphorique" des mots: le mot n’est pas utilisé dans son sens habituel, normal, mais il est compris dans son sens habituel. On trompe les autres involontairement. 3. Mensonge. - On dissimule sa volonté au moyen du langage. On trompe les autres volontairement. 4. Insulte. - Les mots sont utilisés comme des armes pour blesser autrui.
36
Quels sont les 3 facteurs qui font du langage un instrument de liberté?
1. L'affirmation de soi (Texte 6) 2. Le langage permet de dominer la réalité 3. Le langage contre l'oppression politique
37
(Texte 6: Aristote): Caractérisez l'individu et l'affirmation de soi
L’individu: - capable de mieux se connaître + d’exprimer clairement ses désirs et sa volonté par les mots. - sera moins susceptible de subir la domination sociale des autres et pourra s’affirmer. => Maîtrise du langage qu’il s’agit sans cesse d’améliorer.
38
(Texte 6: Aristote): Qu'est-ce que c'est la rhétorique
- Moyen de se défendre contre la volonté de puissance des autres; - instrument indispensable; - mode de défense proprement humain. Si elle est utilisée à des fins de manipulation c’est son usage qu’il faut condamner, pas la rhétorique elle-même
39
De quelle façon le langage permet de dominer la réalité?
Langage: - permet les idées générales = penser la réalité. - l’homme devient plus indépendant + capacité de créer des langages artificiels pour éviter les erreurs inhérentes aux langues naturelles. - humanise la réalité. - permet aux hommes de se mettre d’accord sur des règles communes de vie en société. Langage comme faculté > langues.
40
De quelle façon le langage est contre l'oppression politique?
Appauvrir la langue pour la rendre moins expressive et capable de s’opposer à l’oppression politique (cf. novlangue dans 1984 d’Orwell). Langue: - instrument utile contre une politique autoritaire. - central dans l’exercice de la liberté civile: liberté d’expression/ liberté de la presse