Chap. 11: La Religion Flashcards
Quelles sont les deux éthymologies de la religion?
- Latin “religio”
- Lien:
- piété qui relie les hommes à la divinité (lien vertical)
- pratique rituelle institutionnalisée qui rassemble les hommes (lien horizontale).
Citez les quatres formes religieuses
- Animisme: phénomènes + objets naturels vivants, habités par des “âmes” qui agissent en fonction d’intentions
- Totémisme: organisation sociale (lien spirituel avec un “totem”, une force spirituelle)
- Polythéisme: existence de plusieurs dieux ou agents surnaturels (ex. religions de l’Antiquité grecque et romaine, religoin nordique, l’hindouisme)
- Monothéisme: croyance en un Dieu unique (Judaisme, christianisme…)
Donnez une citation de Kant pour définir la religion
“Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c’est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée église, tous ceux qui y adhèrent”
En quoi consistent les croyances et les pratiques?
Convictions religieuses qui s’expriment par des rites (cérémonies, prières, sacrifices)
Qu’est-ce que c’est la religion?
Ensemble organisé et cohérent de croyances et de pratiques
Distinction sacré/profane. Qu’est-ce que veut dire “profanation”?
Sacré: croyances => revoient à un monde différent et séparé du monde ordinaire (réalité transcendante) + respect absolu
Profane: concerne le monde ordinaire
Profanation: traiter le sacré comme du profane
En quoi consiste la communauté morale
Lien spirituel: partage de croyances (valeurs)
Quels sont les buts de la religion?
- Donner du sens;
- fournir des réponses à l’homme sur son existence + monde;
- donner des solution pour surmonter le désespoir;
- proposer un ensemble de règles de vie + morale (guide l’action du croyant).
En quoi consiste la “théologique rationnelle”? Donnez une citation de Th. d’Aquin.
Conciliation de la philosophie et la religion:
- mettre la philosophie au service de la religion
- mettre la raison au service de la foi
(raison: éclaire et renforce la foi)
“La philosophie est la servante de la théologie” (Th. d’Aquin).
Quelles sont les “preuves” de l’existence de Dieu? Selon Kant dans: “Critique de la raison pure”
- L’argument physico-théologique:
- nature (phúsis)
- lois nécessaires
- existence d’un créateur intelligent - L’argument cosmologique (+ Leibniz):
- le monde existe et rien n’existe ou n’est vrai sans cause ou sans raison - L’argument ontologique:
- repose sur la question de l’être
- Dieu: être parfait et la perfection suppose l’existence
En quoi consiste le pari de Pascal? Quel est son but?
- appel à la raison (m’incite à parier sur l’existence de Dieu puisque c’est là que le gain/perte est le plus avantageux)
But: démontrer que nous avons intérêt à croire en Dieu, même si nous sommes incapables de prouver son existence
Distinction coeur/raison (Pascal). Donnez une citation + conclusion
Raison: ne me permet pas de savoir si Dieu existe ou non
Coeur: donne accès à ce qui est inaccessible à la raison + nous permet de connaître Dieu
“C’est le coeur qui sent Dieu et non la raison. Voilà ce que c’est que la foi. Dieux sensible au coeur, non à la raison” (fragment 278)
Conclusion: je ne peux pas savoir si Dieu existe, mais je peux croire en Dieu. R. croire/savoir
Quelle est la position de Kant sur le sujet de Dieu?
Il considère que l’existence de Dieu fait partie des choses que nous devons croire, parce que nous sommes incapable de les connaître
(Texte 1: Schopenhauer): Sur quoi porte la science et la philosophie?
- sur “ce qu’on peut savoir”
R. 7: Croire/savoir
Croire: tenir quelque chose pour vrai sans s’appuyer sur des faits vérifiables
Savoir: disposer d’une connaissance fondée sur des preuves objectives, des arguments rationnels et cohérents, des faits constatés.
R. 29: Transcendant/immanent
Transcendant: ce qui relève d’un ordre ou d’une nature supérieur (axe vertical)
Immanent: ce qui, dans un être ou une chose, relève d’un principe ou d’une causalité interne et non pas d’une instance extérieure (axe horizontale)
(Texte 1: Schopenhauer): Qu’est-ce qu’enseigne la foi? Quel est son domaine?
- la foi enseigne “ce qu’on ne peut pas savoir”
- domaine de la croyance
(Texte 1: Schopenhauer): Quels sont les deux domaines séparés par Schopenhauer?
La foi et la raison (portent sur des objets différents)
(Texte 1: Schopenhauer): Quel est le lien entre la foi et la science? Donnez des exemples de victoires du savoir scientifique sur les certitudes de la foi
- la croyance religieuse est plus vaste que le savoir scientifique
- elles peuvent coexister mais pas collaborer
Ex: géocentrisme/héliocentrisme et fixisme/évolutionnisme
(«Le Christianisme dévoilé» - Holbach): Que dit Holbach sur le religion chétienne?
- l’image de Dieu est variable et contradictoire
- les mystères de la religion sont un absurde (ex: incarnation)
- les livres sacrés des chrétiens ne sont qu’un tissu de contes ridicules + contradictions qui encouragent la surpestition et le fanatisme
- nécessité d’un État laic fondé sur la Raison
(Texte 2: Freud): Comment s’explique la force des idées religieuses selon Freud?
Les idées religieuses sont fondées sur des désirs forts -> satisfaction
(Texte 2: Freud): Quels désirs sont à l’origine des idées religieuses selon Freud?
Besoin d’être aimé et protégé —-> Pére tout puissant (Dieu)
Besoin de justice —-> Providence divine (justice de Dieu)
Désir d’immortalité —-> Vie après la mort
Désir de savoir (curiosité) —-> Réponses religieuses à certaines questions
(Texte 2: Freud): Distinction illusion/erreur
Illusion: croyance produite par un désir (prendre ses désirs par des réalités)
Ex: C.C qui croit avoir trouvé une nouvelle route maritime des Indes
Erreur: croyance non conformé à la réalité
Ex: Croire que la vermine est engendrée par l’ordure
En quoi consiste l’unité sociale?
Religion:
- donne une unité à un groupe (croyances, pratiques communes)
- contribue à la cohésion sociale
- donne un sentiment d’identité et fixe des règles morales
En quoi consiste le fondement politique?
- Pouvoir politique: s’appuie sur le système religieux pour affirmer son autorité
- Structures politiques: recevaient leur légitimité d’une puissance divine et s’associaient voire se confondaient avec un pouvoir religieux
- Régime politique fondé sur des principes religieux: théocratie/hiérocratie (ex: Vaticam)
En quoi consiste la garantie morale?
Religion: favorise l’ordre social en dissuadant les individus de mal agir
- Il est facile d’échapper à la loi, plus difficile d’échapper au regard de Dieu
De quelle manière la rivalité peut être un des dangers de la religion?
Pouvoir politique/Pouvoir religieux: conflit et concurrence
Conséquence possible: rupture entre le politique et le religieux
Ex: Henry VIII (roi d’Anglaterre)
De quelle manière l’intolérance peut être un des dangers de la religion?
Dogmes —-> source d’intolérence: les croyances différentes sont réjétées et combattues
Conséquence:
- fragilisation de l’organisation sociale + opposition à la souveraineté du pouvoir politique
- violence + fanatisme (Rousseau «Du Contrat social»)
(Texte 3: Marx): Caractérisez la religion selon Marx. Quelle est la conclusion?
Religion:
- création humaine (production culturelle)
- “conscience inversée du monde” (= proposition d’un monde idéal qui s’oppose à l’imperfection du monde réel)
- “consolation” (= donne aux hommes l’espérence d’un monde meilleur)
Conclusion: Il faut se débarraser de cette consolation, pour arriver à “lutter contre ce monde-là”
(Texte 3: Marx): De quelle façon la religion est “l’opium du peuple”?
- la religion permet de fuir d’un monde imparfait (souffrance)
- elle permet de cacher les problèmes mais pas de les éliminer
=> bonheur illusoire (Rf. divertissement Pascalien)
Quelles sont les 3 conditions d’un accord entre politique et religion?
- La tolérance: neutralité de l’État + sa responsabilité dans la protection
État:
- tolérer + accepter en son sein toutes les religions
- assurer que les religions se tolèrent entre elles en son sein
(Rousseau, «Le Contrat social») - La liberté de conscience;
État:
- protecteur de la liberté de penser + garantir le droit de chaque citoyen à choisir sa religion
- contribuer au financement des différentes cultes présents sur son territoire
(Spinoza, «Traité théologico-politique») - La laicité: séparation du politique et du religieux
(Texte 4: Rousseau): Distinction public/privé
Le pouvoir de l’État: public
Religion pratiquée par les citoyens: privé
(Texte 4: Rousseau): Quelles sont les deux nuances apportées par Rousseau?
- Si les opinions religieuses “importent à la communauté”, elles passent du privé au public
- Si l’État nepeut imposer telle ou telle religion aux citoyens, il est d’intérêt public que chacun ait une religion pour “aimer ses devoirs”
(Texte 4: Rousseau): En quoi consiste “Profession de foi purement civile”?
Affirmation de son appartenance à une communauté civile en acceptant les valeurs qu’elle aporte (ex; liberté, fraternité…)
- affirmer une morale civique
R. 26: Public/privé
Public: ce qui est offert au regard de la société + influence de l’État
Privé: ce qui concerne la vie personnelle
