5 When borders do matter: internationale migratie en identiteit Flashcards
Het is een privilege waar je geboren bent, grotere impact dan andere privileges. Voorbeelden:
Toegang tot onderwijs, levensverwachting, medische zorg
GRUNBERG
De wereld verdelen in 2 soorten mensen: 1 met goede paspoort, 1 met paspoort waarmee je heel weinig kunt:
- Wat wordt hiermee bedoeld?
- VN: UVRM 1948
- geconfronteerd met obstakels zoals visumvereisten en strengere grenscontroles, vanwege de economische uitdagingen en politieke instabiliteit in hun landen van herkomst.
VN: UVRM (1948) Universele Verklaring van de Rechten van de Mens: in strijd met natiestaat (van dit idee is niets terecht gekomen)
⟶ In de Declaratie staat dat mensen over alle grenzen mogen gaan. Maar veel grenzen voor vluchtelingen worden dichtgegooid
Migratie en globalisering
GRUNBERG
Waar is globalisering vooral op gericht? en hoe is dat te zien?
Globalisering is gericht op producten, niet op mensen (restricties voor mensen zijn strenger dan voor producten)
Nationalisme =
= loyaliteit naar eigen land > steeds grotere loyaliteit
Ernest Renan
Nation-building:
o Nation-building= Westerse/Midden- Oost Europese invulling (Nazi-idee heeft geleidelijk kunnen groeien) : Natievorming is het proces waarbij de culturele identiteiten van verschillende gemeenschappen in een staat steeds meer op elkaar gaan lijken en de onderlinge verbondenheid steeds groter wordt.
Migratie en identiteit
WHO ARE WE? > van individueel naar gezamenlijk
- Steeds vaker ‘wij’ en ‘zij’
- Komst voort uit een toenemend gevoel van onzekerheid
Migratie en identiteit
WHO ARE WE? > van individueel naar gezamenlijk
Sense of belonging =
- en invloed
burgers delen bepaalde waarden met andere burgers binnen een bepaalde staat, dit kan ook een soort van eenheid zijn. Verschillen zouden de nazistaat overstijgen. Gevoel van eenheid en gelijkwaardige normen en waarden binnen een nazistaat. Reeks abstracte idealen die verband hadden met UVRM, inzet op verdedigen waarden.
> In globale context veel veranderd door migratie. Mensen voelen zich hierdoor nergens thuis. Verbondenheid met geboortegrond. Meer beïnvloed door internet/reizen, niet zozeer meer door natiestaat
Migratie en identiteit
WHO ARE WE? > van individueel naar gezamenlijk
Identiteitspolitiek =
politieke benadering waarbij bepaalde mensen (Religie, nationaliteit, LGBTQ) politieke agenda’s ontwikkelen waarbij ze zich richten op hun identiteit. Globalisering kan mensen dichter bij elkaar brengen. Maar ook mensen vinden die tegen jouw beweging zijn. Het is verstandig om soms uit de bubbel te stappen en te kijken naar hoe andere mensen kijken naar jouw identiteit.
Migratiecrisis
IVAN KRASTEV, boeken:
The light that failed (2019)
- Westen
- Oosten
- Orban
⟶ Tegen het idee dat democratie de logische uitkomst is van globalisering
⟶ “Er zouden geen andere mogelijkheden zijn voor een samenleving” > ophef
Het Westen: liberaal consumentisme (consumptiemaatschappij)
Vs
Het Oosten: identiteitspolitiek “Echte Europeanen” “Zetten zich juist af tegen Europa” “Oude traditionele Europa”
⟶ ORBAN (Premier Hongarije, 2017): “27 jaar geleden geloofden we dat Europa de toekomst zou zijn, nu weten we dat wij de toekomst zijn”
Migratiecrisis
Ivan Krastev
After Europe (2017)
- Vluchtelingencrisis
- Solidariteit
- open grenzen
- The new world disorder
- Vluchtelingencrisis bleek Europa’s 9/11
- waarbij de schokkende omvang van de crisis een vergelijkbare impact heeft gehad op de samenleving en het beleid.
- Geen tekort solidariteit, maar botsing
- duidt op de tegenstrijdige reacties van Europese landen op de crisis, waarbij sommige landen zich solidair toonden met vluchtelingen, terwijl andere landen terughoudend of zelfs vijandig waren.
- Open grenzen niet langer teken van vrijheid, maar teken van onzekerheid
- suggereert een groeiende angst en bezorgdheid onder de bevolking over veiligheid en stabiliteit.
- “The new world disorder”
- Verwijst naar de grotere context van mondiale onrust en instabiliteit die de vluchtelingencrisis weerspiegelt, waarbij traditionele machtsverhoudingen en internationale normen worden uitgedaagd.
Herinneringscrisis:
De herinnering aan WOII doet EU verbrokkelen: niet langer een gemeenschap.
Herinneringencrisis
TONY JUDT
West- en Oost-Europa gemeenschappelijke lessen geleerd/ basis gelegd vanuit de geschiedenis: Nazisme en Communisme
“De Shoah als fundament voor een gemeenschappelijke Europese identiteit leidt eerder tot grote controverses dan tot overeenstemming”
- Vanuit Westen:
- Vanuit Oosten:
Vanuit Westen: Holocaust voortdurend onderstreept binnen EU/VN (mondiaal icoon mensenrechten in het algemeen)
⟶ Vanuit Oosten: soort van gedram, al zo vaak gezegd wat we moeten doen > nemen eigen pad. Dit is moeilijk omdat Polen/Hongarije bijvoorbeeld heeft meegedaan aan een politiek die tot de Holocaust leidde – moeten dit onder ogen komen.
- Idee slachtofferschap deel van nationale identiteit
- Lange geschiedenis van slachtofferschap: identiteit van Polen gebaseerd op verzet (“Polish camps” mocht niet gebruikt worden – in plaats hiervan Nazikampen op Pools grondgebied) > niet gezien willen worden als dader
Herinneringencrisis
Michael Zeeman (1958-2009)
“Verhouding tussen Oost/West als een gebroken familie”
- Gesprekken vlotten niet, familie uiteen gegroeid
- Westen:
- Oosten:
Westen: sluit je weer aan
⟶ Oosten: we willen dezelfde rijkdom
De geschiedenis die je meemaakt zal je leven verder bepalen en je vormen.
Herinneringencrisis
Jan T. Gross
‘‘Buren’’
- Stadje jedwabne:
o Stadje Jedwabne: grootschalige moord waarbij alle Joodse buren gruwelijk werden omgebracht (grote schuur in brand gestoken)
De Polen zijn trots op hun rol als tegenstanders van de Nazi’s, maar hebben meer Joden vermoord dan de Duitsers > onderuithalen van Polen
Herinneringencrisis:
Hongarije
Lange geschiedenis in anti-Joodse maatregelen:
- 1944: veel Joden overgeleverd aan Eichmann (SS-functionaris)
- In musea wordt veel afgeschilderd alsof het de Hongaren is ‘overkomen’
- “Heilige” Hongarije dat alles maar moet ondergaan
- Memorial of the victims of the German occupation
