05_Moralische Entwicklung |

Question 1

Definition 1 “Moral” nach Oser und Althof

Answer 1

Wenn das Wohlergehen anderer Menschen beeinflußt wird, betreten wir den Bereich der Moral.

Question 2

Definition 2 “Moral” nach Oser und Althof

Answer 2

Moralität ist die persönliche Fähigkeit zur Schaffung
von gerechten Regeln von Fürsorglichkeit,
Wahrhaftigkeit, Solidarität u.ä.

Question 3

Moral bei Piaget

Answer 3

Jede Moral ist ein System von Regeln, und der Kern
jeder Sittlichkeit besteht in der Achtung, welche das
Individuum für diese Regeln empfindet.

Question 4

Die 4 moralischen Stadien

Answer 4

Stadium I
• motorische und individuelle Anwendung
• Kind hat eigene Regeln
• gewisse Regelmäßigkeiten erkennbar

Stadium II
• Stadium des Egozentrismus (zw.2.und6.Lj.)
• jedes Kind spielt nach seinen Regeln
• keine Vereinheitlichung von Spielarten ; keineGewinner
• aber:Nachahmung von Regeln „der Großen“

Stadium III
• beginnende Zusammenarbeit (abca.7./8.Lj.)
jeder versucht zu gewinnen, deshalb:
• gegenseitige Kontrolle und vereinheitlichte Spielregeln
->aber: noch unterschiedliches Verständnis von Regeln
sozialer Charakter wird sichtbar

Stadium IV
• eigentliche Zusammenarbeit (abca.11./12.Lj.)
• spielen zusammen
• Gesamtheit der Regeln allen bekannt
• hypothetisches Denken ist jetzt möglich

->Kinder handeln aus Interesse an der Regelfindung, - festlegung und -verteidigung

Question 5

3 Stadien des Bewusstseins der Regeln

Answer 5

Stadium I
• Bis ca.3/4 Jahre
• Regeln noch nicht bewusst
• motorische Interessen befriedigen
• Gefallen an der Wiederholung finden
->Regeln werden in sozialen Interaktionen vermittelt

Stadium II
• ca. 4 bis 9 Jahre
• Regeln heilig und unantastbar
• Autorität hat Regeln erschaffen
• Zweck der Regel noch unklar, bleiben äußerlich
->paradoxes Verhalten: Willkür und unbedingter Gehorsam

Stadium III
• Selbstgestaltung der Regeln (ab10Jahre)
• Regeln=Ergebnis gegenseitigen Übereinkommens
• Regeln veränderbar
->Änderungen anderer werden angenommen, sofern alle an der Entscheidung beteiligt waren

Question 6

Nenne Piagets Stufen der moralischen Entwicklung

Answer 6

Von der Heteronomie zur Autonomie

1. prämoralische Stufe
2. heteronome Stufe
3. autonome Stufe

Question 7

die Normen der Moral bei Kohlberg

Answer 7

1. Leben
2. Eigentum
3. Wahrheit
4. Bindung, Zugehörigkeit
5. Sexualität
6. Autorität
7. Gesetz
8. Vertrag
9. Bürgerrechte
   (10. Religion)
10. Gewissen
11. Strafe

Question 8

Die Reihenfolge der Stufen nach Entwicklungslogik

Answer 8

• Reihenfolge ist unveränderbar ; keine Stufe kann übersprungen werden
• (Im Regelfall) kein Rückfall von einer einmal erreichten Stufe möglich (‚Invarianz der Entwicklung‘)
• Integration der jeweils vorausgehenden Stufe in die nächst höhere
• Eigenständigkeit jeder Stufe im Sinne einer strukturierten Ganzheit

Question 9

Die Fähigkeiten, die zu einem Urteil führen können

Answer 9

1. Moralische Ideale/Prinzipien vorhanden
2. Moralische Fähigkeiten werden ausgebildet
3. Führen zu dementsprechenden Verhalten
   (Lind, 2009, S. 39)

Question 10

Unterschied zwischen der kognitiven Komponente und der Affektiven Komponente

Answer 10

Kognitive Komponente (C-Wert: 0-100) Orientierung am Dilemma mittels Datenblatt errechnen
Affektive Komponente (1-6) Orientierung an der Stufe Mittelwert errechnen

Question 11

Die drei verschiedenen Kategorien des Dilemma (Problemlösezwang)

Answer 11

1. hypothetisches Dilemma
2. semireales Dilemma
3. reales Dilemma (tatsächlich, aktuell)

Question 12

Erläutern Sie in Stichworten den Verlauf des

Diskurses zur Urteil-Handeln-Konsistenz!

Answer 12

• Kohlberg: 60er Jahre These: Handeln durch Urteil
  determiniert
• Kohlberg: 70er Jahre These: Urteil-Handeln = lineare
  Beziehung (je höher…,desto höher…)
• Kohlberg 80er Jahre: Handeln steht im Zusammenhang mit echten moralischen Entscheidungsprozess (just
  community)
• Ende 80er/90er Jahre: Oser, Althof, Garz und Lind:
  Entscheidung und Situation spielen doch eine Rolle
• Bei Garz: Konsistenz Urteil
  > Handeln am höchsten im Bereich Alltag III (Kommunikation – täglicher Umgang mit Konflikten;
  je höher Stufe, desto konsistenter Urteil-Handeln)
  Bei Lind: affektiver und kognitiver Aspekt: je höher C-Wert, desto konsistenter Urteil-Handeln-Verhältnis
  -…

Question 13

Was ist Moral nach Kohlberg?

Answer 13

Moral als „ das Vermögen, Entscheidungen und Urteile zu treffen, die moralisch sind, das heißt auf inneren Perspektiven beruhen und in Übereinstimmung mit diesen Urteilen zu handeln.“

Question 14

Was ist die Grundannahme Kohlbergs?

Answer 14

Entwicklung der Kognitiven Grundstrukturen und sozialen Kognition im Zusammenhang mit der Entwicklung der moralischen Urteilsfähigkeit.

Question 15

Beispiel für das Präkonventionelle Stadium

Answer 15

„Das Individuum auf präkonventionellem Niveau ist noch nicht so weit, daß es die konventionellen oder gesellschaftlichen Regeln und Erwartungen wirklich verstehen oder unterstützen könnte.“

Question 16

Präkonventionelles Stadium – Stufe 0

Answer 16

Orientierung des Kindes an Lust und Unlust

Question 17

Präkonvetionelles Stadium – Stufe 1

Answer 17

Orientierung an Gehorsam und Bestrafung

„Nein, ich denke, er sollte nicht stehlen, was immer auch. Er könnte ins Gefängnis kommen, wenn er erwischt würde. Er sollte wirklich nicht stehlen.“

Question 18

Präkoventionelles Stadium – Stufe 2

Answer 18

Orientierung an eigenen Wünschen und denen anderer im gleichen Maß mit dem Ziel Konflikte zu vermeiden.

„Er sollte die Medizin stehlen, weil ihn der Apotheker ausnützen wollte. Deshalb, warum sollte er nicht auch den Apotheker ausnützen…, wenn er das Leben seiner Ehefrau retten kann.“

Question 19

Beispiel für das Konventionelle Stadium

Answer 19

„Der Begriff ́konnventionell ́ bedeutet, daß man den Regeln,
Erwartungen und Konventionen der Gesellschaft oder einer Autorität deshalb entspricht und sie billigt, weil sie die Regeln, Erwartungen und Konventionen der Gesellschaft sind.“

Question 20

Konventionelles Stadium – Stufe 3

Answer 20

Orientierung an personengebundener Zustimmung

„Er sollte stehlen. Weil, wenn jemand weiß, daß er sie hat sterben lassen, würde er ein schuldiges Gewissen haben. Selbst wenn er diese Person nicht genau kennen würde. Er würde es immer mit sich herumtragen, daß er das Leben dieser Person hätte retten können.“

Question 21

Konventionelles Stadium – Stufe 4

Answer 21

Orientierung an Recht und Ordnung

„Wenn der Ehebund geschlossen ist, dann ist das im Grunde ein Vertrag. Sorge tragen für deine Ehefrau ist ein Teil davon. Der Ehemann ist niemals verpflichtet, die Medizin zu stehlen; er ist verpflichtet, alles zu tun, was innerhalb der Grenzen des Gesetzes steht und was in seiner Macht liegt, damit es seiner Frau besser geht.“

Question 22

Beispiel für das Postkonventionelle Stadium

Answer 22

„Jemand auf postkonventionellem Niveau versteht die Regeln der Gesellschaft und akzeptiert diese grundsätzlich, aber dieses grundsätzliche Einverständnis leitet sich daraus ab, daß die allgemeinen moralischen Prinzipien, die den gesellschaftlichen Regulierungen zugrunde liegen, formuliert und anerkannt werden. Gelegentlich kommen diese Prinzipien mit den Regeln der Gesellschaft in Konflikt, und dann hält das postkonventionelle Individuum
an das Prinzip nicht an die Konvention.“

Question 23

Postkonventionelles Stadium – Stufe 5

Answer 23

Orientierung an gegenseitigen Übereinkünften und Sozialverträgen

„Jemand sterben zu lassen, ist schlechter, weil der Wert des menschlichen Lebens höher steht als der Wert des Eigentums, d.h. Eigentum kann ja gar keinen Wert bekommen, bevor das menschliche Leben berücksichtigt ist. Deswegen sollte er die Medizin stehlen.“

Question 24

Postkonventionelles Stadium – Stufe 6

Answer 24

Orientierung an ethnischen Prinzipien mit universaler Gültigkeit

„Ja. Er rettet immerhin das Leben einer Person, sie ist ein Mensch, ob er sie liebt oder nicht. Die Menschen sollten das Beste tun, um das Leben der anderen Menschen zu erhalten.“

Question 25

Was ist das Fazit von Kohlbergs Stufenmodell?

Answer 25

Kohlberg fordert, dass unmittelbar und mittelbar Betroffene im Handeln, Denken und Urteilen jedes Individuum berücksichtigt werden!