Zsoltárok Flashcards
jelentősége?
zsidók és keresztények közös
imakönyve. Jézus is imádkozta, Pál apostol is igen gyakran idézte a zsoltárok könyvét.
Műfajok a zsoltárok könyvében?
- Az első m.faj a panaszzsoltárok. Lehetnek egyéni vagy közösségi panaszzsoltárok.
- második m.faj a hálaadó zsoltároké. Ezek lényege Isten üdvözít tettének hirdetése.
- következő m.faj a himnusz. Ennek célja, hogy egyedül Jahve nagyságát hirdesse.
- A királyzsoltárok a konkrét, történelmi királytól az eszményi, végidbeli uralkodóig tekintenek.
M.faji jellemzjük, hogy bennük Isten szól a királyhoz
A zsoltárok tanítása?
A kinyilatkoztatás megkérdjelezhetetlen ténye, hogy
Isten érthet és érthetvé teszi magát, ugyanakkor az ember is megszólíthatja t. Minden zsoltár
imádság. Mindegyikben Istenhez mint személyhez létezőhöz szólunk.
A BÖLCSESSÉGI IRODALOM IZRAELBEN?
- Öt, illetve hagyományosan hat könyvr?l van szó: Jób, Préd, Péld, Bölcs, Sirák. A
hagyomány az Énekek énekét is ide sorolja, mert azt – a Préd-del együtt – Salamonnak
tulajdonítja.
Ugyanakkor a bölcsesség nemcsak irodalom, inkább egyfajta gondolkodási rendszer, amely más
könyvekben is fellelhet.
Alapvető jellegzetessége a bölcsességi irodalomnak?
hogy az egyén sorsa
érdekli.
A bölcsesség alapkérdése: hogyan kell helyesen cselekednem?
honnan maradt ránk?
Ez a bölcsességi gondolkodás az Ókori Kelet közkincse.
Mezopotámia bölcsességi irodalma sumér és akkád nyelven maradt ránk.
kinek az uralkodásával kezdődött az izraelita bölcsesség?
Salamon
JÓB KÖNYVE?
Címe: Jóbról, a f?szerepl?r?l kapta a címét.
Jób könyvét a héber szöveg az Írások csoportjához, a LXX a bölcsességi könyvek közé sorolja.
Jób története? /szívás a köbön/
Jób jóléte és istenfélelme láttán a gonosz kihívást intéz Istenhez, aki megengedi neki, hogy
próbatételként csapásokkal sújtsa Jóbot. Jób mindent elveszít. A könyv ezután három
„vigasztaló” barát (Elifáz, Bildád, Cófár) érkezésérl tudósít, akik valójában terjedelmes vitát
folytatnak Jóbbal. A hosszú párbeszédek után megérkezik Elihu, aki elmarasztalja mindannyiukat.
A könyv végén Isten számadásra szólítja Jóbot, aki megalázkodik Istennek, a teremtnek
nagysága eltt. A könyv befejezése szerint Jób visszakapja vagyonát.
Jób k. keletkezése?
A könyv problémája a fogság utáni idre jellemz. Ugyanígy a perleked sátán alakja, amely csak
a fogság utáni idben ismert Izraelben
Jób t. tanítása?
Ha Isten nem is kínál elméleti választ a szenvedés miértjére, megrzi az embert az életadó
bizalmában. A teremtés és a természet rendje bátorít. Ha Isten képes ilyen világot alkotni, végül a
szenvedés és halál titkát is felfejti majd.
PRÉDIKÁTOR KÖNYVE?
- A könyv címe, helye a kánonban
A könyv felirata: „Qoheletnek, Dávid fiának, Jeruzsálem királyának szavai”. A „qohelet” szó a
gyülekezetben viselt hivatalt jelenti, késbb a hivatalt visel személyt is, aki prédikál, összehívja a
gyülekezetet. A záróversek szerint a prédikátor hivatásszer.en gy.jtötte a mondásokat, tehát
hivatásos tanító volt. - A prédikátor keresi az élet értelmét. Pontosabban azt kérdezi: megéri-e a küszködés? Szándéka,
hogy mérlegre tegye a rosszat és a jót, amit magunk körül látunk. - A könyv keletkezése a kés perzsa korra tehet, a Kr.e. III. századra, vagy a II. sz. elejére. Olyan
társadalmat feltételez, amelyben béke van, meg lehet gazdagodni, ugyanakkor el is lehet
szegényedni - A könyv héber nyelven íródott, amely az iskola és a nevelés nyelve. A görög gondolkodásmód
viszont új elemekkel gazdagítja. M.faja filozófiai próza
