Mózes 5 tv. könyve

Question 1

Kánoni helye?

Answer 1

• az Ószövetség (TM, LXX) 5, egymással összefüggő könyvvel kezdődik
• elbeszélések: időbeli sorrendben a világ teremtésétől Mózes haláláig

Question 2

Elnevezése?

Answer 2

• Tóra („tanítás”) - életrend
• Mózes 5 könyve (hagyományos mózesi szerzőség)
• Pentateuchusz (Tertullianus; Kr. e. II. sz.)
  • penta + teukhé = „öt tekercs” – öt tekercsből álló könyv
  • egységes műként keletkezett – gyakorlati okokból osztották öt részre (bár a tartalommal is kapcsolatos ez a szétbontás)

Question 3

Az egyes könyvek elnevezése?

Answer 3

Teremtés könyve (Genesis), Kivonulás könyve (Exodus), Leviták könyve (Leviticus), Számok könyve (Numeri), Második Törvénykönyv (Deuteronomium)

Question 4

Szerzőség kérdése?

Answer 4

• ókori vélemény: Mózes

- középkortól kezdve alternatív vélemények: Ibn Ezra, B. Spinoza, Th. Hobbes

Question 5

Modern Pentateuchusz-kutatás előzményei?

Answer 5

• kezdetek: kérdésessé válik az egyszemélyes szerzőség: nem egységes szóhasználat, több stílus jelenléte, két istennév (Jahve, Elohim), dublettek, egyenetlenségek
• Jean Astruc (1753): két fő elbeszélésfonal, 8 töredékforrás, Mózes utáni adatok (Mózes temetése, filiszteusok) → késői szerzőség

Question 6

Wellhausen-iskola → okmányelmélet?

Answer 6

négy különböző időben és környezetben készült okmány összedolgozása:

• Jahvista (J; Dél, Kr. e. X-IX. sz.);
• Elohista (E; Észak, Kr. e. VIII. sz. első fele);
• Deuteronomista (D; Kr. e. VII. sz.);
• Papi forrás (P; Kr. e. 500-450)

Question 7

kritika?

Answer 7

monoteizmus, Törvény és Próféták, kinyilatkoztatás, az egyes okmányok szabad termékek

Question 8

Forma- és hagyománytörténeti megközelítés?

Answer 8

• XX. sz.
• Gerhard von Rad - formatörténeti iskola
  • a szóbeli hagyománnyal kapcsolatos megállapítások (család, törzsek)
  • ünnepek: honfoglalás, szövetségkötés
  • „kis történeti Credo” (MTörv 26,5-9): vándorló arám, fogság, szabadulás Egyiptomból, letelepedés → tükrözi a Pentateuchusz szerkezetét
  • kritika: „kis történeti Credo”, áthagyományozásról csak nagy vonalakban beszélhetünk
• Martin Noth - hagyománytörténeti iskola
  • szóbeli áthagyományozás, majd írásos rögzítés
  • kritika: kevesebb a szájhagyományon alapuló anyag, hipotetikus

Question 9

A Pentateuchusz 4 forrása?

Answer 9

1. ) Jahvista forrás
2. ) Elohista forrás
3. ) Deuteronomista forrás
4. ) Papi forrás

Question 10

Jahvista forrás ?

Answer 10

Jahvista forrás (a Jahve istennév fordul benne elő) - J

• Júda, Kr. e. X-IX. sz. (a királyság kezdete), szerzője ismeretlen
• összefüggő eseménysor: a zsidók története a Kánaán határáig való érkezésig
• közel áll a dávidi dinasztiához, ismeri Salamon udvarát: a pátriárkáknak tett ígéreteket (föld, nagy nép lesznek) az egységes Izraelben látja megvalósulni - Ter 12,2 hasonlít a Dávid királynak tett ígéretekhez
• egyetemes szemlélet: az emberiség történelmét összekapcsolja Izraelével: saját teremtéstörténet (Ter 2-3. fej.); ősatyák kiválasztása (Ter 12,3)
• középpontban az emberi élet nagy kérdései: munka, házasság, szenvedés, bűn
• irodalmilag szép, élvezetes, szemléletes, életszerű, dinamikus
• antropomorfizmusok - Isten közvetlen kapcsolatban van az emberrel

Question 11

Elohista forrás ?

Answer 11

Elohista forrás (az Elohim istennév fordul benne elő) - E

• Izrael, Kr. e. 750-740 táján, több szerző is elképzelhető
• Ábrahámmal kezd (nincs őstörténet) - párhuzamos a Jahvistával (dublettek)
• keletkezési körülményei: kánaánita kultuszok jelenléte, asszír fenyegetés
• fő mondanivalója: a szövetség - felhívni Izraelt Isten kizárólagos tiszteletére
• magas szintű erkölcsi szemlélet - prófétizmus hatása : Illés, Elizeus, Ámosz, Ózeás
• stílusa szárazabb a Jahvistáénál, de nem unalmas
• nem antropomorf
• Kr. e. 722 után Júdába mentik és összedolgozzák a Jahvistával: Jehovista (JE)

Question 12

Deuteronomista forrás?

Answer 12

Deuteronomista forrás - D
- a Második Törvénykönyvben, a Deuteronomiumban található a legtöbb ilyen szöveg
- Jozija király reformja: Kr. e. 622 - hasonlóság a király rendelkezéseivel
- rokonság az Elohista forrással - gondolatvilág (kiválasztás és szövetségkötés)
→ jellegzetes: a szövetség és a szövetségi hűség gondolata
- kifejezések: „Hóreb” (szent hegy), „tejjel mézzel folyó Kánaán”, „szolgaság háza” (Egyiptom) - erősen hazafias

Question 13

Papi forrás ?

Answer 13

Papi forrás - P

• keletkezése a babiloni fogság idején - Kr. e. VI. sz. - kapcsolat a fogsággal
• papi körökhöz köthető
• az üdvtörténet új összefoglalása: a teremtéstől Mózes haláláig
• folyamatos elbeszélés + nemzetségtáblák, kultikus törvények
• világkorszakok, melyek végén szövetségkötés (Noé, Ábrahám, Sínai-hegy)
• egyetemes szemlélet, a fogság utáni Izrael új életrendje → kultusz
• szabatos, sematikus, vontatott, unalmas, sok ismétlés, ünnepélyes