Brainscape's Knowledge GenomeTM

Browse over 1 million classes created by top students, professors, publishers, and experts.


See full index

Spiritual > Utkarsh7 > Flashcards

Utkarsh7 Flashcards

Spiritual

1
Q

*Title

A
  • _કયું સાધન શ્રેષ્ઠ તપ કે ભક્તિ ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

» તપ ઈન્દ્રિયોનું આવરણ દૂર કરે છે અને ભક્તિ એ જીવનું આવરણ દૂર કરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

» અહમશૂન્ય થયા વિના સત્સંગ થતો નથી, અંદર ઉતરતો નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

comfortzone* માંથી બહાર આવે તો વૈરાગ્ય સતેજ થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

» અતિરસ છે એ પ્રમાદને વધારે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

» શાસ્ત્રમાં કરકસરતા એ સાધુતાનું લક્ષણ બતાવ્યું નથી પણ કરકસરતા સાધુતાને વધારે છે, સપોર્ટ કરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

» ભગવાને જીવને ઇન્દ્રિયો-અંતઃકરણ કલ્યાણ માટે આપ્યા છે, પણ ઘોરકર્મો કરવાથી એના પર મેલ જામી ગયો છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

» વૈરાગ્ય, જ્ઞાન અને ભક્તિ વગેરે સાધનોમાં ક્યુ સાધન શ્રેષ્ઠ છે ? જે સાધન નિષ્કામભાવથી ભગવાનને રાજી કરવામાં વપરાય આવે એ શ્રેષ્ઠ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

» કેવળ તપ અને ભક્તિએ કરીને વૈરાગ્ય થતો નથી પણ સાંખ્યવિચારે કરીને વૈરાગ્ય થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

» જગતમાં pure સુખ, દુઃખ વિનાનું હોતું નથી પણ pure દુઃખ હોય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

» તપ છે એ physical action છે અને વિચાર છે એ mental action છે વિચારથી વૈરાગ્ય આવે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

» સત્સંગ જેને ગળે ઉતરે અને મનાય તો સત્સંગ શ્રેષ્ઠ સાધન છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

» ભગવાન છે એ આપણી શક્તિ પ્રમાણે અપેક્ષા રાખે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

» પ્રતિકૂળતા વૈરાગ્યને તેજ કરે છે, જો વિવેકી હોય તો નહીં તો હાય હોય થાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

» અનુકૂળતા મુમુક્ષુના વૈરાગ્યને પણ ઢીલો પાડી દે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

» પંચવિષય ભક્તિને ઉગરવા દેતા નથી એટલે તપ પંચવિષયને ઓછા કરી અને ભક્તિનું પ્રોટેક્શન કરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

» બધા સાધનો કરવામાં આપણી કેપેસિટી ન હોઈ શકે પણ ભગવાનના ધામમાં જવાનો બધાને અધિકાર છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

» શાસ્ત્રોમાં ઝાઝા સાધનો શા માટે કીધા છે કારણ કે બધાની રુચિ ભિન્ન ભિન્ન હોય એટલા માટે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

» જેને ઇશક હોય એને વિઘ્નો આવતા નથી અને વિઘ્નો આવે છે એનેે ઇશક નબળો છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

» ઘરના માથામાં મારે તો વૈરાગ્ય થાય, બહારના માથામાં મારે તો એને બતાવી દેવાનું જોર આવે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

*Title

A
  • _ભગવાનની અનુભૂતિ કેમ થાય ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
22
Q

» ભગવાનના માર્ગમાં પહેલા માનવાનું હોય છે અને પછી જાણવાનું હોય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
23
Q

“આ ભગવાને કર્યું” એમ માને ત્યારે ભગવાનનો ગ્રેટીટ્યુડ મનાય ત્યાર પછી ભગવાન પ્રત્યેની ભક્તિ ઉજાગર થાય છે

A

To accept that this was done by God, generates Gratitude. There after it give rise to Bhakti towards him… love and seva. So, I have to remind myself that the activities are done by God and not by me. Helps to fight EGO.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
24
Q

» ભગવાનની ભક્તિસંબંધી એટલે કે પૂજા, કથા, સેવાઆદિક કોઈપણ એકાનુભૂતિ થાય તો ભગવાનનું સુખ આવે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
25
Q

» ભગવાનની એકાનુભૂતિ થાય તો શલ્ય બહાર નીકળી જાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
26
Q

» મહારાજ આપણો સંકલ્પ પૂરો કરે ત્યારે ભલે બીજાની મદદથી પૂરો થયો હોય તો પણ મહારાજની મૂર્તિને ચિંતામણી ફીલ કરવી જોઈએ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
27
Q

» શાસ્ત્રીજી મહારાજ એમ કહેતા કે “મહારાજે મારા બધા સંકલ્પ સવાયા પૂરા કર્યા છે, મારી હૂંડીને દરરોજ સ્વીકારે છે”

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
28
Q

» ભગવાન સંબંધી એકાઅનુભૂતિ થાય તો સર્વાનુભૂતિ થાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
29
Q

» આપણને અહંકાર અને મોહ છે એટલે ભગવાનની મૂર્તિને ચિંતામણી માની શકાતી નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
30
Q

» સુખની પાછળ તો દોડવું જોઈએ પણ ખોટા સુખની પાછળ ના દોડવું જોઈએ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
31
Q

» ખોટા સુખની પાછળ દોડે અથવા સાચા સુખની પાછળ* ન દોડે એ મૂર્ખાય* છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
32
Q

» સાચું સુખ એક ભગવાન પાસે જ છે અને એ સત્સંગથી જ આવે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
33
Q

» જગતનું સુખ તત્કાળ મળે છે એટલે બધા ભગવાનના સુખનો મહિમા જાણવા છતાં જગતના સુખની પાછળ જ દોડે છે અને ભગવાનનું સુખ લાંબા સમયે આવે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
34
Q

» મુમુક્ષુની દશા ગાયના વાછડાની જેવી હોય છે, દૂધ પીતી વખતે જેમ આંખો બંધ હોય એમ આંખો બંધ રાખી અને બીજું બધું ચાલુ રાખે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
35
Q

» ભગવાનનું સુખ ઘણો પ્રયત્ન કરે ત્યારે લાંબે સમય આવે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
36
Q

» માયિક સુખ તત્કાળ આવે છે એટલે માણસને એમાં વિશ્વાસ આવે છે પણ એ પરમેનેન્ટ નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
37
Q

» ગઢડા પ્રથમ પ્રકરણનું પહેલું, ગઢડા મધ્ય પ્રકરણનું 13મું અને ગઢડા અંત્ય પ્રકરણનું 39મુ, આ ત્રણ વચનામૃત ખૂબ પ્રચલિત છે, સારરૂપ છે અને મૂર્તિને આધારે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
38
Q

» મોટા મોટા જેને માને એને મોટાઈ કહેવાય, ભગવાનને આ લોકના તો નથી માનતા પણ બ્રહ્માથી મોટા મોટા માને છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
39
Q

» સત્તા, સુખ, મોટાઈ અને કળા આ ચાર દ્વારા ભગવાનનો મહિમા જાણી શકાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
40
Q

*Title

A
  • _વિષયરસ ટાળવાની દવા_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
41
Q

» રાગ છે એ બુદ્ધિથી પર છે, એટલા માટે પોતાની બુદ્ધિથી નહીં પણ ભગવાન અને ભગવાનના સંતની બુદ્ધિથી જીતી શકાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
42
Q

» આત્મનિષ્ઠા અને મહાત્મ્યજ્ઞાનથી પંચવિષય જીતાય છે, મન જીતાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
43
Q

» રાગથી સંકલ્પ પ્રેરાય છે, અને દોષબુદ્ધિથી સંકલ્પનો નિરોધ થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
44
Q

» પંચવિષય જીતવાની એક જ દવા છે, વિષય સાથે વેરબુદ્ધિ અને દોષબુદ્ધિ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
45
Q

» જગત એટલે પંચવિષય, પંચવિષયને જીતે એટલે જગત જીતી લીધું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
46
Q

» જીવમાં રાગ છે એ કેમ ખબર પડે ? વિષયનું સાનિધ્ય સારું લાગે, વિષયની વાતો સારી લાગે તો જીવમાં રાગ પડયો છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
47
Q

» દેહ ગુજરાન માટે વિષય ભોગવે તો બંધન ન કરે પણ વિષયમાં માલ માની જાય તો બંધન કરે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
48
Q

» પદાર્થનો અભાવ નથી કરવાનો પણ વિષયનો અભાવ કરવાનો છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
49
Q

» ઘરવાળા સાંભરે છે એટલા માટે અક્ષરધામમાં જવાતું નથી અને ગયા હોય તો પાછું અવાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
50
Q

» ભગવાનનું સુખ અને પંચવિષયનું સુખ either or છે, એક સાથે બંનેનું નથી આવતું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
51
Q

» પંચવિષયનો દ્વાર ઇન્દ્રિયો છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
52
Q

» વિષયમાં દોષબુદ્ધિ થાય એટલે વિષય ભોગવવાની લિમિટ બંધાઈ જાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
53
Q

» જીવ નવરો થાય એટલે વિષય ઓગદાળ્યા વિના રહેવાતું નથી, એટલે નવરુ ન રહેવું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
54
Q

» એક પણ ઇન્દ્રિયોનો વિષય રસ ચાલુ હોય ત્યાં સુધી મન જીતી શકાતું નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
55
Q

» ઇન્દ્રિયો આકાશ જેવી છે ક્યારેય ભરાતી જ નથી, ધરાતી જ નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
56
Q

» વિષયનુ મનન કરે એટલે વિષયનો રાગ જીવમાં ઉતરે છે, વિષયનો રસ જીવમાં ઉતરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
57
Q

» ઇન્દ્રિયો વિષયને ભોગવે છે એટલે કે વિષયનો રસ ખેંચે છે, ભોગવે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
58
Q

» વિષયોની ઉત્પત્તિ બહાર છે, પછી વિષયો ઇન્દ્રિયોમાં આવે છે, પછી મનમાં આવે છે અને પછી જીવમાં આવે છે આખી link તૂટે ત્યારે વિષય જીતાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
59
Q

» વિષય ત્યાગનો સંકલ્પ કરે એટલે 50% વિષય જીતાઈ જાય છે જેને યતમાન વૈરાગ્ય કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
60
Q

» ઇન્દ્રિયોમાંથી વિષયો નીકળી જાય તો વ્યતિરેક વૈરાગ્ય કહેવાય અને મનમાંથી નીકળી જાય તો એકેન્દ્રીય વૈરાગ્ય કહેવાય અને જીવમાંથી નીકળી જાય તો વશીકાર વૈરાગ્ય કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
61
Q

*Title

A
  • _બિનશરતી હેત કોને કહેવાય ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
62
Q

» કુસંગ, આસુરીભાવ અને દ્રોહ એ ત્રણ કરે તો ભગવાન અને મોટાપુરુષ સબંધી શુભ સંસ્કારો નાશ પામે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
63
Q

» પોતાને કાંય કામના હોય તો ભગવાનને પ્રાર્થના કરવી પણ ભગવાન પૂરી ન કરે તો તૂટી જાય તેવું ભગવાનમાં શરતી હેત ન કરવું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
64
Q

» શરતી હેત ન કરવું કેવળ જીવના કલ્યાણ માટે ભગવાનમાં હેત કરવું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
65
Q

» અજ્ઞાનદશામાં જે થાય તેને સંસ્કાર કહેવાય અને જાગ્રતદશામાં થાય તેને સાધના કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
66
Q

» ભગવાનના મોટાસંત રાજી થયા હોય તો સત્સંગ માંથી ડગે નહીં

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
67
Q

» પૂર્વના શુભ સંસ્કારો હોય તો ભગવાનનો અને ભગવાનના સંતોનો યોગ કરાવી દે છે પણ એનું nourishment પોતે કરવું પડે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
68
Q

» લોહીના હેત કરતા વિજાતીય હેત વધુ શક્તિશાળી છે અને વિજાતીય હેત કરતા પણ ગુણનું હેત વધુ શક્તિશાળી છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
69
Q

» ભગવાનમાં હેત ની શરૂઆત ક્યારેક સ્વાર્થે કરીને, ફાયદે કરીને થતી હોય છે, પણ પછી ભગવાનમાં બિનશરતી હેત કરવું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
70
Q

» સંબંધીનું હેત થોરના ઝાડ જેવું હોય છે, 30-40 વર્ષ પછી પણ પડીકાબંધ હોય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
71
Q

*Title

A
  • _ભગવાનનો આપણા ઉપર અતિશય રાજીપો કેમ થાય ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
72
Q

» ભગવાનની અપેક્ષા એવી નથી કે ભગવાનના કે ભગવાનના ભક્તના ખોટા વખાણ કરવા પણ વાસ્તવિકતા હોય એ તો કહેવી જોઈએ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
73
Q

» સત્ય હોય એ હંમેશા કડવું જ હોય એ આપણી માન્યતા છે, શાસ્ત્રની નહીં એને પણ મીઠું કરી શકાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
74
Q

» આપણે ભગવાનના ભક્તનુ સન્માન કરીએ છીએ એ તે ultimately ભગવાનનું જ સન્માન છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
75
Q

» એકાગ્ર દ્રષ્ટિએ કરીને મહારાજના દર્શન કરવા એ મનનું મોટામાં મોટું તપ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
76
Q

» આંખ અને કાન એ બંને સૌથી વધારે એકાગ્રતા વિખેરનારા છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
77
Q

» પ્રશ્ન-ઉત્તરમાં ભગવાનના ભક્તને નીચું દેખાય તો કદાચ ભક્ત તો માફ કરી દે પણ ભગવાન માફ નથી કરતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
78
Q

» દેહે કરીને ભગવાનના ભક્તની સેવા કરવી અને જાણી જોઈને કષ્ટ સહન કરવું એ દેહનું તપ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
79
Q

» ભગવાનના ભક્તોને ગ્લાનિ થાય, રંચ થાય, હેઠું જોવું પડે એવો પ્રશ્ન ન પૂછવો

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
80
Q

» એકાગ્ર મનથી કથા, દર્શન, પૂજા, સેવા કરવી તો ભગવાનનો આપણા પર અતિશય રાજીપો થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
81
Q

» આખો દિવસ જેનો આલોચ હોય એ જ્યારે આપણે પૂજા કરવા કે ભજન કરવા બેસીએ ત્યારે યાદ આવે છે માટે ક્રિયા કરતા-કરતા પણ જો ભગવાનની મૂર્તિ સંભાળવાનો આલોચ હોય તો પૂજામાં બીજું ન સાંભરે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
82
Q

» એકાગ્ર મને કરીને એટલે બીજું કાંઈ ન સાંભળતા-સાંભળતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
83
Q

» ડિમાન્ડ હોય તો રસ પડે છે. ડિમાન્ડ ન હોય તો ડિમાન્ડ ઊભી કરવી, જેમકે આજના દર્શન કાલે યાદ કરવા છે તો સહેજે દર્શન માં એકાગ્રતા વધી જાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
84
Q

» દેહમાં ઉન્નમતાય ન આવવા દેવી અને પોતાની મેળે પોતાના દેહની સંભાવના ન રાખવી તો ભગવાનનો અતિશય રાજીપો થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
85
Q

» મન, કર્મ અને વચનની એકરૂપતા એને આલોચ કહેવાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
86
Q

» ભગવાનના ભક્તને સન્માન નથી અપાતું એમાં આપણો અહંકાર અથવા બીજુ કોઈ કારણ હોઈ શકે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
87
Q

» આપણે dilling ભગવાનના ભક્ત સાથે કરવાની છે અને રાજી મહારાજને કરવાના છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
88
Q

» જે સરખા દર્શન નથી કરતો એ સરખો ભક્ત નથી એવું certificate મહારાજે આ વચનામૃત માં આપ્યું છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
89
Q

» ભગવાનને આપણા ઉપર અતિશય હેત થાય એનો અર્થ એ છે કે આપણા પર અતિશય રાજીપો થાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
90
Q

» સૌમ્યતા એ મનનું તપ છે એટલે કે ભગવાનના સારા ભક્તોની સાથે matching થવું જોઈએ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
91
Q

» ભગવાનના સન્માન કરતા ભક્તોના સન્માનથી ભગવાન વધારે રાજી થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
92
Q

» બહુ બોલવાથી આયુષ્ય ઓછુ થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
93
Q

*Title

A
  • _ભગવાનમાં રસ develop કેમ થાય ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
94
Q

» રસ હોય તો થાક ન લાગે અને લાંબો સમય સુધી સેવા કે ભક્તિ ચાલે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
95
Q

» માનસીપૂજા અને પ્રત્યક્ષપૂજામાં માનસીપૂજા શ્રેષ્ઠ છે કારણ કે એમાં ડ્રામા નથી ચાલતો

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
96
Q

» મહિમા અને શ્રદ્ધા એ રસનું પરિણામ છે અને જોલા અને કંટાળો એ નિરસતાનું પરિણામ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
97
Q

» સમય અને શક્તિમાં લિમિટેશન હોય શકે પણ મનમાં સંતોષ ન થવો જોઈએ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
98
Q

» ગદગદ કંઠ અને રોમાંચિત ગાત્ર એટલે અતિરસપૂર્વક

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
99
Q

» શરૂઆતમાં આયોજનપૂર્વક કે આર્ટિફિશિયલ રસ લેવા માંડે તો ધીરે ધીરે એ નેચરલ થઈ જાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
100
Q

» આપણને જેમાંથી રસ આવતો હોય એના દ્વારા ભગવાનમાં જોડાઈ શકાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
101
Q

» મનનો એવો સ્વભાવ છે કે એને રસ પડે ત્યાં ગમે તે રીતે connection કરી લે અને રસ ન પડે ત્યાં ગમે તે રીતે disconnection કરી લે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
102
Q

» સંસારમાં સંતોષ રાખવો એ ગુણ છે પણ ભગવાનના માર્ગ માટે ખામી છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
103
Q

» મહારાજને કોમન વસ્તુ બહુ નથી ગમતી અતિશય હોય એ ગમે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
104
Q

» સ્વાભાવિક ભગવાનમાં રસ હોવો એ પૂર્વજન્મનું પરિણામ છે જ્યારે મહિમાથી રસ ઊભો કરવો એ આ જન્મનું પરિણામ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
105
Q

» રસ અથવા મહિમા હોય તો રોમાંચિત ગાત્ર થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
106
Q

» વ્યવહારે કરીને અવરાઈ ગયો હોય એટલે કે બહુ મોટી આર્થિક આવક હોય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
107
Q

» અતિઆસક્તિ હોય તો મુળજી ભગતની જેમ શરીરની chemistry પણ બદલાઈ જાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
108
Q

» પૂજા કે કથામાં જોલા આવે છે એ એમાંથી નથી નીકળતા, એ આપણી નીરસતા માંથી નીકળે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
109
Q

» રસ બે પ્રકારના હોય છે natural અને acquire, વિષયરસ છે એ natural છે અને ભક્તિરસને acqiure કરવો પડે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
110
Q

» જ્યારે અપમાન થાય ત્યારે આખુ જગત ઉડુ ઉડુ લાગે છે અને જીવવાનો કોઈ લાભ દેખાતો નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
111
Q

demand ક્રીએટ* કરે તો રસ ન હોય તો પણ આવે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
112
Q

*Title

A
  • _ભગવાનની શક્તિનો લાભ કોને મળે ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
113
Q

» આપણાથી સારી ક્રિયા થાય અને આપણે પેની ઊંચી રાખીને ચાલીએ એ આપણી મૂર્ખતા છે અને સારો સંકલ્પ પણ ભગવાનને રાજી કરવાનો ન કરે એ પણ મૂર્ખતા છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
114
Q

» બ્રહ્મનિષ્ઠ એટલે આપ્તપુરુષ અને આપ્તપુરુષ હોય એને સમજણ અને આચરણ બંને હોય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
115
Q

» જેને ભગવાન પાસે જવું હોય એણે આપ્તપુરુષનો સંગ કરવો

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
116
Q

» ભગવાનની જ્ઞાનશક્તિ, ક્રિયાશક્તિ અને ઈચ્છાશક્તિનો લાભ આપણને તો જ મળે કે જો મહારાજની ફ્રિકવન્સીની સાથે આપણી ફ્રિકવન્સીને મેચ કરીએ અને નરનારાયણ ભગવાનના તપનો લાભ પણ તો જ મળે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
117
Q

» પોતાના જીવમાંથી ભગવાન રાજી થાય એવો સંકલ્પ કરે તો ભગવાનની ત્રણેય શક્તિઓ એની સેવામાં હાજર થઈ જાય છે જેમ કે શાસ્ત્રીજી મહારાજનું ગુરુકુળનું કાર્ય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
118
Q

» ગુરુ એવા કરવા જોઈએ કે જે ક્ષોત્રિય અને બ્રહ્મનિષ્ઠ હોય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
119
Q

» પોતાની માન્યતા મૂકીને આપ્તપુરુષ પાસે જાય તો એટલું સમજાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
120
Q

» કોઈપણ વાતની આસક્તિ હોય એટલે ઉત્તમ વિકલ્પ પસંદ થઈ શકતો નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
121
Q

» વાલખીલ્યાદી ઋષિની જેમ કેટલાકની સાધના અતિશય હોય પણ ઉપાસનાનું કેન્દ્ર નીચું હોય તો કિંચિત ફળ થાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
122
Q

» આપણને પોતાની મેળે જેમ છે એમ સમજાતું નથી અને બીજાની પાસે જાતા પણ નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
123
Q

» ઘણા બ્રહ્મનિષ્ઠ હોય તો પણ ઉપાસનાની સમજણમાં સાજાફાડ હોય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
124
Q

*Title

A
  • _કોણ બીજા પાસેથી ટ્રેનિંગ નથી લેતા ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
125
Q

» ઉત્તમભોગ દોષ વિનાના હોતા જ નથી એને ભોગવે એમાં એ અવશ્ય આવે જ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
126
Q

» ઉત્તમભોગમાં દુઃખ અને દોષ બંને છે અને સામાન્યભોગમાં કેવળ દુઃખ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
127
Q

» સતપુરુષ સામાન્ય પુરુષો કરતાં નવીન ક્રિયા નથી કરતા પણ નવીન રીતે કરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
128
Q

» ઉત્તમભોગ એને કહેવાય કે જેના માટે વિશેષ પ્રયત્ન કરવો પડે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
129
Q

» કોઈનો સહકાર લેવો નહીં અને કોઈને સહકાર દેવો નહીં એ પૂર્ણ અહમ નું પ્રતીક છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
130
Q

» અભિમાની માણસ કોઈની પાસેથી ટ્રેનિંગ લેતો નથી અને કોઈને ટ્રેનિંગ આપતો પણ નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
131
Q

» પોતાની મેળે શાસ્ત્રમાંથી શીખીને એકાંતિક ન થઈ જવુ, સત્પુરુષની દેખરેખ નીચે એકાંતિક થવું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
132
Q

» પોતાની મેળે શાસ્ત્રમાંથી શીખે તો આસક્તિ વધે કાં તો અભિમાન વધે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
133
Q

» સત્સંગની રીત એવી છે કે મોટા પાસેથી શીખીને નાના ને શીખવવું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
134
Q

» ઉત્તમભોગ એ સમય અને વ્યક્તિને સાપેક્ષ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
135
Q

» ઉત્તમભોગ અંદરનું સત્વ રહેવા દેતા નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
136
Q

» મુગટસ્વામી કીર્તન કે ધુન બે જણા પાસે ભેળી ગવરાવતા એટલે પોતાની મેળે રાગ ફેરવીને ન નાખે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
137
Q

» બાલમુકુંદસ્વામી અને નારાયણદાસ સ્વામી ભગવાન જેવા સાધુ હતા તો પણ ગુણાતીતાનંદ સ્વામી એમને ટ્રેનિંગ અપાવતા અને એ લેતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
138
Q

» પોતાની મેળે શીખે તો ક્રિયામાં તો પારંગત થઈ જાય પણ ભક્તિ ન થાય અને બીજાના કામમાં ન આવે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
139
Q

» પોતાની સ્કિલ કે ગુણોનુ માર્કેટિંગ થાય તો રોટલામાં કામ આવે અને સદુપયોગ થાય તો જીવના કલ્યાણના કામમાં આવે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
140
Q

*Title

A
  • _ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર થયો ક્યારે કહેવાય ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
141
Q

» સત્પુરુષ છે એ ભગવાનમાં હેત કરવાનુ સર્વશ્રેષ્ઠ સાધન છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
142
Q

» ડિમાન્ડ વગર નવીનતા આવતી નથી, રસ પણ આવતો નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
143
Q

» આપણને ભગવાનમાં રસ છે કે નહીં તે કેમ ખબર પડે ? તો એમાં ક્યારેય થાક ન લાગે, લાંબો સમય કરે છતાં પણ ઝાંખપ ન આવે, અને ઉત્સાહ વધતો અને વધતો રહે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
144
Q

» પ્રત્યક્ષપૂજા અને માનસીપૂજા એ સાધન છે અને ભગવાનમાં પ્રેમ કરવો એ સાધ્ય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
145
Q

» ભગવાનમાં રસ હોય તો એક યુગ ક્ષણની માફક જાય અને રસ ન હોય તો ક્ષણ પણ યુગની માફક જાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
146
Q

» સાધનમાં ચોંટી જાય અથવા તો સાધન મૂકી દે તો પણ ભગવાનમાં હેત ન થાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
147
Q

» આપણે એવો તપાસ કરવો કે સેવામાં રસ છે કે ક્રિયામાં રસ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
148
Q

» શ્રવણ, મનન અને નિધીધ્યાસ રસ develop કરવાના સાધન પણ છે અને રસના પરિણામ રૂપ પણ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
149
Q

» નવરાયના સમયમાં જે મનમાં આવીને ઊભું રહે તેને સાક્ષાત્કાર થયો કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
150
Q

» જે સાંભળ્યું હોય તેનો apply કરે તેને નિધિધ્યાસ કહેવાય અને સંભાળયા વિના સાંભળી આવે તેને સાક્ષાત્કાર કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
151
Q

» સાધનના અભાવમાં પણ ભગવાનમાં જોડાતા શીખવું જોઈએ

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
152
Q

» સેવા કરીને ભગવાનમાં રસ કેળવી લેવો

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
153
Q

» રસ વધતો રહે તો એને ભક્તિ કહેવાય બાકી એ ક્રિયાને ધર્મ કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
154
Q

*Title

A
  • _ભગવાનમાં રાગ હોય તેની નિશાની શું ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
155
Q

» ભગવાનના માર્ગમાં જવાબદારી દઈ શકાતી નથી, સામેથી લેવાની હોય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
156
Q

» માનસીપૂજા બરાબર થાય તો એ ભગવાનમાં સાચા હેતની નિશાની છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
157
Q

» પ્રત્યક્ષપૂજા કરતા માનસીપૂજા શ્રેષ્ઠ છે. કારણ કે પ્રત્યક્ષપૂજામાં તો શરમ-ધર્મ પણ આવે, પણ માનસીપૂજા તો કેવળ પ્રેમ હોય તો જ થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
158
Q

» મહિમા સમજીને સેવા-ભક્તિ કરતા હોય તો મુશ્કેલીમાં પણ તે મૂકે નહીં

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
159
Q

» અતિરાગ હોય તો એ ગજાબારુ કરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
160
Q

» પ્રેમનો એવો સ્વભાવ છે કે એમાં પ્રેરણા ન કરવી પડે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
161
Q

» કથામાં બગાસા અને જોલા આવે એ કથામાં રસ નથી એની નિશાની છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
162
Q

» ભગવાનમાં અતિશય રાગ હોય તો એ એક્સ્ટ્રા પ્રોજેક્ટ લે છે અને ગજાબારી ટ્રાય કરે છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
163
Q

» પૂજા એ પ્રેમ વધારવાનુ સાધન પણ છે અને પ્રેમ છે કે નહીં એને તપાસવાનું સાધન પણ છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
164
Q

» ભગવાનમાં રસ acquire પણ કરી શકાય છે. બધાને natural હોય એવું જરૂરી નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
165
Q

» ભગવાનને રાજી કરવા એ મુખ્ય છે, પ્રથમ છે. ભગવાનની પૂજા કરવી, દર્શન કરવા એ પછી છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
166
Q

» શ્રદ્ધા હોય ત્યાં થાક ન લાગે અને રસ હોય ત્યાં કંટાળો ન આવે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
167
Q

» સેવા કરતા કરતા ભાવના કેવી છે એના આધારે ભગવાન રાજી થાય છે

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
168
Q

*Title

A

પૂજ્ય લક્ષ્મીનારાયણદાસજી સ્વામીના સદગુણો*

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
169
Q

» પૂજ્ય લક્ષ્મીનારાયણસ્વામી on duty ભગવાનના ધામમાં ગયા. છેલ્લે દિવસે રાત્રે 9

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
170
Q

» સદવિદ્યા પ્રેસનું મશીન ચલાવતા-ચલાવતા પણ કીર્તનો ગાતા એવું શાસ્ત્રીજી મહારાજની અનુવૃતિ પાળવાનો એમનો આગ્રહ હતો

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
171
Q

» પૂજ્ય લક્ષ્મીનારાયણદાસજી સ્વામી શિક્ષક હતા. તેનો આશરે 2 થી 3 કરોડ જેટલો પગાર સંસ્થામાં જમા થયો છતાં પણ તેમાં તેમની દ્રષ્ટિ ન હતી, કેવળ સેવા જ કરતા હતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
172
Q

» છેલ્લે સુધી એમને 500 જેટલા કીર્તનો અને 35 જેટલા વચનામૃત કંઠસ્થ હતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
173
Q

» શાસ્ત્રીજી મહારાજને સવારે પૂજામાં રોજ કીર્તન સંભળાવતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
174
Q

» વોશિંગ્ટનથી ન્યુજર્સીના બે દિવસના પ્રવાસ પછી રાત્રે *10

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
175
Q

» સદવિદ્યામાં નાની-મોટી પણ ભૂલ હોય તો શાસ્ત્રીજી મહારાજ એમને ધખતા અને ક્યારેક પોતાની રચના સ્વામી આગળ રજૂ કરે તો સામે પ્રોત્સાહન પણ આપતા એવું શાસ્ત્રીજી મહારાજનું ઘડતર હતું

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
176
Q

» છેલ્લા ચાર દિવસ પહેલા બ્રહ્માનંદ સ્વામીનું “ભાદરવામાં ભૂધરા” એ પદ ગાતા-ગાતા ગળગળા થઈ ગયેલા અને છેલ્લા દિવસે મુક્તાનંદ સ્વામીનું “મેરે તો તુમ એક હી એક આધારા” એ કીર્તન બોલી અને મહારાજને પ્રાર્થના કરતા હતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
177
Q

» દરરોજ 3 વાગે ઘનશ્યામ મહારાજની આગળ ઊભા રહી અને કીર્તન ગાતા, દરરોજ 3 વાગે કીર્તનના ચાર પદ ગાતા અને સામૂહિક કીર્તન પોતે જ શરૂ કરતા.

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
178
Q

» શાસ્ત્રીજી મહારાજમાં જેવી ગુરુનિષ્ઠા હતી, એવી જ ગુરુનિષ્ઠા પૂજ્યપાદ ગુરુ મહારાજમાં રાખી અને અનુવૃતિમાં રહીને સેવા કરતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
179
Q

» એમને રહેવા માટે કોઈ રૂમ ન હતો. એ લોબીમાં આસન કરતા અને એમની સંપત્તિમાં પતર અને તુંબડુ, પૂજાની ઝોળી એટલી જ એમને સંપત્તિ હતી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
180
Q

» એમને સંકલ્પ થયો કે સોનાનું પાલુ કેવું હશે ? તો મહારાજ હરિભક્ત રૂપે આવી અને પાલુ બતાવી ગયા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
181
Q

» છેલ્લી એકાદશીએ પણ નકોરડો ઉપવાસ કરેલો

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
182
Q

» પોતે શિક્ષક હતા. ત્યારે વર્ષમાં પોતાના હકની રજા ક્યારે લીધી નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
183
Q

» રાત્રે વચનામૃત કંઠસ્થ બોલતા-બોલતા સુતા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
184
Q

» એટલી સેવાની જવાબદારી હતી કે બપોરે સુતા પણ નહીં

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
185
Q

» *સવારે 3

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
186
Q

» શાસ્ત્રીજી મહારાજની અનુવૃતિમાં રહી અને સેવા કરવાથી એમના અંગ બદલી ગયા, દેહ છતાં જ મુક્ત બની ગયા

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
187
Q

“ભાદરવામાં ભૂધરા”* એ કીર્તનની ચોથી કડી બોલ્યા પછી મહારાજને પ્રાર્થના કરીને બોલ્યા, કે “કેમ આવતા નથી”, “અમારી અરજી તમારી મરજી”

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
188
Q

» બાંધકામની સેવામાં પાણીની જગ્યાએ એમનો પરસેવો રેડીને સેવા કરેલી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
189
Q

» સંપ્રદાયમાં સાહિત્યની સેવામાં સૌથી મોટું યોગદાન રાજકોટ ગુરુકુળની સદવિદ્યા પ્રેસનુ અને એમાં સૌથી મોટી સેવા પૂજ્ય લક્ષ્મીનારાયણદાસજી સ્વામીની હતી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
190
Q

» છેલ્લે ફોનમાં કૃષ્ણચરણ સ્વામી સાથે એવી વાત કરેલી કે “હવે પાન પીળું પડી ગયું છે, હવે તો મહારાજના ધામમાં જાશું મહારાજને મળશુ, શાસ્ત્રીજી મહારાજને મળશું, પુરાણી સ્વામીને મળશુ, જોગી સ્વામીને મળશું.”

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
191
Q

» છેલ્લા દિવસે દરજીને બોલાવીને કહ્યું કે “આ ધોતિયા સાંધી દે” તો દરજી કહે “જળી ગયા છે, આપણે નવા લઈ લઈએ”, સ્વામી કહે “ના, થોડા દિવસ રહેવું ને નવા નથી લેવા, આમા જ પૂરું કરી દેશુ” એમ છેલ્લે પણ જળી ગયેલા ધોતિયા પહેરેલા.

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
192
Q

*Title

A
  • _મનન કેમ કરવું ?_
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
193
Q

» સાચી પ્રીતિ હોય તેમાં કોઈ બહાના હોતા નથી, હજારો અંતરાય આવે તો પણ તેને પાર કરી દે તો તેને સાચો ઇશક કે પ્રીતિ કહેવાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
194
Q

» સાક્ષાત્કાર થઈ ગયા પછી પણ મનન ચાલુ રાખવું તો અતિશય આધાન થાય, નહીં તો જડતા આવી જાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
195
Q

1 કલાક શ્રવણ* કર્યું હોય, તેનું 10 કલાક મનન કરે અને તેનું 10 ગણું એટલે 100 કલાક નિધીધ્યાસ કરે તો endless સાક્ષાત્કાર થાય

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
196
Q

» ભગવાન અને ભગવાનના સાધુ માટે મરવા તૈયાર થાય પણ જીવવા કોઈ તૈયાર થતું નથી

A

Ok

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
197
Q

» શાસ્ત્રો કલ્પવૃક્ષ છે. ભણતા પહેલા જેવો સંકલ્પ કર્યો હોય એવું ફળ આપે છે. રોટલા પણ આપે છે અને ભગવાનનું ધામ પણ આપે છે

198
Q

» જેમ રૂપનો taste આંખથી આવે છે, રસનો taste જીભથી આવે છે, તેમ ભગવાનનો taste લેવાની ઇન્દ્રિય મન છે મનન કરે તો ભગવાનનો ટેસ્ટ આવે

199
Q

» મનન કરે એટલે આ ગ્રહણ કરવા યોગ્ય અને આ ગ્રહણ કરવા અયોગ્ય એવી મીમાંસા automatic થઈ જાય છે.

200
Q

» ઝઘડો કરવાનું જનૂન ચડે છે, પણ ભગવાનને રાજી કરવાનું જનૂન નથી ચળતું

201
Q

» દેહાભિમાન એ જીવને બ્રહ્મહત્યા વળગી છે. જીવતા તો નથી છોડતી પણ મર્યા પછી પણ નથી છોડતી

202
Q

» બુદ્ધિવાળો હોય કે ઓછી બુદ્ધિવાળો હોય, પણ રીપીટ કરે એટલે પોતાને પ્રેક્ટીકલમાં મુકવાનું હોય એટલું અવશ્ય ગ્રહણ થઈ જાય છે

203
Q

» મહાત્મય અને શ્રદ્ધાના અભાવથી પૂજા કે કથામાં ઝોલા આવે છે

204
Q

» ધર્મમાં રહેતા હોય અને ભગવાનમાં પ્રીતિ હોય એવા વક્તાથી સાંભળેલું હોય એને શ્રવણ ભક્તિ કહેવાય. કથા કરતા હોય એટલે શ્રવણ ભક્તિ ન થઈ જાય એમ સત્સંગીજીવનમાં કહ્યું છે

205
Q

*Title

A
  • _સાક્ષાત્કાર કયારે થાય ?_
206
Q

» ભગવાનના માર્ગમાં પાંચેય વિષયોમાં શબ્દ વિષય છે એ વધારે બળવાન છે

207
Q

» ભગવાનની કથાના શ્રવણનું મનન કરે તો ભગવાનના સિદ્ધાંતનો સાક્ષાત્કાર થાય અને ભગવાનના દર્શનનું મનન કરે તો ભગવાનની મૂર્તિનો સાક્ષાત્કાર થાય

208
Q

» ભગવાનની અખંડસ્મૃતિ રાખવી એના કરતાં પણ ભગવાનના સ્વરૂપને સમજવુ અને નિરૂપણ કરવું એ વધારે મહત્વનું છે

209
Q

» જેને ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર થાય એને પાંચેય ઇન્દ્રિયોનું સુખ એકસાથે આવે

210
Q

» સારી કથા સાંભળવાનું નથી કહ્યું, સાચી કથા સાંભળવાનું કહ્યું છે અને તો જ ફાયદો થાય

211
Q

» કંઠસ્થ કરેલું વારંવાર રીપીટ કરવું તેને મનન કહેવાય, પણ કંઠસ્થ કર્યા વગર વારંવાર વાંચન કરે તો એ મનન ન ગણાય કારણ કે એમાં મન બીજે જતું રહેવાની શક્યતા છે

212
Q

» વારંવાર મૂર્તિનું રિપીટેશન કરે તો અતિશય આધાન ન થાય, પણ વારંવાર નિરૂપણ કરે તો અતિશય આધાન થાય

213
Q

» મનન કરવું એટલે વારંવાર રિપીટેશન કરવું અને પ્રેક્ટીકલમાં મૂકવું એટલે નિધીધ્યાસ

214
Q

» ઉહાપોહ સહિત સાંભળવુ તેને જ શ્રવણ કહેવાય છે

215
Q

» મનન ખાલી શ્રવણનું જ નથી કરવાનું હોતું, પણ દર્શન વગેરે પાંચ ઇન્દ્રિયોના વિષયોનું મનન કરે તો તેનો સાક્ષાત્કાર થાય

216
Q

» વેદાંત ભણવાનો નથી હોતો માહોલથી જ વેદાંતના તત્વોનો સાક્ષાત્કાર થાય છે

217
Q

» બીજાને સમજાય એવી રીતે ભગવાનના સ્વરૂપને સમજાવવું એને નિરૂપણ કહેવાય

218
Q

» મોહની સુષુપ્તીમાંથી શબ્દ જ બહાર લાવી શકે છે

219
Q

*Title

A
  • _સાચી સમાધિ કોને કહેવાય ?_
220
Q

» ધ્યાન છે એ વિધેયાત્મક છે જ્યારે સમાધિ નિરોધરૂપ છે

221
Q

» શબ્દ દ્વારા જેવો ભગવાનનો પરિચય થાય છે. એવો નેત્ર દ્વારા કે બીજી ઇન્દ્રિયો દ્વારા થતો નથી

222
Q

» શ્રવણ, મનન અને નિદિધ્યાસ એ ઉપનિષદની પરંપરા છે. ધ્યાન, ધારણા અને સમાધિ એ સાંખ્ય અને યોગની પરંપરા છે અને નિષ્કામકર્મયોગ ગીતાની પરંપરા છે

223
Q

» સુષુપ્તિ સમયે જીવ હૃદયમાં હોય છે જાગ્રતમાં તો તાળવામાં હોય છે

224
Q

» પોતાને જે ભગવાનનો અનુભવ થાય છે તેને શ્રુતિ અને વચનામૃતની સાથે મેળવતુ જવું

225
Q

» વિષયો પ્રત્યે દોષબુદ્ધિ અને શત્રુભાવ હોય તો નિષેધ સંસ્કારો ઉદય થાય છે

226
Q

» ત્રણ કલાક, છ કલાક કે થોડા દિવસો માટે એકતાનતા હોય તેને ધ્યાન કહેવાય છે અને permenent એકતાનતા હોય તેને સમાધિ કહેવાય છે

227
Q

» સમાધિ બે પ્રકારની છે. એક પ્રાણ લીન થાય તે, અને બીજી નિષેધ સંસ્કારો દ્વારા જ્ઞાનની સમાધિ, જ્ઞાનની સમાધી શ્રેષ્ઠ છે

228
Q

» મહાત્મ્ય વિનાનો સાક્ષાત્કાર અર્થહીન છે

229
Q

*Title

A
  • _કેવી સેવા વાસના ટાળે ?_
230
Q

» પ્રમાણિકતા પૂર્વક સેવાની જવાબદારી લે અને પૂરી પાડે તો સ્વભાવ ઘટે

231
Q

» નાનામાં નાની સેવા મહિમા સહિત કરે તો દેહવાસના ટળે

232
Q

» નવધા ભક્તિમાં સેવા ભક્તિ જેટલા સ્વભાવને ટાળે છે, એટલી બીજી ભક્તિ નથી ટાળતી

233
Q

» સેવામાં સ્વભાવને વધારવાની અને ઘસવાની બંને અનુકૂળતા છે, સેવા કરનારના ઈરાદા ઉપર આધાર રહે છે

234
Q

» જેવું આપણું Inner-Id આપણે નક્કી કર્યું હોય, એવું બહારનું સર્કલ automatic ગોઠવાઈ જાય છે

235
Q

» સ્વભાવ વધે છે એ તો સહજમાં વધી જાય છે. પણ પછી તેને ટાળવા ઘણા કઠણ પડે છે

236
Q

» ભગવાનના માર્ગનો આદર કર્યો છે, પણ હવે મરતી-મરતી કાન હલાવે એવું ન કરવું આ જન્મે પૂરું કરી દેવું

237
Q

» ઝાઝુ ન સમજતા હોય તો પણ અનુવૃતિમાં રહીને રાજી કરવા માટે સેવા કરે તો વાસના ટળી જાય છે

238
Q

» વચનામૃતમાં મહિમા કહ્યો છે પણ એનો અર્થ એ છે કે સેવાએ સહિત મહિમા હોય તો વાસના ટળે

239
Q

» જેવુ આપણુ vision હોય એવો પુરુષાર્થ સહજ થાય છે

240
Q

» સેવા કરતાં-કરતાં અનુકૂળતા પ્રતિકૂળતાનું અનુસંધાન ન રાખે, પણ કેટલી સેવા થઈ અને કેટલું દેહાભિમાન ઓછું થયું તેનું અનુસંધાન રાખવું

241
Q

» અગવડતા વધે તો રાજી થાય અને હિંમત ન હારે તો સેવા કરતા-કરતા સ્વભાવ ઘટે

242
Q

» ખાલી સેવા કરે ને જવાબદારી પૂર્વક સેવા કરે તેમાં બહુ ફેર છે

243
Q

» તપ ક્ષીણ કરે છે, પણ વાસનાને નિર્મૂળ તો ઉપાસના જ કરે છે

244
Q

» ઉપાસના એટલે મહિમાએ સહિત સેવકભાવ

245
Q

» દેહાભિમાનને દૂર કરવા માટે નિષ્કામસેવા જેવું કોઈ સાધન નથી

246
Q

*Title

A
  • મનન કરવાની technique
247
Q

» જેમાં રાગ હોય એ વસ્તુનું મનન જબરદસ્તીથી થાય છે

248
Q

» શ્રવણ વ્યવસ્થિત કરવા માટે કથા સાંભળતી વખતે ત્રાટક કરવું એટલે કે દ્રષ્ટિને એક જગ્યાએ સ્થિર રાખવી તો શ્રવણમાં disturbance ઓછું આવે તેમ શાસ્ત્રીજી મહારાજ કહેતા

249
Q

» ભગવાનને પામવા માટે શાસ્ત્રમાં અલગ અલગ યોગ કહ્યા છે, જ્ઞાનયોગ, અષ્ટાંગયોગ, ક્રિયાયોગ, ઔષધયોગ, મંત્રયોગ એ બધા યોગમાં જ્ઞાનયોગ શ્રેષ્ઠ છે અને કર્મયોગ શ્રેષ્ઠ છે અને સહેલો છે

250
Q

» કથાનું મનન કેમ કરવું ? તો દ્રષ્ટાંત શું શું આવ્યા હતા ?, તેનો સિદ્ધાંત શું હતો ?, શરૂઆત ક્યાંથી થઈ હતી ?, કથા પૂરી ક્યાં થઈ હતી? અને હાર્દ શું હતું ? તેને દિવસમાં પાંચ-દસવાર સંભારવું

251
Q

» કોઈપણ પ્રકારના યોગથી ભગવાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. તેની પ્રાપ્તિમાં કાંઈ ફેરફાર નથી

252
Q

» અષ્ટાંગયોગ non-productive છે જ્યારે નિષ્કામકર્મયોગ કે સેવાયોગ productive છે

253
Q

» શ્રવણ, મનન, નિદિધ્યાસ અને સાક્ષાત્કારમાં શ્રવણ અને સાક્ષાત્કારનો રોલ ઘણો ઓછો છે, વધારે પુરુષાર્થ મનનમાં કરવાનો છે મનન વ્યવસ્થિત કરે તો નિદિધ્યાસ ઘણુંખરું automatic જ થઈ જાય છે

254
Q

*Title

A
  • _દુઃખમાં દુઃખ કેમ નથી દેખાતું ?_
255
Q

» દુઃખનો સ્વભાવ એવો છે કે થોડું હોય તો પણ મોટા સુખને દબાવી દે છે અને પોતાની હાજરી પુરાવે છે

256
Q

» નાળિયેરમાં જ્યાં સુધી પાણી હોય ત્યાં સુધી જ કાચલી અને નાળિયેર જોડાયેલા રહે છે એમ આસક્તિ છે ત્યાં સુધી જ શરીર અને આત્મા જોડાયેલા રહે છે

257
Q

» ચોખ્ખી સમજણ એટલે દેશકાળે પણ ભોગમાં ન લેવાય

258
Q

» સુખની લાલચ અથવા દુઃખનું મોજુ આવે ત્યારે આત્મભાવ ભુલાઈ જાય છે

259
Q

» શાસ્ત્રો ભણવાથી કે બીજાને સમજાવવાથી નહીં પણ હૃદયમાં ધારવાથી ચોખ્ખી વિક્તિ થાય છે

260
Q

» સુખ અને દુઃખ એ મનની માન્યતા છે

261
Q

» જગતનુ નાનામાં નાનું સુખ, દુઃખ વિનાનું હોતું નથી

262
Q

» સાક્ષાત દુઃખમાં કોઈને મોહ થતો નથી પણ એ દુઃખ પછી સુખની આશામાં મોહ થાય છે

263
Q

» મોહ છે એ દુઃખને દેખાવા દેતું નથી અને દુઃખ છે એ સુખને દેખાવા દેતું નથી

264
Q

» સુખ કરતા દુઃખ બળવાન છે અને દુઃખ કરતા મોહ બળવાન છે

265
Q

» સુખમાત્ર અનિચ્છનીય છે એવું નથી ભગવાનનું સુખ તો પરમઇચ્છનીય છે પણ જગતનું સુખ અનિચ્છનીય છે

266
Q

» જગતનું સુખ પહેલા અમૃત જેવું હોય છે અને પછી ઝેર જેવું હોય છે, જ્યારે ભગવાનનું સુખ પહેલા વિષ જેવું હોય છે અને અંતે અમૃત જેવું હોય છે

267
Q

» ભગવાનના માર્ગે કમર કસવી તો ભગવાન મદદ કરે છે

268
Q

» જગતના સુખમાંથી ઉપર ઊઠવા માટે ભગવાનના સુખમાં દ્રષ્ટિ પહોંચાડવી

269
Q

*Title

A
  • _અંગ શા માટે ઓળખવું ?_
270
Q

» મોટેરા હોય એ તો આપણા અંગને ઓળખતા હોય પણ આપણે જો ન ઓળખતા હોઈએ તો આપણા પાસેથી કામ લઈ શકીએ નહી

271
Q

» અંગમાં રહીને ભક્તિ કરવી છતાં સામાન્યપણે તો બધા અંગ રાખવા જ્યારે choice હોય ત્યારે અંગ મુખ્ય રાખવું

272
Q

» થોડી મહેનતે ઝાઝું ફળ આપે એવું સાધન છે મહાત્મા સહિત ભક્તિ

273
Q

» અંગ ઓળખવા માટે પોતાને ગમતી દસ ભગવાન સંબંધી ભક્તિનું લિસ્ટ કરવું એમાંથી પાંચ -> ત્રણ -> એક પસંદ કરવું

274
Q

» શાસ્ત્રો અને બીજા બધાની માન્યતા છે કે શ્રદ્ધા હોય તો બીજા બધા સાધન આવી જાય પણ મહારાજની માન્યતા છે કે મહિમા હોય તો બધા સાધન આવી જાય

275
Q

» ભગવાનના માર્ગમાં 75% ભાવનાનો રોલ છે અને 25% આચરણનો રોલ છે

276
Q

» મહિમા વિના શ્રદ્ધા લાંબી ટકતી નથી

277
Q

» અન્વય-વ્યતિરેકપણું ઓળખવાનો ફાયદો એ છે કે વ્યક્તિની સાચી ઓળખાણ થાય

278
Q

» ભગવાને જીવ માત્રને એવી એક શક્તિ આપી છે કે જેના દ્વારા એ માયાને તરી જાય એને જ અંગ કહેવાય પણ એને મોટે ભાગે લોકો એને ઓળખી શકતા નથી અને ઓળખે તો પોતાના કલ્યાણમાં ઉપયોગ કરી શકતા નથી

279
Q

» માયાનું અન્વયપણુ નથી કહ્યું કારણ કે એ ચેતનનું જ હોય છે, માયા જડ છે

280
Q

» એકરસપણે વર્તવું એ અન્વયપણું ગણાય અને નોખા રહેવું એ વ્યતિરેક ગણાય

281
Q

» દેહભાવ સહિત વર્તવું એ જીવનું અન્વયપણું છે અને ત્રણ શરીરથી નોખા માનવું એ વ્યતિરેકપણુ છે

282
Q

» ઈશ્વર તો વ્યતિરેકપણે વર્તી પણ શકે છે જ્યારે જીવ વ્યતિરેક રહી નથી શકતો ખાલી ભાવનાથી માનવાનું છે

283
Q

» કોઈ આપણને કાળા-ધોળા કહે અને આપણે લાલ-પીળા થઈ જઈએ તો એ આપણું અન્વયપણુ છે

284
Q

» ક્ષય રોગ થયો હોય તો કન્યા દરરોજ વૃધ્ધિ તો પામે પણ અંતે મૃત્યુ પામે એમ મહિમા વિનાની ભક્તિ હોય એ દરરોજ વધતી તો હોય પણ ફળ આવ્યા પહેલા નાશ પામી જાય છે

285
Q

» અક્ષરબ્રહ્મમાં જોડાય તો માયાની નિવૃત્તિ તો થાય પણ, કલ્યાણ ન થાય ભગવાનનું સુખ ન આવે

286
Q

» વાસના ટાળવામાં શ્રદ્ધા, વિશ્વાસ, પ્રીતિ અને મહિમા એ ચારમાં મહિમા સૌથી બળવાન સાધન છે

287
Q

» તત્વ અને વ્યક્તિ અલગ-અલગ હોય છે

288
Q

» શાસ્ત્રમાં અનેક સાધનો કહ્યા છે એ એકબીજાના પૂરક છે અને બધાનો અલગ અલગ role છે

289
Q

*Title

A
  • _દર્શન, નામજપનું ફળ કોને મળે ?_
290
Q

» ભગવાનના દર્શનનું, સ્પર્શનું કે નામજપનું ફળ ભક્ત કે અભક્તના આધારે નથી મળતું ઇન્દ્રિયો, અંતઃકરણને જીવ સહિત કરે એને ફળ મળે છે

291
Q

» સમાધિ થાવી સહેલી છે પણ જગતની આસક્તિ ટળવી એ કઠણ છે

292
Q

» ભગવાનમાં જોડાવા માટે અહમ-મમત્વ ભગવાનમાં જોડાવા જોઈએ

293
Q

» પૂર્વસંસ્કાર પણ ત્યારે જ ઉપયોગી થાય છે જ્યારે ઇન્દ્રિયો અંતઃકરણ અને જીવ સહિત પ્રવર્તે

294
Q

» ઇન્દ્રિઓ અંતઃકરણને જીવ સહિત પ્રવર્તે એ એકડો છે

295
Q

» મુક્તપણાનું માન જેને ન આવે એને મુક્તપણુ અડતુ નથી

296
Q

» ઇન્દ્રિયો અંતઃકરણ અને જીવ સહિત એક જ વાર દર્શન કર્યું હોય તો પણ ક્યારેય વિસરતું નથી

297
Q

» જેમ જેમ બ્રહ્મભાવ વધતો જાય તેમ તેમ દાસભાવ પણ વધવો જોઈએ

298
Q

» ભગવાનને બદ્ધપણું કે મુક્તપણું પણ અડતુ નથી, એ કેવી રીતે એનો વિચાર કરવો જોઈએ

299
Q

*Title

A
  • _વેગ કેમ લાગે ?_
300
Q

» ડિમાન્ડ ઊભી થાય તો વેગ આવે, વેગ આવે તો હેત થાય અને હેત થાય તો સ્મૃતિ રહે

301
Q

» કેવળ વિચાર કરતા ડિમાન્ડ વધારે વેગ લગાડે છે અને એ ઊભી કરવી પડે છે

302
Q

» આપણને ફ્યુચરનું પ્લાનિંગ કે ગોલ નથી માટે વેગ લાગતો નથી

303
Q

» જગતના માર્ગમાં પ્રારબ્ધ પ્રમાણે થાય છે પણ ભગવાનના માર્ગમાં જેટલો વેગ લગાડે એટલું થાય છે

304
Q

» દર્શન કે કથા પહેલા અગાઉથી જ તૈયારી કરી રાખી હોય તો વેગ લાગે

305
Q

» તીવ્ર ઇચ્છાપૂર્વક રસ સહિત અભ્યાસ કરે તો સિદ્ધિ થાય

306
Q

» આપણને પૂજામાં કથામાં કે સભામાં ઝોલા આવતા હોય એનો અર્થ એ છે કે આપણે એની જરૂરિયાત જ નથી કેમકે જમતા-જમતા કોઈને જોલા આવતા નથી

307
Q

“ધામમાં જઈએ ત્યાં સુધી આ દર્શન મારે યાદ રાખવા છે” એમ નક્કી કરીને દર્શન કરે તો યાદ રહે

308
Q

» સત્વગુણી હોય એને જ વેગ લાગે ને રજોગુણી કે તમોગુણીને ન લાગે એવું નથી, ન લગાડે તો સત્વગુણને પણ ન લાગે

309
Q

» અભક્ત હોય અને મને સહિત વર્તમાન દર્શન કરે તો દર્શન વિસરે નહીં પણ એનું કલ્યાણ ન થાય કલ્યાણ તો આશ્રયથી જ થાય છે

310
Q

» આશરો હોય પણ તીવ્ર વેગે કરીને દર્શન, કથા ન હોય તો કલ્યાણ તો થાય પણ ભક્તપણામાં ખામી ગણાય

311
Q

» ગૃહસ્થને નોકરી ન મળે તો બળતરા થાય, ભક્તને કે સાધુને ઝોલા આવે તો બળતરા ન થાય

312
Q

*Title

A
  • _અવસ્થા કોને કહેવાય ?_
313
Q

» જ્યારે વિવેકે સહિત યથાર્થપણે કોઈપણ ઇન્દ્રિયના ભોગ ભોગવતા હોય તેને સત્વગુણપ્રધાન જીવની જાગ્રત અવસ્થા કહેવાય

314
Q

» જે positionમાં રહીને જીવ પંચવિષયને ભોગવે છે તેને અવસ્થા કહેવાય

315
Q

» અયથાર્થપણે વિષય ભોગવે એ જીવની જાગ્રતને વિષે સ્વપ્ન અવસ્થા છે

316
Q

» અંધધંધ સરખું વર્તે અને કોઈપણ વ્યક્તિને ન જાણે અને જે વિષય ભોગવાય તેને જાગ્રતને વિષે સુસુપ્તિ કહેવાય

317
Q

» અવસ્થાનું કારણ ત્રણ ગુણ છે અને ગુણનું કારણ પૂર્વકર્મ છે

318
Q

» પ્રજ્ઞાભિમાની એટલે સ્વભાવ, વાસના અને પોતે ખોટું કરતા હોય તો પણ તેને યોગ્ય ઠરાવવું

319
Q

» ઇન્દ્રિયોના વેગને પાછા ન વાળી શકે તો તે જીવને તૈજસાભિમાની કહેવાય

320
Q

» ભગવાનની સામે પણ પોતાના સ્વભાવ મૂકે નહીં તો તેને પ્રજ્ઞાભીમાની કહેવાય

321
Q

“નેત્રસ્થાનકને વિશે“નો અર્થ છે કોઈપણ ઇન્દ્રિયના ગોલકમાં

322
Q

» વિશ્વાભિમાની જીવાત્મા એટલે જગતનું અભિમાન

323
Q

» અવસ્થા એટલે position પણ એક વ્યક્તિની positionની વાત નથી આખી ટીમના positionની વાત છે

324
Q

» પ્રતિલોમ દ્વારા ભગવાનના ભોગને ભોગવે એ તૂર્ય અવસ્થા એટલે કે ચતુર્થ અવસ્થા છે

325
Q

» સુષુપ્તિ એ પણ એક ભોગ છે કારણ કે ઉઠયા પછી અભિવ્યક્તિ થાય છે અને એનો આનંદ આવે છે

326
Q

» જ્યાં સુધી જગતના ભોગનો ત્યાગ ન થાય ત્યાં સુધી આપણો જીવ સંસારી મટતો નથી

327
Q

*Title

A
  • _વિશ્વાસ કરવાની Procedure._
328
Q

» આંખો બંધ કરીને વિવેકરૂપી આંખથી સામેના પાત્રની સાચાઈ અને ખોટાઈ જોવી એ વિશ્વાસની પ્રોસીજર છે

329
Q

» મહાત્મ્ય હોય તો શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ આવે

330
Q

» વિશ્વાસ સામેની વ્યક્તિમાં હોય છે અને શ્રદ્ધા એના વચનમાં હોય છે

331
Q

» વિશ્વાસમાં સ્થૂળ આંખો બંધ કરીને વિવેકની આંખ ખોલવાની હોય છે

332
Q

» જોવાનું બંધ થાય અને માનવાનું શરૂ થાય એને વિશ્વાસ કહેવાય

333
Q

» ખોટા વ્યક્તિમાં શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ રાખે તો એની ભક્તિ અને સુખ બંને જતા રહે છે અને કેવલ હેરાનગતિ રહે છે

334
Q

» સીતાજીએ સાધુના વેશમાં રાવણ ઉપર વિશ્વાસ કર્યો તો લાંબો સમય સુધી મુશ્કેલી વેઠવી પડી

335
Q

» સાચી શ્રદ્ધા હોય તો એ ભક્તિ અને બધા સદગુણોની જનની છે નહીં તો શત્રુ છે

336
Q

» શંકર ભગવાને પ્રપોઝલ શું છે ? એ નહોતું જોયું, પ્રપોઝલ કોની છે એ જોયું હતું એટલે એને વિશ્વાસ કહેવાય

337
Q

» ભગવાનના માર્ગમાં વિરુદ્ધ સંકલ્પને ટાળવા માટે શ્રદ્ધાની જરૂર પડે છે

338
Q

*Title

A
  • _આપણે સવારે શા માટે ઊઠીએ છીએ ?_
339
Q

» જાગ્રતમાં વિવેકની અતિ દ્રઢતા કરી હોય તો સ્વપ્નમાં વિવેક રહે

340
Q

» જાગ્રતમાં સ્વપ્ન અવસ્થા અને સ્વપ્નમાં જાગ્રત અવસ્થામાં સૌથી મોટો તફાવત એ છે વિવેકનો ભાવ અને અભાવનો છે

341
Q

» આ વચનામૃતમાં જે વિવેકની વાત કરી છે એ વિવેક આત્માનાત્માના વિવેકની વાત નથી, વર્ણશ્રમના ધર્મના વિવેકની વાત છે

342
Q

» જીવના ધર્મભૂતજ્ઞાનનું ગોલક એ બુદ્ધિ છે, વ્યવહારિક વિવેક કે રાગની બુદ્ધિ એ પણ ધર્મભૂતજ્ઞાન જ છે પણ બગડેલુ છે

343
Q

» જાગ્રતમાં સુષુપ્તિ અને સુષુપ્તિમાં જાગ્રત એમાં પણ વિવેકનો જ તફાવત છે

344
Q

» માણસ સુષુપ્તિમાંથી બહાર આવે છે એના બે જ કારણ છે કાં તો પંચવિષયની વાસના કે કાર્યની વાસના અને કાંઈ ન હોય તો જીવવાની ઈચ્છાથી બહાર આવે

345
Q

» વિવેક છે એ જીવની ધર્મભૂત-જ્ઞાનરૂપી સંપત્તિ છે, માયિક નથી

346
Q

» સ્વપ્નમાં જાગૃતિ અને સુષુપ્તિમાં જાગૃતિ એમાં પણ ફેર છે સુષુપ્તિમાં જાગૃતિ એમાં કેવળ વિવેક જાગૃત હોય છે અને spark રૂપ છે જ્યારે સ્વપ્નમાં જાગૃતિ એ એમાં action રૂપ છે અને duration લાંબુ છે

347
Q

*Title

A
  • _આધ્યાત્મિક નૈમિષારણ્ય ક્ષેત્ર એટલે ?_
348
Q

» પ્રકાશ એટલે વિવેકાત્મક જ્ઞાન

349
Q

» ભગવાને સૌપ્રથમ વિવેકને બ્રહ્માજીને આપ્યો, બ્રહ્માજીમાંથી વેદોમાં આવ્યો, એમાંથી શાસ્ત્રોમાં આવ્યો, તેમાંથી સત્પુરુષોએ યથાર્થપણે ગ્રહણ કર્યો અને આપણા સુધી પહોંચાડ્યો

350
Q

» ઇન્દ્રિયો જાય ત્યાં મન વિષયમાં જતું રહે છે માટે ઇન્દ્રિયો ધરો છે અને મન છે એ ચક્ર છે એવું આ વચનામૃતને આધારે લાગે છે

351
Q

» સારા સ્થાનમાં રહે પણ સત્પુરુષમાં ન જોડાય ત્યાં સુધી વૃદ્ધિને ન પામે

352
Q

» દિન-દિન પ્રત્યે વૃદ્ધિ પામે એટલે કે એકાંતિકભાવને પામે

353
Q

» ભગવાનની પરાવાણી છે એ તેજના પ્રવાહરૂપ છે એટલે કે વિવેકના ઘન સ્વરૂપે છે

354
Q

» આને આ જન્મે પૂરું કરવું હોય તો સારા સ્થાનમાત્રથી નથી થતું સત્પુરુષથી થાય છે

355
Q

» સત્પુરુષ છે એ આધ્યાત્મિક નૈમિષારણ્ય ક્ષેત્ર છે

356
Q

» દ્રષ્ટા અને દ્રશ્યને જે એક થવા નથી દેતો એમાં વચ્ચે વિચાર રહ્યો છે, એ વિચાર એટલે ભગવાનનો વિવેક

357
Q

» વિરાટ પુરુષની વૈખરી વાણીમાંથી જીવની પરા, વૈખરી, પશ્યંતી અને મધ્યમા એ ચાર ભેદ છે

358
Q

» નૈમિષારણ્ય ક્ષેત્ર એટલે મોટા પુરુષની પાસે રહે તો ઇન્દ્રિયોની ધારા બુઠ્ઠી થાય, એથી દૂર હોય પણ એની છત્રછાયામાં હોય તો બુઠ્ઠી થાય

359
Q

» જીવ જેમ જેમ ભક્તિ અને ઉપાસના કરતો જાય તેમ તેમ એના હૃદયમાં પ્રકાશ થતો જાય છે એટલે કે વિવેક વધારે ને વધારે જાગ્રત થતો જાય છે

360
Q

*Title

A
  • _પ્લેટફોર્મનો લાભ કોણ લઈ શકે ?_
361
Q

» આપણે ભગવાનની સેવા માટે અને સત્સંગના સુખ માટે આપણે ખામીઓને કેટલી દબાવી શકીએ છીએ એટલી જ મોટાઈ છે મોટી ગાદી પર બેસવું એ મોટાઈ નથી

362
Q

» સારો સંગ હોય પણ પુરુષાર્થ ન કરે તો વધે નહીં ને પુરુષાર્થ ખૂબ કરે પણ સારો સંગ ન હોય તો પણ વધે નહીં

363
Q

» આપણી નબળાઈ, ખામીઓ આપણને સત્સંગના પ્લેટફોર્મનો પૂરો લાભ લેવા દેતી નથી, નહીં તો પ્લેટફોર્મ તો પર્વતભાઈને કે ગોપાળાનંદ સ્વામીને અને આપણને એક સરખું જ મળ્યું છે

364
Q

» સંગ એટલે માત્ર ભેળું રહેવું એમ નહીં પણ હેત અને નિષ્ઠા હોવી જોઈએ

365
Q

» પૂર્વ સંસ્કારનો રોલ સારા માહોલનો યોગ કરાવી દેવો એટલો જ છે પછી પુરુષપ્રયત્ન તો જાતે જ કરવો પડે છે

366
Q

» ભગવાનના મનુષ્યચરિત્રમાં મોહ ન થાય એ જ સાચો નિશ્ચય મહારાજે કહ્યો છે

367
Q

» સંગ, પુરુષાર્થ અને પૂર્વ સંસ્કાર એમાં સૌથી વધારે બળવાન સંગ છે

368
Q

» પૂર્વ સંસ્કારને આધારે બુદ્ધિ હોય તો શાસ્ત્ર સમજાઈ જલ્દી જાય પણ પ્રેક્ટીકલમાં મૂકવામાં તો બુદ્ધિ ઓછી હોય કે વધારે હોય બંને સરખા જ છે

369
Q

» આપણી અંદર સારા અને નબળા બંને સંસ્કારો પડ્યા જ છે પણ જેવો માહોલ હોય એવા સંસ્કાર ઉદય થાય છે

370
Q

» ભગવાનના મનુષ્યચરિત્રમાં ખામી ન દેખાય એના માટે અગાઉથી ધારણા કરીને પ્રેક્ટિસ કરવી

371
Q

» પ્રેક્ટિસ કરવા માટે ભગવાનના સાધુ જરૂર ઉપયોગી થાય છે પણ આપણું મન ધાર્યું મુકાવે ત્યારે, પરંતુ એને ભગવાનને ઠેકાણે ન બેસાડી દેવા

372
Q

» આ જીવને પોતાની ખામી એટલી નથી નડતી જેટલી ભગવાનના મનુષ્ય ચરિત્રમાં ખામી અને મોટા પુરુષનો અવગુણ ખામી નડે છે

373
Q

» કોઈ પોતાની પાત્રતા ઓછી જોખવા માંગતા જ નથી

374
Q

*Title

A
  • _વૈરાગ્ય અને ભક્તિમાં એન્ટ્રી કેવી રીતે થાય._
375
Q

» વૈરાગ્ય ન હોય તો વૈરાગ્યમાં / સત્સંગમાં એન્ટ્રી કેમ કરવી તો જેને જગતના દોષ દેખાતા હોય એનું મનાય તો એન્ટ્રી થાય

376
Q

» અન્નનો અભાવ થાય એટલે એ મૃત્યુની નિશાની છે અને કથાનો અભાવ થાય એ સત્સંગમાંથી પડવાની નિશાની છે

377
Q

» સ્વતંત્રતા મળે અથવા મફત મળતું હોય એટલે માણસને વિષયની તૃપ્તિ થતી નથી

378
Q

» સત્સંગ, કથા અને ભક્તિની અવધી નથી કારણ કે એ સાધન પણ છે અને સાધ્ય પણ છે

379
Q

» વૈરાગ્ય અને બ્રહ્મચર્ય એટલે કે ધર્મની એન્ટ્રી છે અવધિ છે

380
Q

» સ્વતંત્રતા મળે ત્યારે ખબર પડે કે આપણને કેટલી વાસના છે

381
Q

» વર્તમાન કે ભૂતકાળના આદર્શ ભક્તો પાસેથી ભગવાનને સંભારવાની, જગતને ખોટું કરવાની યુક્તિ શીખવી

382
Q

» ભક્તિ એ કેવળ ક્રિયારૂપ નથી એટલે પદાર્થ, ક્રિયા સાથે ભાવના પણ જોઈએ

383
Q

» સમર્પણ એ જ ભક્તિ છે, ભક્તિની શરૂઆત કરવી હોય તો થોડું થોડું સમર્પણ કરતા શીખવું

384
Q

» વરતાલના 11માં વચનામૃતમાં સત્પુરુષની સ્થિતિ અને મહિમાનો પરસ્પર વિરોધ આવે છે એનું એ સમાધાન છે કે સત્પુરુષમાં લૌકિક હેત કરવો

385
Q

» નિષ્કુળાનંદ સ્વામી અભણ હતા તો પણ એમણે લખેલા શાસ્ત્રો બીજા શાસ્ત્રને પણ વટી જાય એવા છે અને યુનિવર્સિટીમાં માન્ય હતા

386
Q

» ભગવાનને કાંઈક સમર્પણ કરવાનું અરમાન રાખવું, ખાલી માંગવાનું ન રાખવું

387
Q

» આપણે કોઈ પ્રકારનો પ્રબંધ, લાજ કે લિમિટ ન હોય તો શું કરીએ ? એનો તપાસ કરવો

388
Q

» ક્રિયા અને પદાર્થ એ ખાલી વાસણને ઠેકાણે છે એમાં ભાવના ભળે ત્યારે ભક્તિ થાય

389
Q

» વિષયનો અભાવ કરવાનો કે સમર્પણ કરવાનો આદર કરે તો ભગવાન મદદ કરે

390
Q

*Title

A
  • _ઈર્ષા કેમ ટળે ?_
391
Q

» માનનું કેન્દ્ર મહારાજ, સત્સંગ, ગુરુ કે પરંપરા હોય તો એને સ્વાભિમાન કહેવાય અને માનનું કેન્દ્ર પોતે જ હોય કે ‘હું જ આવો છું’ તો એને અભિમાન કહેવાય

392
Q

» ભગવાન રાખે, સાધુતા રાખે કે સારું કામ કરે એટલે નિંદા કરનારા તો મળી જ રહે છે

393
Q

» સાધુ થવું હોય એનું માન ટળે એટલે કે ભગવાન પાસે જવું હોય એનું માન ટળે

394
Q

» ઈર્ષા, માન વગેરે માનવસર્જિત દોષો છે એટલે કે આપણી માન્યતારૂપ છે

395
Q

» મહાત્મ્ય એટલે તુલનાત્મક જ્ઞાન

396
Q

» આપણે સારું કામ કરતા હોઈએ ને કોઈ નિંદા કરનારા કે વિરોધ કરનારા ઉભા ન થાય તો એનો અર્થ એ થાય કે આપણે સામાન્ય કાર્ય જ કરીએ છીએ, સારું નથી કરતા

397
Q

» આપણા મનની ટ્રીટમેન્ટ આપણે પોતે જ કરવાની હોય છે એટલે કે આપણું ગાંડપણ આપણે પોતે જ કાઢવું પડે છે

398
Q

» માનવસર્જિત દોષો છે એને માણસ ધારે તો જરૂર ટાળી શકે છે

399
Q

» બીજા સારું કામ કરતા હોય અને આપણે સહન ન કરી શકીએ એ આપણા હૃદયની કમજોરી છે

400
Q

» જેને મહારાજ કે સત્સંગની ખુમારી ન હોય એને જ બધા દોષો પીડે છે

401
Q

» જ્ઞાન, વૈરાગ્ય કે ભક્તિ કોઈપણ સંબંધી માન છે એ દેહાભિમાનને જ વધારે છે

402
Q

» માન, મત્સર, અસૂયા, ઈર્ષા, દ્રોહ, વૈર અને વિનાશ એ અનર્થની પરંપરા છે

403
Q

» સારું બિયારણ ચાર મહિનામાં ખતમ થઈ જાય છે જ્યારે ખડનું બીજ 40 વર્ષે પણ નાશ થતો નથી માટે દોષોનું નિંદામણ કરે જ રાખવું પડે છે

404
Q

*Title

A
  • _Burning Desire કેવી રીતે થાય ?_
405
Q

» ભગવાનના નામનો મહિમા તો વાસ્તવિક છે પણ કેટલા વેગથી નામ લે છે એટલું તત્કાળ ફળ મળે છે

406
Q

Desire* એટલે મળે તો ઠીક છે ના મળે તો વાંધો નહીં પણ Burning Desire એટલે કરેંગે યા મરેંગે

A

Generate burning desire to please God and to do seva for His mission

407
Q

» ભગવાનના દર્શન, સ્પર્શ કે શ્રવણ ઝનુન સહિત થાય તો તત્કાળ ફળ મળે છે

408
Q

» મહિમા, અભ્યાસ અથવા ધક્કો લાગે તો Burning Desire લાગે

409
Q

» વિજાતીયથી જુદા પાડવું એ સામાન્ય જ્ઞાન છે પણ સજાતીયથી જુદો પાડવો એ વિશેષ જ્ઞાન છે અને મહિમા છે

410
Q

» કેટલા વર્ષથી ભક્તિ કરે છે એ ભગવાન નથી જોતા, કેટલા વેગથી કરે છે એ જુએ છે

411
Q

» ગજેન્દ્રએ જીવથી ભગવાનનું એકવાર અડધું નામ લીધું તોય ભગવાન રક્ષા માટે આવી ગયા

412
Q

» જીવના કલ્યાણમાં ભગવાન છે એ સાધારણ કારણ છે જ્યારે ભગવાનના સંત એ અસાધારણ કારણ છે

413
Q

» Burning Desire ન હોય પણ જો Burning Desireવાળા ભગવાનના સાચા સંત સાથે જોડાઈ જાય તો Burning Desire ઉત્પન્ન થાય

414
Q

» ભગવાનના દર્શન-સ્પર્શમાં ભક્ત-અભક્ત નથી જોતા, કેટલો વેગ છે એ જ ભગવાન જોવે છે

415
Q

» રોટલા માટે દોડવું અને જીવ માટે દોડવું એમાં ફરક હોય છે

416
Q

*Title

A
  • _અંતરમાં સતયુગ કેમ પ્રવર્તે ?_
417
Q

» દ્વાપર કે કળિયુગની પ્રવૃત્તિ વધતી હોય ત્યારે ધ્યાન-ધારણા કરવા કરતાં સેવાની પ્રવૃત્તિ કરવી

418
Q

» પ્રવૃત્તિનો કંટ્રોલ કરે એટલે યુગના ધર્મોનો અને ગુણનો પણ કંટ્રોલ થઈ જાય છે

419
Q

» યુગના ધર્મોના પ્રવર્તક મહાપુરુષો છે એમના આધારે યુગના ધર્મ પ્રવર્તે છે

420
Q

» પ્રવૃત્તિ બદલવાથી અંદરના ગુણો બદલતા નથી રૂંધાય છે

421
Q

» ગુણની પ્રવૃત્તિનું કારણ સંગ, આહાર અને ક્રિયા છે કેવળ પૂર્વકર્મ નથી

422
Q

» ભગવાનનું કાર્ય કરવું અને ભગવાનના ભક્તની સેવા કરવી એ નિર્ગુણ પ્રવૃત્તિ છે

423
Q

» મોટાપુરુષો સાથે હેત થઈ જાય તો ગમે તેવા તામસીકર્મ હોય તે પણ નિર્ગુણ થઈ જાય છે

424
Q

» ભગવાનના સંત છે તે બધાને ચાલવાની શક્તિ અને ઇન્દ્રિયોની શક્તિ આપનારા છે એનો અર્થ એવો કરવો, કે ભગવાનને માર્ગે ચાલવાની શક્તિ આપનારા છે

425
Q

» સતયુગમાં કેવળ ભગવાન માટે કર્મ કરતા હોય, ત્રેતાયુગમાં ફળ પ્રાપ્તિ માટે કર્મ કરે, દ્વાપરયુગમાં બીજા કરતાં પોતાને વધુ ફળ મળે એના માટે કર્મ કરે અને કળિયુગમાં પોતાને ફળ મળે કે ના મળે બીજાને તો મળવું જ ન જોઈએ

426
Q

» ક્યારેક સત્વગુણીને ભગવાનની નિષ્ઠા ન થાય અને તમોગુણીને ભગવાનની નિષ્ઠા થાય છે તેનું કારણ સંગ છે

427
Q

» સત્વગુણની મોટામાં મોટી ખામી એ છે કે તેને રજોગુણ અને તમોગુણ વિના ચાલતું નથી

428
Q

» જેનું બાહ્યજીવન નિયમમાં થાય તેના અંદરના ગુણ પણ નિયમમાં થાય

429
Q

» સંગ એટલે ભેળા રહેવું એમ નહીં, પણ હેત

430
Q

» મોટાપુરુષ છે એ કળિયુગમાં પણ સતયુગના ધર્મ પ્રવર્તાવે છે

431
Q

» સારી પ્રવૃત્તિ કરે અને અંદરના ગુણ રૂંધાય એ ટેમ્પરરી છે પણ સત્પુરુષમાં હેત કરે તો એના ગુણ બદલી જાય છે

432
Q

» સત્વગુણના બે પાસા છે એક તો ભગવાનનુ જ્ઞાન થવું અને બીજું કે સુખમાં બંધાવવું, એ બંનેમાંથી શું લેવું એ પોતાના હાથમાં છે

433
Q

» એકેય ગુણનુ અભિમાન ન કરવુ પણ તેનો ભગવાનના માર્ગમાં ઉપયોગ કરવો

434
Q

» સત્વગુણ વર્તતો હોય ત્યારે ભગવાનની મૂર્તિનું ધ્યાન કરી લેવું

435
Q

» આ વચનામૃતમાં જે યુગોની વાત આવી તે અંદરના યુગ ની વાત છે. બહારના યુગની નહીં

436
Q

» બહાર કળિયુગ હોય એટલે અંદર કળિયુગ હોય જ એવું જરૂરી નથી બહારના યુગને અને અંદરના યુગને કનેક્શન નથી

437
Q

» બહારના યુગ ને ગુણ સાથે કનેક્શન છે

438
Q

સવારની કથા આધારિત સાપ્તાહિક પરીક્ષા -3 (તા.૧૯/૦૯/૨૨ થી તા.૨૫/૦૯/૨૨સુધી )

439
Q

*Title

A
  • _સારી રુચિને કેમ ટકાવી રાખવી ?_
440
Q

» જો વાસના બળવાન હોય તો વિષય પમાડે અને જો રુચિ બળવાન હોય તો ભગવાન પમાડે

441
Q

» જો મોટાપુરુષના વચનમાં શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ હોય તો ગમે તેવા રજોગુણ અને તમોગુણ ટળી જાય અને હંમેશા સત્વગુણ રહે

442
Q

» શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ રાખવા એટલે કે પોતાના સ્વભાવ ઉપર વાત કરે એવા વચનમાં શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ રાખવા

443
Q

» સાચા સંતમાં જો હેત થઈ જાય તો વાસના બળવાન હોય તે પણ ટળી જાય

444
Q

» આપણી રુચિ ફરતી રહે છે. તેથી તેને ખીલે બાંધી રાખવી

445
Q

» રુચિ આપણે જેવું વાતાવરણ સેવીએ તેના આધારે થાય છે

446
Q

» આપણું પ્રારબ્ધ એ પૂર્વકર્મના આધારે છે

447
Q

» આપણી રુચિ એ ભગવાન અને મોટાસંતની સાથે align હોવી જોઈએ

448
Q

» જેને જેમાં શ્રદ્ધા હોય છે તે તેવો હોય છે

449
Q

» આપણા પૂર્વકર્મ આપણને ખાડામાં લઈ જાય તેવા છે પણ ખાડામાં થોડું પડાય ? સ્ટેરીંગને વાળીને બ્રેકની ઉપર ઉભા રહી જવું

450
Q

» આપણી મોટાઈ શેમાં છે ? તો ભગવાનની નિષ્ઠા, રુચિ અને સેવા કરવામાં છે

451
Q

» આત્મનિષ્ઠા, વૈરાગ્ય અને ભગવાનનો મહિમા હોય તેની રુચિ ક્યારેય બદલતી નથી

452
Q

» એકસરખી રુચી રાખવી એ આ વચનામૃતનો સાર છે

453
Q

» રુચિ ફેરવવી એ ઘણી અઘરી છે એટલા માટે ભગવાનને 18 અધ્યાય કહેવા પડયા

454
Q

» રુચિ જો સારી હોય તો ભગવાન છેલ્લે અક્ષરધામમાં લઈ જાય છે

455
Q

» સાધના કરવી હોય તો પોતાના સ્થાને એટલે કે પોતાના ધર્મમાં રહીને કરવી

456
Q

» આપણે અક્ષરધામમાં જવું હોય, તો ભગવાનના એકાંતિક સંતની પાંખમાં બેસી જવું

457
Q

*Title

A
  • _ભગવાન પ્રધાન ક્યારે થાય ?_
458
Q

» પોતાના સ્વભાવ સુધારવાની તૈયારી હોય ત્યાં સુધી સત્સંગમાં આપણે નવા ગણાઈએ નહીં તો કાલના આવેલા હોય તો એ જુના ગણાય

459
Q

» જો આપણે ભગવાનનું કામ કરીએ તો આપણું કામ તો થઈ જ જાય પણ આ જીવને અધૂરાઈ છે એટલે ભગવાનનું કામ કરતા કરતા પણ પેલા પોતાનું કામ કરી લે છે

460
Q

» આપણા જીવનમાં આપણું ટોરેલું હોય એટલે કે બગાડેલું હોય એ સાચા સંતમાં જોડાઈએ તો જ સુધરે

461
Q

» સત્સંગમાં દાસના દાસ થઈએ તો સાધુ ગણાય એ bossના દાસ થઈએ તો નહીં

462
Q

» આમ ઉઠીએ, આમ બેસીએ કે આમ ગુરુકુળ ચલાવીએ તો ભગવાન રાજી થાય એવું અનુસંધાન દરેક ક્રિયામાં રાખે તો ભગવાન પ્રધાન થયા કેવાય

463
Q

» બીજા ભગવાનના ભક્તોનું સહન કરે એ સાધુ કહેવાય

464
Q

» વખાણ છે એ કુપથ્ય છે, એ જેટલું ખાય એટલું પેટ બગડે

465
Q

» ગૃહસ્થ જેમ વ્યવહાર કરતા કરતા પોતાનું અને ઘરનાનું કરી લે છે, એમ આપણે સેવા કરતા કરતા મહારાજ રાજી કેમ થાય એ કરી લેવું

466
Q

» જે સ્વભાવ ઘસીને ભગવાનની ભગવાનને રાજી કરતા હોય એને પૂછીને આપણે સેવા કરીએ તો આપણો સ્વભાવ ઓછા થાય

467
Q

Advance preparation* કરી હોય તો કોઈ આપણા સ્વભાવને ઘસે કે આપણી કાપે કે આપણને તપાવે તો વાંધો ન આવે

A

Prepare in advance, manage expectations, stay detached when you know you will be tested. Specially when dealing with internal enemies - Anger, Lust, jealousy, greed…

468
Q

» જેને સ્વઆદર હોય એ ભગવાનને રાજી ન કરી શકે

469
Q

» સાધન સગવડતા આપ્યા વિના KPI એટલે કે પરિણામ ડિમાન્ડ કરે એ આપણને ઉકાળ્યા ગણાય

470
Q

» મોટી ગાદીએ બેસી ગયા હોય એટલે આપણું સુધારી જ દે એવું ન હોય, એમનું તો સુધારી લે

471
Q

» વ્યવહારમાં પ્રાઇવેટલી જોડાઈ જઈએ એ બરાબર ન ગણાય, ભગવાનને રાજી કરવા જોડાઈએ તો વાંધો નહીં

472
Q

» સેવા કરતા હોય એણે વૈરાગ્ય વધારે રાખવો કારણકે એને સગવડતાનો ચાન્સ વધારે છે

473
Q

» આપણને જ્યારે સ્વતંત્રતા મળે ત્યારે આપણે આપણું કામ પડતું મૂકીને ભગવાનનું કામ કરીએ તો ભગવાન રાજી થાય

474
Q

» છેલ્લા શ્વાસ સુધી કસણીમાં રહે તો સાધુ થયો ગણાય

475
Q

*Title

A
  • _મહારાજ નો સર્વોપરી નિશ્ચય કેવી રીતે કરવો ?_
476
Q

» *પ્રમાદ, વિપ્રલિપ્સા, ભ્રમ અને કર્ણ અપાટવતા * એ ચાર દોષ ન હોય એને આપ્તપુરુષ કહેવાય

477
Q

» નિર્ણય કરવો તો આપ્તપુરુષ દ્વારા કરવો બકાલીપુરુષ પાસેથી ન કરવો

478
Q

» અહમ અને મમત્વ સહિત ભક્તિ અને સેવા કરે છે એટલે ઈર્ષા થાય છે

479
Q

» આપ્તપુરુષો કોઈ દિવસ કોઈને ખોટા રવાડે ચળાવતા નથી

480
Q

» સત્પુરુષ તો ઘરે ઘરે હોય પણ આપ્તપુરુષ ઝાઝા ન હોય

481
Q

» સામાન્ય સંત અને મહાન સંતમાં કેવળ ઈર્ષાનો જ ફેર હોય છે

482
Q

» ઐતિહાસિક પ્રસંગો અને વર્તમાન પ્રસંગોના આધારે મહારાજ સર્વોપરી છે તેનો નિર્ણય કરવો

483
Q

» જે link ડાયરેક્ટ ભગવાન પાસે પહોંચતી હોય એને પરંપરા કહેવાય

484
Q

» જે સંતને માન કે મોટાઈ ન હોય એ સાચા સંત કહેવાય

485
Q

allrounder આપ્તપુરુષ કદાચ ન મળે* તો પણ એક-એક feildના master આપ્તપુરુષો હોઈ શકે

486
Q

» જેને મહારાજના મિશન સામે દ્રષ્ટિ હોય એને ક્યારેય ઈર્ષા ન થાય

487
Q

» ભગવાનનો નિર્ણય ઓથેન્ટિક પુરાવા ના આધારે કરવો જોઈએ બીજાને આધારે નહીં

488
Q

» વિપ્રલિપ્સા એટલે ભગવાનનું કામ કરતા કરતા મારું કંઈક ગોઠવાઈ જવું જોઈએ

489
Q

» બીજા મહારાજને સર્વોપરી માને કે ન માને પણ આપણે બરાબર નિર્ણય કર્યો હોય તો આપણો નિર્ણય ન ફરે

490
Q

» આપણને પૂછ્યા વિના નિર્ણય લઈ લે અને ભગવાનનું કામ થતું હોય તો રાજી થવું ઈર્ષા ન કરવી

491
Q

» મોટા મોટા સત્પુરુષો પણ વિપ્રલીપ્સા માંથી બાકાત નથી હોતા

Spiritual (11 decks)

Brainscape helps you reach your goals faster, through stronger study habits.
© 2025 Bold Learning Solutions. Terms and Conditions