Utkarsh6

Question 1

*Title

Answer 1

• _ભગવાનનો પર્સનલ અને પોઝિશનલ પાવર_”

Question 2

» ભગવાનની મૂર્તિને આધારે તેજ, ધામ અને શક્તિઓ છે એ બધાને આધારે મૂર્તિ નથી

Answer 2

Ok

Question 3

» ભગવાનના વ્યક્તિત્વને ઓળખે અને પોઝીશનમાં ભૂલો ન પડે તો કલ્યાણ થાય

Answer 3

Ok

Question 4

» સમાધિ કરતા પણ માન્યતા ફેરવવી એ કઠણ છે

Answer 4

Ok

Question 5

» માણસના શરીરમાં જીવ અને તત્વોમાં ભેદ છે પણ ભગવાનમાં એવો ભેદ નથી આખી મૂર્તિ જ સાકરના નાળિયેર જેવી છે

Answer 5

Ok

Question 6

» ભગવાનની મૂર્તિ એ ધામ તેજ અને શક્તિઓનું નિર્માણ કરી શકે છે એ બધા ભેગા થઈને મૂર્તિનું નિર્માણ કરી શકતા નથી

Answer 6

Ok

Question 7

» ભગવાનનો પ્રભાવ પર્સનાલિટીથી છે પોઝિશનથી નથી

Answer 7

Ok

Question 8

» ભગવાનને નિરાકાર સમજવા, ભગવાનના ભક્તનો દ્રોહ કરવો અને ભગવાનને માઈક જાણવા એ ત્રણ અપરાધ ભગવાન માફ નથી કરતા

Answer 8

Ok

Question 9

» ભગવાનની મૂર્તિને આધારે તેજ છે તે જ ને આધારે મૂર્તિ નથી

Answer 9

Ok

Question 10

» ભગવાનની મૂર્તિ દિવ્ય છે પણ ભોગ તો માઈક જ ભોગવે છે એ ભગવાનનો સંકલ્પ છે અને કરુણા છે માઈક ભોગથી જ તૃપ્તિ થવી

Answer 10

Ok

Question 11

» ભગવાનની મૂર્તિનો શણગાર એ અક્ષરધામ નથી અક્ષરધામનો શણગાર મૂર્તિ છે

Answer 11

Ok

Question 12

» કલ્યાણ સમાધિથી નથી થતું માન્યતા ફેરવવાથી થાય છે

Answer 12

Ok

Question 13

» ભગવાન પર્સનલ લીડર છે અને તેજ, શક્તિ કે ધામ એ ભગવાનની પોઝીશન છે

Answer 13

Ok

Question 14

» ભગવાનના પર્સનલ પાવરને જે નથી જાણતો એ જ પોઝીશનલ પાવરને ઈચ્છે છે

Answer 14

Ok

Question 15

» બરોબરીયાનું સારું દેખીને રાજી થાય એ બહુ કઠણ છે, એને મહારાજ સાધુતા કહે છે

Answer 15

Ok

Question 16

*Title

Answer 16

• _ભગવાનનું કયું સ્વરૂપ કલ્યાણકારી?_”

Question 17

» સારામાં સારુ એ કે ભગવાનના ભક્તની ક્રિયા ગમે અને ભૂંડામાં ભૂંડું એ કે એમાં મનુષ્યભાવ આવે

Answer 17

Ok

Question 18

» આ લોકમાં ભગવાનની મૂર્તિ તે કારણ રૂપ છે પણ ભગવાનના ધામનું કારણ

Answer 18

Ok

Question 19

» ભગવાનનું સ્વરૂપ માઈક હોય તો પણ તેમના સંબંધે કરીને માઇક વસ્તુઓ પણ દિવ્ય થાય છે

Answer 19

Ok

Question 20

» નવા મુમુક્ષુની સેવા ગ્રહણ કરવા માટે જ ભગવાન અહીંયા આવે છે કારણ કે તેમને મુક્તોની પંક્તિમાં ભેળવવા છે

Answer 20

Ok

Question 21

» ભગવાનના સામર્થ્ય કે એશ્વર્યામાં નહીં પણ ભગવાનના સ્વરૂપમાં જોડાવું

Answer 21

Ok

Question 22

» ભગવાન પોતાના પ્રેમીભક્તો અને વિરહીભક્તોની આગળ અસલ સ્વરૂપે પ્રગટ થઈ જાય છે

Answer 22

Ok

Question 23

» મહારાજે વારંવાર પરમહંસોના જવાબમા શંકા કરી કારણ કે પૃથ્વી પરના સ્વરૂપને અધિક બતાવવા માટે

Answer 23

Ok

Question 24

» તેજના આધારે ભગવાનની મુર્તી એમ નહીં પણ મુર્તીના આધારે તેજ એમ માનવું

Answer 24

Ok

Question 25

*Title

Answer 25

• _નિષ્ઠાની નિશાનીઓ_”

Question 26

» સેવા સમર્પણની અભિરુચિ અને પક્ષ હોય તો એને નિષ્ઠા કહેવાય

Answer 26

Ok

Question 27

» નિષ્ઠા હોય તો ગરીબ પણુ આવવું જોઈએ, ગરીબ પણુ એટલે બદલો લેવાની ભાવના નહીં

Answer 27

Ok

Question 28

» પોતાનુ આત્મદર્શન થયું હોય એ બીજાના આત્માને દેખે છે એટલે કે હું ભગવાનને માર્ગે કેટલો ચાલ્યો છું અને બીજા પણ કેટલા ચાલ્યા છે એ ઓળખાય

Answer 28

Ok

Question 29

» આપણે જે સેવા કરીએ છીએ એનાથી અતિ સંતોષ હોય તો ધન્યતા અનુભવે સામાન્ય સંતોષથી ધન્યતા નથી અનુભવાતી

Answer 29

Ok

Question 30

» ભગવાનને ભગવાનના ભક્તની સેવામાં અભીનિવેશ થાય તો એમનું કાળ પણ બગાડી શકતો નથી

Answer 30

Ok

Question 31

» આપણે જે સેવા કરીએ છીએ એમાં પૂર્ણતા મનાય તો કલ્યાણ થાય

Answer 31

Ok

Question 32

» ગમે તેવા ઉત્કૃષ્ટ સદગુણો હોય અને તોય એનુ અભિમાન ન આવે તો એનો અર્થ કે એને નિષ્ઠા છે

Answer 32

Ok

Question 33

» ઈર્ષા ન થવી, ગરીબ થઈને રહેવું, દાસાનું દાસ થઈને રહેવું, એ આદિક માહાત્મ્ય નીચેના રિફ્લેક્શન છે

Answer 33

Ok

Question 34

*Title

Answer 34

• _નિષ્ઠા કોને કહેવાય?_”

Question 35

» ખુલ્લેઆમ ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તનો પક્ષ રાખી શકે તો એને નિષ્ઠા કહેવાય

Answer 35

Ok

Question 36

» પૂર્ણકામ પણુ માને તો અહો અહો થાય એટલે કે ખુલ્લેઆમ પક્ષ રાખી શકે

Answer 36

Ok

Question 37

» ભગવાનની સાચી નિષ્ઠા હોય તો એનું ભૂંડું કાળ ક્રમ કે માયા પણ કરી શકતા નથી જેમકે અર્જુન, પ્રહલાદ, શાસ્ત્રીજી મહારાજ

Answer 37

Ok

Question 38

» આપણી પાસે કોઈ પરાણે સેવા કરાવે અથવા આપણે પરાણે કરતા હોય તો એને નિષ્ઠા ન કહેવાય

Answer 38

Ok

Question 39

» ભગવાનને માટે મરવું કે જીવવું એમાં મરવું સહેલું છે જીવવું કઠણ છે

Answer 39

Ok

Question 40

» ભગવાનને માટે મરવું કે જીવવું એ બંને નિષ્ઠા ગણાય

Answer 40

Ok

Question 41

» પોતાની અભિરુચિથી સેવા કરે તો એ સેવા નિષ્ઠા ગણાય નહીં તો ખાલી સેવા ગણાય

Answer 41

Ok

Question 42

» જીવ જતો રહે પણ સેવા, સમર્પણ, પક્ષ ન જાય તો એને નિષ્ઠા કહેવાય

Answer 42

Ok

Question 43

» સાચી નિષ્ઠા હોય તો ભગવાન કલ્યાણ અને આ લોક બંનેનું ધ્યાન રાખે છે એવી એડવાન્સ હિંમત જોય

Answer 43

Ok

Question 44

» કામ પૂરું થયા પછી ખુશી થાય તો એ નિષ્ઠા ન ગણાય પણ એને ભગવાનનો વિશ્વાસ વધતો જાય

Answer 44

Ok

Question 45

» મહારાજ પોતાની નિષ્ઠા કરતા પોતાના ભક્તની નિષ્ઠાને વધારે મહત્વ આપે છે

Answer 45

Ok

Question 46

» પક્ષ અને ગરીબપણુ બંને એક સાથે કેમ રહે? તો પક્ષ ભગવાનના ભક્તનો રાખવાનો અને ગરીબપણુ પોતે માટે રાખવાનું

Answer 46

Ok

Question 47

» બદલો લેવા માટે સમર્થ હોય તો પણ અપકાર કરનારા ઉપર બદલો લેવાની ભાવના ન થાય એ ગરીબ પણુ છે

Answer 47

Ok

Question 48

*Title

Answer 48

• _કામ કોને કહેવાય?_”

Question 49

» સ્ત્રી સંબંધી સંકલ્પનો ત્યાગ કરવાથી અંતઃશત્રુઓનું મૂળ ઉખડી જાય છે

Answer 49

Ok

Question 50

» કામને જીતવા માટે પ્રાણને નિયમનમાં કરવો, મનને નિયમમાં કરવું અને યમ પાળવા

Answer 50

Ok

Question 51

» સ્ત્રી સંબંધી ભોગનો અભાવ થાય એના વિશે શત્રુભાવ થાય અને નિષેધના સંસ્કારો પડે તો કામ જીતાય

Answer 51

Ok

Question 52

» જીવ જન્મ મરણમાં રખડે છે એનું એક જ કારણ છે સ્ત્રીભોગ સંબંધી સંકલ્પ

Answer 52

Ok

Question 53

» શરીરમાં ધાતુ હોય તો પણ નિષ્કામી રહી શકાય છે જો અંતરમાં આંટી પડે, જનક રાજાની જેમ કે મારે સંકલ્પ થવા દેવો જ નથી તો

Answer 53

Ok

Question 54

» બદ્રિકાશ્રમ અને સવેતદ્વિપના મુકતો ઉર્ધ્વરેતા છે એટલે મહારાજને એ ધામ બહુ ગમે છે

Answer 54

Ok

Question 55

» સ્ત્રી ભોગ સંબંધી વાસના છે એ માણસને સમાધિમાંથી પણ પાછો ખેંચી લાવે છે

Answer 55

Ok

Question 56

» બાકી બધી વાસનાનું મૂળ સ્ત્રીભોગ સંબંધી વાસના જ છે એ એક ટળી જાય તો માણસ નિર્વાસનિક થઈ જાય

Answer 56

Ok

Question 57

» નિર્વિકલ્પ સમાધિ કરતા નિર્વિકલ્પ નિશ્ચય છે એનાથી કામ જીતાય છે

Answer 57

Ok

Question 58

» ધાતુના બે રોલ છે એક તો શરીરને ટકાવવું અને સ્ત્રી સંબંધી ઈચ્છા

Answer 58

Ok

Question 59

» સંકલ્પથી ધાતુ છે એ સ્ત્રીભોગ સંબંધી ઉન્મુખ થાય છે એને જ કામ કહેવાય છે શરીરના અસ્તિત્વ માટે રહેલા ધાતુ ને કામ નથી ગણાતો

Answer 59

Ok

Question 60

» સ્ત્રીભોગ સંબંધી સંકલ્પનો કંટ્રોલ થાય તો એ નિષ્કામી રહી શકે

Answer 60

Ok

Question 61

» મનુષ્ય દેહે કરીને નિષ્કામી થઈ શકાય છે એટલે જ શાસ્ત્રોએ આજ્ઞા કરી છે

Answer 61

Ok

Question 62

» માનસિક શત્રુને જીતવા માટે એની સાથે ફાઈટિંગ તો કરવી પણ રાજી કરવા ઉપર ફોકસ રાખે તો જલદી જીતાઈ જાય છે

Answer 62

Ok

Question 63

*Title

Answer 63

• _નૈસ્ટિક બ્રહ્મચર્ય કોણ રાખી શકે ?_”

Question 64

» પોતાના અંગમાં ફીટ બેસે એવી અને સત્સંગમાં કામમાં આવે એવી કોઈ સારી ક્રિયા, રસ પૂર્વક, લાંબો સમય સુધી કરે તો એ જીનીયસ થઈ જાય

Answer 64

Ok

Question 65

» ભગવાનને અને ભગવાનના ભક્તને મન સોંપ્યું હોય એની નિષ્કામ વર્તમાનની આટી નભે છે

Answer 65

Ok

Question 66

» પ્રાકૃત ક્રિયાને પણ ભક્તિ રૂપ કરવી એ જ કુશળતા છે અને યોગ છે

Answer 66

Ok

Question 67

» ફોટો મેમરીથી જીનિયસ નથી થવાતું એક ધ્યેય ઉપર એક ફોકસથી લાંબો સમય સુધી મહેનત કરે તો જીનિયસ થવાય છે

Answer 67

Ok

Question 68

» કોઠારી સ્વામીને નાની ઉંમરે માનત સ્વામીએ સેવાનું કીધું હતું એ 95 વર્ષ સુધી જાળવી રાખી એટલે એ ટ્રેન જીનિયસ કહેવાય

Answer 68

Ok

Question 69

» ઢગલો એક,એક સાથે કરી નાખે એનાથી જીનિયસ ન થાય થોડું પણ લાંબો સમય સુધી કરે એ જીનીયસ થાય

Answer 69

Ok

Question 70

» જીનિયસ જન્મજાત પણ હોય છે પણ એવા થોડા હોય છે, બાકી તો એવરેજ હોય એ ટ્રેન જીનિયસ થતા હોય છે

Answer 70

Ok

Question 71

» ગુડ ઇઝ એનીમી ઓફ ગ્રેટ

Answer 71

Ok

Question 72

» જીનિયસ થાય એ નિષ્કામી વર્તમાન રાખી શકે

Answer 72

Ok

Question 73

» પોતાને જે તે ક્રિયા પ્રત્યે રસ અને રિસ્પેક્ટ હોય અને લાંબો સમય કરે તો એ જીનીયસ થાય

Answer 73

Ok

Question 74

» બધામાં જીનિયસ પણું પડ્યું હોય છે એને સિદ્ધ કરવું જોઈએ

Answer 74

Ok

Question 75

» હોશિયાર હોય એ બધા જીનીયસ થાય જ એવું ન હોય

Answer 75

Ok

Question 76

*Title

Answer 76

• _ભગવાનનુ યથાર્થ સુખ કેમ આવે?_”

Question 77

» નિષ્કામ કર્મયોગ અને નિષ્કામ સેવાયોગ માંથી જે વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થાય છે તેનો નાશ થતો નથી

Answer 77

Ok

Question 78

» કથા અને દર્શન ચૂકાઈ જવાનું દર્દ થાય તો ઉપશમ આવે

Answer 78

Ok

Question 79

» દર્શન અને કથામાં કંટાળો ન આવે તો મન અર્પણ કર્યું કહેવાય

Answer 79

Ok

Question 80

» દરેક કર્મ ભક્તિ રૂપ થઈ શકે છે પણ તેનું આયોજન કરવું પડે

Answer 80

Ok

Question 81

» બીજાને મન સોપે તો જીનીયસ થઈ શકે

Answer 81

Ok

Question 82

» જો ચેલેન્જ લેવા માંડે તો જીનિયસ થઈ જાય

Answer 82

Ok

Question 83

» મહારાજે આ વચનામૃતમાં પોતાનું સ્વરૂપ મોટાપુરુષ તરીકે ઓળખાવ્યૂ છે કારણ કે જો ભગવાન માને તો તેમાં દોષ હોય જ નહીં તો ટાળવાનો પ્રશ્ન જ નથી

Answer 83

Ok

Question 84

» જીનિયસ થયા પછી જીનિયસપણું ટકાવી રાખવું હોય તો જીનિયસ માણસોની કંપની શોધવી

Answer 84

Ok

Question 85

» આપણને સુખ સારી વસ્તુ માથી નહીં પણ જ્યાં સુખ માન્યું હોય ત્યાંથી આવે છે

Answer 85

Ok

Question 86

» મૂળજી બ્રહ્મચારીએ મહારાજને આકાશ સરખા નિર્લેપ અને અનહમવાદી જાણ્યા હતા તો એમાં ભગવાન જેવા ગુણ આવ્યા હતા

Answer 86

Ok

Question 87

» મહારાજ કહે જો અમને કોઈ મન સોંપે તો તેનું કઠિન કામ નૈષ્ઠિક વ્રતનું અમે કરી આપીએ

Answer 87

Ok

Question 88

» આપણને આપણા પૂર્વ ગ્રહને આધારે ભગવાનનો યથાર્થ સુખ આવતું નથી

Answer 88

Ok

Question 89

*Title

Answer 89

• _બ્રહ્મચર્ય કોણ પાળી શકે?_”

Question 90

નૈષ્ઠિક બ્રહ્મચર્ય અને નિર્લેપ પણુ એ બંને અલગ અલગ છે એક યોગ છે તો બીજું સાંખ્ય છે

Answer 90

Ok

Question 91

» મનની ખોટી માગણી રોકવી એ નિર્લેપપણું છે

Answer 91

Ok

Question 92

» સ્થૂળ નિયમોનું પાલન કરવું એ આપણી ફરજ છે મનમાંથી કાઢી નાખવું એ મહારાજની કૃપાથી થાય છે

Answer 92

Ok

Question 93

» જેને આપેલી ચેલેન્જ લે એને મન અર્પણ કર્યું કહેવાય

Answer 93

Ok

Question 94

» શરીરમાં ધાતુ ન હોય એના કરતાં પણ મહારાજે વધારે ભાર સંકલ્પ થાય એવા સંજોગો ન સેવવા તો બ્રહ્મચર્ય રહે તેના ઉપર આપ્યો છે

Answer 94

Ok

Question 95

» જીતાયેલા ધાતુથી ભગવાન વસ થાય છે અને વિકૃત ધાતુથી પામરતા આવે છે

Answer 95

Ok

Question 96

» નબળા સંજોગો ન સેવવા એ સાધકની મહારાજ આગળની પ્રમાણિકતા છે

Answer 96

Ok

Question 97

» મહારાજની અઘરી આગના એ ચેલેન્જ રૂપ જ હોય છે જેમ કે બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું

Answer 97

Ok

Question 98

» દેહ અને મનને કંટ્રોલમાં રાખે તો નિષ્કામી વ્રત યથાર્થ પડે

Answer 98

Ok

Question 99

*Title

Answer 99

• _વૈરાગ્ય અને મહિમાની કસોટી?_”

Question 100

» ભગવાનના ભક્તોના દુખે દુઃખી થવું એ બહુ મોટી વાત છે અને જેને દુઃખ ન થતું હોય તો એ એનો આસુરી ભાવ છે

Answer 100

Ok

Question 101

» ભગવાનના ભક્તના વ્યક્તિગત સુખ-દુઃખમાં સુખી દુઃખી થવું પણ સત્સંગના સામૂહિક અપકર્ષ કે ઉત્કર્ષમાં સુખી દુઃખી ન થવું, પ્રયત્ન કરવો, ભગવાનની ઈચ્છા સમજવી ને ભજન કરવું

Answer 101

Ok

Question 102

» સાચો મહિમા કે સાચો વૈરાગ્ય હોય તો એ અતિ અગવડતામાં પણ કામને પાર પાડે છે જેમકે શાસ્ત્રીજી મહારાજ

Answer 102

Ok

Question 103

» આપણાથી ભગવાનના ભક્તનો પક્ષ કેટલો રહે છે એ વિપરીત દેશકાળમાં જ જણાય છે

Answer 103

Ok

Question 104

» મહિમા વિના વૈરાગ્ય ન ટકે અને વૈરાગ્ય વિના મહિમા ન ટકે

Answer 104

Ok

Question 105

» વિષય ભોગની પ્રાપ્તિમાં મહિમાએ સહિત વૈરાગ્ય હોય તો લેવાય નહીં અને આપતકાળમાં વૈરાગ્ય સહિત મહિમા હોય તો વાંધો ન આવે

Answer 105

Ok

Question 106

» શાસ્ત્રીજી મહારાજ એમ કહેતા કે સાધુએ તો અગવડતા ઉભી કરવી જોઈએ

Answer 106

Ok

Question 107

» આત્મનિષ્ઠાથી ધીરજ રહે અને મહિમાથી સમર્પણ રહે

Answer 107

Ok

Question 108

» અગવડતામાં કામ કરવું હોય તો વૈરાગ્ય વાળા કે મહિમા વાળા જ કરી શકે

Answer 108

Ok

Question 109

» સગવડતાની પ્રાપ્તિમાં વૈરાગ્યની કસોટી થાય છે

Answer 109

Ok

Question 110

» અગવડતા વૈરાગ્ય વધારે છે જ્યારે સગવડતામાં વૈરાગ્યની કસોટી થાય છે

Answer 110

Ok

Question 111

*Title

Answer 111

• _ભગવાનને ભક્તો પર હેત કેમ થાય?_”

Question 112

» જેને ભગવાનના ભક્તમાં હેત હોય અને એનો ગુણ હોય તો એ એનો સંબંધી હોય કે ન હોય તો પણ એનું કલ્યાણ થાય છે

Answer 112

Ok

Question 113

» માની માણસ હોય એ પુરુષાર્થી હોય તો પણ ઈર્ષા કર્યા વિના રહી ન શકે

Answer 113

Ok

Question 114

» ભગવાનના ભક્તમાં હેત કરવુ એ મોટામાં મોટું સત્કર્મ છે

Answer 114

Ok

Question 115

» આપણા સ્વભાવને ગમે તેવા ડંખ મારે તો પણ કોઈ રીતે પાછું પડવું નથી એવો નિર્ણય કર્યો હોય એ કલ્યાણનું બીજ છે

Answer 115

Ok

Question 116

» નર્કમાં બે રીતે જીવ જાય છે એક તો પંચમહાપાપે કરીને અને બીજા ભગવાનના ભક્તના અવગુણ રુપી પાપે કરીને તેમાં પંચમહાપ વાળાનો છુટકારો થાય પણ ભગવાનના ભક્તના અવગુણવાળાનો ક્યારેય ન થાય

Answer 116

Ok

Question 117

» યજ્ઞ, દાન, ચાંદ્રાયણ વ્રત, તપથી એટલું ફળ નથી મળતું જેટલું ભગવાનના ભક્તનો ગુણ લેવાથી મળે છે

Answer 117

Ok

Question 118

» ગમે તે ભોગ યોનીમાં હોય, પિતરી હોય કે પશુ પક્ષીની યોનીમાં હોય પણ એનો ગુણ લે તો એને ફાયદો થાય છે

Answer 118

Ok

Question 119

» કર્ણની પ્રતિજ્ઞાઓ છે એને આસુરી પ્રતિજ્ઞાઓ મહાભારતમાં કહે છે અને અભિચાર પ્રતિજ્ઞાઓ કહે છે

Answer 119

Ok

Question 120

» ગમે તેવો સારો ભગત હોય પણ બીજા ભગત સાથે ઈર્ષા કરે તો મહારાજને બહુ નફરત થાય છે ગમતો નથી

Answer 120

Ok

Question 121

» 76માં વચનામૃતની ફળ શ્રુતિ એ છે કે ભગવાનને ભક્તો પર હેત કેમ થાય

Answer 121

Ok

Question 122

» સ્વભાવ મુકાવે તો પણ પાછો ન પડે એ રાજીપાનું પાત્ર બને છે

Answer 122

Ok

Question 123

*Title

Answer 123

• _ધર્માચરણની ખામી અને ધર્માચરણનો દ્વેષ_”

Question 124

» ભક્તિ હોય પણ અંદરથી ધર્મનો દ્વેષ હોય એનામાં ભગવાનના કલ્યાણકારી ગુણ આવતા નથી

Answer 124

Ok

Question 125

» ભગવાનનો આદર હોય ને ભગવાનના ભક્તનો અનાદર હોય તો એ આસુરી છે અને કલ્યાણકારી ગુણ આવતા નથી

Answer 125

Ok

Question 126

» અંતકાળે અવસ્થા, ગુણ અને કાળને આધારે સ્થિતિ હોય છે પણ ગતિ તો આજીવન જેવું જીવન હોય એવી થાય છે

Answer 126

Ok

Question 127

» અવસ્થા, ગુણ અને કાળના ધર્મને દબાવીને સમર્થથકા શાસ્ત્રીજી મહારાજની જેમ ધામમાં જવું એ મોટા મોટામાં પણ જોવા મળતુ નથી

Answer 127

Ok

Question 128

» ઘણીવાર સ્કિલ આવી જાય તો પણ સાધુતા આવતી નથી

Answer 128

Ok

Question 129

» ભગવાનનો નિશ્ચય હોય ને અંદરથી ધર્માચરણ પ્રત્યે આદર હોય તો જ કલ્યાણકારી ગુણ આવે

Answer 129

Ok

Question 130

» અંદરખાને ધર્માચરણ પ્રત્યે દ્વેષ હોય એને છૂપો અસુર જાણવો

Answer 130

Ok

Question 131

» સત્ય સૌચાલિક એ ભગવાનના ઐશ્વર્ય પ્રધાન ગુણો છે જ્યારે કૃપાળુ અકૃતદ્રોહ એ સાધુના સાધના પ્રધાન ગુણો છે

Answer 131

Ok

Question 132

» અંદરથી હારી ગયા હોય અને દાનત ખોટા હોય એ જ ધર્મનો દ્વેષ કરતા હોય છે

Answer 132

Ok

Question 133

» ધર્માચરણનો દ્વેષ કરવો અને ધર્માચરણની ખામી એ બંને અલગ અલગ વસ્તુ છે

Answer 133

Ok

Question 134

» ભક્તિનો આદર હોય અને ધર્માચરણનો દ્વેષ હોય તો એ આસુરી છે

Answer 134

Ok

Question 135

*Title

Answer 135

• _કલ્યાણ સેનાથી થાય પૂર્વકર્મ કે સંગ ?_”

Question 136

» વ્રત, જપ કરવાથી નહીં પણ ભગવાનના ભક્તોનો સંગ કરવાથી કલ્યાણ થાય છે

Answer 136

Ok

Question 137

» પૂર્વકર્મે કરીને કલ્યાણ નથી થતું પણ ભગવાનના ભક્તમાં આત્મબુદ્ધિ કેટલી છે એનાથી કલ્યાણ થાય છે

Answer 137

Ok

Question 138

» પૂર્વકર્મનું પ્રધાનપણું છે પણ કેવળ સંસારના માર્ગમાં કલ્યાણના માર્ગમાં તો ભગવાનના એકાંતિક સંતના સંતનું પ્રધાનપણું છે

Answer 138

Ok

Question 139

» પૂર્વકર્મ નબળા હોય પણ જો સંગ સારો હોય તો એનું કલ્યાણ થાય અને પૂર્વકર્મ સારા હોય પણ જો સંગ નબળો હોય તો મુક્ત હોય તો પણ કલ્યાણના માર્ગમાંથી પડી જાય છે

Answer 139

Ok

Question 140

» સંગ સારો હોય તો દેશ કાળાદિક સારા થઈ જાય છે અને મુમુક્ષુતા ન હોય તો પણ આવે છે

Answer 140

Ok

Question 141

» સારા પૂર્વકર્મનો રોલ એટલો જ છે કે પ્રાપ્તિ માત્ર કરાવી આપે પણ પછી આગળ વધવું કે નહીં એ પોતાની ઈચ્છા ઉપર છે એ પૂર્વ સંસ્કાર ઉપર આધારિત નથી

Answer 141

Ok

Question 142

» મહારાજ પૂર્વકર્મને માને છે અને એને નાસ્તિક નથી કહ્યા પણ પૂર્વકર્મને આધારે પોતાનું કલ્યાણ માનવું એને નાસ્તિકતા કહી છે નાદારી કહી છે

Answer 142

Ok

Question 143

» પૂર્વ સંસ્કાર નબળા હોય પણ જો સારો સંગ શોધીને પ્રયત્ન કરે તો સારા પૂર્વ સંસ્કારવાળા કરતા પણ આગળ વધી જાય છે

Answer 143

Ok

Question 144

» સંગ ક્યારે કર્યો ગણાય તો જ્યારે અંતરાય ન રહે ત્યારે

Answer 144

Ok

Question 145

*Title

Answer 145

• *પક્ષ રાખ્યો કયારે કહેવાય? *”

Question 146

» અભક્તોનો પક્ષ રાખે છે એ જેદી તેદી વિમુખ થવાનો

Answer 146

Ok

Question 147

» મોટાની ક્રિયા ગમે અને એમાં કંટાળો ન આવે તો એની વાસના બળે

Answer 147

Ok

Question 148

» શાસ્ત્રીજી મહારાજ જેવી રીતે હરિપ્રસાદ સ્વામીને અને કોઠારી સ્વામીને ખીજાતા વઢતા તો પણ કોઈ દિવસ તેમને બીજો ભાવ કે સંકલ્પ ન થતો એવું થાય તો ભગવાન અને સંતને આપણો ભરોસો આવે

Answer 148

Ok

Question 149

» તીવ્ર મુમુક્ષુતા, નિર્માનીપણું અને સાધુનો મહિમા હોય તો તિરસ્કારનો સાદર સ્વીકાર થઈ શકે એવું સેતુમાલમાં કહ્યું છે

Answer 149

Ok

Question 150

» ભગવાનના ભક્તને સહાય કરવી એ પક્ષની નિશાની છે

Answer 150

Ok

Question 151

» મદદના બદલામાં મદદ કરવી એમ નહીં, મદદના બદલામાં મદદની અપેક્ષા રાખવી એમ પણ નહીં પણ કોઈને ખ્યાલ ન આવે એમ મદદ કરે એ પક્ષની નિશાની છે

Answer 151

Ok

Question 152

» જો સત્સંગ આપણને આપણું ઘર મનાણું હોય તો સંતોના તિરસ્કારનો સાદર સ્વીકાર થઈ શકે જે રીતે સંસારમાં થતું હોય છે તેમ

Answer 152

Ok

Question 153

*Title

Answer 153

• _Genius કેમ થવાય ?_

Question 154

» 30 લક્ષણો યુક્ત સંતને ઈષ્ટદેવની બુદ્ધિ અને ગુરુબુદ્ધિથી સેવે તો એનામાં 30 લક્ષણ આવે છે

Answer 154

Ok

Question 155

» એવી રીતે ઇષ્ટદેવની બુદ્ધિથી સેવે તો પણ સંતના 30 લક્ષણ ન આવે તો બેમાંથી એક ખોટા છે

Answer 155

Ok

Question 156

» પંચ વર્તમાન અને સાધુના 30 લક્ષણો એમાં મહારાજના અભિપ્રાય પ્રમાણે નિષેધ રૂપ પંચ વર્તમાન મુખ્ય છે

Answer 156

Ok

Question 157

» પંચ વર્તમાન દ્રઢ રાખે તો ભગવાન અને સંત પ્રસન્ન થાય

Answer 157

Ok

Question 158

» અંત

Answer 158

શત્રુ રહિત થવુ એ મહારાજને બહુ ગમે છે

Question 159

» પોતાનો પ્રાઇવેટ ગમો-અણગમો મૂકીને મહારાજની સાથે મેચ કરે તો ભગવાન રાજી થાય

Answer 159

Ok

Question 160

» ભગવાનનો જેના ઉપર રાજીપો છે એવા સંતનો સંગ મળવો એ ધામ મળવા કરતા પણ વધારે છે

Answer 160

Ok

Question 161

» બીજાની નકલ કરવાથી genius નથી થવાતું

Answer 161

Ok

Question 162

» એક ફોકસથી, પોતાની શક્તિથી વધારે અને લાંબો સમય સુધી કરે તો જીનીયસ થાય

Answer 162

Ok

Question 163

» કથામાં રસ હોય તો સેવા લાંબો સમય ટકે છે

Answer 163

Ok

Question 164

» રસ હોય તો પોતાની ઓકાત કરતા વધારે કરી શકે

Answer 164

Ok

Question 165

» સંસ્થાનું મમત્વ ને સ્વામીની નિષ્ઠા હોય એને તિરસ્કાર કરે તો પણ ઉત્સાહ પાછો ન પડે

Answer 165

Ok

Question 166

*Title

Answer 166

• _વિષય જીતાણા ક્યારે ગણાય ?_

Question 167

» વિષયમાં દોષ બુધ્ધિ થાય તો વિષય જીતાય અને મન નિર્વિષયી થાય

Answer 167

Ok

Question 168

» ચાર વર્ણનો આધાર પૂર્વકર્મ છે જ્યારે ચાર આશ્રમનો આધાર મુમુક્ષુતા છે

Answer 168

Ok

Question 169

» પંચ વિષયમાં દોષ બુધ્ધિ થાય તો જ ઇન્દ્રિયો જીતાય

Answer 169

Ok

Question 170

» પોતાથી બેટર હોય તેની સાથે મિત્રાચારી, સુવાણ કરી શકાય પણ જીવ જોડવો હોય તો અતિ ઉત્તમ હોય એમાં જ જોડવો

Answer 170

Ok

Question 171

» મનની આસક્તિ પંચવિષય, વ્યક્તિ કે પદાર્થમાં હોય તો જન્મ મરણ લેવરાવે

Answer 171

Ok

Question 172

» સાધુ થવાનું કોઈના ભાગ્યમાં લખ્યું હોતું નથી એ તો પોતાની મુમુક્ષતા ઉપર જ આધાર છે

Answer 172

Ok

Question 173

» વાસના એ ભૂખ છે અને વિષય એ રસ છે

Answer 173

Ok

Question 174

» ભગવાન અને જગતનું સુખ either or છે, બંને એકસાથે નથી લઈ શકાતા

Answer 174

Ok

Question 175

» વૈરાગ્યનું સ્વરૂપ દોષબુદ્ધિ, અભાવ, અરુચી છે

Answer 175

Ok

Question 176

» મુમુક્ષુતા સત્સંગના યોગથી ઉદય થાય છે અને પહેલેથી હોય તો જાગ્રત થાય છે

Answer 176

Ok

Question 177

» કર્મ વન ટાઈમ પુણ્ય-પાપ રૂપે ફળ આપે છે જ્યારે સંસ્કાર લાંબો સમય સુધી ફળ આપે જ રાખે છે

Answer 177

Ok

Question 178

» મન નિર્વિષય થાય ત્યારે જ જીતાણું ગણાય

Answer 178

Ok

Question 179

*Title

Answer 179

વૈરાગ્ય ઠેઠ સુધી કયારે ટકે?*

Question 180

» આત્મનિષ્ઠા અને ભગવાનના મહાત્મય જ્ઞાનમાંથી ઉત્પન્ન થયેલો વૈરાગ્ય હોય એ વિષયની નિવૃત્તિ કરે છે અને લાંબો ટકે છે

Answer 180

Ok

Question 181

» ભગવાનની ઉપાસના એટલે કે ભગવાનની સેવાનો ગોલ હોય તો પણ વૈરાગ્ય સ્થિર થાય છે

Answer 181

Ok

Question 182

» વૈરાગ્ય હોય પણ જો સાવધાની ન હોય તો જતો રહે છે

Answer 182

Ok

Question 183

» ફિઝિકલી સત્પુરુષ ની સાથે રહેવાથી નહીં પણ એમની સાથે હેતથી, માનસિક જોડાણથી અને એમના સિદ્ધાંતોને ઊંડાણથી સમજવાથી પોષણ થાય છે

Answer 183

Ok

Question 184

» વૈરાગ્ય તો ચટકી થી જ થાય છે પછી જો ઠેઠ સુધી નભે તો પરમપદની પ્રાપ્તિ થાય છે નહીં તો ખુવાર થાય છે

Answer 184

Ok

Question 185

» વિવેક એટલે વૈરાગ્ય. એટલે સાચું ખોટું ઓળખીને ખોટા નો ત્યાગ કરે અને સાચા ને પકડે

Answer 185

Ok

Question 186

» સત્પુરુષ સાથે જોડાણ આપણે આપણી હેસિયતથી કરવાનું હોય છે

Answer 186

Ok

Question 187

» વિષયો પ્રત્યે વેર બુદ્ધિ અને શત્રુ બુદ્ધિ હોય તો જ એનો અભાવ થાય છે

Answer 187

Ok

Question 188

» મન વિષયોની ઈચ્છા ન કરે એ મન જીતાણું નથી પણ ઇન્દ્રિયો વિષય સુધી ન જાય એ મન જીતાણું ગણાય

Answer 188

Ok

Question 189

» એકાંતમાં માણસ પોતાના સ્વભાવનું પોષણ પહેલા કરે છે પછી સેવા કરે છે

Answer 189

Ok

Question 190

» ભગવાનની સેવાનો ગોલ પાકો કરવો હોય તો સત્પુરુષનો સંગ રાખવો

Answer 190

Ok

Question 191

*Title

Answer 191

• _રોલમોડલ બનાવવાનો લાભ_

Question 192

» જગતનું સુખ અને ભગવાનના સુખનો ડીફરન્સ કાઢવો એને મહિમા કહેવાય અને જો મહિમા હોય તો સાધન કરતી વખતે સુખ આવે

Answer 192

Ok

Question 193

» જેને રોલમોડલ નક્કી કર્યા હોય એની પાસે જ રહે તો જ પામે અને દૂર રહે તો ન પામે એવું નથી

Answer 193

Ok

Question 194

75%* પ્રયત્ન ઇન્દ્રિયોને પાછા વાળવાનો કરવાનો છે અને 25% મનને પાછું વાળવાનો કરવાનો છે

Answer 194

Ok

Question 195

» એકલી પ્રીતિ અને એકલો વૈરાગ્ય ટકે નહીં આત્મનિષ્ઠા અને મહિમા હોય તો જ ટકે

Answer 195

Ok

Question 196

» વ્યક્તિ દ્વારા જેટલું આપણા જીવનમાં આવે છે એટલું શાસ્ત્રથી નથી આવતું

Answer 196

Ok

Question 197

» ગુણાતીતાનંદ સ્વામી, બાલમુકુંદદાસ સ્વામી અને શાસ્ત્રીજી મહારાજ ને આપણા જીવનના રોલમોડલ બનાવી એમની કથા અને જીવનને વારંવાર વાંચવી અને સાંભળવી એ આપણા જીવનનો એક ભાગ બની જવો જોઈએ

Answer 197

Ok

Question 198

» રોલમોડલ બનાવવા એટલે એમને જેવી રીતે સેવા કરી હતી અને મહારાજને રાજી કર્યા હતા એવું આપણે કરવું

Answer 198

Ok

Question 199

» ભેળા રહ્યા હોય એ બધા પામી જ ગયા હોય અને દૂર રહ્યા હોય એ ન જ પામ્યા હોય એવું નથી જેમ કે મોરારચરણદાસજી નિષ્કુળાનંદ સ્વામી સાથે રહ્યા હતા

Answer 199

Ok

Question 200

» ચટકી નો વૈરાગ્ય હોય એને જ્ઞાનાંશ એટલે કે પરમેનેન્ટ વૈરાગ્ય કરવો હોય તો જ્ઞાનાંશનો વૈરાગ્ય હોય એનો સંગ કરવો

Answer 200

Ok

Question 201

» આત્મનિષ્ઠા-આત્માનુંશંધાન એટલે નિર્લેપભાવ દેહમાંથી, જગતમાંથી, પદાર્થમાંથી, ક્રિયામાંથી અને વ્યક્તિ માંથી

Answer 201

Ok

Question 202

» સેવાનો, સાધનનો બધાનો પાયો ભગવાનનો મહિમા છે

Answer 202

Ok

Question 203

*Title

Answer 203

• _વાસના નિર્મૂળ કેમ થાય ?_

Question 204

» વિષયમાં દોષનો સાક્ષાત્કાર ભોગવવાથી જ નથી થતો જોવાથી પણ થાય છે

Answer 204

Ok

Question 205

» સત્પુરુષ છે માહોલ બનાવી આપે છે અને માહોલમાં જ જો પોતાનો વિચાર અને વૈરાગ્ય હોય તો વિષયમાં અભાવ બુદ્ધિ થાય છે

Answer 205

Ok

Question 206

» નિર્વાસનીક થયા પછી પણ યજ્ઞ, દાન, તપ કરવાથી એ વધારે વીર્યવત્ત થાય છે

Answer 206

Ok

Question 207

» સાંખ્ય છે એ આંખ છે એટલે કે વિષયોમાં દોષ અને દુઃખ જવાની દ્રષ્ટિ છે

Answer 207

Ok

Question 208

» દોષ દ્રષ્ટિ અને ઉપાસના એ બંને હોય ત્યારે મન જીતાય છે

Answer 208

Ok

Question 209

» વિચાર અને વૈરાગ્ય હોય તો પણ પોતાની મેળે મન જીતાતું નથી, સત્પુરુષનો સંગ હોય તો જ જીતાય છે

Answer 209

Ok

Question 210

» ભગવાનનો અને ભગવાનના સાચા ભક્તનો આધાર હોય તો જ માયાને દબાવી શકાય છે

Answer 210

Ok

Question 211

» વાસના મૂળમાંથી નિર્મૂળ ઉપાસનાથી જ થાય છે તો પણ વિચાર અને વૈરાગ્ય વિના ઉપાસના એક્ટિવ થઈ શકતી નથી

Answer 211

Ok

Question 212

» હવે હું ઘરડો થઈ ગયો છું એટલે તપ, વ્રત કે સાધન કરવાની જરૂર નથી એવું માનવું એ શાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ મુર્ખામી છે

Answer 212

Ok

Question 213

» શક્તિ ન હોય એટલે કે ઉભા થવાની શક્તિ ન હોય અને પછી ન કરે તો વાંધો નહીં

Answer 213

Ok

Question 214

» માણસ તપ વગેરે સાધન કરે તો ઘા તો દેહને, ઇન્દ્રિયોને કે અંતઃકરણને જ વાગતો હોય છે પણ ઘા છે એ વાસનાને કે વિષયોને લાગવો જોઈએ

Answer 214

Ok

Question 215

» આપણને વિષયમાં ગુણ અને સારાપણું દેખાય છે માટે અજીતેન્દ્રીયપણું છે

Answer 215

Ok

Question 216

» દુઃખ તો આખું જગત ભોગવે છે પણ દ્રષ્ટિ નથી એટલે દુઃખનો સાક્ષાત્કાર નથી થતો

Answer 216

Ok

Question 217

*Title

Answer 217

• _ભગવાન માં હેત કેમ થાય ?

Question 218

» લોહીના સંબંધના હેતને વિજાતીય હેત બીટ કરી દે છે અને વિજાતીય હેતને ભગવાનના ગુણનું હેત કરી દે છે

Answer 218

Ok

Question 219

» ભગવાનના ભક્તે ભગવાનમાં લૌકિક ગુણે કરીને હેત કર્યું હોય તો તે કાયમી નથી રહેતુ, અલૌકિક ગુણે કરીને હેત કર્યું હોય એટલે કે ગુણે કરીને કર્યું હોય એ કાયમી ટકે છે

Answer 219

Ok

Question 220

» ભગવાનના પરમેનેન્ટ ગુણો એટલે ભગવાનનો મહિમા

Answer 220

Ok

Question 221

» ઉપરના ગુણે કરીને ભગવાન રાજી થાય પણ *अयं मदीय

Answer 221

*, આ મારો છે એમ ન થાય

Question 222

» ભગવાનને ભક્તો પર હેત થાય એટલે કે આ મારો છે એવો વિશ્વાસ આવે

Answer 222

Ok

Question 223

» અતિરેક કરવો તો જીવના કલ્યાણમાં કરવો પણ કોઈએ ઉપકાર કર્યો હોય એમાં અતિરેક ન કરવો

Answer 223

Ok

Question 224

» સંબંધીનું હેત જેમ ગુણે-અવગુણે કરીને ઓછું થતું નથી એવું ભગવાનને ભગવાનના ભક્તમાં કરવું

Answer 224

Ok

Question 225

» મોટા સંતની આગળ હારીને રાજી થવું એ આસ્તિકતા છે

Answer 225

Ok

Question 226

» વચનામૃતમાં જેવી ચર્ચા કરી છે કે ભગવાનમાં હેત કેમ થાય ? એવું ગીતા, ભાગવતમાં પણ ક્યાંય જોવા મળતું નથી

Answer 226

Ok

Question 227

*Title

Answer 227

• *ભગવાનને રાજી કરવાના ગુનો *

Question 228

» ભક્તને ભગવાન ઉપર હેત થાય છે એ મહિમાનું થાય છે અને ભગવાનને ભક્તો પર હેત થાય છે એ મારાપણાનુ હેત થાય છે

Answer 228

Ok

Question 229

» નિંદા ન કરવી, વચને કરીને નમતું જોખવું અને અયોગ્ય વચનને વિનય સહિત પાછું ઠેલવવું એ ભગવાનને રાજી કરવાના વાણીના ગુણો છે

Answer 229

Ok

Question 230

» તપ, સેવા અને ભજન એ ભગવાનને રાજી કરવાના દેહના ગુણો છે

Answer 230

Ok

Question 231

» ભગવાનના માર્ગમાં રિયાલિટી જોઈએ ઔપચારિકતા નહીં કારણ કે ભગવાન અંતર્યામી છે અને એ બધું જાણે છે

Answer 231

Ok

Question 232

» મન, વચન અને દેહના ગુણો મુક્ષતાએ સહિત હોય તો ભગવાન રાજી થાય છે

Answer 232

Ok

Question 233

» મોટેભાગે ગુણ આવે એટલે મુમુક્ષુતા જતી રહેતી હોય છે

Answer 233

Ok

Question 234

» ભગવાનને રાજી કરવાની ભૂખ હોય તો એ મુમુક્ષુ પણ છે અને મુક્ત પણ છે

Answer 234

Ok

Question 235

*Title

Answer 235

**દર્શન અને કથા કેમ યાદ નથી રહેતા ?*

Question 236

» દેખાદેખીથી કે બીજાની સાથે કોમ્પિટીસન કરવા માટે કથા, દર્શન, સેવા કે પૂજા કરી હોય તો એને સત્સંગનું સુખ ન આવે અને ભગવાન રાજી ન થાય

Answer 236

Ok

Question 237

» દર્શન અને કથા એકાગ્રતાથી ન કરે તો એને પૂજામાં પણ એકાગ્રતા ન આવે

Answer 237

Ok

Question 238

» દર્શન કરવા જતા પહેલા ટાર્ગેટ રાખે કે આ દર્શન મારે છેલ્લા શ્વાસ સુધી યાદ રાખવા છે તો યાદ રહે

Answer 238

Ok

Question 239

» દર્શન અને કથાની ભૂખ એટલે ધોડી-ધોડીને દર્શન કરવા જાવું એમ નહીં પણ કર્યા હોય તેને વારે-વારે યાદ કરવા

Answer 239

Ok

Question 240

» ફાટેલ દ્રષ્ટિ રૂપ જુવા થી એટલે નિયમ ઉલ્લંધીને રૂપ જુવા

Answer 240

Ok

Question 241

» શાસ્ત્રીજી મહારાજ કથા કરતા ત્યારે સ્વામી એવી રીતે યાદ રાખતા કે કથા શરૂ ક્યાંથી થઈ અને ક્યાં પૂરી થઈ અને દ્રષ્ટાંતો કયા કયા આવ્યા, ક્યા શબ્દનો ને વાક્યનો શું અર્થ થયો અને શાસ્ત્રીજી મહારાજ નો કહેવાનો ટોન શું હતો? એવી રીતે યાદ રાખતા

Answer 241

Ok

Question 242

» જીવ રેડીને દર્શન, કથા કે સેવા કરી હોય તો યાદ આવે, વેઠ કરી હોય તો વેઠ યાદ આવે

Answer 242

Ok

Question 243

» એકાગ્રતાએ કરીને રસ આવે છે અને રસે કરીને એકાગ્રતા આવે છે

Answer 243

Ok

Question 244

» સ્વામી નવા સાધુ હતા ત્યારે ઠાકોરજીની સેવા કરતા ત્યારે પૂજામાં સમય ટૂંકો પડતો માટે રસ હોય તો સમય ટુંકો પડે

Answer 244

Ok

Question 245

» સ્વામીને શાસ્ત્રીજી મહારાજની 50 વર્ષ પહેલાની કથા અને કથાના પડઘા પણ હજી યાદ છે

Answer 245

Ok

Question 246

» દર્શન, કથા કે વચનામૃતની સાંકળી વગેરે રીપીટ કરવાનો ટાર્ગેટ રાખવો

Answer 246

Ok

Question 247

» નિષ્કુળાનંદ સ્વામી મહારાજ ભેળું તો જાજુ નહીં રહ્યા હોય છતાં કેટલા અલગ અલગ સ્થાનોના અલગ અલગ દર્શન/સ્મૃતિઓ લખી છે

Answer 247

Ok

Question 248

*Title

Answer 248

**ભગવાન અતિશય રાજી કેમ થાય ?*

Question 249

» સાધનમાં જેટલી અતિશયતા આવે એટલી પરિણામમાં અતિશયતા આવે

Answer 249

Ok

Question 250

» જે જેમાં ડેડીકેશન કરે એને એમાં અતિશય હેત થાય છે

Answer 250

Ok

Question 251

» હેત એટલે અનુવૃતિ, મરજી પ્રમાણે રહેવું

Answer 251

Ok

Question 252

» ગુણ જોઈને પ્રીતિ ન કરવી એટલે લૌકિક ગુણથી પ્રીતિ ન કરવી

Answer 252

Ok

Question 253

» ભગત ભગવાનમાં જેવું હેત કરે એવું જ હેત ભગવાન ભક્તમાં કરે છે

Answer 253

Ok

Question 254

» મુમુક્ષુતા ની ખામી છે એટલે ભગવાનને અતિશય રાજી કરવાનો ઉઠાવ જ થતો નથી અને થાય તો એપ્લાઈ થતો નથી

Answer 254

Ok

Question 255

» આપણને ભગવાનમાં હેત હોય પણ ભગવાનને આપણા પર હેત છે કે નહીં એનો તપાસ કરવો

Answer 255

Ok

Question 256

» સાધુ માં જોડાણો હોય એ એના દર્શન વિના ન રહી શકે એટલે કે મળ્યા વિનાના રહી શકે

Answer 256

Ok

Question 257

» પ્રીતિ એટલે ભગવાનને તૃપ્ત કરવા, રાજી-રાજી કરી દેવા મરતી મરતી કાન હલાવે તો રાજી ન થાય

Answer 257

Ok

Question 258

» આપણે સ્વામિનારાયણ ભગવાન અને આ સંસ્થા માટે જેટલા કુરબાન થયા હોઈએ એટલો આપણને તેમના પ્રત્યે લગાવ થાય

Answer 258

Ok

Question 259

*Title

Answer 259

• પ્રકૃતિ ટાળવાના ઉપાય

Question 260

» પોતાની પ્રકૃતિને સોનાની ગણી હોય એટલે તેમા મોહ થાય છે અને મૂકી નથી શકાતી

Answer 260

Ok

Question 261

» જો મોક્ષ જોતો હોય તો ભગવાનને ગમે તે સારું અને ન ગમે તે સારું નહીં એવું માનવું

Answer 261

Ok

Question 262

» ભગવાનના કામમાં આવે એ પ્રકૃતિ સારી

Answer 262

Ok

Question 263

» જો કી પોઇન્ટ ઉપર બેસી ગયા હોય તો તેને પ્રકૃતિ મુકાવી કઠણ પડે

Answer 263

Ok

Question 264

» જો પોતાની પ્રકૃતિને પોઇન્ટ આઉટ કરી રાખી હોય તો મોક્ષમાં બાધરૂપ ન થાય

Answer 264

Ok

Question 265

» ત્રણ પ્રકારની પ્રકૃતિ હોય, જો હાઈ હોય તો ગમે તેમ થાય તોય પોતાની પ્રકૃતિને મૂકે નહીં અને મીડીયમ હોય તો કોઈ મુકાવે તો તેને સ્વીકારીને મૂકી દે અને લો હોય તો એડવાન્સથી મુકવાની તૈયારી કરી રાખે

Answer 265

Ok

Question 266

» જીવ બહુ બળવાન છે જો મોક્ષનો ખપ હોય તો ગમે તેવી પ્રકૃતિ હોય તો પણ ટાળી નાખે

Answer 266

Ok

Question 267

» જો આશરો દ્રઢ હોય તો પ્રકૃતિ ઢીલી થઈ જાય અને જો પ્રકૃતિ દ્રઢ હોય તો આશરો ઢીલો પડી જાય

Answer 267

Ok

Question 268

» જ્યારે મૂકવાનું હોય ત્યારે ન મૂકે તેને મોહ, પુર્વાગ્રહ કે અભિનિવેશ કહેવાય

Answer 268

Ok

Question 269

» ગીતા મોહ નિવારણનું શાસ્ત્ર છે

Answer 269

Ok

Question 270

» પ્રકૃતિ જન્મની સાથે આવે છે અને અહીંયા તેને ટાળી પણ શકાય છે અને વધારી પણ શકાય છે

Answer 270

Ok

Question 271

*Title

Answer 271

**કેવા સંતની સેવાથી ભગવાનની સેવાનું ફળ મળે?*

Question 272

» જે માણસ જેની આગળ પોતાનું હૃદય ખોલે છે એ માણસ એ વ્યક્તિ જેવો જ હોય

Answer 272

Ok

Question 273

» આ વચનામૃતમાં કહ્યા એ છ લક્ષણ યુક્ત સંતના આશ્રયથી ભગવાનના આશ્રય નું ફળ મળે છે

Answer 273

Ok

Question 274

» નબળા પાસે *સરળતા રાખવી એ દુર્ગુણ છે અને એટલો આપણામાં કુસંગનો ભાગ છે

Answer 274

Ok

Question 275

» જેનામાં મહારાજની પૂર્ણ ભક્તિ હોય એવા સંતને સમર્પણ કરવાથી આપણને ભગવાનને સમર્પણ કર્યાનો સર્ટિફિકેશન થાય છે, બહુ હોશિયાર હોય એને કરવાથી નહીં

Answer 275

Ok

Question 276

» અંતર્યામી ભગવાનનો આશ્રય થઈ શકતો નથી સાકર સ્વરૂપથી જ કામ થાય છે

Answer 276

Ok

Question 277

» આપણે 24 કલાક ભક્તિ કરતા હોય એટલાથી પુરા ભગત ન થઈએ પણ બીજો કોઈ આપણી જેવી જ ભક્તિ કરતો હોય એને જોઈને જો આપણે રાજી થઈ શકીએ તો આપણે પુરા ભગત કહેવાય

Answer 277

Ok

Question 278

» અંત્યના 26 માં વચનામૃતમાં અને આ વચનામૃતમાં એક પ્રકારના જ લક્ષણો છે છતાં રિપીટેશન નથી ૨૬ માં વચનામૃતમાં ઇનર લક્ષણો વધારે છે

Answer 278

Ok

Question 279

» ભગવાન મનુષ્ય સ્વરૂપે પૃથ્વી પર પ્રગટ ન હોય ત્યારે મોક્ષ કરવાની સમાર્થી કોની? તો આ *છ લક્ષણે યુક્ત સંતની

Answer 279

Ok

Question 280

» સાકાર ન માને તો સ્વામી સેવક ભાવની ઉપાસના ન થઈ શકે

Answer 280

Ok

Question 281

*Title

Answer 281

• _મોક્ષનું કારણ સાકાર ઉપાસના કે નિરાકાર ઉપાસના ?_

Question 282

» ભગવાનનો મહિમા એવો નહીં સમજવાનો કે જેથી પુરુષાર્થહીનતા આવી જાય પણ એવો મહિમા સમજવો કે જેથી પુરુષાર્થને પ્રોત્સાહન મળે

Answer 282

Ok

Question 283

» સાકરનું બીજારોપણ ગુરુ કરે છે અને પોષણ શાસ્ત્ર અને સત્સંગ કરે છે

Answer 283

Ok

Question 284

» સાકારનું બીજ ભગવાનની મૂર્તિ અને સ્વરૂપ છે

Answer 284

Ok

Question 285

» સાકરમાં પ્રવર્તે તો નિશ્ચય કલ્યાણ થાય જ અને નિરાકારમાં પ્રવર્તે તો કલ્યાણ ન જ થાય

Answer 285

Ok

Question 286

» જ્ઞાન મેળવે અને ભગવાનનું ધ્યાન ન કરે તો એ જ્ઞાનનો કોઈ અર્થ નથી એ જ્ઞાન કુતરાની પૂંછડી જેવું છે

Answer 286

Ok

Question 287

» કેવળજ્ઞાન થી તૃપ્તિ નથી થતી પણ ભગવાનની ભક્તિથી તૃપ્તિ થાય છે

Answer 287

Ok

Question 288

» જેટલી થાય એટલી ભક્તિ કરવી અને નિરાકારથી દૂર રહેવું એ આ વચનામૃત નો સાર છે

Answer 288

Ok

Question 289

» જુના સંતોએ આ વચનામૃતને બ્રહ્મ રાફડા નું વચનામૃત કહ્યું છે

Answer 289

Ok

Question 290

» રામાનુજાચાર્યજીએ કહ્યું છે કે सर्व धर्मान परित्यजय એટલે કે સર્વ સાધનનો ત્યાગ કરી એક ભગવાનનો આશરો કરવો

Answer 290

Ok

Question 291

*Title

Answer 291

• _મહારાજ અતિશય રાજી કેમ થાય ?_

Question 292

» પોતાના જે ગુણ હોય એને ભગવાન અને ભગવાનના ભક્ત માટે એક્સ્ટ્રીમલી વાપરે તો એક્સ્ટ્રીમલી રાજી થાય

Answer 292

Ok

Question 293

» Skillની ટ્રેનિંગ થઈ શકે છે પણ Willની ટ્રેનિંગ ન થઈ શકે

Answer 293

Ok

Question 294

» સારી કથા કરતા આવડતું હોય એ વાણીનો ગુણ છે પણ એ ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તને રાજી કરવા માટે ઉપયોગ થવો જોઈએ

Answer 294

Ok

Question 295

» અતિશય રાજી કરવાનો સંકલ્પ પોતાનો હોય તો પછી surrounding અને મિત્રો મદદ કરી શકે છે

Answer 295

Ok

Question 296

» ગૃહસ્થ પાસે ધનરૂપી શક્તિ છે અને સાધુ પાસે સદગુણરૂપી શક્તિ છે પણ પણ ચકચૂર કરી દેવાની will હોય તો અતિશય રાજી થાય

Answer 296

Ok

Question 297

» ભગવાનને રાજી બે પ્રકારે કરી શકાય છે એક તો એમની ઈચ્છા પ્રમાણે કરે અને બીજું પોતાના સદગુણોને ભગવાનની સેવામાં વિનિયોગ કરે

Answer 297

Ok

Question 298

» શાસ્ત્રીજી મહારાજ વડતાલમાં ભણતા ત્યારે સો-બસો સંતોને સવારે પાણી સીંચીને નવરાવતા એ અતિશય રાજી કરવાની ઈચ્છા હતી

Answer 298

Ok

Question 299

» નેત્ર ને શ્રોત્રને નિયમમાં રાખે તો ભજન કરવા બેસે ત્યારે મન એકાગ્ર રહે

Answer 299

Ok

Question 300

» willની સાથે skill હોય તો સેવા કરી શકે

Answer 300

Ok

Question 301

» નંદસંતો દરરોજ સવારે ઊઠીને મહારાજને કેમ ચકચૂર કરી દેવા ? એવો વિચાર કરતા

Answer 301

Ok

Question 302

» દર્શન, પૂજા, કથા કે સેવા એકાગ્રતાથી એટલે કે રેડાઈ જઈને કર્યું હોય એ યાદ આવે છે

Answer 302

Ok

Question 303

*Title

Answer 303

• _મોહ કોને કહેવાય?_

Question 304

» મોહ નું ઓપોઝિટ વિવેક છે, વિવેક ની ગેરહાજરી હોય ત્યારે જ મોહ થાય છે

Answer 304

Ok

Question 305

» પૃથ્વી ઉપર ભગવાનનું સ્વરૂપ અને અક્ષરધામમાં બિરાજીત ભગવાનના સ્વરૂપમાં કાંય ફેર નથી, આપણી દ્રષ્ટિમાં જ ફેર છે

Answer 305

Ok

Question 306

» સ્વામી એ વાતોમાં કહ્યું છે કે કરોડ કામ બગાડીને એક મોક્ષ સુધારવો પણ આપણે કરોડો મોક્ષ બગાડીને એક કામ સુધારીએ છીએ

Answer 306

Ok

Question 307

» આપણને ધામમાંથી પણ અહીં લાવવાનું મન થાય છે, અહીંથી ત્યાં જવાનું મન નથી થતું

Answer 307

Ok

Question 308

» ભગવાન પૃથ્વી પર આવે તો પણ આપણા મોહને ટાળી શકતા નથી. આપણે જેદી નક્કી કરીએ ત્યારે ટળે છે

Answer 308

Ok

Question 309

» આપણને જેમાં આસક્તિ હોય એમાં વિવેક જતો રહે છે

Answer 309

Ok

Question 310

» મીરાબાઈને ગોપીઓની જેમ કૃષ્ણ ભગવાન સાક્ષાત સાથે ન હતા તો પણ એકવારમાં જ ગોપીઓ જેવો પ્રેમ થઈ ગયો એટલે ભગવાન સાક્ષાત હોય તો જ થાય એવું નથી

Answer 310

Ok

Question 311

» જે વસ્તુ જેવી હોય એવી ન દેખાય અને વિપરીત દેખાય એ મોહ છે જેમ કે ધૃતરાષ્ટ્રને દુર્યોધન ગુણિયલ દેખાતો હતો અને પાંડવો ગુણિયલ નહોતા દેખાતા

Answer 311

Ok

Question 312

» જો આપણને મહારાજની મૂર્તિ નો કરંટ ન લાગતો હોય એનો અર્થ એ છે કે આપણે ખોટા બલ્બ છીએ

Answer 312

Ok

Question 313

» આ વચનામૃતમાં મોહ કોને કહેવાય, મોહ નું કારણ શું અને મોહની નિવૃત્તિનો ઉપાય શું? એની વાત મહારાજે કરી છે

Answer 313

Ok

Question 314

*Title

Answer 314

• _મોહ ની વિચિત્રતા_

Question 315

» ગીતા એ મોનિવારણ નું શાસ્ત્ર છે અને રાવણ એ મોહ નું મૂર્તિમાન સ્વરૂપ છે

Answer 315

Ok

Question 316

» મોહ રાવણના માથાની જેમ જેટલી વાર કાપે એટલી વાર ફરી પાછો ઊગે છે

Answer 316

Ok

Question 317

» નિષ્કામ કર્મયોગ, નિષ્કામ સેવાયોગ અને નિષ્કામ ભક્તિ યોગથી મોહ ટળે છે

Answer 317

Ok

Question 318

» સંસારરૂપી પીપળાનું ઝાડ અનાસક્તિરૂપી શસ્ત્રથી કપાય છે

Answer 318

Ok

Question 319

» જાણીને નબળું આચરણ કરે એ મોહ છે, અજાણતામાં કરે એ અજ્ઞાન છે

Answer 319

Ok

Question 320

» ભગવાનમાં ચિત ચોટે તો જ મોહ નિવૃત્તિ પામે

Answer 320

Ok

Question 321

» ભગવાનને શરણે થાય તો મોહ નિવૃત્તિ પામે

Answer 321

Ok

Question 322

» પોતાના મોહ ને ઓળખવો એ ભગવાનને ઓળખવા કરતા પણ કઠણ છે, ભગવાનના ભક્તની નિષ્કામભાવે સેવા કરે તો ઓળખાય છે

Answer 322

Ok

Question 323

कष्मल* એટલે સડી ગયેલો કાદાવ

Answer 323

Ok

Question 324

» આત્મનિષ્ઠા, જગતની ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને પ્રલયને જાણે અને મહિમાને જાણે તો મોહની નિવૃત્તિ થાય છે

Answer 324

Ok

Question 325

» આત્મનિષ્ઠા એટલે ભગવાનના ધામમાં જવાનો ગોલ

Answer 325

Ok

Question 326

» મોહ છે એ મેન્ટલ ડીસીઝ છે અને મેન્ટલ ડિસિઝ હોય એ સામેનામાં જ દેખાય છે

Answer 326

Ok

Question 327

» સંસારમાં રહેવા છતાં સંસારની આસક્તિનો ત્યાગ કરવાનો છે ફિઝિકલ ત્યાગ કરવાની જરૂર નથી

Answer 327

Ok

Question 328

*Title

Answer 328

• _સેવામાં રસ એટલે શું ?_

Question 329

» સાધ્યમાં રસ હોય તો એને સાધનમાં રસ હોવો જ જોઈએ

Answer 329

Ok

Question 330

» જો સાધ્યમાં રસ છે અને સાધનમાં રસ નથી તો એને સાધ્યમાં રસ છે જ નહીં

Answer 330

Ok

Question 331

» જો સાધનમાં રસ છે અને સાધ્યમાં રસ નથી તો એ આસક્તિ છે

Answer 331

Ok

Question 332

» સાધન મૂકી દે તો એને સાધ્યમાં રસ નથી અને સાધનમાં ચોંટી જાય તો પણ સાધ્યમાં રસ નથી

Answer 332

Ok

Question 333

» કઈ સેવા કે ભક્તિ શ્રેષ્ઠ છે ? રસ પૂર્વક કરતા હોય તે સેવા / ભક્તિ શ્રેષ્ઠ કહેવાય

Answer 333

Ok

Question 334

» અંગે કરીને ભગવાનમાં ચોટવાનું છે પણ અંગમાં ચોટવાનું નથી

Answer 334

Ok

Question 335

» નવરા બેસી રહેવામાં રસ છે તે દેહાભીમાનનો રસ છે

Answer 335

Ok

Question 336

» પ્રેમ એને કહેવાય કે દિવસે દિવસે વધવો જોઈએ, એટલો ને એટલો રહે તો એ પ્રેમ ન કહેવાય

Answer 336

Ok

Question 337

» ગુણાતીતાનંદ સ્વામીને મહંતાઈમાં સેવાનો રસ હતો, મહંતાઈનો રસ નહોતો માટે મુકાવી ત્યારે મૂકી દીધી

Answer 337

Ok

Question 338

» રસ હોય તે લાંબા સમય સુધી કરે, મુકાવે ત્યારે મૂકી દે અને દિવસે-દિવસે વધતો જાય તો એને સેવામાં રસ કહેવાય

Answer 338

Ok

Question 339

Maturity કે પીઢતા* આવે તો એને સેવામાં રસ વધ્યો કહેવાય, Maturity એટલે ઊંડાણ

Answer 339

Ok

Question 340

» મહંતાઈમાંથી એવો રસ લેવાનો કે ભગવાનમાં રસ વધે, ઘટે એવો નહીં

Answer 340

Ok

Question 341

» રોમાંચિત ગાત્ર થાવું એટલે રસપૂર્વક કરવું

Answer 341

Ok

Question 342

» બીજાને નાનો માને છે કે બીજી સેવાને નાની માને છે તેને ભગવાનમાં કે સેવામાં રસ નથી પણ અપડાઉનમાં અને મોટાઈમાં રસ છે

Answer 342

Ok

Question 343

» ક્રિયા છે એ ભગવાનમાં રસ develop કરવાનો સાધન છે

Answer 343

Ok

Question 344

*Title

Answer 344

• _ભક્તિમાં શ્રેષ્ટ માર્ગ કયો ?_”

Question 345

» ભગવાન એટલા દયાળુ છે કે ગમે તે ભાવથી ભગવાનમાં હેત કરે તો ભગવાન એનો સ્વીકાર કરે છે

Answer 345

Ok

Question 346

» ભગવાન એવી ટેક લઈને બેઠા છે કે કામ ભાવે કે ક્રોધ ભાવે કે કોઈ પણ રીતે મારી સામે આવવો જોઈએ તો તેનો ભગવાન ઉધાર કરે

Answer 346

Ok

Question 347

» રસિક માર્ગમાં અંતરનો ઇરાદો શુદ્ધ હોય તો એ નિર્વિઘ્ન માર્ગ છે

Answer 347

Ok

Question 348

» વાત્સલ્ય ભાવ એટલે એમાં દોષ હોય તો પણ ગુણ જ દેખાય

Answer 348

Ok

Question 349

» શૃંગાર ભાવ શીખવાડવો નથી પડતો અંતરમાં પડેલો જ છે પણ ગોપી ભાવ શીખવાડવો પડે છે

Answer 349

Ok

Question 350

» મન હમેશા વિષયના માર્ગે ચાલવા ટેવાયેલું છે

Answer 350

Ok

Question 351

» માણસને મોટાઈ ડાયજેસ્ટ થતી નથી

Answer 351

Ok

Question 352

» ભક્તિ માર્ગ મુખ્ય પાંચ ધારામાં વહેંચાયેલો છે તેમાંથી પોતાના અંગ પ્રમાણે ભગવાનની ભક્તિ કરે તો સમાસ થાય

Answer 352

Ok

Question 353

» ભગવાનને ભજતા ભક્તોને મોટી પદવી પામવાના બે માર્ગ છે રસિક માર્ગ અને આત્મનિષ્ઠાનો માર્ગ

Answer 353

Ok

Question 354

» પુરાણોમાં જીવની જરૂરિયાત જોઈ ઋષિમુનિઓએ યુગલ ઉપાસનાઓ પ્રવર્તાવી છે

Answer 354

Ok

Question 355

*Title

Answer 355

• _સાધ્ય માં રાસ કોને કહેવાય?_”

Question 356

» લાંબો સમય સુધી જો સેવામાં કંટાળો ન આવે તો એને સેવામાં રસ છે

Answer 356

Ok

Question 357

» ભગવાનમાં પ્રેમ વૃદ્ધિ થઈ ક્યારે ગણાય? તો સેવામાં મેચ્યોરિટી એટલે કે ઊંડાણ અને મજબૂતાઈ આવવી જોઈએ જેને કોઈ ડિસ્કનેક્ટ ન કરી શકે જેમકે નારાયણ ભગત અને કોઠારી

Answer 357

Ok

Question 358

» જેને ભગવાનમાં રસ હોય એને ક્રિયામાં અને ભગવાન બંનેમાં રસ પડવો જોઈએ

Answer 358

Ok

Question 359

» જે સેવા થી આપણું મન ભગવાનમાં ચોંટે ને હેત ડેવલોપ થાય એ સેવા આપણા માટે શ્રેષ્ઠ ગણાય

Answer 359

Ok

Question 360

અંગમાં રહીને ભક્તિ* કરવાનો અર્થ છે સત્સંગમાં પાયો દ્રઢ કરવો અને પછી બીજા અંગને પણ સિદ્ધ કરવા

Answer 360

Ok

Question 361

» અંગે કરીને સેવા કરવામાં અંગમાં નથી ચોંટવાનું ભગવાનમાં ચોટવાનું છે

Answer 361

Ok

Question 362

» નવરા બેસવાનો રસ છે એ દેહાભિમાનનો રસ છે

Answer 362

Ok

Question 363

» સાધન મૂકી દે તો પણ સાધ્યમાં રસ નથી અથવા સાધનમાં ચોંટી જાય તો પણ સાધ્યમાં રસ નથી

Answer 363

Ok

Question 364

» ભગવાનનો રસ એવો છે કે નિર્લેપ રાખે પણ ક્રિયામાં ચોટવા ન દે

Answer 364

Ok

Question 365

» ખાલી સાધનમાં જ રસ હોય તો ઉખેડે ત્યારે ઉખડે નહીં

Answer 365

Ok

Question 366

» સ્થૂળ ક્રિયા કરતા કરતા ભગવાનમાં રસ ડેવલપ કરવો

Answer 366

Ok

Question 367

*બ્રમહસત્ર પ્રશ્નોતરી *

Answer 367

Ok

Question 368

*Title

Answer 368

• _ચા પીવો એ વ્યસન ગણાય કે નહીં?_

Question 369

» દરેક વ્યક્તિમાં સારા અને નબળા સંસ્કારો તો પડયા જ હોય છે પણ જેવો માહોલ સેવે એવા સંસ્કારો બહાર આવે છે

Answer 369

Ok

Question 370

» કોઈ જીવ ભગવાનને માર્ગે ચાલે એટલે એના બધા જ ઋણ એના ઉપરથી ઉતરી જાય છે

Answer 370

Ok

Question 371

» ભગવાનને માર્ગે ચાલે તો એને ઋણ તો નહીં પણ એના પોતાના ઘોર કર્મો પણ નળતા નથી માટે સાધુને મા-બાપને કોચવયાનું પાપ લાગતુ નથી કે શાપિત બુદ્ધિ થતી નથી

Answer 371

Ok

Question 372

» વ્યસન કેટલા લોકો કરે છે એ *સંખ્યાના આધારે કે મોટા માણસો કરે છે *એના આધારે નક્કી નથી થતું પણ જે પીવાથી કેફ ચડે, ઇન્દ્રિયોમાં ઉત્તેજના આવે, માથું દુખે, જડતા આવી જાય, ટેવ પડી જાય એના આધારે નક્કી થાય છે

Answer 372

Ok

Question 373

» કથા વાર્તા એટલા માટે શ્રેષ્ઠ છે કે એનાથી માહોલ ક્રિએટ થાય છે અને બીજાના હૃદયમાં ભગવાનના સ્વરૂપની પ્રતિષ્ઠા થાય છે

Answer 373

Ok

Question 374

» પોતાના કંટ્રોલમાં જે વસ્તુ હોય એ પ્રમાણિકપણે પોતે પાળવી જોઈએ અને પોતાના કંટ્રોલ બહાર હોય એની બહુ ચિંતા ન કરવી

Answer 374

Ok

Question 375

» આપણા એજન્ડાને મહારાજની સાથે અને મોટા સંતોની સાથે મેચ કરવો જોઈએ તો નબળો હોય તો પણ સારો થાય છે

Answer 375

Ok

Question 376

» કરયા વિના રહેવાય નહીં ને હોય એવું કહેવાય નહીં એને હીડન એજન્ડા કે સાઇલેન્ટ ઇન્ટેન્શન કહેવાય છે

Answer 376

Ok

Question 377

બ્રમહસત્ર પ્રશ્નોતરી

Answer 377

Ok

Question 378

*Title

Answer 378

• _ભગવાન રાજી છે એ કેમ ખબર પડે ?_

Question 379

» સત્સંગની પ્રાપ્તિ થવી એ પોતાના પુણ્યના પ્રતાપે નથી થતી. ભગવાનના રાજીપા ના પ્રતાપે થાય છે

Answer 379

Ok

Question 380

» બ્રહ્મરૂપ થવું એ 75% માનસિક છે અને 25% ફીઝીકલ છે

Answer 380

Ok

Question 381

» આહાર-વિહાર શુદ્ધ રાખે અને કથા વાર્તાને ધારે વિચારે તો રજોગુણ અને તમોગુણના ભાવ ટળે

Answer 381

Ok

Question 382

» આપણાથી સત્સંગની સેવા થતી હોય તો એમ સમજવું કે ભગવાન આપણા પર રાજી છે

Answer 382

Ok

Question 383

» સંસારની મમતા મૂકવી એ બહુ કઠણ છે અને એવી મમતા જો ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તમાં થાય તો પોતાનું કલ્યાણ થઈ જાય છે

Answer 383

Ok

Question 384

» સંત આપણા ઉપર રાજી છે એમ ક્યારે ખબર પડે ? તો સંતમાં આપણને આત્મબુદ્ધિ હોય તો એ રાજી છે, તેના દર્શન, સેવા અને કથા વિના રહેવાય નહીં

Answer 384

Ok

Question 385

» ભગવાનને કેવી રીતે સંભારવા એ મહત્વનું નથી પરંતુ ભગવાનને સંભારવા અને તેમાં હેત થવું એ મહત્વનું છે

Answer 385

Ok

Question 386

» પાંચ ઇન્દ્રિયો ને ભગવાનનો સંબંધ થાય એ ભગવાનનો પરચો છે અને રાજીપો છે

Answer 386

Ok

Question 387

» ભગવાનને સંભારવાની પોતાની પ્રાઇવેટ મેથડ કરવી જોઈએ

Answer 387

Ok

Question 388

» ધનની અને સત્તાની અત્યારે અનુભૂતિ થાય છે એટલા માટે તેનો કેફ વર્તે છે પરંતુ ભગવાન અને સંતની અનુભૂતિ અત્યારે નથી થતી એટલે કેફ પણ વર્તતો નથી

Answer 388

Ok

Question 389

» બ્રહ્મરૂપનું ફળ અક્ષરધામ છે માટે સિદ્ધ થવા કરતા બ્રહ્મરૂપ થવું એ મોટું છે

Answer 389

Ok

Question 390

» બે કેળાં કે સફરજન ભગવાનને અર્પણ કરવા એ સમર્પણ ની શરૂઆત છે અને બલિરાજાની જેમ સર્વશ્વ સમર્પણ કરવું એ સમર્પણની પરાકાષ્ઠા છે

Answer 390

Ok

Question 391

» હું ભગવાનનો છુ એ નિશ્ચયની શરૂઆત છે અને ભગવાન સિવાય મારું બીજું કોઈ નથી અને હું ભગવાન સિવાય બીજા કોઈનો નથી એ નિશ્ચયની પૂર્ણતા છે

Answer 391

Ok

Question 392

» શાસ્ત્રની મર્યાદાથી અધિક વર્તે અથવા ઓછું વર્તે તો એ દેહરૂપ છે

Answer 392

Ok

Question 393

બ્રહ્મસત્ર પ્રશ્નોતરી

Answer 393

Ok

Question 394

*Title

Answer 394

• _ભાગ્યશાળી લીડર કોણ ?_

Question 395

» સંતો પંચ વર્તમાન પાળવાનો વેગ લગાડે તો આત્માનો વેગ લગાડ્યો કહેવાય

Answer 395

Ok

Question 396

» Teamwork એટલે વન ગોલ, ડીફરન્ટ રોલ

Answer 396

Ok

Question 397

» લીડર હોય તેમણે નિષ્ણાંત અને સારા માણસો આજુબાજુમાં રાખવા

Answer 397

Ok

Question 398

» સ્ટાન્ડર્ડ મોટા પુરુષ હોય, મોટા ભગવાનના સંત હોય એ કહે તેમ કરે તો મનનું ધાર્યું મૂક્યું કહેવાય

Answer 398

Ok

Question 399

» પ્રગટ શબ્દ બહુ ચર્ચિત છે, બધા એમ કહેતા હોય છે કે ગુણાતીતાનંદ સ્વામી, ગોપાળાનંદ સ્વામી એમના માટે નહીં પણ અત્યારે જે પ્રગટ હોય એના માટે કંઈક કરો

Answer 399

Ok

Question 400

» પ્રગટ એટલે સર્વોપરી

Answer 400

Ok

Question 401

» સારા સલાહકાર મળવા એ લીડરનું બહુ મોટું ભાગ્ય હોય છે

Answer 401

Ok

Question 402

» પોતાની રુચિ પ્રમાણે ન કરે અને મોટા સંતની રુચિ પ્રમાણે કરે તો એ મનથી નોખો પડ્યો કહેવાય

Answer 402

Ok

Question 403

» ભગવાનને પામવાના સાધનોમાં વેગ લગાડી દેવો એ જ ભગવાનનો વેગ લગાડી દેવો

Answer 403

Ok

Question 404

*Title

Answer 404

• _પ્રગટ ભગવાન એટલે શું ?_

Question 405

» પ્રગટનો અર્થ છે સર્વોપરી. નંદ સંતોએ સર્વોપરી ના ભાવમાં પ્રગટ શબ્દ વાપર્યો છે

Answer 405

Ok

Question 406

» પાપ જાણે કરે અથવા અજાણતા થઈ જાય પણ એનું પ્રાયશ્ચિત કહ્યું છે માટે ડ્રાઇવિંગ કરતા કરતા, શેઢાપાળામાં, ખેતીમાં જીવજંતુ મરે એનું પાપ લાગે છે

Answer 406

Ok

Question 407

» ટીમમાં ડીલરશીપનો રોલ મહત્વનો હોય છે

Answer 407

Ok

Question 408

» અભિમાન ન રાખે તો જ ટીમ બિલ્ડીંગ થઈ શકે

Answer 408

Ok

Question 409

» શરીરના સગા-સંબંધી એ બધા ઋણાનુબંધે હોય છે પણ સત્સંગમાં ગુરુને શિષ્ય મળે છે એ મુમુક્ષુતાના આધારે હોય છે ઋણાનુબંધના આધારે નહીં

Answer 409

Ok

Question 410

» ભગવાન અને ભગવાનના ભક્ત સાથે અંતરથી વિરોધ એ આસુરીનું મોટું લક્ષણ છે

Answer 410

Ok

Question 411

» વિષયમાં દોષબુદ્ધિ ન હોય તો જગતનો અભાવ ન થાય

Answer 411

Ok

Question 412

» પ્રારબ્ધ ગમે તેટલો પુરુષાર્થ કરે તો પણ બદલતુ નથી એને ભોગવવું જ પડે છે

Answer 412

Ok

Question 413

» મહારાજે જે સિક્કો બેસર્યો છે એને કોઈ બ્રેક કરી શકે એમ નથી માટે મહારાજ સર્વોપરી છે અને પ્રગટ છે

Answer 413

Ok

Question 414

» પાપીનો છુટકારો થાય છે પણ આસુરીનો ક્યારેય છુટકારો થતો નથી

Answer 414

Ok

Question 415

» જેનો સિક્કો ચાલતો હોય એ પ્રગટ કહેવાય

Answer 415

Ok

Question 416

» સારા માણસોમાં ટીમ બિલ્ડીંગ નથી થતું એનું કારણ છે સારાપણાનો અહંકાર

Answer 416

Ok

Question 417

» પાપ કોને લાગે ? તો પાપનો બચાવ જેના કંટ્રોલમાં હોય અને જેની ભૂલ હોય તેને

Answer 417

Ok

Question 418

» સદાચારનું ઉલ્લંઘન એ પાપ છે અને ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તનો વિરોધ એ આસુરીભાવ છે

Answer 418

Ok

Question 419

» ભગવાનના માર્ગમાં પ્રારબ્ધ કે કર્મો નડતા નથી

Answer 419

Ok

Question 420

» બરોબરીયા ભગવાનના ભક્ત સાથે નો વિરોધ એ આસુરીભાવની શરૂઆત છે

Answer 420

Ok

Question 421

*Title

Answer 421

• _પ્રશ્નોતરી_

Question 422

» પ્રારબ્ધ અનુકૂળતા-પ્રતિકૂળતા સર્જી આપે છે. સુખી-દુઃખી થવું એ માણસના હાથમાં છે

Answer 422

Ok

Question 423

» આશરાથી ભગવાનના ધામની પ્રાપ્તિ થાય છે અને ધર્મ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યાદિક સાધનોથી ભગવાનનો રાજીપો થાય છે. જેનાથી સુખ વધારે આવે છે

Answer 423

Ok

Question 424

» સામાન્ય ક્રિયાઓમાં પણ દિવ્યભાવ દેખાય એ આત્મબુદ્ધિના હેતનું લક્ષણ છે

Answer 424

Ok

Question 425

» હેતનું બીજું લક્ષણ એ પણ છે કે દુર્ગુણમાં પણ ગુણ દેખાય

Answer 425

Ok

Question 426

» માહોલ છે એ ટોપલાઇન લીડરો જ સમજી શકે છે. બોટમવાળા નથી સમજી શકતા

Answer 426

Ok

Question 427

» ક્રિયાને આધારે કળિયુગ કે સતયુગ ગણાય છે અને ક્રિયા છે એ માહોલને આધારે થાય છે અને માહોલ આગેવાનના આધારે થતો હોય છે

Answer 427

Ok

Question 428

» ધર્મ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યાદિક સાધનો એ કરીને ધામમાં ભગવાનની મૂર્તિ નું સુખ વધારે આવે છે

Answer 428

Ok

Question 429

» ભગવાનના ઘરે પુરુષાર્થને અન્યાય થતો નથી

Answer 429

Ok

Question 430

» ધનયોગ, કુટુંબયોગ અને શરીરયોગ એ 100% પ્રારબ્ધને આધીન છે જ્યારે ભગવાનનો માર્ગ 100% પુરુષાર્થને આધીન છે

Answer 430

Ok

Question 431

» પ્રારબ્ધની આગળ બુદ્ધિનું કાંઈ ચાલતું નથી

Answer 431

Ok

Question 432

» વ્યવહાર અને ભગવાનના માર્ગના બેલેન્સ માટે ધન કમાવાનો ગોલ, કુટુંબને સમય આપવાનો ગોલ, મનોરંજનનો ગોલ અને ભગવાનના ધામમાં જવાના ગોલને ઓર્ગેનાઇઝિંગ કરે તો થઈ શકે

Answer 432

Ok

Question 433

*Title

Answer 433

• _વિલક્ષણતા ક્યારે અનુભવાય ?_

Question 434

» સત્સંગ અને ભગવાનની વિલક્ષણતાનો અનુભવ નથી થતો એ પશુ સમાન છે

Answer 434

Ok

Question 435

» હેતે કરીને, વેગે કરીને અને બુદ્ધિએ કરીને વિલક્ષણતાનો અનુભવ થાય છે

Answer 435

Ok

Question 436

» ઇન્દ્રિયો-અંતઃકરણ જ્યાં સુધી સક્ષમ હોય ત્યાં સુધીમાં વિલક્ષણતાનો અનુભવ કરી લેવો

Answer 436

Ok

Question 437

» વિલક્ષણતાનો અનુભવ કર્યો હોય પણ એના ઉપર ફોકસ ન કરે તો એ ભૂલી જાય

Answer 437

Ok

Question 438

» ધ્યાન કરવું એના કરતાં પણ મહારાજની વિલક્ષણતાનું ધ્યાન કરવું એ વધુ શ્રેષ્ઠ છે

Answer 438

Ok

Question 439

» કાંઈક મહારાજની અને સત્સંગની વિલક્ષણતાનો અનુભવ કરીને મરવું સાવ ઝીરો ન રહેવું

Answer 439

Ok

Question 440

» સાચા પાત્રમાં ફોકસ કરે તો વિલક્ષણતાનો અનુભવ થાય

Answer 440

Ok

Question 441

» વિલક્ષણતા જણાણી હોય તો એની મેમરી રહે છે. કોમનની નથી રહેતી

Answer 441

Ok

Question 442

» મૂર્તિ, સત્સંગ, સેવા, ભક્તિ, ભગવાનના ભક્ત, કથા એમની વિલક્ષણતા જણાવી જોઈએ

Answer 442

Ok

Question 443

» ઇન્દ્રિયો, અંતઃકરણ અને જીવ એ ત્રણેનો વેગ ભગવાનમાં લાગે તો વિલક્ષણતા જણાય છે

Answer 443

Ok

Question 444

» નિશ્ચય એટલે વિલક્ષણતાની અનુભૂતિ

Answer 444

Ok

Question 445

*Title

Answer 445

• _મૂકતો અને મહારાજ વચ્ચેનો ભેદ_

Question 446

» ઉપાસના ના ત્રણ વિભાગ છે. અખંડસ્મૃતિ, સ્વામીસેવકભાવ અને ઈતરવિલક્ષણતા, એક પણ ન હોય તો એટલી ઉપાસના અધુરી ગણાય

Answer 446

Ok

Question 447

» ભગવાન અને મુક્તોમાં ફેર છે કારણ કે ભગવાનનું ધ્યાન કરે તો માયા નું નિકંદન નીકળી જાય, મુક્તોનું કરે કે પોતાના આત્માનું કરે તેનાથી માયા નું નિકંદન ન નીકળે

Answer 447

Ok

Question 448

» ભગવાનને મુકતોમાં સમાનતા કહી છે એ ભોગસામ્યતા કહી છે. સ્વરૂપસામ્યતા નથી કહી

Answer 448

Ok

Question 449

» મહારાજની મૂર્તિનું ધ્યાન તો કરવું પણ સાથે સાથે મહારાજની ઈતરવિલક્ષણતાનું પણ ધ્યાન કરવું

Answer 449

Ok

Question 450

» અક્ષરધામના મુક્ત હોય કે નિત્યમુક્ત હોય તો પણ તેનું ધ્યાન ન કરવુ અને કરે તો માયા નું નિકંદન ન નીકળે

Answer 450

Ok

Question 451

» બીજાનું કરેલું આપણને જાજુ કામમાં આવતું નથી, માર્ગદર્શન આપી શકે છે

Answer 451

Ok

Question 452

» મહારાજની મૂર્તિ બીજા આકાર કરતા કેવી રીતે વિલક્ષણ છે ? એનો વિચાર આપણે પોતે કરવો જોઈએ

Answer 452

Ok

Question 453

» આપણે જેટલું આપણા જીવનમાં પ્રેક્ટીકલમાં મૂકીએ એટલું આપણને કામમાં આવે અને એને જ ઉપાસના ગણાય

Answer 453

Ok

Question 454

» ઉપાસના ના ત્રણે ફેસમાં સ્વામીસેવકભાવ સૌથી સહેલો છે અને વધારે મહત્વનો છે

Answer 454

Ok

Question 455

» કંસ વગેરે અસુરોને ભગવાનની અખંડસ્મૃતિ હતી તો પણ સ્વામીસેવકભાવ ન હતો એટલે ઉપાસના ન ગણાય

Answer 455

Ok

Question 456

*Title

Answer 456

• _સૌથી કાતિલ ઝેર ક્યુ ?_

Question 457

» આપણી કોઈપણ માન્યતા શાસ્ત્ર આધારિત હોવી જોઈએ, મનઘડંત ન હોવી જોઈએ

Answer 457

Ok

Question 458

» જરૂરિયાતમાંથી આસક્તિમાં ન ચાલ્યું જવાય એનો એક જ ઉપાય છે સાવધાની

Answer 458

Ok

Question 459

» દ્રવ્ય છે એ જન્મમરણ નથી લેવડાવતું, પણ દ્રવ્યમાં જે આસક્તિ છે તે જન્મ-મરણ લેવરાવે છે

Answer 459

Ok

Question 460

» ઘણા પ્રકારના ઝેર છે, પણ એમાં દ્રવ્ય છે એને અડવાથી ઝેર ચડે છે અને સ્ત્રી છે એમને સંભારવાથી ઝેર ચડે છે

Answer 460

Ok

Question 461

» સ્ત્રી સંબંધી ઈચ્છા થાય છે ત્યારે મોક્ષ સંબંધી તમામ ઈચ્છાઓ બંધ થઈ જાય છે

Answer 461

Ok

Question 462

» બીજા અવતારોમાં સરખો ભાવ કરાવી દે અને બધાય સાધુમાં સરખો ભાવ કરાવી દે એ સત્સંગમાં કુસંગ છે

Answer 462

Ok

Question 463

» ત્રણ પ્રકારનો કુસંગ છે, 1. બહારનો કુસંગ 2. અંદરનો કુસંગ અને 3. સત્સંગનો કુસંગ એમાં અંદરનો અને સત્સંગનો કુસંગ વધુ નડે છે

Answer 463

Ok

Question 464

» ભગવાનને આચરણની બાબતમાં શાસ્ત્રની જરૂર નથી પરંતુ મહારાજને સર્વોપરી કહેવા માટે શાસ્ત્રોની જરૂર છે

Answer 464

Ok

Question 465

» સ્ત્રીને વીષે બેઠા-ઉઠયાની વાસના એટલે સાનિધ્યની વાસના

Answer 465

Ok

Question 466

» કામની જેમ બીજા બધા અંતરશત્રુઓ મનમાં રહે છે

Answer 466

Ok

Question 467

» બીજા વ્યક્તિ સાથે જ્યારે ડીલ કરે ત્યારે સજ્જનતા અને દુર્જનતા દેખાઈ આવે છે

Answer 467

Ok

Question 468

» ધનનો લોભ પૈસામાં નથી પણ માણસની વૃત્તિમાં છે

Answer 468

Ok

Question 469

» શિષ્યો એકાંતિક હોય અને ગુરુ તેમાં હેત કરે તો એ આસક્તિ કહેવાય, પરંતુ શિષ્યો ગુરુમાં હેત કરે તે આસક્તિ ન કહેવાય

Answer 469

Ok

Question 470

» દીકરા કે ઘરવાળા એકાંતિક હોય અને એમાં હેત કરે તો એ આસક્તિ કહેવાય પણ ઘરવાળા પોતાના ધણીમાં અને દીકરા પોતાના પિતામાં હેત કરે એ આસક્તિ ન કહેવાય, આવો શાસ્ત્રોનો નિયમ છે

Answer 470

Ok

Question 471

» જેમાં આસક્તિ હોય એનો મિનિંગફુલ ઉપયોગ કરી શકાતો નથી

Answer 471

Ok

Question 472

» સંગ્રહ છે એ આસક્તિમાંથી પાંગરે છે

Answer 472

Ok

Question 473

» આ બધી આસક્તિઓ જ્યાં સુધી હોય ત્યાં સુધી ભગવાનમાં એકાંતિકપણું આવવા દેતી નથી

Answer 473

Ok

Question 474

*Title

Answer 474

• _આત્મા અને પરમાત્માનો વેગ એટલે શું ?_

Question 475

» ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તને વિષે આત્યંતિક અહમ-મમત્વ થાય એ જ આત્યંતિક મુક્તિ છે

Answer 475

Ok

Question 476

» આપણા *જીવને શુદ્ધ *કરવા માટે ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તની સેવા જેવું કોઈ સાધન નથી

Answer 476

Ok

Question 477

» આત્માનો વેગ લગાડી દેવો એટલે આત્માને ચોખ્ખો કરવાનો વેગ લગાડી દેવો એટલે કે એના સાધનોનો વેગ લગાડી દેવો

Answer 477

Ok

Question 478

» નિષેધાત્મકગુણો છે એ આત્મસુધીના સાધનો છે

Answer 478

Ok

Question 479

» વેગ લગાડી દેવો એટલે સમય ઓછો કરવો અથવા ગતિ વધારવી

Answer 479

Ok

Question 480

» જીવમાં કામ,ક્રોધાદિકનો વેગ લાગે એ માયાનો વેગ લાગે છે

Answer 480

Ok

Question 481

» જોગીસ્વામી વગેરે જુના સંતો અભણ હતા છતાં બહુશ્રુત હતા

Answer 481

Ok

Question 482

» આત્મા અને પરમાત્મા તો એવા છે કે વેગ લગાડયા વિના સિદ્ધ થતા જ નથી

Answer 482

Ok

Question 483

» ખાલી ભક્તિ કરવાથી દોષો નથી જતા નિષેધ કરવાથી જ જાય છે

Answer 483

Ok

Question 484

» ભગવાનને બગડેલી વસ્તુ અર્પણ થતી નથી. માટે આપણા આત્માને ચોખ્ખો કરીએ તો જ ભગવાનને અર્પણ થઈ શકે

Answer 484

Ok

Question 485

» ભગવાન અને ભગવાનના ભક્તની સેવા એવી છે કે તેનાથી આત્મા અને પરમાત્મા બંનેની પ્રાપ્તિ થઈ જાય છે

Answer 485

Ok

Question 486

*Title

Answer 486

• _વાસના નિવૃતિમાં કોનો કેટલો રોલ ?_

Question 487

» જ્યાં સુધી વિષયો પ્રત્યે કૂણુવલણ છે, ત્યાં સુધી ગમે તેટલા વર્ષો સુધી તપ કરે તો પણ વાસના ટળતી નથી

Answer 487

Ok

Question 488

» આ જગતમાં એકલું દુઃખ હોઈ શકે પણ એકલું સુખ તો છે જ નહી

Answer 488

Ok

Question 489

» ભાવનાથી જ ભાવનાનું મરણ થાય છે, માટે કાં તો વિષયો પ્રત્યે વેર બુદ્ધિ થાય અથવા ગોપીઓ જેવી ભગવાનમાં અતિશય ભાવના થાય

Answer 489

Ok

Question 490

» વાસના જીવમાં રહે છે, જ્યારે એનુ કેન્દ્ર બહાર છે, કેન્દ્રનો અભાવ થવો જોઈએ

Answer 490

Ok

Question 491

» વાસના ટાળવામાં તપનો રોલ છે કે, ઇન્દ્રિયો-અંતઃકરણને ક્ષીણ કરવામા

Answer 491

Ok

Question 492

» તપ કરવાથી વિષયોનો ત્યાગ થાય છે પણ વાસનાનો નથી થતો

Answer 492

Ok

Question 493

» મોટાસંત કે ભગવાન રાજી થાય તો વિષય સાથે વેરબુદ્ધિ થાય પણ વાસના તો એના નિયમ પ્રમાણે જ ટળે

Answer 493

Ok

Question 494

» વિષય દેખાયા પહેલા એના દોષ દેખાય તો એને દોષનો સાક્ષાત્કાર કહેવાય

Answer 494

Ok

Question 495

» મોટાપુરુષ રાજી હોય અને આપણે વિષય ભોગવતા રહીએ તો વાસના ન ટળે

Answer 495

Ok

Question 496

» પ્રાકૃતિક પદાર્થોમાં જે ભાવ બંધન છે એ જ કારણ શરીર છે કે ઘરવાળા વિના ન ચાલે

Answer 496

Ok

Question 497

» જીવમાં દોષની સેડ બેસી ગઈ હોય તો વિષયનો ત્યાગ ન હોય તો પણ વાસનાની નિવૃત્તિ થાય છે જેમ કે જનકરાજા

Answer 497

Ok