U1. Cosmovisión, Teoría Del Símbolo Flashcards
La cultura es un conjunto de…
maneras de pensar, sentir y hacer, en relación con la naturaleza, lo humano y lo espiritual
que cambian, se generación a otra.
Artes liberales son un:
Sistema educativo de la Antigüedad tardía griega, romana Media.y de la Edad
Llamadas artes liberales debido a que…
Por llamarse dignas del hombre libre (puesto que eran las ejercitadas la razón).
*No tienden al lucro.
El primero en fijar las artes liberales en número de siete (septem artes liberales) fue … en siglo V:
Marciano Capella
septem artes liberales seclasifican en:
*Trivium, artes del decir
*Quadrivium, artes de lo dicho
Forman el Trivium, artes del decir (3):
*Gramática
*Retórica
*Dialéctica - discusión
Forman el quadrivium (4), artes de lo dicho:
*Geometría.
• Aritmética.
• Astronomía.
• Música.
La percepción es:
capacidad para captar, procesar y dar sentido de forma activa a la información que alcanza nuestros sentidos
La percepción es un proceso …. (2)
*Activo, que surge de la relación dialéctica sujeto objeto sin la cual la percepción no puede producirse
*Senso-cognitivo, en el que las cosas se hacen
manifiestas como tales en un acto de experiencia
Fases de la percepción (3):
*Selección
*Organización
*Interpretación
La Selección siendo fase de la percepción se refiere a..
filtrar y elegir la información, en función de la atención, experiencias, necesidades y preferencias
La Organización siendo fase de la percepción se refiere a la..
agrupación de estímulos de acuerdo con criterios
concretos, para dar significado.
La Interpretación siendo fase de la percepción se refiere a dar..
significado a los estímulos desde la experiencia y expectativas de la persona
El aprendizaje es
el acto perceptivo, como forma superior de conocimiento a
través de la cual aprendemos el mundo circundante y nuestra propia corporalidad
La percepción puede mejorar con:
Entrenamiento cognitivo, por ello la importancia de lecturas adecuadas
Las imágenes perceptivas necesitan del …
substrato de los aprendizajes y del conocimiento previo.
El aprendizaje supone conocimientos nuevos y para adquirirlos se necesita de:
La percepción
El conocimiento en …. y los aprendizajes de un modo
…. , se encuentran estrechamente vinculados y son
sustancialmente dependientes de la ….
*Conocimiento: general
*Aprendizajes: particular
Ambos son dependientes de la percepción
La cosmovisión es un conjunto de
saberes, creencias y opiniones que forman la imagen del mundo en una persona, una época y una cultura; a partir de la cual interpreta su propia naturaleza y la de todo
lo existente a su alrededor
La cosmovisión es el conocimiento de la:
Realidad, en sus distintos elementos y relaciones, que de alguna manera afectan o interesan a la persona o al grupo del cual pertenece
La cosmovisión conoce y valora …
La realidad que se nos presenta tanto individualmente como grupal
La cosmovisión define:
nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde
* moral
*la filosofía
* política
*economía
*la ciencia
*|religión
Tipos de cosmovisión (3):
*Teísta
*Animista
*Humanista
Cosmovisión teísta se cree en:
un Dios personal y providente, creador y conservador del mundo; ve las cosas desde el punto de vista divino, como nos ve el
Cosmovisión Animista:
se le atribuye vida anímica a los objetos de la naturaleza, se cree que todas las cosas son animada por espíritus.
Cosmovisión Humanista:
el hombre es responsable de todo lo que le acontece, la actitud vital es basada en una concepción integradora de los valores humanos
Principales cosmovisiones que están actualmente
vigentes (3):
*Mecanismo
*Vitalismo (animista y teísta)
*El humanismo
Cultura es:
Conjunto de valores
La cosmovisión es una…
Cultura, en cuanto, crea una toma de posición.
Civilización es un …
instrumento de expresión de una cultura y al mismo tiempo, instrumento de sustentación y desarrollo de la misma.
La cosmovisión es subjetiva ya que depende de:
Conjunto de valores estructurados (cultura) en una persona, en cuanto determina en ella un modo de ser y de operar
Civilización es…
la expresión exterior y social de una cultura, cuyo sujeto es un grupo humano, un sujeto pluripersonal, un pueblo, una nación
Hay una intima relación entre:
Cultura y cosmovisión
Ley natural:
Ranti - ranti (reciprocidad, dar para recibir).
SUMAK KAWSAY (armonía social), es … con:
- Llevarse bien.
- Enseñarse.
- Acostumbrarse.
- Adaptarse
Con:
Consigo mismo.
Con la familia.
Con la comunidad.
Con el entorno.
La salud depende de…
Nosotros mismos, depende de cómo comprendemos y vivimos la vida
“Muyuntin”, en Salud humana (micro) es:
todo lo que hacemos, decimos, sentimos, pensamos, hablamos, creemos en relación a los demás, no es para los demás, ni para lo que nos rodea, es para nosotros mismos. (mundo de atracción).
Principios de la Cosmovisión Andina:
- Todo tiene su opuesto inseparable y su par complementario.
- El mundo que tenemos es cosecha de lo que sembramos.
- Todo lo de afuera es semejante a todo lo de adentro.
- La divinidad está dentro de los seres del mundo.
- Todo lo grande es parecido a todo lo pequeño.
- Todo es interdependiente y relacionado.
- Los extremos tienen su punto medio.
- Todo es vivo e inteligente.
- Todo es circular y cíclico
Medicina Tradicional Andina se sustenta por el
Equilibrio; por un pensamiento animista, mágico y cósmico, asumido como un don sagrado
Formo mi cosmovisión cuando:
*Conozco
*valoro
* se algo y ese algo deja de serme indiferente.
Signo es un:
Objeto material portador de info
*Transmite significado preciso
Símbolo es:
un elemento cultural que se manifiesta verbalmente o
por imágenes y por convención (indirectamente)
representa a otra cosa con la que no tiene necesariamente
conexión natural o manifiesta.
Características del símbolo (6):
*Posee muchos significados
*No es arbitrario
*Expresa valores
*Convencional
*Sentido secreto, no evidente
*Define esencia
El símbolo es el mediador de:
*hierofanías (manifestación de lo sagrado)
* lenguaje de la trascendencia
* epifanía de un misterio.
Con quién se comienza a perder la comprensión del símbolo?
Con Sócrates
La Metáfora es:
Pensamiento por medio del cual una realidad o concepto
se expresan por medio de una realidad o concepto diferente, con los que lo representado guarda cierta
relación de semejanza
