Thinking

Question 1

NATURAL CONCEPT

Answer 1

These are concepts people form as a result of their experience in the real world. They do not have boundaries that are sharply defined. Share a kind of “family resemblance” Ex: cheese

Question 2

بسم الله توكلنا علي الحي الذي لا يموت سبحانه وتعالي عما يصفون تعالي علوا كبيرا

وَلِمَا لَاَ وَقَدْ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ؛ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ بَدْرٍ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا البَحْرَ لأَخَضْنَاهَا، وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إلى بَرْكِ الغِمَادِ لفَعَلْنَا) رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: (فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولُ اللهِ: لا نَقوُلُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: ﴿ فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾ [المائدة: 24]، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لاتَّبَعْنَاكَ).

متي تفكر ؟

Answer 2

في حالات اتخاذ القرار

حل المشكلات

Question 3

: ﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾

عرف التفكير ؟

Answer 3

هو لغة الدماغ هو نشاط عقلي في المخ عشان تربط و تفهم الكلام اللي بيوصلك من الناس او اللي هتوصله للناس انت و ده مش بيعتمد علي المؤثرات الحسية يعني مش لازم اشوف الماء عشان افكر في فيه وفيه القدرة علي تخيل واستحضار الصور بدون رؤيتها

Question 4

: ﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾

عرف التفكير ؟

Answer 4

هو لغة الدماغ هو نشاط عقلي في المخ عشان تربط و تفهم الكلام اللي بيوصلك من الناس او اللي هتوصله للناس انت و ده مش بيعتمد علي المؤثرات الحسية يعني مش لازم اشوف الماء عشان افكر في فيه وفيه القدرة علي تخيل واستحضار الصور بدون رؤيتها

Question 5

types of thinking

Answer 5

Imaginative autistic thinking

Controlled thinking

Question 6

Imaginative thinking ?

Answer 6

تفكير غير واقعي غير متحكم فيه ملوش هدف مش بيسببلك تعب او ارهاق من التفكير بالعكس بترضي بيه رغباتك و أمانيك
زي افتكاسات الأطفال !

Question 7

Controlled thinking ?

Answer 7

تفكير واقعي متحكم فيه وهو تفكير ابداعي نقدي مهم ليه هدف

وده في اتخاذ الفرارات وحل المشكلات
المخترعات العلمية و الرسم

Question 8

Controlled thinking steps ?>

Answer 8

1-Preparation 
حدد المشكلة وشوف الهدف
2-information gathering 
جمع المعلومات  حول المشكلة
3-Solving problem 
شيل المعلومات الي مش مهمة 
شيل الحلول الي مش مهمة 
اختار الحل الانسب
اختار حلول بديلة 
ممكن يجي الحل بالإلهام Inspiraion 
4-Evalution 
assessment  of results
Criticism and feed back

Question 9

Concepts

Answer 9

هي وحدات بناء التفكير بدون مصطلحات مش هتفكر ؟
يعني هي عبارة عن فئات categories
كل فئة تشمل كل حاجة تختص بيها يعني انا لو عندي خمسين باب مش هدي لكل باب اسم هم كلهم تحت مصطلح باب
لو عندي 50 كتاب مش عارفهم مش هدي لكل كتاب اسم كفاية اشوف واقول عندي 50 كتاب كلهم اتجمعوا تحت مصطلح كتاب

Question 10

attributes are from element of concept show it .

Answer 10

it is the Elements of the stimuli that are abstracted to enable us to form concepts
زي كل الكراسي له اربع رجول كل الكراسي له ظهر

Question 11

RULES mean ?

Answer 11

كل الكراسي ليها اربع رجول 
كل الكراسي ليها ظهور 
كل الكراسي بيتقعد عليها 
الكراسي بتتحط قدام السفرة او المكاتب 
الكراسي تعتبر جزء من الأثاث والعفش

Question 12

Prototype

Answer 12

Is the most typical and familiar shape of the category

Question 13

Types of concepts discuss

Answer 13

Formal concept : rigid rule : liquid Solid gas
مينقعش تقولي انه نص جامد ولا نص سائل

Natural concepts : people acquired through experiecnce in life
زي انواع الجبنة كلها جبنة مع انها كلها مختلفة عن بعضها
زي المنطاد و سفينة الفضاء كلهم aircrafts
معندهمش حدود جامدة تحددهم بحدية أو بدقة

Question 14

Concept hierarchy mean ?

Answer 14

Dividing basic conept into specific ones

زي الحيوانات منها الثدييات ومنها البرمائيات

Question 15

What is Aqceutring concept ?

Answer 15

Inborn conepts : from birth like time and space

Learned conepts : from life experience like how do you know that books are named books?

Question 16

Discuss development of concepts :

Answer 16

On seeing prorotype you know the attributes and extracing the rules
pass in some stages

Generalization تقول علي الكلب انه قط لانه علي اربع
differnetaiion تبدا تفرق بين الكلب والقط
Abstraction خلاص فرقت بينهم ؟ تقدر تجمعهم تحت مسمي واحد وهو انهم حيوانات

Question 17

الحمد لله وكفي بالله وكيلا وكفي بالله نصيرا

Answer 17

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَعْطَى مِنْ تِلْكَ الْعَطَايَا فِي قُرَيْشٍ وَقَبَائِلِ الْعَرَبِ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الْأَنْصَارِ مِنْهَا شَيْءٌ، وَجَدَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي أَنْفُسِهِمْ، حَتَّى قَالَ قَائِلُهُمْ: لَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا الْحَيَّ قَدْ وَجَدُوا عَلَيْكَ فِي أَنْفُسِهِمْ لِمَا صَنَعْتَ فِي هَذَا الْفَيْءِ الَّذِي أَصَبْتَ، قَسَمْتَ فِي قَوْمِكَ، وَأَعْطَيْتَ عَطَايَا عِظَامًا فِي قَبَائِلِ الْعَرَبِ، وَلَمْ يَكُ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ شَيْءٌ، قَالَ: “فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ ذَلِكَ يَا سَعْدُ؟” قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَنَا إِلَّا امْرُؤٌ مِنْ قَوْمِي، وَمَا أَنَا؟ قَالَ: “فَاجْمَعْ لِي قَوْمَكَ فِي هَذِهِ الْحَظِيرَةِ”، قَالَ: فَخَرَجَ سَعْدٌ، فَجَمَعَ الْأَنْصَارَ فِي تِلْكَ الْحَظِيرَةِ، قَالَ: فَجَاءَ رِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَتَرَكَهُمْ، فَدَخَلُوا وَجَاءَ آخَرُونَ، فَرَدَّهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا أَتَاهُ سَعْدٌ فَقَالَ: قَدِ اجْتَمَعَ لَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ، ثُمَّ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، مَا قَالَةٌ بَلَغَتْنِي عَنْكُمْ وَجِدَةٌ وَجَدْتُمُوهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ؟ وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللهُ؟ وَأَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ؟»، قَالُوا: بَلِ اللهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ وَأَفْضَلُ. قَالَ: «أَلَا تُجِيبُونَنِي يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ؟» قَالُوا: وَبِمَاذَا نُجِيبُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ الْمَنُّ وَالْفَضْلُ. قَالَ: «أَمَا وَاللهِ لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ فَلَصَدَّقْتُمْ وَصُدِّقْتُمْ، أَتَيْتَنَا مُكَذَّبًا فَصَدَّقْنَاكَ، وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ، وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَعَائِلًا فَآسَيْنَاكَ، أَوَجَدْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ فِي لُعَاعَةٍ مِنَ الدُّنْيَا، تَأَلَّفْتُ بِهَا قَوْمًا لِيُسْلِمُوا، وَوَكَلْتُكُمْ إِلَى إِسْلَامِكُمْ؟ أَفَلَا تَرْضَوْنَ -يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ- أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ فِي رِحَالِكُمْ؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ شِعْبًا، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ، اللهُمَّ ارْحَمِ الْأَنْصَارَ، وَأَبْنَاءَ الْأَنْصَارِ، وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» قَالَ: فَبَكَى الْقَوْمُ، حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ، وَقَالُوا: رَضِينَا بِرَسُولِ اللهِ قِسْمًا وَحَظًّا، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقُوا. رَوَاهُ أَحْمَدُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.