Thème 6 : Identité et famille Flashcards
Quelle est la définition théorique de la famille?
- La famille représente toute combinaison de deux ou plusieurs personnes liées entre elles par des liens de consentement mutuel, de naissance, d’adoption ou de placement.
- Ces personnes assument, à divers degrés, la responsabilité de l’ensemble ou de certains des éléments suivants :
- soins des membres du groupe sur le plan physique;
- ajout de nouveaux membres par la procréation, l’adoption ou le placement;
- socialisation des enfants et conduite des membres de la famille en société;
- production, consommation et distribution de biens et de services;
- réponse aux besoins affectifs (amour).
Un couple peut aussi être une famille. L’orientation sexuelle n’est pas importante. Ni mono parentale, nucléaire, etc. Il n’y a pas de restriction. Le point commun c’est que les gens ont des liens significatifs.
Quelle est la définition populaire de la famille?
Quelques constats d’une enquête réalisée en France
(Semmel et Zegierman, 2017)
Pour les répondants…
* La famille est un groupe restreint.
* Vivre ensemble ne signifie pas que l’on se ressemble. c’est important par contre qu’ils partagent des choses ensemble.
* L’amour occupe une place importante. C’est le critère premier pour 76% des gens, 49% des gens le font pour offrir une stabilité aux enfants, 8% des répondants c’est un avantage économique..
* La solidarité familiale est un devoir. L’entraide est importante
Pour 75% des gens c’est les parents et les enfants
Définition : Intersubjectivité
Intersubjectivité
S’adapter à l’environnement social dépend avant tout de la capacité à partager du sens avec autrui. L’intersubjectivité est le processus de base de mise en commun de l’expérience, de construction et de négociation des réalités sociales. Subjectivité c.-à-d. comment moi je vois les choses. Intersubjectivité est un échange de perception qui nous aide à nous connaitre nous-même, très important pour l’enfant
Quels sont les trois niveaux d’intersubjectivité?
Intersubjectivité primaire, secondaire, tertiaire
À l’âge adulte j’ai les trois
IP : Imitation directe, comme un miroir. Le fait d’observer donne un sens à ce qu’il est en train de vivre.
IS : imitation transmodale, un autre mode (refléter autrement) Langage : intersubjectivité tertiaire
Le fait de se faire refléter qui on est, aide à prendre conscience de son identité.
Comment l’intersubjectivité permet la construction de l’identité?
- Dès sa naissance, l’enfant vit des expériences sociales avec diverses personnes, surtout avec sa mère et son père. Ces expériences sont à la fois identiques et diverses
Étude de Yogman (1982). - Il y a une distribution de l’intersubjectivité sur l’entourage proche.
- Il ne s’agit toutefois pas d’une simple addition d’expériences.
Ø Soi avec maman.
Ø Soi avec papa.
Ø Soi avec maman en présence de papa.
Ø Soi avec papa en présence de maman.
Ø Soi avec maman et papa.
Les chercheurs ont remarqué une façon commune à agir envers l’enfant entre partenaire mais si on compare les mères aux pères. Les mères interagissent de façon plus structurée et verbales tandis que les pères sont plus moteurs dans les interactions. L’enfant va se rendre compte que ses parents ne communiquent pas de la même façon.
Quand maman est avec papa elle n’agit pas nécessairement de la même façon que quand elle est seule. Ce n’est pas juste l’expérience
Qu’est ce que les conflits entre parents nous apprennent? comment ça influence l’enfance?
- Les deux parents ont un conflit « ouvert » : ils proposent des versions incompatibles des faits. P.ex. : au Rona avec la petite fille, maman dit de venir papa dit de rester crise du bacon. Ça devient difficile pour le développement de l’identifiée de la jeune fille. Les parents essaient de cacher mais ça fini de transparaitre quand même.
- Les deux parents ont un conflit « couvert » : ils ne montrent pas leurs désaccords, ou ils font semblant qu’ils sont en accord, mais le conflit transparaît dans des signaux non verbaux.
Peu importe le type de conflit c’est difficile pout l’enfant.
Quelle conclusion tire-t-on sur l’intersubjectivité?
L’identité est co-construite dans la famille : elle résulte du
« trilogue » permanent entre l’enfant et ses parents. Si les communications (verbales et non verbales) offrent des versions cohérentes entre elles et avec l’expérience vécue, cela favorise le développement d’une identité claire et intégrée. Aussi, cela contribue chez l’enfant au développement d’un sentiment d’appartenance à sa famille et à sa culture de manière générale.
Que s’est-il passé à la notion du couple avec les années?
- Le recul de la pratique religieuse et la liberté sexuelle amorcée dans les années 1970 ont érodé la signification religieuse et civile du couple.
Le terme « couple » s’applique aujourd’hui à de multiples réalités comme, par exemple :
* les couples hétérosexuels ou homosexuels,
* les couples avec ou sans enfants,
* les couples mariés ou en union libre,
* les couples qui habitent ensemble ou séparément,
* les couples monogames, échangistes ou libres.
- Les modèles de couples sont si variés qu’on en vient à se demander si le mot recouvre encore une réelle signification.
Étymologie latine : copula signifie « lien, liaison ».
Comment la conception identitaire dans le couple était avant le XXe siècle?
Avant le XXe siècle
La tribu et le couple-famille
Asymétrie et pouvoir
Le but premier ici est la procréation, pour différentes raisons. L’amour avait moins de place. Entre hommes et femmes il y avait asymétrie; les décisions sont prises par le chef.
Comment la conception identitaire dans le couple était dans la première moitié du XXe siècle?
Première moitié du XXe siècle
Le couple fusionnel
Asymétrie et complémentarité
Plus de mariage par amour, plus de femmes sur le marché du travail. Familles plus petites mais la procréation étaient encore importantes. Les femmes se sont mises à voir certaines choses qu’elle n’avait pas avant. C’est encore monsieur qui décide même s’il y a plus de complémentarité
Comment la conception identitaire dans le couple est depuis les années 1960-70?
Depuis les années 1960-1970
Le couple duo
Symétrie et égalité
Beaucoup plus d’affection, plus de partage. La valeur de l’autonomie, nous sommes tous égaux, les gens étaient ensemble pour plus que juste procréer, droit à la contraception. Le portrait de la famille n’était pas axée sur les enfants.
Brièvement, à quoi ressemble le couple moderne?
Liberté individuelle et lien à autrui
Équilibre entre liberté individuelle et lien à autrui très importante. Il ne faut pas s’oublier soi-même dans sa relation avec l’autre personne
Comment la relation de couple affecte le développement de l’identité?
- Cela se fait par la reconnaissance de soi à travers l’autre, ce qui inclut deux aspects :
- la narration de soi, Fait référence à l’identité narrative. Ça permet de mettre de l’ordre dans les idées
- la communication avec le partenaire. Dans la communication il y a un échange;
- La relation avec le partenaire nous permet de nous positionner. Nous pouvons ainsi soit :
- réaffirmer notre identité,
- effectuer une mutation identitaire.
- Pour certains individus, cela est plus difficile d’y parvenir. Des facteurs peuvent influencer la reconnaissance de soi comme la socialisation, l’estime de soi, les capacités cognitives, etc.
L’idéal c’est communiquer pourtant tout le monde n’est pas capable de le faire pour toute sorte de raisons.
Comment une séparation peut affecter l’identité?
- Pour ceux qui avaient un bon équilibre entre leur identité personnelle et leur identité sociale, la transition sera facilitée.
- Pour ceux dont la confirmation de soi reposait sur l’autre et pour ceux dont les éléments constitutifs de l’identité étaient fortement imbriqués à ceux de l’autre, la séparation sera vécue comme une destruction identitaire.
Raisons (pq ca se passe mieux avec un bon équilibre): si chaque personne prend soin d’elle/ a des activités seules, tout cela sera déjà en place, ce sont des points de repères. Il y aussi la capacité à s’occuper de l’autre. Avoir un bon fonctionnement individuel permet une bonne séparation.
Si toute mon identité reposait sur mon couple; des gens commencent à négliger leur propre personne ou leur milieu de vie lors de la séparation, d’autres perdent d’intérêt pour le travail, difficulté à connaitre ses propres limites car demandait à l’autre, difficulté à prendre des décisions, vivre du stress anxiété, vide, consommation abusive, suicide. Si le couple n’est plus là c’est comme si je n’ai plus d’identité. Il faut recommencer/reconstruire.
Ici on parle de séparation mais cela existe aussi dans le deuil…
Comment la famille a-t-elle évoluée?
Au cours des quarante dernières années, la famille a changé. La famille avait autrefois un statut stable fondé sur des normes rigides, une hiérarchie stricte et une division des rôles. La famille moderne est plus instable : plus de couples se séparent, et les rôles assignés à l’homme et à la femme ont perdu de leur évidence. De là découle une incertitude quant aux relations familiales et à l’identité de chacun.
* Est-ce que je veux me marier ou non?
* Est-ce que je donne à mon enfant le nom de famille maternel, paternel ou les deux?
* Est-ce que j’arrête ma carrière pour avoir des enfants?
* Qui suis-je par rapport aux autres membres de ma famille?
* Comment partage-t-on les rôles dans notre famille?