TEMA 5: LAS GENERACIONES DE LOS DERECHOS Flashcards

1
Q

Primera vez que se encuentran fente a la necesidad de castigar penalmente al internacional

A

el genocidio armenio con desplazamientos masivos de población, más de un millón de muertes en menos de un año y la constitución de un tribunal penal para juzgar a los responsables de Alemania, que al final fracasa.

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2
Q

Surgimiento del DPI

A
  • Después de la Segunda Guerra Mundial, se inicia esta serie de procesos para iniciar luego el programa de reconstrucción de Europa.
  • Se exige responsabilidad penal/criminal de los políticos en un ámbito internacional con el Juicio de Nuremberg, de Tokio, de Jerusalem, etc.
  • se introduce la noción de crimen contra la Humanidad.
  • Solo se exige que los perdedores de la guerra respondan de delitos. Sin embargo, hubo muchas huidas,
  • Se establecen en algunos casos tribunales especiales para genocidios y crímenes.
  • Todo esto culmina con la creación de la Corte Penal Internacional.
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3
Q

CPI

A

Es un tribunal internacional, que se basa en Tratados Internacionales pero que no está reconocido por todos los países (China, EEUU, Rusia, etc no han firmado los tratados internacionales) por lo cual tiene una eficacia limitada. Eso entra en el fenómeno de la juridificación de las relaciones internacionales y el intento de juridificación de la guerra.

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4
Q

Idea de DDHH antes y ahora

A
  • La idea de los DDHH era afirmar la universalidad de algunos derechos, que deben incorporarse en todos países, con la idea de ciudadanía cosmopolita ilustrada. Se pensaba en afirmar los derechos que TODOS los humanos tienen y eso en un ámbito internacional.
  • Ahora se afirman derechos en varios niveles, para varios colectivos, muchas veces por necesidad, como los derechos de la mujer, del niño.
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5
Q

Surgimiento de varios grupos politicos para los derechos

A

El enfrentamiento de clases sociales ha sido sustituido por el enfrentamiento de géneros. Se trata de formar identidades de grupos, que hayan grupos que tengan identidades que luchan, se busca nuevos protagonistas políticos. Eso se traslada al ámbito de los Derechos Humanos. Cada grupo puede tener objetivos contrarios. Esto se va traduciendo en la idea de las generaciones de los derechos.

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6
Q

Los Pactos de Naciones Unidas

A
  • Los pactos Internacionales o Pactos de Nueva York (16 de diciembre de 1966):
  • Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (entrada en vigor el 23 de marzo de 1976, ratificado por España el 30 de abril de 1977).
  • Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (3 de enero de 1976, ratificado por España el 13 de abril de 1977).
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7
Q

Karel Vasal

A

fue un profesor de derechos humanos del instituto de Estrasburgo. Académicamente es una gran persona en el ámbito de los DDHH. Se le ocurrió la presentación de los derechos humanos como una cuestión de generaciones. Según esta visión, los DDHH se habrían desarrollado mediante tres generaciones a través de los pactos de las Naciones Unidas.

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8
Q

Los Derechos Civiles y Políticos :
Libertad y el Estado sereno

A
  • El Estado sereno ⇒ establecer la seguridad.
  • Los derechos civiles son correspondientes a la autonomía individual.
  • Son la primera generación de los derechos: derechos del Hombres ⇒ derechos civiles, y los derechos del ciudadano ⇒ políticos.
  • Se vincula esta generación con el valor LIBERTAD correspondiente con el desarrollo de los ideales de la Ilustración.
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9
Q

El Estado sereno

A

Se habla del Estado sereno, no como tranquilo, sino como el Estado Policía que vigila la paz, la seguridad y el respeto de los derechos de cada uno. El Estado es el garante de la libertad individual y de los derechos de los ciudadanos, al mismo tiempo verifica que estos no se convierten en algo peligroso para los otros. Pero hay que saber que también el Estado puede ser el peor enemigo de los derechos si es absoluto

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10
Q

Los derechos civiles

A
  • Los derechos civiles permiten reconocer la personalidad jurídica, de la capacidad de actuación de la persona.
  • Se habla de que cada ciudadano tenga su propio “castillo” para protegerse frente al Estado arbitrario.
  • Por lo tanto, deben garantizar que el Estado no se entrometa en la vida de los ciudadanos, salvo en lo que sea estrictamente necesario: derechos de abstención
  • Las garantías penales son derechos frente al poder del Estado
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11
Q

Derechos politicos: la participacion en el poder politico

A
  • seguimos en la idea clásica, son los derechos de la polis, en el ámbito de las relaciones entre Estado y ciudadanos.
  • Hoy también hay la idea de la participación política.
  • Se vinculan estas dos categorías de democracia: democracia liberal (capitalismo que es individualista), democracia popular.
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12
Q

Importancia de la libertad de expresión y comunicación (libertad de prensa e imprenta).

A

El principio de la ciencia moderna es que no tenemos garantía de verdad pero la libertad de expresión y comunicación es una herramienta para el descubrimiento del error y quizás de la verdad. Estas libertades podrían extenderse a una libertad informática,

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13
Q

Convención Europea de los Derechos del Hombre +
Carta africana + Carta árabe

A

La última creación sobre estos derechos es la Convención Europea de los Derechos del Hombre que establece una Carta Europea de Derechos , cada región del mundo va desarrollando sus Cartas de DDHH (Carta Africana, en Asia) y se produce el fenómeno de la regionalización.

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14
Q

Los Derechos Económicos, Sociales y Culturales: el surgimiento de la segunda generación

A
  • Aqui es el valor IGUALDAD.
  • Surgen con la Revolución Industrial, y la asistencia social estaba en manos de la Iglesia.
  • Con los fenómenos de concentración urbanos enorme, el protagonismo de la Iglesia desaparece así como el principio de solidaridad que ocurría en las zonas rurales.
  • se pide al Estado asumir esta tarea asistencial, que antes asumió la Iglesia > E providencia.
  • La solidaridad también por los sindicatos y organizaciones obreras
  • Las iglesias también intentan unirse y ayudar, formando instituciones de ahorro popular
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15
Q

Protocolo de El Salvador

A
  • Tras la Segunda Guerra Mundial, frente al Estado asistencia, surge el Estado socialista
    -Igualdad formal e igualdad material (la ideología socialista): Se dice que la igualdad ante la ley o material se juzga insuficiente o desigual al final.
  • La igualdad de oportunidades frente a la de resultados (educación obligatoria y gratuita; educación superior).
  • Bienes y servicios elementales. Alimentación, vestido y alojamiento.
  • Las políticas sociales.
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16
Q

Igualdad material segun Montesquieu

A

Montesquieu cuando trataba de este tema, desde un punto de vista aristotélico, decía que la igualdad es un punto intermedio entre la desigualdad y la uniformidad. Él decía que la uniformidad no era desirable tampoco (uniformidad ⇒ ejercito, maoísmo; etc) porque es el intento de eliminar la individualidad, que cada uno sea igual.

17
Q

Los Derechos de la Solidaridad (siglo XIX): Tercera generación Fraternidad

A
  • FRATERNIDAD pero en el siglo XX hablamos de solidaridad.
  • después de la Segunda Guerra Mundial
  • se define como derechos de los pueblos.
  • despues de la expansión colonial en África y en Asia, el nuevo objetivo fue la descolonización. > crear cartas de derechos para Asia y África.
  • En los años 50, se produce un socialismo arabe, que tienen una orientación hacia la Unión Soviética que fomenta el proceso de descolonización.
  • Los derechos de la tercera generación se traslada a través del derecho de autodeterminación que tienen los pueblos
18
Q

Nociones sobre el Islam

A

El Islam politicamente es una orientacion medievalizante y colectivista. La Umma es la comunidad de los creyentes

19
Q

Una guerra fria hoy?

A
  • Ya no estamos en la Guerra Fría pero estamos en algo que se parece, con una alineación de bloques: China que sigue siendo un comunista es una aliado.
  • El primer mundo: capitalista, el segundo mundo: comunista, el tercer mundo: ningún de los dos y son mayoritariamente los países descolonizados
20
Q

Derecho debil

A

Un derecho débil es un derecho que no tiene sanción asociada, es una moralidad fuerte.

21
Q

Declaración Islámica Universal de los DDHH (1981): ctx

A
  • Hay un imperio enorme en este movimiento de la descolonización, el Imperio Turco que ocupaba Palestina, Siria, Irak, etc, y Egipto.
  • Inglaterra se hace cargo de las zonas de los que era antes Turquía, es el sufrimiento que empieza para todas estas naciones.
  • Estas naciones se asientan sobre inmensas riquezas de petróleo, en esta región que no estaba formada políticamente, o la articulación política era muy débil.
  • Esto provoca inestabilidad enorme, sin embargo esta inestabilidad se exprime más en una zona donde no había petróleo (en Palestina).
22
Q

Declaración Islámica Universal de los DDHH (1981): ideas generales

A
  • Todo esto se hace sobre la base del Islam; porque es una expresión política de un movimiento religioso, enfrentado al movimiento liberal/ occidental que afirmaba los derechos humanos.
  • no querían que se imponga la idea occidental de DDHH.
  • El sentido de esta declaración es basar la declaración en los valores islámicos.
23
Q

La declaración de los DDHH del Caire: Conferencia Islámica

A
  • Reconce la importancia del Islam en el nivel de los DDHH, porque los grandes documentos que existian no integraban el Islam.
  • los sujetos son los que componen la Umma, y se declara como mejor comunidad. Se dirige a la humanidad guiada por las leyes islámicas.
  • Se rompe con la línea de separación de la religión y política y afirma una recuperación de la fe en la política. La religión asume el papel de líder político, y la religión, más bien la Sharia como guía de esta declaración.