TEMA 4: EL RESURGIR DE LA IDEA DE LOS DDHH Flashcards
“resurgir” de los ddhh
→ Más que resurgimiento hay que entender la reorientación de la idea de los derechos, antes existían pero no de esta forma, no desaparece la idea de derechos por lo cual no tienen que resurgir pero en general se refiere al surgimiento
Olympe de Gouges (Marie Gouze) 1748 - 1793
- había una falta de inclusion del mensaje de la Ilustración y del protagonismo de las mujeres lo dice en su memorial de agravio), hace su declaración. Coge la misma estructura y título pero lo aplica a la mujer.
- frase importante: “Si la mujer tiene derecho de subir al cadalso, debe tener también igualmente el de subir a la Tribuna”.
- Es una reivindicación de doble condiciones:
- defensa de los derechos de la mujer
- defensa de los derechos de los girondinos
- Olympe de Gouges va a ser detenida
Olympe de Gouges: Ella impulsa una serie de reivindicaciones:
- acabar con la declaración de legitimidad o ilegitimidad de los hijos y para el establecimiento de un asilo público para ayudar a los orfanos
- Si las mujeres deben participar en los impuestos, también deberían participar en la vida política.
- las mujeres deben tener este mismo derecho de pedir cuentas a la Administración sobre su actuación
- Las propiedades permanecen para todos los sexos,
- Hay un estilo llamativo: “Mujeres despiertas”y reivindica los mismos principios ilustrados que en la DDHC con la llamada a la razón
Toussaint Louverture (1743-1803)
- En Haití , el primer gran lider negro de la esclavitud, gran caudillo de los esclavos africanos (Isla de la Española).
- Al principio, se une al rey de España como general del ejército español. Luche contra Francia, pero luego Louverture se cambia de bando.
- Él proclama la independencia de Haití y la abolicion de la esclavitud y se produce una guerra muy sangrante.
- Prevalecen los principios de igualdad y libertad.
- Cuando llega Napoleon, intenta recuperar Haiti y declara el re-establecimiento de la esclavitud. Louverture es hecho prisionero y muere en Francia.
José Maria Blanco White (1775-1841)
- Es un poeta español y activista político, de una familia de comerciantes de ascendencia de origen irlandesa y muy religiosa, instalada en Andalucia.
- Se hace sacerdote catolico y frecuenta muchos círculos importantes +afrancesado + liberal
- Actúa en el movimiento abolicionista de la esclavitud (prinicpio S19). + defendiendo la idea de independencia de las colonias.
- pública periódicos en español e inglés y es muy influyente.
- go muy importante en la capilla real de Sevilla. Se va a Inglaterra haciéndose Anglicano y trabajando en Oxford.
- En España la influencia principal de este, es como poeta y políticamente en el movimiento abolicionista.
El abolicionismo de la trata de negros y de la esclavitud: paises
- La segunda reorientación de los derechos va a ser con respecto a los esclavos, su condición es incompatible con el principio ddhh
- Francia, se produce una primera prohibición de la esclavitud impulsada por Robespierre pero Napoleon vuelve a restablecerlo.
- Las contradicciones de puntos de vista (estados del Sur para la esclavitud) conducen a una guerra civil.
- El tema se resuelve en EEUU por la Proclamación de Emancipación de 1863 (Lincoln).
- ESP: En las Cortes de Cadiz, queda abolida la esclavitud, aunque se habia abolida en la peninsula.
- Brasil es el ultimo país de America que prohibe la esclavitud y poco antes Cuba (había muchos, 300.000). Ese movimiento abolicionista surge con una inspiración fuertemente religiosa. El impulso más fuerte son los Quakers, es un movimiento religioso reducido muy comprometido con causas humanitarias.
El abolicionismo de la trata de negros y de la esclavitud: ideas generales
- Se abole :
1) el tráfico de esclavos/ 2) esclavitud de vientre: esclavitud de los hijos de esclavos/ 3) la abolicion general de la esclavitud - Ese movimiento abolicionista surge con una inspiración fuertemente religiosa. El impulso más fuerte son los Quakers, es un movimiento religioso reducido muy comprometido con causas humanitarias.
Convención de Seneca Falls y the Declaration of Sentiments (1848)
- impulso de los Quakers! mujer en la vida politica, protagonismo de las mujeres
- Seneca Falls es un pueblo del Estado de Nueva York, donde se convoca una Convención para hablar de la abolición de la esclavitud y la incorporación de las mujeres a la vida política.
- Se coge la Declaración de Independencia de EEUU y su estructura añadiendo agravios desde el punto de vista de la situación de la mujer, como el modelo de Olympe de Gouges → nace la Declaration of Sentiments.
- la autoridad de la ley se funda en el respeto de los derechos humanos. Por lo cual las que no respecten no tienen validez
- la educación es importante y es la herramienta más crucial para la sociedad, eso es una idea ilustrada.
La fundación de la Cruz Roja - Media Luna Roja
- 24 de junio de 1851: Henri Dunant en la batalla de Solferino
- 1883: Comité Internacional de la Cruz Roja
- Los Convenios de Ginebra
24 de junio de 1851: Henri Dunant en la batalla de Solferino
La batalla de Solferino ocurre durante la guerra en Italia entre Francia y Austria. Henri Dunant es un comerciante Suizo que convoca a la gente de Solferino a que auxilien a los soldados de la batalla sin mirar a qué ejército pertenecen, es decir a seres humanos. Para él es un deber de humanidad. Inicia el derecho internacional humanitario. La idea es juridificar la guerra, es un gran éxito.
1883: Comité Internacional de la Cruz Roja
- El fundador de la Cruz Roja, Henri Dunant, recibió el Primer Premio Nobel de la Paz.
- proceso de creación del derecho cuando juridifica la guerra. La guerra ha sido siempre fuera del derecho
- Por un impulso positivista, se empieza a hablar de derecho internacional. La fuente del derecho internacional va a ser el Tratado Internacional, es contrario a la costumbre = gran herramienta para acabar contra la guerra y buscar la paz internacional perpetua (grande ideal ilustrado).
Influencia de Kant en la Cruz Roja
Kant dice que para lograr la paz hay que establecer un Estado mundial (⇒ sociedad cosmopolita y ciudadanía mundial) pero pensaba que era una utopía por las grandes diferencias entre religiones y culturas de cada país. Pero luego en el siglo 20, la idea continua: Creación de Naciones Unidas y otras organizaciones regionales, pero todavía no es cosmopolita.
Los principios de la Cruz Roja
- Humanidad
- Imparcialidad: todas las víctimas son víctimas
- Neutralidad: no es ser indiferente a las luchas politicas
- Independencia
- Carácter Voluntario
- Unidad y Universalidad
- El símbolo de la Cruz Roja es una Cruz de la bandera de Suiza (al revés). En Turquía en el siglo 20, miran la Cruz como un símbolo cristiano y lo remplazan por el Cristal Rojo, para tener un símbolo abstracto y no identificarse con un país o religión.
Los Convenios de Ginebra
- 8 de Agosto de 1864: Primera Convención de Ginebra: Militares heridos en campañas
- 1906: Segundo Convenio: Guerra en el mar
- 1929: Tercer Convenio: Heridos y Enfermos en Campaña y Trato de los prisioneros de Guerra
- 1949: Cuarto Convenio: Protección de Personas Civiles en Tiempo de Guerra
- 1929: Tercer Convenio: Heridos y Enfermos en Campaña y Trato de los prisioneros de Guerra
Tuvo una importancia enorme en la Segunda guerra mundial porque humanizo el tratamiento de heridos. Los avances técnicos habían sido tan enormes porque permiten que los desastres se desarrollen en una escala enorme. Sin los Convenios y la acción de la Cruz Roja hubiera sido mucho peor. Visitaron los campos de concentración. Humanizar la guerra es un contrasentido porque la guerra es lo contrario de la humanización pero el mundo sería mucho peor sin la acción de esta gente.
