TEMA 4: LA PROTECCION DE LA LLRR Flashcards

1
Q

Introduccion: sobre los derechos y lo que valen

A

Un derecho vale lo que valen sus garantías, porque no existe derecho sin protección, no tendría valor sin ella. Además, hay que analizar detalladamente el grado de protección y los instrumentos para comprobar si los titulares del derecho, gozan de él con eficacia. El derecho a la libertad religiosa es un derecho vulnerable, ya que está ligado a las creencias, sentimientos, intimidad de las personas. Es un derecho singular y complejo, que requiere de un trato cuidadoso por parte de los poderes públicos.

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2
Q

Porque el derecho a la libertad religiosa ?

A

El derecho a la libertad religiosa existe porque hay un vínculo entre una persona y una necesidad religiosa, que requiere de amparo legal.

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3
Q

El interes religioso que es?

A

El profesor Martínez Blanco delimita que este interés religioso podrían ser aquellos bienes en los cuales se satisfacen y proyectan las necesidades del sujeto. Estaríamos hablando sobre los actos religiosos, y el lugar en el que se llevan a cabo.

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4
Q

Posicion de España frente a la LLRR

A
  • El Estado en España es neutral, pero reconoce y garantiza este derecho, por lo tanto, es laico positivamente, ya que tiene en cuenta la libertad en cuanto a un ejercicio fundamental. Aun así, el ejercicio de este derecho no es ilimitado.
  • El Estado confesional protege fuertemente la religión católica. En materia religiosa, se define la LLRR como principio principal del Estado. La LLRR no consiste en proteger la religión en sí misma pero el ejercicio de esta religión en condiciones de libertad.
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5
Q

Limites al derecho a la LLRR en la declaracion de Dignitatis Humanae

A

En la declaración de Dignitatis Humanae, más en específico en su artículo 29.2, se establecen las limitaciones del respeto a los derechos y libertades de los demás, la moral, el orden público, y el bienestar de una sociedad democrática. Estas limitaciones no son restricciones negativas, se deben entender como la protección de este derecho, ya que deben facilitar este derecho.

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6
Q

Caracteristicas basicas de este derecho

A

Hay una vertiente positiva y negativa de este derecho a la LLRR, con una titularidad individual y colectiva, sus límites al ejercicio del derecho relacionados a la protección del derecho y al orden público.

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7
Q

Partimos de esta base para el capitulo

A

Las creencias (o no creencias) van a acompañar las personas en todos los ámbitos de tal modo que no se pueden separar de las personas, son transversales → aquí se pone de manifiesto la interdisciplinariedad del derecho eclesiastico. Es necesario que los poderes públicos velen y garanticen un ejercicio adecuado.

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8
Q

Garantias institucionales LOLR ART 2

A
  • La LOLR en su artículo 2, hace una enumeración de facultades comprendidas en el derecho LLRR (es un artículo muy importante porque establece el contenido esencial de la llrr en su vertiente individual y colectiva).
  • El apartado 2 del artículo 2 se refiere al ejercicio colectivo y a las facultades de las confesiones: “divulgar y propagar su propio credo”: proselitismo: hay proselitismo permitido pero es ilícito si es forzado.
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9
Q

Garantias institucionales LOLR ART 3

A

se refiere a los límites al ejercicio que detalla: salud, moralidad pública, elementos del orden público ejercicio de otras libertades y derechos fundamentales, la única limitación es el orden público según el artículo 16 CE.

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10
Q

Garantias institucionales: artículo 9.2 CE

A

habla sobre la correspondencia de los poderes públicos de promover la libertad y la igualdad. por tanto, se suma la obligación de los poderes públicos garantizar la efectividad de los derechos y libertades.

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11
Q

Garantias institucionales: artículo 53.1 CE

A
  • donde se vinculan los derechos y libertades del cap., II a todos los poderes públicos, y donde se dicta que solo se podrá regular su ejercicio por ley, que se tutelaran de acuerdo al art 161.1.a
  • Establece el principio de reserva de ley, donde solo una norma con rango legal tendrá capacidad de regular el ejercicio del derecho de libertad religiosa, aunque los derechos y libertades sean de aplicación directa, por lo cual no sería necesario su desarrollo legislativo (aunque lo tengan y lo tienen, por ejemplo, la LOLR).
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12
Q

Garantias institucionales: art 81 CE

A

determina que las LO son las que desarrollan los derechos fundamentales y las libertades y que, para modificarlas, aprobarlas o derogarlas hace falta mayoría absoluta del Congreso. Esta regulación se exigirá únicamente para su regulación directa, por lo que la regulación indirecta podrá llevarse a cabo por leyes ordinarias o por disposiciones reglamentarias.

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13
Q

Garantias institucionales: art 52 CE

A

introduce un límite, la ley que desarrolle el derecho fundamental tiene que respetar su contenido esencial que permita su satisfacción.

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14
Q

Garantias institucionales: art 116.1 CE

A

se refiere al momento en el que una ley reguladora del ejercicio del derecho a la libertad religiosa pudiera vulnerar la CE, introduciendo, por tanto, el recurso de inconstitucionalidad y la cuestión de inconstitucionalidad.

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15
Q

→ El Código Penal de 1822

A

castigaba con pena de muerte a todo aquel que conspirase a establecer otra religión o a que en la nación se dejara de profesar la religión católica romana

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16
Q

→ El CP de 1848

A

suavizó la dureza, eliminando la pena de muerte por las infracciones contra la Iglesia católica. Sin embargo, se seguía considerando delito.

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17
Q

→ El cambio se produce con la constitución de 1869

A

que garantiza el derecho a la libertad religiosa. Y en 1870 se suprimen los delitos de religión y se protegen los de libertad religiosa.

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18
Q

→ La CE de 1876

A

retoma la confesionalidad hasta 1927, por la que se protege el valor social del hecho religioso y se mantiene la oficialidad de la religión católica, permitiendo solo el ejercicio privado de otras religiones.

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19
Q

→ El CP de 1932 con la II República

A

elimina toda referencia a la religión católica, pero el CP de 1944 recoge delitos contra la religión católica.

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20
Q

→ La celebración del Concilio Vaticano II

A

provoca un cambio en el sistema confesional con el fuero de los españoles. Así se incluye el derecho a la libertad religiosa y se implanta este derecho fundamental en nuestro ordenamiento (ley 44/1967 de LR)

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21
Q

→ CE 1978

A

La eliminación de los privilegios de la religión católica se hace con la constitución de 1978, que modifica con Ley Orgánica el Código Penal.

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22
Q

CP reforma 1983

A

La culminación de este proceso hasta la consideración igualitaria de todas las manifestaciones religiosas se produce en la CE78, que supera el binomio entre confesionalidad y laicidad. Por lo cual, el CP tiene que adaptarse a esta postura constitucional, se produce la reforma de 1983 que suprimirá los delitos contra la confesionalidad del Estado, así como toda diferencia expresa a la religión católica. Se encuentra recogida en el CP de 1995 en el capítulo cuarto. Vamos a comentar algunos artículos de la sección primera y segunda

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23
Q

modif CP

A

El Código Penal se ha visto modificado por la Ley Orgánica de 2003 y por la Ley Orgánica de 2015. Modificados han sido los delitos relacionados con el odio, discriminación o violencia de grupos.

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24
Q

El artículo 510…

A
  • da pie a analizar las situaciones en las que la religión puede ser objeto de discriminación.
  • penaliza la provocación a la discriminación, odio violencia contra grupos por motivos de su ideología, religión o creencias.
  • Ha tardado “tanto” este artículo, porque se ha podido ver en disputa con otro artículo constitucional, el 20, de libertad de expresión.
  • Se trata de una tipificación de un ejercicio ilegítimo de la libertad de expresión.
  • El límite a la libertad de expresión se justifica en la defensa de valores democráticos
  • fue objecto de modificación por la LO de 2015.
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25
Q

que tienen que hacer para el concepto de religion ?

A

La conceptualización debe ser armónica con la asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, que trata la blasfemia, insultos religiosos, y discurso de odio

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26
Q

Las conductas punibles son las siguientes

A
  • Fomento, promoción o incitación al odio, hostilidad, discriminación y violencia contra el sujeto pasivo común, prevé prisión de uno a cuatro años y multa de seis a 12 meses.
  • Producción, elaboración, posesión para la distribución, facilitación de acceso a terceros, distribución, difusión y venta de escritos o cualquier material o soporte con contenido idóneo para la realización de la conducta anterior.
  • Castiga aquellos que públicamente nieguen, trivialicen gravemente o enaltezcan delitos de genocidio de lesa humanidad o contra las personas y bienes protegidos en caso de conflicto armado,
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27
Q

Colision de derechos

A

Los derechos de libertad de expresión, de reunión y manifestación podrán entrar en colisión con los derechos fundamentales concebidos en los artículos 511, 512, 515, 517, 518, 519, 520 y 521. Estos artículos penalizan, entre otras cosas, la provocación, conspiración, la proposición de cometer un delito

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28
Q

El delito de odio

A

consiste en una infracción penal motivada por prejuicio contra una o varias personas por el hecho de pertenecer a un grupo social

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29
Q

A quien y que se refiere el articulo 510.1.A?

A
  • a quienes públicamente fomenten, promuevan o inciten directamente o indirectamente al odio, hostilidad, discriminacion o violencia contra un grupo o una persona individual.
  • uno de los cambios más relevantes en > modif de la descripción del colectivo de referencia.> se habla de persona a título individual aunque lógicamente esta persona tiene que pertenecer a un grupo social
  • se castiga la incitación con medios como las redes sociales que alcanzan a un público más amplio
  • excluye el ambito privado
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30
Q

Articulo 510.1.B

A

castiga aquellos que producen, poseen o distribuyen material que pueda fomentar este comportamiento

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31
Q

Los artículos 511 y 512

A

PROHÍBEN la denegación del acceso a un servicio por motivo de religión (acceso a salud pública, abogado, etc

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32
Q

el art 515

A

se refiere a las asociaciones ilícitas, esto está relacionado con nuestra materia porque las sectas son consideradas como asociaciones ilícitas. Entran aquí las sectas destructivas (control mental)

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33
Q

ART 22CP y su relacion con la religion

A
  • Hay que sumar el artículo 22 del CP, se ocupa de las circunstancias agravantes. Se aplica genéricamente a todos los delitos, nos interesa porque una de las circunstancias es que la víctima sea elegida debido a su religión. Aumenta la responsabilidad penal del infractor y la pena.
  • Hay un problema difícil de resolver: determinar a qué religión nos referimos para considerar que una persona ha sido discriminada
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34
Q

Como considerar el concepto de religion (para agravantes en el CP)?

A

La opción más respetuosa en clave de igualdad sería conceptuar la religión como cualquier creencia hacia una divinidad o una concepción ética del mundo, lo que permitiría incluir también a los agnósticos y ateos

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35
Q

Seccion Segunda CP

A

se recoge los delitos contra la libertad de conciencia, los sentimientos religiosos y el respeto a los difuntos. Encontramos un grupo de delitos que castigan el proselitismo , la perturbación de ceremonias religiosas, la protección del sentimiento religioso que incluye los delitos de escarnio o profanación. Se regula en los artículos 522 o 528.

36
Q

ART 522

A

Coacción en el ejercicio de la LLRR

37
Q

ART 522 proselitismo

A
  • La LOLR explica que el proselitismo es un derecho a manifestar y difundir con libertad las propias creencias religiosas y la libertad de religión. Si se difunden por unos medios que vulneran la libertad religiosa del sujeto, podrán ser castigados.
  • tipifacion doble del proselitismo ilicito: por un lado se impide, y, por otro lado, también se está forzando.
38
Q

Que castiga el ART 522 CP?

A
  • se castiga la coacción en el ejercicio de la LLRR (pena de multa) cuando se impide asistir o practicar a actos religiosos, o si se fuerza a asistir o practicar.
  • Aquí se amplía el contenido objetivo del delito a impedir o molestar “actos propios de las creencias que profesen” con la finalidad de incluir a aquellas religiones que no tienen actos de cultos muy conocidos.
  • El BJ protegido es la LLRR en su vertiente individual.
  • Se castigan comportamientos ostensibles de carácter físico como impedir el acceso al local.
  • Se protege la libre formación de la conciencia.
39
Q

ART 523

A

Perturbaciones en el ejercicio de la LLRR

40
Q

Quien protege el articulo 523? y que hace?

A
  • Las confesiones inscritas en el RER, son las únicas
  • Es indiferente que se realice el acto colectivo, en un sitio privado o público. - el ejercicio de la LLRR en su ámbito colectivo.
  • para las no inscritas se castigan con perturbacion al orden publico
  • se prohibe la perturbacion en el ejercicion colectivo de una religion inscrita en el RER
41
Q

ART 524 (y 525?)

A

Profanacion

42
Q

Profanacion que se protege? (art 524 y 525)

A
  • son los sentimientos religiosos individuales personales= el carácter sagrado de una persona.
  • para sitio es profanación real
  • La gravedad y determinacion de si hubo delito o no depende: lugar y ctx y la intencion
  • 524: protege a sentimientos están inscritos en el R.E.R. (+B muebles y inmuebles)
  • 525: añade animus iniurandi
43
Q

Animus iniurandi

A

el ánimo de injuriar u ofender los sentimientos religiosos.

44
Q

ART 525

A

escarnio

45
Q

Escarnio 525

A

En el artículo 525, entendemos por escarnio, la burla de una confesión, de dogma, creencias, ceremonias o ritos que se hace con la intención de atentar u ofender a los dogmas, creencias, ritos, ceremonias. Un requisito crucial es la necesidad de publicidad.

46
Q

Artículo 526

A

Violación de sepulturas y profanación de cadáveres

47
Q

La profanación de un cadáver es descrita

A

como la falta de respeto ante un difunto o cenizas, sustracción de órganos, mutilaciones, necrofilia, robo de objetos de valor, y la destrucción, alteración o daño con ánimo de ultraje. En la práctica, si las razones que mueven el delito son sexistas y homófobas la gravedad de la pena se elevará.

48
Q

Violación de sepulturas y profanación de cadávere 526

A
  • La protección y la reverencia hacia la memoria de los difuntos es una tradición y un acto, generalmente, sagrado en la sociedad hoy día en nuestra comunidad; no es solo un culto religioso. Respeto al Bj protegido, no es solo la persona enterada sino la falta de respeto a la sociedad en general, porque el respeto a los muertos es un valor cultural y societal.
  • Al ser un acto cultural tan valioso, debe ser protegido y tutelado por la sociedad mediante normativa.
  • Solo estarán legitimadas las conductas que tengan un fin educativo o de investigación.
49
Q

STC 4045/2018

A

6 meses de prisión por delito del artículo 523: perturbación de la misa para afirmar derecho al aborto con panfletos, si tenemos derecho a la libertad de expresión pero hay contextos en los cuales es ejercicio ilegitimo y prevalece el derecho de LR. La tendencia en estos tipos de conflictos de libertades es encontrar una solución que no anulan una libertad.

50
Q

STC AP Madrid 16 diciembre 2016

A

un grupo de chicas entraron en una capilla, tipo penal del artículo 524 se castiga la profanación de un lugar sagrado con el ánimo de ofender los sentidos religiosos: son requisitos subjetivos es difícil saber si alguien tiene el ánimo de ofender, se centran en el acto de profanación. Entiende que no se da porque este acto de profanación debe ser físicamente violento. No es lo mismo desnudarse en iglesia que en lugar público, pero esa falta de respeto no constituye un tipo penal? Se estima el recurso y se absuelta

51
Q

La policía de cultos

A

es la actividad que realiza el estado y la Administración pública en sus ámbitos de competencia, de vigilancia y garantía de este derecho para que no interfiera en los demás intereses legítimos.

52
Q

Tutela administrativa: derecho de reunión y de asociación

A
  • art 21 CE: derecho de reunión pacífica y sin armas
  • LOLR: derecho a reunión o manifestación con objetivos religiosos, para el desarrollo de las actividades religiosas. Si esta reunión se realizará en lugar de tránsito público, se debería avisar a la autoridad competente.
  • ambito de las manifestaciones externas de las creencias
  • se necesita intervención del Estado para velar si respeta los límites en la ley.
  • Los derechos de reunión y de manifestación se constituyen como el vehículo necesario del ejercicio público de la LLRR
53
Q

Normas para derecho de reunion y asociacion

A
  • La CE lo regula en el artículo 21 diciendo que el ejercicio no necesita autorización previa pero la matiza diciendo que la autoridad tiene que estar comunicada previamente.
  • Esto se regula en la LO 2/1983 de 15 de julio.
  • La LOLR también reconoce estos derechos en su artículo 2.1d).
  • Este derecho goza de una protección especial en la Ley 29/1998 de la vía contencioso- administrativa; que, en caso de prohibición o modificación de reuniones, sea posible la interposición de un recurso contencioso- administrativo ante el tribunal competente
54
Q

Tutela administrativa: libertad de expresión de las ideas religiosas y derecho a la información

A
  • El artículo 20 de la CE reconoce el derecho a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, escrito o cualquier otro medio de reproducción + derecho de comunicar o recibir libremente información veraz
  • NO se podra restringir mediante censura
55
Q

Con respecto a la relación con lo religioso hay dos grandes vertientes

A
  • Vertiente individual: derecho a recibir impartir enseñanza información religiosa.
  • En cuanto a la vertiente colectiva, el derecho de las iglesias, confesiones y comunidades religiosas de divulgar y propagar sus creencias. Además, la información de los medios se deberá propagar respetando las opiniones religiosas, el pluralismo político, cultural y religioso.
56
Q

Se recogen en el artículo 20 CE + en la LOLR respecto a la libertad de expresion

A
  • art 20 CE. La libertad de expresión es el vehículo usado por la LLRR para poder ejercerse
  • artículo 2.1 LOLR reconoce el derecho de manifestar creencias o ausencia
  • artículo 2.1 LOLR reconoce el derecho a enseñar y recibir creencias
  • LOLR la libertad de expresión como manifestación de la LLRR,
57
Q

la libertad informativa comprende el derecho de crear los medios materiales para su difusión:

A
  • medios de difusion propios: crear propios medios para difusión. Las Iglesias tienen acceso a medios de comunicación propios (cadena católica de radio COPE)
  • Medios de difusión ajenos: las confesiones tienen acceso a los medios de comunicación pública en virtud del artículo 9.3 de la CE. En la oferta de la televisión pública se incluyen contenidos religiosos y se exige que este contenido sea reflejo de la diversidad social, de una manera que una persona no sea discriminada por motivos de religión
58
Q

el urbanismo

A

implica la manera de ordenación del espacio físico y del suelo, y la determinación en la que las estructuras y edificios se organizan; y el análisis de si es condicionante en la vida de los ciudadanos, y el grado de condición que supone

59
Q

Los lugares de culto : ideas generales

A
  • Serán aquellos edificios o locales destinados permanente y exclusivamente al culto, formación y asistencia religiosa; además deberá ser lugar certificado por la comunidad respectiva.
  • La LOLR reconoce el derecho a establecer lugares de culto o de reunión religiosa
  • Estos lugares gozan de inviolabilidad en los términos legales
  • serie de requisitos: permiso de apertura, hora d eapertura
60
Q

Lugares de culto

A
  • están sujetos a la normativa estatal urbanística> estas normas pueden facilitar o dificultar el ejercicio de la LLRR si son restrictivas o no.
  • La libertad de culto es un elemento esencial: artículo 16 CE + artículo 2 LOLR: “libertad de culto”.
  • En la LOLR se incluye el derecho a practicar actos de cultos y correlativamente el derecho a establecer lugares de culto.
  • Se debe procurar por la regulación que no haya exclusión social y geográfica de los practicantes
61
Q

Fenomeno SPAN respecto a los lugares de culto

A

sí pero aquí no: grupos de vecinos se oponen a la construcción de una mezquita en su barrio (caso de Sevilla, mezquita más grande del mundo: el TSJ de Andalucía ha denegado la construcción). La situación geográfica de lugares de culto debe ser usado como factor de cohesión socia

62
Q

observamos tres niveles de desarrollo de normativas urbanísticas, porque cada nivel tiene competencias urbanísticas

A
  • Estatal
  • CCAA: tienen potestad en materia urbanística (art. 148.1 CE)
  • Municipal: posee competencias de ordenación, gestión, ejecución y disciplina urbanística.
63
Q

Problema con la reserva de terreno para sitios religiosos (sospecho de inconstitucionalidad)

A
  1. Encontrar un suelo que se acepta como terreno religioso
  2. Establecer en qué condiciones se pone a disposición: gratuitamente? venderlo? con contraprestaciones? para un plazo limitado?
  3. Saber a qué confesión dar el terreno: hay confesiones que no son tan desarrolladas como otras y le cuesta muchísimo tener dinero.
64
Q

SOLUCION Problema con la reserva de terreno para sitios religiosos

A

Una solución que podría garantizar la laicidad sería establecer espacios pluriconfesionales con varias confesiones, pero esta solución no es perfecta también puede llevar a problemas de convivencia.

65
Q

→ La cesión temporal de terreno def

A

es cuando se atribuye gratuitamente para un plazo pactado. También son posibles cesiones de edificios ya construidos.

66
Q

Ley 16/2009 para lugares de culto

A
  • se justifica por el vacío legal que había, y evitar con requisitos claros, que haya inseguridad jurídica y conflictividad entre confesiones a la hora de conceder la licencia.
  • Los lugares de culto están sujetos a las licencias urbanísticas.
  • artículo 11: facultando al alcalde para cerrar lugares que no cumplen con las medidas
  • artículos 4 y 5 dos artículos reservados a la reserva de suelo : “sistema de equivalencia”
67
Q

Los cementerios

A
  • son lugares sagrados religiosos, que serán públicos o privados, y que podrán afectar al servicio público.
  • La Iglesia Católica tiene gran importancia en la actividad; el número de cementerios de la confesión católica es muy elevado.
  • También se exige un mínimo sanitario y urbanístico, regido en la normativa de los decretos autonómicos.
68
Q

Problemas que plantean los ritos de cada religión para el enterramiento con relación a la normativa y convencía ya que la religión es minoritaria:

A
  • con los plazos para enterrar el cuerpo. Para el hinduismo y el judaísmo por ejemplo, cuanto más rápida la cremación, mejor.
  • concesiones a perpetuidad en las ciudades grandes, no hay derecho a la perpetuidad,
  • tanatorios suele haber solo una capilla católica.
  • enterramiento en contacto con la tierra como los ortodoxos lo que puede plantear problemas de salud pública.
  • Para los hinduistas, hay requisitos estrictos para los crematorios (abiertos al aire libre: solo hay dos sitios en España.)
  • Para la orientación de las tumbas: Los bahá’ís tumbas hacia el oeste, los musulmanes con la cabeza hacia la Mecque y juidios hasta Jerusalem.
69
Q

Precision sobre los ritos en cementerios

A
  • obligados a NO discriminacion en cementerios por razones de religión.
  • Sobre cada sepultura, se pueden celebrar actos de culto conforme a la voluntad del difunto o de su familia.
  • Con los acuerdos con confesiones minoritarias, se concede la cesión de parciales y la celebración de cultos.
70
Q

porque hay que hablar de la LLRR en el ambito laboral?

A
  • El elemento religioso presenta una proyección social al exterior, por las necesidades de los fieles de compartir y exteriorizar sus creencias.
  • El ámbito laboral es uno de los más conflictivos porque hay relaciones conflictuales.
  • La libertad del empleador y del empresario tiene que modularse para hacer posible el ejercicio de ambos: ejercicio de la LLRR y cumplimiento de las obligaciones laboralesa
71
Q

Que atitud el trabajador tiene que tener segun el Estatuto de los trabajadores?

A

El artículo 5.A del Estatuto de los Trabajadores: deber básico de cumplir con las obligaciones con “buena fe y diligencia”.

72
Q

Normativa en material de igualdad religiosa en el ambito laboral

A
  • El artículo 14 CE → principio de igualdad.
  • LOLR, artículo 1.2. → no podrán alegarse motivos religiosos para impedir a nadie el ejercicio de cualquier trabajo
  • Estatuto de los Trabajadores, art 4.2.C → no podrán ser discriminados directa o indirectamente para el empleo o una vez empleado.
  • Estatuto de los Trabajadores, art 17.1C → determina que será nulo y sin efecto los contratos del empresario que den lugar en el empleo para las condiciones y el salario a discriminaciones directa o indirecta por razón de religión.
73
Q

¿Se puede durante una entrevista de trabajo preguntar si el candidato si tiene una religión?

A

Pues no, el artículo 16.2 CE establece que nadie puede estar obligado a declarar sobre su religión o creencias. Sin embargo, el derecho a no declarar tiene límites (la buena fe y el respeto a los derechos de los demás).

74
Q

¿Que requisitos el trabajador tiene que cumplir en general ?

A

La buena fe a la hora de cumplir con las obligaciones exige que se comunicará al principio al empleador su religión y necesidades, porque él necesita saber si su empresa es capaz de adaptarse a los días de descanso. Habrá que ver hasta qué punto el empresario puede adaptarse. Hay una serie de obligaciones de carácter jurídico para lograr compatibilizar el ejercicio de los derechos del uno y del otro.

75
Q

al principio de la acomodación razonable:

A
  • para conseguir la conciliación entre los derechos fundamentales
  • dice que el empresario tendrá que hacer lo posible para adaptar el puesto de trabajo, horarios, etc a las creencias de sus empleadores
  • dice que no siempre es posible
    1) por la exigencias del trabajo
    2) por nacimiento de situaciones injustas para los otros:
  • no se exige que la LLRR sea por debajo de los otros derechos → ambos tienen que acomodarse
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Q

Días de descanso y fiestas religiosas en el ámbito laboral y estatal: ideas generales

A

El Estado debe adaptarse a las fiestas religiosas pero todas las fiestas no pueden ser fiestas. Este tema está contemplado en los Acuerdos de Colaboración con las confesiones (Santa Sede y 1992) y los Estatutos de los Trabajadores. Para las fiestas de las otras confesiones, se permite que las festividades sustituyan las tradicionales y que tengan el carácter retribuido y no recuperable.

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Q

Días de descanso y fiestas religiosas en el ámbito laboral y estatal: Acuerdo con la Santa Sede

A
  • El artículo 3 Acuerdo con la Santa Sede reconoce todos los domingos como festivos y que el Estado pacta con la Iglesia que otra festividades van a ser fiestas en el territorio español.
  • Podremos entender aquí una vulneración del principio de igualdad con las fiestas; el TC argumenta que NO es discriminatorio porque establece que aunque tenga una orden religiosa el domingo, entiende que es en la actualidad cultural más que religioso.
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Q

Días de descanso y fiestas religiosas en el ámbito laboral y estatal: Estatuto de los trabajadores

A
  • estipula en su artículo 37.1 un día y medio ininterrumpido (obligatorio) de descanso semanal que podrá ser acumulable hasta 14 días, normalmente el domingo, sábado o lunes, pero las partes pueden disponer de cuando sea.
  • En el apartado 2, fija las fiestas laborales (muchas tienen carácter religioso y catolico)> Hay 14 fiestas (Navidad, 6 de enero, 19 de marzo, Jueves y Viernes Santo, 15 de Agosto, Uno de Noviembre, 8 de Diciembre).
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Q

Artículo 12 de los Acuerdos de 1992: trabajadores: concepto y requisitos

A
  • Permite sustituir el descanso semanal del domingo por la tarde del viernes y el día completo del sábado.
  • Requisitos: Se exige la solicitud previa del empleado y un acuerdo entre las dos partes desde el principio. El empleador debe cumplir el principio de acomodación razonable.
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Q

Artículo 12 de los Acuerdos de 1992: alumnos de centros docentos publicos

A
  • pueden no ir a clase el dia de fiestas
  • requisitos: solicitud previa sola
  • norma de dispenso obligatorio
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Q

Artículo 12 de los Acuerdos de 1992: aspirantes a oposiciones

A
  • caso de evangélicos o judios el sabado
  • se les concederá una fecha alternativa siempre que no haya algo que lo impida
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Q

Artículo 12 de los Acuerdos de 1992: trabajadores: caso particular se puede:

A
  • interrumpir el trabajo el viernes desde las 13.30 hasta la 16.30
  • acabar el trabajo una hora antes de la puesta del sol durante el ramadán
  • estas horas se tienen que recuperar
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Q

símbolos religiosos

A

un elemento físico que representa una creencia religiosa porque ha sido asumido como tal por la propia confesión y a posteriori han sido admitidos por la sociedad como representación de esta creencia

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Q

Vestido en el ámbito laboral y estatal

A
  • Nos vamos a encontrar con trabajadores con símbolos religiosos y empresas que exigen que no lo llevan. - Esta decisión según el TJUE es legítima cuando esta empresa ha declarado que sigue una política de neutralidad ideológica y religiosa con sus clientes que se manifiesta en una norma general indiferenciada aplicable a todos los trabajadores.
  • Parece que supone una anulación total de la LLRR, la voluntad del empleador prevalece aquí.
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Q

Las organizaciones de tendencia

A

son aquellas organizaciones en las que lo definitorio es el elemento religioso o la visión de la sociedad o vida, por ejemplo un centro concertado. Aquí lo que pasa es que para entrar en un centro, la religión

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Ambito de la UE excepcion para las organizaciones de tendencia

A

la directiva 2000/1977 establece una excepción en este sentido cuando dice que “las iglesias… podrán exigir una actitud de lealtad y buena fe” se traduce en una adhesión ideológica del trabajador y un posible despido si se aparta de la línea ideológica.

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Delito ed discriminacion en el ambito laboral

A
  • El art. 314 del CP recoge el delito de discriminación en el ámbito laboral, al disponer que los que produzcan una grave discriminación en el empleo contra alguna persona por razón de su ideología, religión o creencias, etc. y no establezcan la situación de igualdad ante la ley,
  • serán castigados con la pena de prisión de 6 meses a 2 años o multa de 12 a 24 meses.