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Psychologie sociale - second semestre > Stéréotypes et théories "naïves" > Flashcards

Stéréotypes et théories "naïves" Flashcards

1
Q

A quoi pourrait faire référence l’idée selon laquelle “les stéréotypes de genre sont des fictions qui servent à justifier la division du travail”?

A

Au fait que les stéréotypes sont des moyens de justification de la structure sociale

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Q

Décrivez brièvement l’expérience qui tente de savoir si les stéréotypes sont bien des moyens de justifications de la structure sociale

A
  • Les sujets lisent une description de deux populations fictives
  • 80% de “cityworkers” & 20% de “child-raisers”
  • 20% de “cityworkers” & 80% de “child-raisers”
  • Condition expérimentale
  • variable “type de catégorie” - la différence des populations est soit biologique soit culturelle
  • variable “explication” - la moitié des sujets doit énoncer des raisons à cette division du travail
  • Tâche - décrire sur des traits stéréotypiquement féminin et masculin les deux populations
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Q

Quelle est l’hypothèse propre à l’expérience concernant la division de population entre “cityworkers” et “child-raisers”?

A

Que les stéréotypes de genre devraient être d’autant plus forts que les différences sont biologiques (donc inéchangeables) et lorsque les sujets doivent justifier la division du travail

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4
Q

Pourquoi dit-on que les catégories biologiques renforcent l’utilisation de stéréotypes de genre?

A

Car la nature invariable des groupes demande à être rationalisée par une “théorie naïve” sur le contenu dans les stéréotypes: les hommes sont “par nature” fait pour travailler, les femmes pour élever des enfants

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5
Q

Est-il juste de dire qu’un stéréotype est uniquement un résumé ou une description de la réalité?

A

Non, c’est également une explication de celle-ci

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6
Q

Est-il juste de dire que les préjugés sont forcément négatifs?

A

Non

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7
Q

Donnez un exemple de stéréotype qui pourrait être vu comme positif

A
  • Le sexisme bienveillant (ex. les femmes sont aimables et chaleureuses, mais incompétentes et faibles)
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8
Q

Comment nomme-t-on les stéréotypes qui ne sont pas forcément négatifs?

A

Les stéréotypes ambivalents

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9
Q

Est-il juste de dire que les stéréotypes ambivalents sont utile pour faciliter la justification du système?

A

Oui, car ils sont flatteurs, malgré leur versant négatif

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10
Q

Quelle est l’hypothèse derrière l’expérience de Kay & Jost “Riche et malheureux, pauvre et heureux”?

A

Que le monde est plus juste lorsque les pauvres sont heureux et que les riches sont malheureux

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11
Q

Décrivez brièvement l’expérience de Kay & Jost “Riche et malheureux, pauvre et heureux”

A
  • Scénario avec Mark, 41 ans, il est soit heureux, soit malheureux et il gagne soit un salaire élevé, soit un salaire bas
  • Il y a une échelle de justification du système, par ex:
  • “la société est juste”
  • “tout le monde a ses chances”
  • “les gens méritent ce qui leur arrive”
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12
Q

En conclusion de l’expérience de Kay 6 Jost “Riche et malheureux, pauvre et heureux”, à quoi servent le stéréotype ambivalent du riche-malheureux et du pauvre-heureux?

A
  • A justifier le “système” producteur d’inégalité
  • Il agit dans l’intérêt des dominants (justifier sa position)
  • Peut être invoqué de façon stratégique - pour faire croire que la société est tout à fait juste
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13
Q

En quoi les schémas peuvent-ils être apparentés à des “théories naïves”?

A
  • Structures cohérentes englobant des explications et des justifications
  • Lien entre les différents éléments se rapportant à un objet social
  • Attentes qui guident le traitement de l’information
  • Traitement de l’information basé sur des préconceptions et la connaissance du monde sociale est là pour donner du sens au nouvelles informations
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14
Q

Pourquoi dit-on que les schémas sont munis d’une structure cohérente?

A

Car ils rassemblent un ensemble d’idées par rapport à une catégorie sociale, le tout regroupé au sein d’une “théorie naïve”

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15
Q

Une des conditions expérimentales de l’expérience “Riche et malheureux, pauvre et heureux” de Key & Jost, met en avant une opposition entre Heureux et Malheureux, on a cependant vu une autre condition expérimentale, qu’elle est-elle?

A

Celle opposant honnête à malhonnête

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16
Q

Pourquoi dit-on qu’au sein d’une théorie naïve il y a des attentes qui guident le traitement de l’information?

A

Car il nous importe de confirmer notre théorie naïve - on veut avoir raison. On cherche donc toujours à confirmer notre théorie naïve quitte à négliger des informations qui vont contre le stéréotype établi

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17
Q

Est-il vrai de dire que l’on est capable de négliger des informations qui pourraient aller à l’encontre d’un stéréotype?

A

Oui

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18
Q

Est-il juste de dire que les stéréotypes reflètent des rapports sociaux inégaux?

A

Oui

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19
Q

A quelle opposition ce sont intéressés LeVine & Campbell, au sujet des stéréotypes qui pourraient refléter les rapports sociaux inégaux?

A

A l’opposition “gens du nord” - “gens du sud”

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20
Q

Concernant les rapport entre personnes du nord et ceux du sud, qu’elle régularité peut-on observer?

A
  • Les gens du nord ont tendance à être vu comme avantagé économiquement
  • Les gens du sud ont tendance à être vu comme légers, généreux, optimistes
    Ce type de rapport peut être retrouvé dans de nombreux endroits
21
Q

Est-il juste de dire que les stéréotypes sont le reflet d’une relation sociale souvent asymétrique?

A

Oui

22
Q

Qui a mis en avant le modèle du contenu des stéréotypes?

A

Fiske

23
Q

Pour le modèle du contenu des stéréotypes, quel est donc ce contenu? A quoi fait-il référence?

A
  • Le contenu serait systématique

- Reflèterait l’indépendance structurelle entre 2 groupes

24
Q

A quoi renvoie le fait qu’au sein du modèle du contenu des stéréotypes ont disent que le contenu serait systématique?

A

Au fait que ça nous permettrait de mettre de l’ordre au sein des stéréotypes

25
Q

Quelles sont les 2 dimensions essentielles aux stéréotypes d’après le modèle du contenu des stéréotypes?

A
  • Le statut

- La coopération / compétition

26
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, à quoi fait référence le “statut”?

A

Au fait que n’importe quel groupe peut être vu de haut statut ou de bas statut

27
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, avec quel type de stéréotype est perçu la dimension du “statut”?

A

Avec le stéréotype de compétence / incompétence

28
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, a quel type de statut a-t-on tendance à attribuer les stéréotypes relatifs à la compétences?

A

Aux groupes de hauts statuts

29
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, a quel type de statut a-t-on tendance à attribuer les stéréotypes relatifs à l’incompétences?

A

Aux groupes de bas statuts

30
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, à quoi fait référence la “coopération/compétition”?

A

A la relation avec l’hors groupe

31
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, comment a-t-on tendance à voir le groupe avec lequel on a des rapports de coopération?

A

Comme “chaleureux”

32
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, comment a-t-on tendance à voir le groupe avec lequel on a des rapports de compétition?

A

Comme “froid”

33
Q

Combien y a-t-il de prototypes de stéréotypes au sein du modèle du contenu des stéréotypes? Et quels sont-ils?

A

4:

  • Bas statut & en compétition
  • Bas statut & en coopération
  • Haut statut & en compétition
  • Haut statut & en coopération
34
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, comment a-t-on tendance a voir les groupes de bas statut avec lesquelles on est en compétition?

A

On est méprisant (dégoût, ressentiment)

35
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, comment a-t-on tendance a voir les groupes de bas statut avec lesquelles on est en coopération?

A

On est paternalistes (pitié, sympathie)

36
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, comment a-t-on tendance a voir les groupes de haut statut avec lesquelles on est en compétition?

A

On est envieux (jalousie, envie)

37
Q

Au sein du modèle du contenu des stéréotypes, comment a-t-on tendance a voir les groupes de haut statut avec lesquelles on est en coopération?

A

On est admiratif (fierté, admiration)

38
Q

Quelles sont les conclusions que l’on peut tirer du modèle sur le contenu des stéréotypes?

A
  • Que les stéréotypes sont le produit de rapports sociaux
  • ils sont soit dirigés vers le haut (admiration, envie)
  • ils sont soit dirigés vers le bas (mépris, paternalisme)
  • Les stéréotypes peuvent contenir des éléments positifs et négatifs
  • stéréotypes ambivalents
39
Q

Quelles sont les fonction cognitives-épistémiques des stéréotypes?

A
  • Simplification de l’environnement social
  • Prévisibilité et ordre
  • Attribution de signification aux éléments isolés : théories naïves
40
Q

Est-il juste de dire que les stéréotypes sont des biais (erreurs) cognitifs?

A

Non, les stéréotypes font partie d’un fonctionnement cognitif “normal”

41
Q

Pourquoi dit-on que les stéréotypes servent à “simplifier l’environnement social”?

A

Car l’environnement social serait complexe

42
Q

A quoi renvoie l’idée selon laquelle une des fonctions des stéréotypes serait la prévisibilité et l’ordre?

A

Qu’à partir du moment que l’on juge avec des stéréotypes, on aurait des attentes concernant le comportement - on s’attend donc à que la personne se comporte de telle ou telle façon en fonction du stéréotypes - on pense donc pouvoir prévoir

43
Q

Basiquement, à quoi fait référence une théorie naïve?

A

A un ensemble de caractéristiques qui sont englobés dans une structure plus complexe

44
Q

Au sein d’une théorie naïve on donne plus d’importance aux caractéristiques isolées d’un individu ou à l’ensemble dans lequel cet individu s’insère?

A

A l’ensemble dans le quel l’individu s’insère, et au travers des stéréotypes on donne un sens à cet ensemble

45
Q

Comment nomme-t-on l’approche théorique propre aux théories naïves?

A

Approche holistique

46
Q

Quelles sont les 2 fonctions sociales-idéologiques des stéréotypes?

A
  • Les stéréotypes reflètent et justifient les rapports sociaux
  • On recherche un correspondance entre attributs et position sociale
47
Q

Est-il juste de dire que les stéréotypes sont sujets à la variabilité temporelle? (au changement d’époques)

A

Oui

48
Q

Est-il juste de dite que les stéréotypes sont utilisés stratégiquement et politiquement?

A

Oui

Psychologie sociale - second semestre (7 decks)

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