Retos de la psicologia social Flashcards
¿Cuál es el principio fundamental de la ética de la liberación en psicología social?
Contribuir a producir y reproducir la vida humana en todas sus dimensiones:
Corporeidad (cuerpo y necesidades materiales).
Simbólico/pulsional (cultura, deseos, subjetividad).
Comunidad (colectividad y diversidad).
Ejemplo: Proyectos que combaten el hambre y rescatan identidades culturales oprimidas.
¿Cómo se relaciona la producción académica con los movimientos populares en la ética de liberacion?
Investigación-acción vinculada:
Trabaja directamente con sindicatos, movimientos indígenas, etc.
Se nutre de la crítica a su praxis (no solo teoría).
Cita clave:
“El compromiso del científico social debe ser con las luchas de las mayorías populares” (imperativo ético y científico).
¿Qué papel juegan las “comunidades críticas” en la ética de la liberación?
Co-construcción con las víctimas:
Discernir sistemas de opresión junto a los oprimidos.
Crear espacios para transformaciones sistémicas (no caridad).
Ejemplo: Psicólogos que facilitan talleres con (no para) comunidades marginadas.
¿Por qué esta ética rechaza la “neutralidad” y el rol de “experto”?
No hay asepsia posible:
La psicología es política (ocultar valores favorece al opresor).
Métodos participativos:
Los afectados definen las acciones (no recetas de expertos).
Contraste:
Hedonismo individualista vs. justicia colectiva
¿En qué consiste el compromiso crítico y por qué genera resistencias?
Definición:
Apoyar proyectos populares desde una postura crítica (no romantizada).
Priorizar a las víctimas, pero sin dogmatismos.
Resistencias:
Cuestiona el privilegio intelectual y exige accountability real.
Ejemplo: Académicos que rechazan financiamiento de corporaciones opresoras.
¿Cuáles son los 3 desafíos principales de la Psicología de la Liberación?
Desprenderse de la psicología individualista: Dejar atrás el enfoque en el status científico y profesional para priorizar problemas sociales urgentes de las mayorías.
Buscar la verdad desde las mayorías populares: Reconstruir el conocimiento psicológico desde las voces y realidades de los grupos oprimidos.
Crear una praxis transformadora: No solo estudiar la realidad, sino cambiar lo que el sistema niega o reprime, conectando la psicología con las necesidades de la gente vulnerable.
Teoría de Grupos con Historia
Critica: Estudiar grupos artificiales (ej: experimentos de laboratorio).
Propone: Analizar grupos reales con historia (ej: comunidades, sindicatos).
Clave: Dinámicas grupales solo se entienden en contexto social e histórico.
Ejemplo: No “equipos inventados”, sino una cooperativa con 20 años de lucha.
