Psycho Analytique Et Individuelle Flashcards
« Le Rêve » (1910), peinture du Douanier Rousseau
Il est question du rêve
Freud: rêves doivent être analyser dans leur contexte ( on prend chaque éléments imp et on les évalue dans leur contexte), analyse de chaque cas particulier
Jung: idée d’un sens généralisable
- Les 2 conceptions sont proches mais pas conciliable
Carl Gustav Jung (1875-1961): analytique
▪ Famille d’origine suisse, père affectueux, mère autoritaire et déprimée
▪ Travailla auprès de Bleuler à Zurich (On lui doit le terme de schizophrénique, Encourage Jung a faire tests d’associations de mots avec des patients schizo)
▪ Proche de Freud, dont il fut pendant un temps considéré le successeur
- Sont devenus ami très vite mais ont eu plusieurs désaccords sur plusieurs choses
Jung est en dépression pdt 3 ans à cause de cette rupture amicale
▪ Joua un rôle important dans l’étude du développement adulte (Mais pas qqun qu’on étudie bcp, Conception teintée disoterisme, elle s’éloigne de la science et de la rigueur
Mais elle est qd mm solide car on peut faire liens avec la physique quantique)
- Prob de santé mentale assez jeune, mais pensée hors du commun et très créatif mm au delà
L’inconscient, tel que défini par Jung (Freud et Jung pas pareil sur ça)
▪ Inconscient personnel : Expériences qui ont été réprimées ou refoulées; elles ne sont donc pas présentes dans le conscient
▪ Inconscient collectif :
-Il n’y a pas dincsoncient collectif pour Freud, pour lui il est propre à chaque pers et non collectif
Composante la plus profonde et la plus importante de la personnalité qui reflétaient les expériences cumulatives des humains tout au long de leur évolution (On y est tous rattaché mais cet inconscient nous dépasse)
▪ L’inconscient collectif enregistre les expériences communes que les humains possèdent grâces aux
éons; d’abord un héritage, qui devient une prédisposition à réagir émotionnellement à certaines expériences (Il est partout donc on puise dedans
On peut pas concevoir le monde comme on le fait d’habitude)
- Tt cque ns sert a bâtir notre cadre général/façonner notre monde, notre façon d’appréhender le monde vient de ce collectif
- L’inconscient collectif n’est pas le mm de il y a 10ans (ex. Pandémie à reconfigurer qqch)
- eons= Intangible, impalpable, c une notion de Jung pour expliquer que l’inconscient collectif est partout
Sexualité et libido (jung)
- Jung la sexualité c vrm moins important pour lui et def différente de la libido (diff avec Freud)
▪ Jung reconnaît l’importance des besoins physiologiques innés (Le corps existe à des besoins donc il faut les répondre)
▪ Selon lui, l’activité mentale découle de l’énergie psychique appelée « libido » (Énergie nn biologique, c un énergie nn sexuelle/non reliée aux pulsions sexuelles pour Jung
Énergie nn corporelle, elle permet de réfléchir et de créer (c notre énergie mentale)
▪ Toutefois, le fondement de la libido n’est pas sexuel (biologique)
Complexe (Jung)
Constellation de représentations psychiques inter-reliées par leur versant émotionnel; principalement inconscient, un complexe peut devenir conscient
- Tests d’associations qui lui ont permis de voir que les mots étaient pas juste liés ensemble selon leur sens (semantique)
Mais aussi par les liens affectifs
- Complexe= ensemble de représentations connectés ensemble par des liens affectifs
- Archétype= diffs pers vont dev des complexes dans leurs expériences de vie et parfois ces complexe (affectif) vont devenir très fort
Principes à la base de la vie psychique (Jung)
▪ Principe des contraires : L’inconscient compense les composantes conscientes par leur opposé
- On a des pôles (ex. Amour-haine, vital-mortifère, masculin-féminin, extraversion-intraversion) à l’intérieur de nous
On a les 2 mais il y en a un qui est + inconscient et l’autre + conscient
▪ Principe d’équivalence : La psyché étant un système fermé, l’énergie libidinale ne se perd pas; elle est déplacée
- On se construit une psyché individuellement et la dedans l’énergie va circuler et se distribuer
On veut donc une bonne distribution de cette énergie
▪ Principe d’énantiodromie : Transformation d’une chose en son contraire
-Un mvt psychique normal ou un pôle va venir prendre la place de l’autre (un dynamisme psychique), une chose veut la place de son contraire
Pôle masc-fem: si h dev son pole masculin, un moment donner le pôle fém va vouloir prendre la place de masculin et il y aura une combinaison des composantes
Extra-intro: pers extra sera - extravertie avec le temps car elle va avoir son pôle intro qui veut se mettre à la place de l’autre
C normal d’avoir ce cheminement la et de le vivre. 1 remplace pas l’autre!
Archétypes (Jung)
« images – ou modes de pensée – primordiales, héritées des générations antérieures et prédisposant l’individu à se relier
au monde d’une façon particulière » (tiré de Bouchard et Gingras, 2007)
- C un cadre qu’on utilise/un modèle de base qui va ns aider à dev notre représentation particulière d’une chose
- On a un cadre qui contient tout mais avec l’expérience on va dev une image plus précise qui se rapporte à l’archétype
- On a tous des archétypes de ce qu’est une femme, un homme, la mère, le père
Prennent des couleurs particulières selon notre env, culture, ce qu’on est exposé
- Partie qui est universel est le cadre général qui donne une idée et les représentations qu’on se fait vont modifier ça
▪ Les archétypes sont dynamiques (changent) et représentent des potentialités (Peut se dev, peut être stimulable)
▪ À l’instar de la pulsion chez Freud, les archétypes se situent à la limite du monde psychique et du biologique; ils sont la matrice de l’inconscient collectif
- Ca circule au. Travers les gens
- Constituent l’inconscient collectif qd sont tous ensemble
principaux archétypes 1/2
2 versants aux archétypes: le cadre général partagée et cquon en fait chacun
▪ Moi : Ensemble des contenus (idées, pensées, perceptions, etc.) conscients et avec lesquels nous nous relions à la vie de tous les jours (Pas pareil que le moi de Freud, Pour lui il est conscient (et non préconscient et inconscient comme Freud))
▪ Persona : Masque que porte l’individu dans son fonctionnement social et qui reflète ses dispositions conscientes
- Mais on peut avoir plusieurs persona, en fct du contexte
Potentialité de dev une persona et le fait d’en dev une c pas pathologique (ça devient pathologique qd on se confond avec notre persona, on croit que ce rôle la c entièrement nous. Prob= être aliéné à notre persona/se fondre avec elle)
On se perd car une persona c rassurant et c bien vu.
- Ex. J’ai une persona de prof mais je suis conscient que ce n’est pu ça quand je fais de la clinique
▪ Ombre : Ensemble des éléments que l’individu tient à l’écart de sa personnalité
- C normal
Cadre général qui sert à recevoir/correspond à tout le potentiel qu’on exploite pas
Savoir si je dev + ma carrière athlétique ou intellectuel. Si jvais du côté athlétique, la potentialité intellectuelle sera - imp (si on va d’un côté on va pas de l’autre)
On dev une partie de notre plein potentiel et non tout
Mais parfois la facette qu’on a pas dev nous manque (cette potentionnalité mise de côté va chercher à revenir)
C aussi les choses qu’on aime pas de ns et qu’on veut mettre de côté ex. Mon impatience
- c le ponteitel nn dev
principaux archétypes 2/2
▪ Animus : Composante masculine de la psyché de la femme qui prédispose celle-ci à bien comprendre l’homme, à entrer en contact avec lui et à utiliser son propre potentiel masculin
▪ Anima : Composante féminine de la psyché de l’homme qui prédispose celui-ci à bien comprendre la femme, à entrer en contact avec elle et à utiliser son propre potentiel féminin
- On a soit un animus ou soit un anima selon comment on s’est dev
- Jung: on se dev +dans un des 2 versants féminin ou masculin
- On a une compréhension des 2 mais on se dev en comprenant + un des 2 versants et l’autre versant c cquon cherchera chez l’autre (permet de trouver une place a cque est mis a distance et cquon a refoulé)
▪ Soi : Force unificatrice, centre de la personnalité, résultat du processus d’individuation (C cqui est le plus englobant, contient tt les autres archétypes)
But de la vie (jung)
l’individuation, c’est-à-dire découvrir les diverses parties de notre personnalité et les intégrer en un tout harmonieux
- Dev de la perso se poursuit tant et aussi lgt qu’on est vivant (notre individualisation)
Comparer le cycle de vie au parcours du soleil dans le ciel (Voit le mandala comme qqch qui représente le self)
▪Deux mouvements au cours de la vie : Jung
▪ Extériorité (extroversion): Première moitié de la vie, on cherche à répondre et s’inscrire à lenv
▪ Intériorité (introversion): Après le mitan, il y a un renversement (ce qui est ds l’ombre tente de prendre la place, on cherche la satisfaction)
▪Conception à la fois déterministe et téléologique
- Déterministe= il y a des causes et des facteurs (notre passé nous détermine et joue sur notre présent
Teleo= on est trouvé vers le futur, il y a qqch qu’on vise. Un ind va chercher à poursuivre son individuation (on veut une meilleure intégration du soit)
On a le passé et le futur qui nous pousse des 2 côtés
Synchronicité (Jung)
Occurrence d’au moins deux événements qui ne présentent pas de lien de causalité mais dont l’association a un sens pour la personne qui la perçoit
- Il n’y a pas de causalité, c une coïncidence signifiante pour la personne qui vient agir sur cette personne
Ex. Penser à qqun qu’on a pas vu depuis lgt et la rencontrer dans des circonstances surprenantes (ex. En voyage)
C une enterrelation de la réalité
Qd sa arrive c comme si le temps arrête car le moment est chargé de sens pour la pers (c pas un sens inhérent à l’évènement, c juste ds notre tête)
Analyse du rêve (Jung)
Contrairement à Freud, Jung ne voit pas dans les symboles du rêve l’expression de l’inconscient personnel, mais plutôt de l’inconscient collectif (C general et non individuel)
- Le langage de nos rêves est partagée
Ds tout cquon va utilisé comme représentations dans notre rêves, il y a des similitudes
Associé des images de nos rêves à des significations
Impacts de la psychologie analytique
▪ La théorie de Jung eu une certaine portée dans la culture populaire, notamment en ce qui concerne sa conception du rêve (on en parle bcp ajd)
▪ Faible transmission dans le milieu universitaire, sauf en ce qui concerne sa conceptualisation du cycle de vie (Premier à avoir théoriser sur le cycle de vie dans son ensemble)
▪ À noter que certains des aspects les plus ésotériques de la théorie jungienne sont rattachables à des notions propres à la physique quantique
Différences fondamentales entre la théorie de Jung et celle de Freud
▪ Libido
▪ Inconscient: Fried= ancrée dans bio et personnel, Jung= collectif est plus imp
▪ Analyse du rêve
▪ Développement: Freud= enf et ado
Jung= tt au long cycle de vie
▪moi: Pour Freud c dans les 3 sys (incsocneitn, conscient et préconscient)
Pour Jung c conscient
Quelques points saillants: Jung
▪ La motivation de l’être humain consisterait à cheminer dans le processus d’individuation (intégration du Soi)
▪ À mi-chemin entre l’idiographique (La conception de Jung aide à comprendre les cas individuels) que le nomothétique (Mais les cas universels aussi)
▪ Penseur très influent… surtout à l’extérieur du milieu universitaire
▪ Conception incompatible avec le réductionnisme biologique et le matérialisme (On pourrait pas le ramener au niveau de cquon se passe dans le cerveau comme on peut le faire avec Freud)
Psychologie individuelle: Adler
▪ Enfance difficile
▪ Disciple de Freud, puis dissident
▪ Fondateur de la « psychologie individuelle »
▪ Sa théorie comporte peu de ressemblances avec la psychanalyse freudienne
La nature de l’être humain, selon Adler 1/2
▪ Sentiment social (ou intérêt social) : Sentiment inné d’appartenance à l’humanité ; se développe grâce à l’éducation et favorise la vie en communauté (Prédisposition pour vivre avec nos semblables, On a tous une sentiment sociale)
▪ Sentiment d’infériorité : État de fragilité éprouvé depuis la naissance
- Dit que ns sommes normalement inférieur qd on est jeune
- On chercher à surmonter cet état au cours de la vie
- Et si on est pas pris par notre env on meurt
▪ Recherche de supériorité : Tendance innée et universelle ; désir d’atteindre une adaptation satisfaisante et de jouir d’une maîtrise du milieu ( on cherche à se dépasser)
La nature de l’être humain, selon Adler 2/2
▪ Complexe d’infériorité : Amplification pathologique du sentiment d’infériorité (Qd notre potentiel est paralysé)
- C normal d’avoir un sentiment d’infériorité car on l’est au début de la vie et on dépend des autres mais qd c insurmontable c la que ça devient un complexe d’infériorité
- Rés= état dépressif qui perdure
▪ Complexe de supériorité : Sentiment pathologique de puissance et de sécurité (Pers se croit supérieur alors qu’elle l’est pas)
▪ But fictif (ou fiction directrice) : But idéalisé et donc irréalisable qui se définit à travers les relations avec le milieu dans les premières années de la vie(But qui nous donne envie d’aller + loin)
- Ça nous motive à nous dev et à avancer dans la vie. C l’aboutissement qu’on cherche
- C qui nous aide à l’atteindre= c d’avoir un certain style de vie
Afin de donner un sens à sa vie, l’individu peut recourir à deux grands types de stratégies : Adler
- On se donne une but fictif qu’on se créer et on modifie notre vie pour avoir un style de vie pour atteindre le but en composant à nos forces et faiblesses
1. Compensation; Qd on a une faiblesse et pour la palier on s’appuie sur une de nos forces (qqch qui va m’aider et me permettre de me sentir bonne et capable d’avancer vers le but fictif)
2. surcompensation; Qd on transforme une faiblesse en force
2 façons de le faire: - corriger cet élément la de soi ex. Une mal habilité qu’on travaille pour être meilleur
- On fait qqch de charmant avec cette faiblesse, on en fait qqch de colorée
Ex de compensation et surcompensation (alder)
- On a des forces et des faiblesses et c de voir cquon en fait
- Bob Dylan: reconnu pour ses textes mais au niveau vocal, il a une voix qui sonne bcp de nez et sa portée est très restreinte et donc une mauvaise projection. Mauvaise technique vocale
Cqui fait que les gens l’aime c sa manière de chanter croche un peu (il surcompensé) - Steven Hawkins, diffs de maladie dégénérative mais a bcp dev ses facultés intellectuelles malgré ses faiblesses physiques (compensation)
- Demostene, graves difficultés d’élocution/articulation mais il s’est pratiqué en récitant discours en marchant en montagne avec cailloux dans la bouche et est devenu un très grand orateur (surcompensation)
- Peter: acteur de petite taille mais la pas empêcher d’être acteur et d’avoir rôles
Exploitation de sa petite taille (surconpensation)
Au niveau du personnage= n’était pas bon pour se battre mais cqui la aidé c ses habiletés stratégiques (compensation)
Schéma d’aperception, style de vie, soi et intelligence privée (Adler)
▪ Schéma d’aperception : Ensemble stable regroupant les premières impressions que l’enfant éprouve au sujet de lui-même, des autres, de ses relations avec eux, et du reste de l’univers (C notre représentation du monde (de nous/des autres et de la réalité), Dans les premières années de la vie, de shema est pas mal construit
▪ Style de vie : Mode unique d’adaptation de chacun
▪ Soi : Force autocréatrice au service d’idéaux spécifiques de l’individu
- Part qui nous aide à mobiliser notre potentiel (part créatrice), Vient de soi, Dépend de notre volonté, Prend place dans l’organisation sociale (le milieu dans lequel on se créer aide s’orienter le soi)
▪ Intelligence privée : Logique particulière du jeune enfant
- Pensé de manière très naïve et candide
C l’intelligence pas très socialisée
- Avec ça qu’il bâti son schéma daperception
- Notre recherche de supériorité se fait dans le respect du sentiment social (les autres et le monde)
Constellation familiale (Adler)
Ensemble des rapports de l’enfant avec sa famille, qui dépend de la position de ce dernier dans la fratrie et des relations avec le couple parental
Importance du rang : (C des tendances qui varient donc en fct du contexte, Le rang qu’on a dans la famille joue bcp sur le dev de notre perso)
▪ L’aîné: Jouit d’un statut particulier, peut l’être lgt ou pdt qql années (puisqu’il est seul au départ, il accapare l’attention, pied destal , porteur des ideaux de la famille)
Dès qu’il y a plus de monde, aîné perd de son importance/de son attention
donc ça se peut que son style de vie tourne autour la peur de perdre sa place, de s’appauvrir, le partage peut être signe d’un appauvrissement
Qqun de responsable et de consciencieux et efficace dans ses activités, se réjouit d’une autonomie
▪ Le cadet: Impression de devoir rejoindre/dépasser celui qui lui fait ombrage (grandit dans l’ombre de l’aîné) et peut se sentir laisé de voir que l’aîné a des privilèges
Devra tirer son épingle du jeu car aîné est déjà la (fait que il va dev sa propre façon de vivre de façon originale et novateur)
Pt qqun de revendicateur
▪ Le benjamin: Qqun qui va souvent être dorloté et tenu proche. Si trop d’attention, il peut penser que tt lui est dû et que la protection reçu des autres peut le rendre moins combatif
Pour que ça se passe bien pour lui, il doit être stimulé et encouragé à être + combatif pour pas rester un bb qui ose pas s’aventurer
▪ L’enfant unique: Diff a dev un mode autonome, il pourrait souffrir d’un déficit de socialisation au sein de la famille (mais extérieur à la famille ces ok)
Reste au centre de l’attention et apprend plein de chose
Les catégories de problèmes existentiels (Adler)
▪ Les relations amicales et communautaires : L’isolement mène à la destruction (et la dépression) donc faut éviter isolement
- Faut laisser de la place à notre intérêt pour les autres
Important d’aller vers gens qui ns inspire et qu’on se reconnaît
- L’amitié= l’expression la + élevé des goûts de l’être humain
▪ Le travail, la profession : Implique les apprentissages scolaires menant à la découverte de la compétence (Travail= continuité de la formation scolaire.Si on est bon à l’école cava bien aller rendu à un travail)
▪ La vie sexuelle et amoureuse : L’adaptation mutuelle met en cause la personnalité de chacun
- La vie amoureuse est difficile et les 2 ensemble vont devoir trouver un équilibre
Harmonization des sexes devient un enjeu (protestation virile)= on survalorise le masculin et a déprécier le féminin
Impacts de la psychologie individuelle
▪ A influencé plusieurs courants contemporains (ceux qui axent sur les forces et ressources conscientes)
- Tt ce qui concerne les forces conscientes, l’utilisation du potentiel etc
▪ Il existe, encore ajd, des écoles d’approche adlérienne
▪ 2 critiques imp : l’accent mis sur les tendances sociales & la simplicité de sa théorie
▪ Que pourrions-nous dire aujourd’hui de la « protestation virile »? Et de notre attitude générale à l’endroit de ce qui est considéré « pathologique »? Pour adler c vrm du cas par cas et comment chaque personne s’y prend pour gérer son existence
Différences fondamentales entre la théorie de Adler et celle de Freud
▪ Libido: Adler= s’oppose à la libido c pas utile
▪ Inconscient: Alder le reconnaît qu’il existe mais pour lui ça désigne cquon cherche à mettre à distance pcq va pas avec notre style de vie
▪ Personnalité: Freud a cartographié la perso et instances sont en rel
Adler il ny a pas de division interne entre les instances, tt ca va ensemble, la perso c indivisible (holistique)
▪ Volonté de puissance (Sentiment de supériorité): Alder= notre motivation est de surmonter notre infériorité pour être supérieur (c normal)
Freud= on peut chercher à se surpasser et surmonter des difficultés mais c plutôt une quête que gratification personnelle qui ns amène à fonctionner dans la vie
▪ Rôle du monde social: Freud= tres imp car on se dev en interaction avec lui mais il est très contraignant et nous oblige à repousser à plus tard la gratification, c une nécessité contraignante
Alder= on a besoin du monde sociale et on est appeler vers ça, on a le besoin de faire partie de la société
Quelques points saillants (Adler)
La motivation de l’être humain serait double : sentiment social et recherche de supériorité
▪ Davantage idiographique que nomothétique (On est + dans les cas singuliers que dans l’universel)
▪ Adler a souvent été critiqué pour sa parcimonie et sa tendance à sur-simplifier (Utiliser peu de notion (c positif et négatif)
▪ Conception plus près de la « croissance personnelle » que de la psychanalyse (Approche plus axé sur la clinique donc le traitement des troubles)
