Lecture 4 Flashcards
Sentiment océanique
Freud s’oppose à ce pt de vue: sensation d’éternité, c’est-à-dire qu’il existe plus grand que nous et hors de nous –
puisse être le fondement de la religiosité.
rapport primordial n’est pas entre le Moi et le monde extérieur;
il est d’abordentre le Moi et le monde intérieur – le Ça. Dit autrement, le Moi vient de l’intérieur et non de l’extérieur. C’est l’intérieur qui est sans limite et c’est à partir de celui-ci
que le Moi en vient à exister.
démarcation entre le Moi et le monde extérieur, en apparence bien affirmée, est…
fragile, comme en témoigne divers états normaux – dont le sentiment amoureux est un exemple (impression de ne faire qu’un avec l’autre) – ou pathologiques.
Moi se développe; il n’existe pas d’emblée.
Peu à peu, un tracé se met en place afin de départager ce qui est à l’intérieur et ce qui est à l’extérieur, tant du corps
que du monde psychique. Le nourrisson a tendance à conserver en lui ce qui est agréable, et à mettre en-dehors ce qui est désagréable.
Donc, au départ, le nourrisson n’a pas de frontière:
« tout » fait partie de lui, et ce n’est qu’avec les forces biologiques de la maturation qu’il en vient à délimiter
l’espace de sa subjectivité
Dans ce processus progressif de délimitation, diverses époques se succèdent. Fait important :
une nouvelle époque n’efface pas complètement la précédente. Ainsi, nos différents âges coexistent à travers notre avancée dans le parcours du développement.
Ce qui est désigné comme étant un sentiment « océanique » n’est autre chose que…
le souvenir lointain d’un état du Moi qui commence à peine à poser ses frontières.
Selon Freud, ce n’est pas tant ce sentiment « océanique » qui serait à la base de la religiosité…
que le besoin inhérent d’une protection paternelle. Il avance aussi que l’idée de ne faire qu’un avec le Tout serait une manière de nier le danger relié au monde extérieur.
