monde grec Flashcards

1
Q

qu’est ce que la colonisation ?

A

La colonisation : un phénomène de dispersion, dont le verseau d’origine est la Grèce, et d’autres parts l’asie mineure occidentale.

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2
Q

qu’amène ce phénomène de dispersion depuis le cerveau d’origine ?

A

Depuis ce berceau d’origine, on a un phénomène de dispersion, qui amène la fondation de plus d’une centaine d’établissements coloniaux. Il concerne le sud de l’Italie, la Sicile, le sud de la gaule, le nord de la péninsule ibérique ce phénomène.

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3
Q

comment se passe la colonisation en médi ? deux phases ?

A
  • diffusion à partir des 770’s ac, elle dure 1 siècle. Lors de celle ci, plusieurs cités en grecque fournis des pop pour créer d’autres cités. La cité de chalcis contribue à la fondation de plusieurs cités en Italie du sud. De même pour la cité de corinthe et megare.
  • Le 6è siècle, une deuxième phase de diffusion avec la cité de phocée qui fonde la grande colonie de massalia.
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4
Q

quelle est l’histoire des colonies fondées au 7è ?

A

Toutes ces colonies fondées à partir du 7è on une histoire qui s’articule en deux moments :
→entre 8/7è les grecs coexistent pacifiquement avec d’autres colonisateurs, en particulièrement deux autres : phéniciens ( zone d’installation au sud de Libérie ), et étrusques ( qui commercent dans le bassin ). Ces deux groupes commercent entre le 8/7è avec les grecs.
→à partir du 6, on fait face à un durcissement des rapports entre les étrusques et les phéniciens.

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5
Q

que connait la ville de Syracuse ?

A

Au cours du siècle et jusqu’au 4è, on voit émerger dans la région une puiss politique : Syracuse. Au début du 4è, une famille aristocratique prend le pouvoir : cette famille se nomme Deinoménides, et met en place une tyrannie et règne sur Syracuse. Première victoire militaire : 480ac face aux cartagenaires à himère + en Italie 474 à cumes. Une citée qui s’impose donc. Et son pouvoir reste au premier plan à la première moitié du 4è. Une nouvelle tyrannie se met en place => Denys l’ancien, et Denys le jeune. Cette puissance syracusienne rayonne.

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6
Q

l’émergence de Rome ? qu’en est elle ?

A

L’émergence de Rome à partir de la fin du 4è. Rome étend son influence en Italie du sud jusqu’en 272 : 3 avril (21 avril du calendrier romain): début à Rome du consulat de Lucius Papirius Cursor (II) et Spurius Carvilius Maximus (II); les deux consuls triomphent des Samnites, des Bruttiens, des Lucaniens et des Tarentins.
Dans les années 230 c’est la provincialisation ( passage de sous administration de la Sicile, Sardaigne ).
L’extrème diversité des cités est imp à retenir.

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7
Q

quelles sont les idées principales du phéno de colo ?

A

Ce phéno de colonisation : depuis 20 ans, il y a eu un renouveau historio autour de la question de colonisation. Peut on utiliser ce terme ? Jusqu’à la fin du 20 on a utilise ce terme, il est utilisé depuis le 19è. Ce terme sous entend trois idées générales :
- l’idée de supériorité et d’infériorité. Des grands empires colonisent des petits pays, inférieurs.
- L’idée d’une mission civilisatrice, le peuple colonisateur a une mission civilisatrice, c’est pour ça qu’ils colonisent. Le peuple colonisatrice prétend apporter la culture, le savoir à des peuples jugés ignorant.
- Centre et périphérie : les colons est le centre et le peuple colonisé est la périphérie. L’idée que les pays colonisés sont des sources économiques, de richesses, sont définis comme des débouchés.

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8
Q

le rapport aux sources dans la période archaïque ? les textes poétiques qu’apportent ils ?

A

Pour la période archaïque ont possèdent de textes très rares. On a peu de source. Est ce fiable ce qu’on a retrouvé comme texte des siècles après ?
On dispose de quelques sources contemporain : des textes poétiques en grande majo ceux d’homère, et d’hésiode.

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9
Q

les grands info sur homère ?

A

→ les récits sur Ulysse : quand il a rédigé ce poème, est ce qu’il avait une connaissance de ces lieux lorsqu’il les cite ? Les lieux que visite Ulysse correspondrait à des bassins occidentales. Il avait donc une géo précise de la Méditerranée alors. Il est probable qu’homère reprend à son compte une tradition orale, une connaissance de ce qu’était le bassin médi à cette époque.
→ c’est le premier a donner une description d’un fondement d’une cité. Avec son chant VI vers 7-10 siècle il publie une description d’une nouvelle cité «avait entouré la ville d’un rempart, élevé les maisons, crée des sanctuaires et partagé les champs». Premier ouvrage littéraire de ce qu’est une colonie.

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10
Q

vers quel autre source on doit se tourner pour avoir des preuves de la période archaïque ?

A

l’archéologie

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11
Q

qu’apporte l’archéologie sur le comprehension des villes ?

A

Dev depuis 1970’s par des fouilles imp en Italie du Sud et Sicile. Elle permet de comprendre comment
- s’organise une ville
- mieux comprendre certains phéno comme le matériel funéraire dans les temps, + par l’étude des vases
- des céramiques permet d’identifier les grands axes de consommation

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12
Q

mais quelles sont les limites de l’archéologie ?

A

L’archéologie a elle même ses limites, concernant la diffusion de ce matériel :
- elle nous dit rien de l’identité des commerçants malgré le fait qu’on peut identifier les grands axes. Les commerçants qui diffusent une céramique de corinthe, ne sont pas forcément des corinthiens.

On dispose essentiellement de l’archéologie comme source.

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13
Q

le principal soucis d’avoir perdu les sources littéraires du 4/5eme siècle ?

A

Les sources littéraires du 4/5 sont abondantes, mais avec des disparités énormes. Le corpus littéraire de l’époque classique est dominé par les sources athéniennes : hérodote, aristote. La csq c’est que les oeuvres écrites lors de l’époque classique dans diff cités ont quasiment disparu alors qu’elles apporteraient un nouveau pdv.

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14
Q

comment se caractérise l’histoire anthropologique et sociologique de la colonisation en 4 points :

A

→ construction des territoires
→ l’étude des productions matérielles
→la construction identitaire des communautés locales
→ l’espace méditerranéen et les réseaux

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15
Q

quels sont les moments imp pour les cités grecques au 8è ac ?

A
  • la réouverture des communications maritimes avec la Méditerranée occidentale => fonda pour comprendre l’élaboration d’une nouvelle prospérité
  • Émergence des cités états
  • Expérience coloniale
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16
Q

comment se caractérise la cité de corinthe ?

A
  • Au 8è, la société est de type aristocratique, société dominé par les familles aristocratiques qui sont à la tête d’une grande propriété + domaine foncier ( oikos ) : société de type rurale, agricole.
  • Cette aristocratie exerce une domination pol sur le reste de la pop, et pour pérennisé leur pouvoir => ils passent en secret des alliances pol, fondée sur des alliances matrimoniales et ils forment donc des clans.
  • Le terme de phratries : association de frères, elle a un caractère culturelle, militaire. Ces familles sont constitués en fratries, se réunissent entre eux participant à des banquets. Au sein de ces fratries ont trouvent l’entraide pol pour tenir la société. Ils monopolisent la richesse + prestige social.
  • Société dominé par les aristocrates. Le reste de la pop c’est le petit peuple, le démos.
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17
Q

qu’est ce que l’oikos ?

A

Oikos : domaine foncier + tous les gens qui y vivent. C’est la maisonnée.

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18
Q

qu’est ce qu’un génos et exemple d’un génos au sein de la cité corinthienne au 8è ac ?

A

Un clan = génos, un clan aristocratique.
Alors à corinthe il y a un clan qui domine la vie pol tout au long du 8è c’est le génos des bacchiades. Clan qui réunit plusieurs familles aristocratiques par des mariages, avec un ancêtre commun bacchis.

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19
Q

quels sont les dangers que connaissent le démos ?

A

disette, la faim, l’endettement au près d’un plus grand que soi. Cette société corinthienne : son aspect inégalitaire, l’accès à la terre inégalitaire la représente bien.

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20
Q

la société eubéenne : que dire sur cette ile au 8è ? les diasporas ?

A

Désigne cette grand ile eubé. Les grecs d’eubé font parti de l’ile la plus dynamique de l’époque archaïque. Ils ont été les principaux artisans des colonies. En eubé, multiple les expéditions coloniales en direction du nord ou alors même du bassin occidentale en fondant plusieurs colonies. Les diasporas eubéenne sont multiples au 8è.

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21
Q

quels sont les deux points imp sur le profit de cette cité d’eubé ? ça profite a qui ?

A

→ société dynamique, dès le 9è ac l’ile d’eubé est au centre d’un réseau commercial. C’est une société ouverte sur l’extérieur. Elle se caractérise sur un dev très précoce. Ils sont des contacts très tôt avec le proche orient.
→ ce dynamisme profite aux aristocraties locales, aux grands propriétaires fonciers.

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22
Q

avec quoi les grands propriétaires fonciers s’enrichissent ?

A

deux principaux revenus :
- la réouverture des routes commerciales
- la culture de la terre, l’élevage et surtout ils ont une spécialité dans l’élevage des chevaux = les hippobotes.

On fait face à des sociétés en plein dev, dont la base de la richesse est l’agriculture. Mais très tôt, trouve leur intérêt dans le dev des routes maritimes. On a affaire à des sociétés aristocratiques avec des tensions internes du à diff facteurs.

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23
Q

comment est visible le nouveau dynamisme démo en Grèce ? comment est il vu et compté ?

A

Ce phénomène a été mis en évidence par les archéologues. Grâce à l’exploration archéo en Grèce, l’auteur a dev l’idée d’une hausse démo en Grèce :
→ le comptage des sites habités, les pop en Grèce sont réduites
→ renversement de la tendance, on assiste à une hausse démo au final. La Grèce se repeuple, et dans certains il est exponentielle. D’une part à argolide + attique.

Il utilise d’autres méthodes : comptage des tombes dans les métropoles. Il constate qu’à partir de 800, aug énorme des tombes en attique. Dans l’argolide, l’aug est moins net mais on la constate quand même. Le peuplement est diff en fonction des zones.

Ce repeuplement il a eu inévitablement sur les communautés humaines présentes en Grèce, une situation de révolution potentiel on appelle cette période.

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24
Q

quelles sont les csq de ce dynamisme démo en grèce ?

A
  • l’aug du monde de civilité => permet un désenclavement des pop donc une facilité et une fréquence plus grande entre les pop
  • Une propagation plus large des influ, des idées nouvelles donc une plus grande ouverte au monde extérieur
  • Ce rebond démo impose une réorganisation interne des sociétés internes et une plus grande division du travail dans la mesure ou il y a plus de bouche à nourrir alors on doit agrandir les surfaces agricoles. On a une plus grande recherche agricole qui amène des litiges entre les cités voisines.
    => l’impact d’un rebond démo en grèce dans courant du 8è ac.
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25
Q

qui est à l’origine de la réouverture des routes maritimes ? pq ?

A

À ce rebond démo s’ajoute la réouverture des routes maritimes. Le deuxième facteur fonda de cette période + le rôle des aristocraties est imp, ils ont joué un rôle imp dans la réouverture des routes maritimes.
Lien imp entre aristo et richesse => l’accumulation de richesse est fonda dans les logiques aristo. La richesse est l’élément imp de l’estime social.

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26
Q

en quoi les routes maritimes contribuent un atout pour les aristo ?

A

→ la guerre permet d’acquérir la richesse, et en même temps la guerre permet à l’aristocrate de faire valoir sa bravoure, le courage = l’arétè. Par la guerre on peut acquérir la richesse par l’accumulation du butin : le bétail, indiv qu’on réduit en esclavage.
→ aller chercher hors de grèce sur des marchés des produits, des minerais, qui permettent d’aug le capital.

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27
Q

qui mènent les premières expéditions maritimes hors de la Grèce ?

A

Les premières expéditions maritimes hors de grèce ont été planifié par les aristocrates puisque ce sont les seuls à avoir les fonds nécessaires pour construire des navires. Ils peuvent les mettre à la disposition de leur communauté ou alors les utiliser pour eux même.

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28
Q

que vont ils chercher ?

A

Ils vont chercher :
produits de luxes
Bois rares
Tissus variés
Bijoux
Vaisselles métalliques

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29
Q

deux grands sanctuaires ?

A

delphes : dévoué pour le dieu apollon,
Lindos : l’ile de Rhodes, dévolu à la déesse Athena.

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30
Q

les raisons d’une diaspora grecque en mediterannée ?

A

Tradi on retient deux explications principales : d’une part la recherche de nouvelles terres + les motivations commerciales. Dès le 8è, les grecs de la péninsule se donnent les moyens de se procurer ailleurs de ce qu’ils ne trouvent pas en grece.

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31
Q

qu’amène l’ouverture des routes commerciales sur les produits artisanales ?

A

Ils vont allées les chercher en majorité au moyen orient.
Tout cela atteste via une ouverte vers l’orient : si des grecs établissent des contacts commerciaux avec l’orient, alors ils vont venir en Grèce des artisans, la csq par le jeu des influences l’esthétique des obj en grèce se ressemble des obj importés du proche orient. Se dev en grèce des produits locales de styles orientales à partir du 8ès. On parle alors de style orientalisant.

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32
Q

qu’est qu’un frontail ?

A

: plaque en bronze qu’on dépose au front d’un cheval en guise de décoration.

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33
Q

qu’est ce que la stenochoria ?

A

Signifie le manque de terre, c’est pour cela qu’ils cherchent à s’implanter autre part.

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34
Q

comment c’est possible de manquer de terre ? les raisons ?

A
  • tenir du à la géo même de la grece : péninsule ou les vallées sont étroites.
    Le choix du site a été déterminé par des raisons totalement agricole => très fertile, leur critère de sélection => richesse, fertilité des sols. Cette motivation se retrouve dans l’iconographie des pièces => via des animaux dessus, du blé.
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35
Q

que constitue l’accès à la terre ?

A

L’accès à la terre constitue un enjeu imp car l’accès à la terre constitue le statut des indiv et leur insertion dans leur réseau d’alliance. Or les sociétés : sont en proie à des facteurs déstructurants : le principal était le manque de terre du à des phéno d’accaparement par diff groupes sociaux => qui amènent des tensions sociales.

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36
Q

comment la transmission des terres amène la rareté des terres ?

A

La très grande rigidité dans le mode de transmission des terres amène la rareté des terres => lorsqu’un père de famille venait à mourir, le domaine était divisé en part égal aux héritiers mâles du père. Un risque de fragmentations des petites propriétés, alors rendait aléatoire leur revenu économique, les poussait à ê racheté par des grands propriétaires fonciers.

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37
Q

lors de la première phase de colonisation qu’elle est la première destination ?

A

Lors de la première vague de colonisation, la première destination visée par les grecs est l’Italie du sud et la Sicile orientale.

38
Q

qu’est le VIIIè ?

A

Le VIIIè siècle extrêmement riche, siècle de maturation autour duquel les pop se restructurent, émerge les cités cités pendant aussi, siècle ou on assiste à une réouverture des routes maritimes => regain de dynamisme éco.

39
Q

et la deuxième destination lors de la deuxième phase de colonisation ?

A

Dans un deuxième temps, 1er siècle après, on a une seconde vague qui touche le sud de la gaule, et le nord de l’Espagne.

40
Q

en quoi l’espace médi occidental est un espace concurrentiel ?

A

→ entre les diff diasporas grecques
→ avec d’autres acteurs économique non grecs => phéniciens, étrusques
→ les pouvoirs autochtones que les grecs trouvent en Sicile et en Italie

41
Q

en quoi la péninsule italienne et la Sicile sont des anciens esp commerçants ?

A

Lorsque les grecs abordent la péninsule italienne et la Sicile, ces grecs sur place trouvent des réseaux commerciaux, d’échanges très imp. Certains sont très anciens, des grecs avaient déjà explorer des routes commerciales en direction de l’occident => exploration, commerce mycénienne. On retrouve une aire de diffusion de la céramique mycénienne. Il existait des routes commerciales au 2ème millénaires avant jc. Ils le retrouvent plus tard les grecs.

42
Q

qu’apporte le commerce grec pour les sociétés étrusques ?

A

Le commerce grec s’inscrit dans ce vaste réseau d’échange. On peut dire que le commerce grec dynamise ces sociétés étrusques : accélère leur dev, les grecs de leur coté trouvent leur intérêt a commercer avec ces sociétés en plein dynamisme car des clients de choix.

43
Q

que trouvent les grecs face à leurs conditions d’installations en italie du sud et Sicile ?

A

Au final, les grecs trouvent en italie du sud et Sicile des conditions d’installations paradoxales. D’un coté ils trouvent déjà bien installé des peuples établissement indi bien orga, pour leur offrir une résistance éventuelle à leur installation. Lorsque des grecs sont venus s’y installé ils ont pu se heurter à la résistance de certains indi. D’un autre coté, du fait de l’existence de l’établissement indignes, pousse à créer des relations commerciales avec les aristocraties locales.

44
Q

info sur les eubéens ?

A

Pq les eubéens sont les premiers ? L’eubée est en grece l’une des régions les plus dynamiques dès le 10è. Sont parmi les premiers a explorer la Méditerranée occidentale, essentiel pour eux de fréquenter, contrôler certains secteurs géo comme le détroit, région de la campanie. Ils s’efforcent de contrôler ces grands zones géo importantes.

45
Q

hi

A

ojj

45
Q

qu’offre pythecusse ?

A

Vers 770 création de pithécusse présente plusieurs avantages :
→ face au continent, protège des attaques des indigènes
→ positionnement le long d’un grand axe commercial
Le site de pythecusse sert de zone de contact entre commerce du nord et venu d’orléans. Dans un deuxième temps, les eubéens fondent Zancle, puis rhégion, maitriser ce secteur montre bien ça.

46
Q

de quand date la diaspora phocéenne ?

A

Diaspora plus tardive, 1 siècle plus tard : 600a.c. Cette diaspora phocéenne conserve exclusivement le bassin occidental de la Méditerranée

47
Q

comment se caractérise cette diaspora phocéenne ?

A

Cette diaspora phocéenne qui s’installe en gaule du sud, se caractérise par trois traits
- elle est la seule à s’installer la bas parmi les diasporas grecques, diaspora exclusive la bas
- Géographique, la fondation de massalia = l’avancée extrême du phénomène de diaspora. - Cette fondation s’adosse à un arrière pays immense.
Une grande seule cité : jouit d’une visibilité historique remarquable

48
Q

comment s’est déroule la fondation de la cité de massalia : en deux temps ?

A
  • un récit d’exploration , les navigateurs phocéens longent la cote, explorent les lieux, survivent grâce à la pêche, la piraterie. Les explorateurs convaincu pour fonder une cité : donner à deux oikos : protis et Simon. Ils vont solliciter la gentillesse d’un roi : nannos, ils demandent l’amitié avec ce roi indigène. Or à ce moment la, le roi organise un banquet, à lequel il devait financer les fiançailles de sa fille Gyptis ou elle devait choisir son époux. Heureux hasard, gyptis choisit protis. L’union d’un grec et gaule. Le père donne aux phocéens : le site de massalia en guise de dote ou ils pourront s’installer.
  • Donner une dimension épique, construit autour de deux belles figures. Ce récit des fondations distinguent deux phases : exploratrice et de fondation. Or l’archéologie, les fouilles réalisés à marseille, ont tenu à montrer qu’il y aurait eu deux moments dans l’histoire de cette fondation. En effet la question : massalia dont la tradition fixe vers 600 est elle devenue une cité a part entière dès le début ?
49
Q

qu’est ce qu’a été la cité de massalia au début ?

A

Aurait été d’abord un comptoir ouvert à tous les trafics, les commerçants qui faisaient du cabotage le long de la cote, à l’origine la calanque était ouverte pour tous. Cet établissement aurait jouer le rôle d’interface : acheminé sur le site de massalia des produits manufacturières et qu’ils auraient été redistribué dans toute la région.

50
Q

la cité de massalia a changé par la suite ?

A

Tout aurait change vers 550 ac, au milieu du 6, ce qui n’était qu’un établissement commercial serait devenu une cité à part entière avec ses institutions. La csq : massalia dev de son propre réseau commercial, à fabriquer ses propres collections, ce qui a eu une incidence sur les relations avec les étrusques.

51
Q

comment son les relations commerciales pacifiques entre les diff pop ?

A

Dans un premier temps, 540 les relations entre les uns et les autres sont des relations concurrentes pacifiques, on assiste sur l’étroité des relations entre les deux. Les contacts entre eux se font avec plusieurs modalités :
- la campanie, est la zone de contact privilégié entre les grecs et les étrusques.
- Des grecs s’installent même en pays étrusque, pour y faire du commerce, ou pour d’autres raisons

52
Q

comment des liens sont créent être grecs et étrusques ?

A

Des grecs s’installent en étrusque, établirent des liens matrimoniaux, des communautés grecques se sont établis en étrusque. Dans deux ports d’étrusque l’archéologie a garder la trace de quartiers d’habitations grecs.

53
Q

comment leurs relations se sont détériorées ? à cause de quoi ?

A

Cette détérioration se traduit par des batailles navales qui les opposent : vers 540 la bataille d’alalia, et ue quinzième d’année après la bataille de cumes. Et les grecs doivent se battre contre une coalition d’étrusques et phéniciens.

54
Q

les raisons commerciales et éco de cette détérioration ?

A
  • d’une part avec les étrusques : au 6è, la zone d’influence étrusque en italie tend à s’étendre, et en particulier le site de Capoue devient un centre de production de céramique très important et doc les étrusques cherchent de nouveaux débouchés commerciaux. Cette expansion commercial finit par indisposée certains établissements grecs de la région => csq de réduire les relations avec étrusques.
  • Grandes routes commerciales dans médi : pendant longtemps, les étrusques étaient l’un des points d’aboutissement de cette grande route commercial or la fondation de massalia va tout changer et le fait qu’à partir de 550, une cité a plein entier émerge pour massalia. Cette fondation entraine un changement dans cette grande route maritime. À partir de cette date, les étrusques dev une hostilité de plus en plus grande sur les phocéens de massalia.
  • Concernant les puniques : intervient quelque chose de majeur : malgré les multiples fondations en Afrique, il y en a une qui émerge et devient une puissance commerciale à part entière : Carthage. Carthage devient une puissance maritime. Plusieurs établissements phéniciens émergent le long de la cote noir africaine. Jusqu’au milieu du 6è, ces escales étaient ouvertes à tous les commerçants, mais dans le courant du siècle Carthage change la situation et entend réglé à son seul profit le commerce maritime. Carthage passe avec Rome en 509 un accord imp.
  • En Sicile, les frictions entre carthaginois et grecs sont les plus sensibles. Au 8è siècle, l’influence carthaginoise en Sicile concernait toute la moitié ouest de la Sicile, et toute la cote sud. Or le mouvement de colonisation grecque, avec les fondations de géla l’extansion a permis de repousser et de limiter l’expansion carthaginoise. Tout ça alimente une rivalité ente les uns et les autres de plus en plus grande qui éclate au 6è. Les carthaginois trouvent des allies étriqués pour contre carré l’influence des grecs dans le commerce Méditerranéen.
55
Q

comment caractérise l’espace de la médi ? cet espace change ?

A

Dans l’ensemble de la médi, il existe des échanges anciens, depuis le 2ème millénaire ac. C’est un espace interconnecté. Ces routes commerciales, sont redécouvertes, recouvertes au 8è ac. La réouverture de ces routes met en contact les diff rives du bassin méditerranéen. Les commerçants grecques qui dev leur propre collection artisanal exporte aussi vers l’occident les produits manufacturés, fabriqués au proche orient. Il y a une unité commerciale dans le bassin medi. C’est donc un espace connecté mais aussi concurrentiel.
Trois acteurs majeurs : grecs, étrusques et phéniciens qui fréquentent les mêmes routes commerciales. Les biens de consommation circulent de main en main, qui peuvent découler leurs produits comme des produits grecques. La détérioration des relations commerciales entre eux, amène une série de csq pol au 6/7è => le dev des systèmes de tyrannie à la fi du 6è. Les premiers systèmes tyranniques : commence à géla via cléandros, Hippocratès.

56
Q

quels sont les obj de gélon pour faire de Syracuse la cité la plus puissante ?

A
  • de renforcer le peuplement de la cité
  • d’aménager des fortifications
  • de doter une flotte de guerre puissante
57
Q

gélon est il une menace pour les autres tyrannies ? qui est il ?

A

Exemple tyrannie de Gélon à Syracuse (485/478 av J.C.) : à l’appel des aristocrates de Syracuse, Gélon intervient dans les affaires de Syracuse. C’est un exemple exceptionnel d’un tyran qui établit son pouvoir avec les aristocrates. Gélon épouse la fille de Théron, le tyran d’Agrigente. Ce qui constitue une menace pour les autres tyrannies car une nouvelle alliance se crée. Une seconde alliance naît entre Térillos et Anaxillas. Un affrontement a lieu entre les deux alliances à Himère en 480 av J.C., la victoire est remportée par Gélon.
La conséquence est que le pouvoir de Gélon s’étend sur une bonne partie de la Sicile.

58
Q

dans quelles dimensions les grecs de la colonisation ont du inventer leur propre modèle de cité ?

A

Urbanistique : aménagement de l’espace
Idéologique : jeune communauté hétérogène (question de survie)

59
Q

qu’est ce qu’est le processus de fondation des colonies dès 770 ac ?

A

Le processus de fondation des colonies à partir des années 770 av J.C. est contemporain de l’émergence des cités-état en Grèce.

60
Q

sur quoi se repose le choix du site ?

A
  • Valeurs défensives du site (côtiers, hauteur)
  • Viabilité du site (présence de terre cultivable + source eau douce)
  • Valeur économique du site (proximité mer + rivière)
61
Q

de quoi disposons nous sur la fondation de l’apoika ?

A

On dispose de l’archéologie + récit de fondation. Ces récits de fondation sont des narrations reconstruites a posteriori. L’intention principale est de justifier l’existence de la cité.

62
Q

la survie de l’apoika est elle un enjeu ?

A

Il s’agit de la question de la survie. Ces nouvelles communautés comptent une centaine d’individus. Elles sont soumises à des circonstances aléatoires qui les fragilisent.

63
Q

l’origine des colons peut elle jouer un rôle dans l’avenir d’une colonie dans le point de vu positif ? ex

A

l’origine des colons : des indiv qui viennent de deux métropoles et qui s’allient pour construire une nouvelle cité. Souvent ces colons appartiennent à la même sphère culturelle exemple des cités comme zancle : fondée par les eubéens et des colons de cumes.

64
Q

mais que d’un coté l’origine des colons dans l’avenir d’une colonie la fragilise ?

A

On a l’exemple d’une jeune colonie qui va exploser. Un perso va doc intervenir : telinès => originaire de la cité de télos, prêtre de la déesse, intervient et impose d’une certaine manière son intercession, médiation. Et empêche la jeune colonie d’éclater. Or, il est l’ancêtre de la famille des deinoménides. On a un premier exemple d’une démarche colonial qui peut ê remis en cause par des divisions, tensions internes.

65
Q

qui a le rôle de construire l’identité fonda d’une cité ? et ses autres rôles ?

A

Elle doit à tout prix, justifier son existence, se construire une identité est fonda. En règle général, les colons cherchent en lui un élément fédérateur pour permettre la cohésion de ce jeune groupe. Ils vont essayer de trouver un perso charismatique. Souvent un guerrier, oikiste : de son vivant procède à la création des premiers sanctuaires, distribution des lots de terres, urbains, après sa mort reçoit un culte héroisant, on inhume à l’intérieur de la ville, manière de se construire une nouvelle cohésion autour de lui.

66
Q

l’ex de la colonie de zancle ? arrive t’elle à se construire ?

A

une colonie dont l’histoire est tourmentée, qui a eu du mal à se construire une identité, son histoire peut être retracée => à la fi du 8è elle est fondée par des pirates, venus de cumes puis arrivent de nouveaux indiv de chalcis. Pop chassée et remplacée par des grecs de zamos. 30 ans plus tard les samiens sont chassés par le tyran anaxilas. Il installe une pop mêlée. Puis au début du 4è, la cité est a nouveau peuple par le tyran de Syracuse, pour ê finalement en 289 peuplée par un peuple venu d’Italie les mamertins. Une colonie dont la population a été constamment remodelé. Dans ces conditions comment se construit une identité ? On remonte à l’identité du fondateur.

67
Q

qui a le rôle de créer un nouveau espace urbain ?

A

Créer un nouveau espace urbain : rôle de l’oikiste. L’archéo nous le prouve, principale source.

68
Q

une autre singularité des cités archaïques ?

A

moment fondation oikiste opère une distinction à l’intérieur de l’espace urbain : entre espace pb et pv. Pv : les lots d’habitations. Pb : espaces publiques, communs => les rues, une zone libérée l’agora. Agora espace souvent monopolisé, à partir d’ex époque classique. Mais période archaïque non pas espace individualisée. Par ce qu’il est vide : espace multifonctionels.

69
Q

les activités qui sont faites à l’agora à l’époque archaïque ?

A
  • activités commerciales
  • Activités politiques
  • Esp de convergences au sein de la cité
70
Q

les activités de l’agora à l’époque classique ?

A

Ce n’est qu’à l’époque classique qu’on monumentalise cet espace en construisant des bâtiments publics, qui ont une fonction pol : le bouleutérion, et prytanée.

71
Q

qu’est ce que la cadastration ? imp pour quoi ?

A

cadastration : opération d’enregistrement dans les document d’archives de la cité. On enregistre le nom des propriétaires qui ont des terres dans les archives. Cet enregistrement : sert de base pour le calcul de l’assiette fiscale.

72
Q

les lots de terres, leur superficie varie d’une colonie à l’autre 3 ex :

A

→Comme l’ex de massalia : un modèle territorial spécifique, une emprise territoriale restrictive => les environnements de massalia sont des chaînes de montagne. On a un espace réduit. Jusqu’au 4è siècle, cette espace est restreint. Par la suite, une extorsion relative de cette chora. Les lots de terres étaient réduites comme le territoire était limité.
→colonie de Métaponte : on estime que le territoire de la cité : 500 km2, car la cité était dans une plaine d’arche, ou les divisions agraires pouvaient ê très grandes. L’archeo a permis de retrouver les traces des divisions agraires => on divisait l’espace en bande de terres, étroites mais grandes. Chaque clos de terre = 4hectares.
→ Chersonèse Taurique : une colonie fondée plus tardivement, 5ème siècle. On considère que la bas, les lots pouvaient atteindre des dimensions plus grandes : 26 hectares pour chaque colons.

73
Q

par quoi la superficie des terres est dépendante ? cette division des terres était elle fixe ?

A

Dictée par le relief, et la différence les lots de terres, pas de modèle unique. Cette division des terres n’était pas fixes, au cours des décennies suivantes on pouvait avoir une extorsion en raison de l’évo démo de la pop + et à cause de l’arrivée d’un nouveau groupe de colons.

74
Q

qu’est qu’u sanctuaire de limite ?

A

Les sanctuaires de limite : lorsqu’une colonie s’installait, elle procédait aux premières divisons agraires et aux limites extérieurs elle fondait des sanctuaires qui avaient comme obj de protéger des menaces extérieurs.

75
Q

quels sont les traits communs des sites sur leurs schémas urbains avec un caractère géo ?

A
  • caractère géométrique
  • Séparation des métropoles : séparation entre esp des vivants et des morts
  • L’importance des zones affectées aux act collectives
    On voit bien que les grecs à la fin du 8è, maitrisent un savoir en géométrie qui permet de diviser l’espace
76
Q

que permettent de montrer ces phénomènes de diaspora ?

A

Ce phénomène de diaspora : une opportunité pour les grecs, de pouvoir appliquer sur des terres vierges des principes nouveaux, et de créer des villes nouvelles.

77
Q

qu’est ce qui caractérise le modèle pol des diaspora ?

A

Ce qui caractérise le modèle pol des diasporas : oligarchique.

78
Q

les raisons de pq les hommes prennent la mer ?

A
  • souvent en quête de terre
  • des aristocrates qui sont en rupture et qui veulent une deuxième chance
79
Q

quand l’oikiste procède à la distribution des terres de quoi relève cette façon de faire ? finalement ce modèle de base est basé sur l’inégalité ?

A

Lorsqu’ils arrivent sur place, l’oikiste procède à la distribution des lots => on peut penser qu’il existe un modèle d’égalité entre chaque colons. Un principe d’égalité qui semble s’imposer, à la naissance de la colonie mais de ce modèle initial basé sur le principe de l’égalité, procède un modèle de type oligarchique : basée sur l’inégalité.

80
Q

comment peuvent justifier le pouvoir des oligarchies ?

A

Il la justifie par le fait qu’ils se disent comme les descendants des premiers colons.

81
Q

comment le pouvoir oligarchique est mis en place à crotone ?

A

À Crotone : une colonie de l’Italia du sud. On sait par des sources d’époque classique que la cité de crotone était dirigé par une assemblée, un synédrion de 1000 membres. La cité était dirigé par un gouvernement d’Anciens. Il y a une assemblée de type aristocratique derrière ces deux moyens de tenir le pouvoir.

82
Q

comment l’assemblée de type aristocratique est recruté ?

A
  • le modèle du sénat à Rome : existe depuis haut archaïsme, les Anciens étaient les pères des grandes familles aristo ceux qui se prétendaient issus des premiers colons, donc d’une bonne naissance.
  • Le modèle à Athènes de l’aréopage : à Athènes ce système était la haute assemblée aristocratique, comment ils se faisaient recruter : ils étaient des anciens magistrats sorti de charges.
83
Q

les deux critères fonda pour les aristocrates ?

A

la richesse qui procède des revenus de leur domaine foncier, + celui de l’ascendance

84
Q

qu’est ce qu’est l’eunomia ? quelles I sont vu comme ça

A

les I de massalia se caractérisent par leur eunomia : ce qui est bien régler, organiser. Pq : I de type aristocratiques donc bien réglé.

85
Q

comment l’organisation des I de massalia est faite,

A

pyramidale, à la base :
→on a un collège de 600 membres : ils forment le synédrion des 600, ils sont appelés timouques = ils possèdent la typée, le prestige social, reconnaissance sociale. Ce collège constitue l’assemblée démocratique.
→Un collège de 15 membres qui expédient les affaires de la cité : une sorte de bureau de l’assemblée. Ils sont eux même dirigés par trois membres
→ le bureau des trois. Un pouvoir élargi.
→ ce bureau est présidé par le président.
On a affaire à une orga pyramidale, la caractéristique : la concentration du pouvoir entre les mains du bureau des trois qui sont au sommet de la pyramide.

86
Q

quel constat est fait face à ce modèle triangulaires des I ?

A

ces I qui prévalent dans la majorité des cités, ce sont des I de types oligarchiques, ce sont des i avec un caractère conservateur avéré, dominée par les grands propriétaires fonciers, ceux qui peuvent se prétendre issu des premiers colons.

87
Q

qu’ont du faire les régimes pol pour durer dans le temps ?

A

Paradoxalement, ces régimes pol sont en même temps des régimes pol instables, ils ont un mode de fonctionnement qui est exclusif, ils provoquent des mécontentements car bcp d’exclus. Modèle pol conservateur et en même temps instables, qui ont du s’adapter pour survivre durant l’époque archaïque.

88
Q

qu’est ce que la citoyenneté quand on voit comment ces pouvoirs pol sont ?

A

La citoyenneté = l’exercice des prérogatives à l’échelle pol : exercer magistrature, dire le droit, protéger sa personne et ses droits grâce à un droit que seuls les aristo ont et peuvent prononcer. Privilège pour une minorité. On a affaire à des constructions pol stables, mais en réalité fragile car elle suscite bcp de mécontentements.

89
Q

quand émerge la figure du tyran ?

A

En effet, on voit à la fin du 6è les tyrannies émerger. La figure du tyran s’impose dans le paysage pol et institutionnels des cités siciliennes.

90
Q

comment la tyrannie se caractérise ?

A
  • un pouvoir personnel : la tyrannie est définie comme un pouvoir qui est les ambitions personnels de l’indiv au détriment de l’intérêt général. Au yeux des démo : la tyrannie est un non régime, car elle sert les interêt égoïste d’un indiv au lieu de la collectivité. Pouvoir personnel.
  • cruauté : pouvoir qui se caractérise par la cruauté, on a le témoignage d’hérodote qui le prouve. Il a des excès, violence, arbitraire = l’hybris.