image du pouvoir Flashcards

1
Q

l’origine du conflit entre Boniface 8 et Phillipe 8 ?

A

en juin 1303 ( conflit pape Boniface 8 et roi de France Philippe 8 ) procès pour le pape de la part de Philippe. L’un des conseillers du roi il accuse la pape a pousser ses fidèles à l’idolâtrie en mettant une photo de lui même dans les églises, afin de perpétuer sa propre mémoire. L’attaque de Philipe n’est pas complètement dépourvu de réalité, elle vise ses nombreuses effigies exécutées dans certaines villes, sur une statue en bronze le pape est représenté debout et il porte la tiare et les habits pontificaux. Cette accusation est assez fallacieuse, le pontife est considéré comme indigne à la cour de France. Mise en place d’une campagne de dénigrement.

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2
Q

qu’a fait le roi au final aussi ?

A

Mais montre comme quoi les images de Boniface ont un pouvoir pol puisqu’on s’y prend. Le roi de france lui même par ailleurs produit des images de lui même => dans ses dernières années et pendant le procès il multiplie ses propres effigies, il a fait placer sa propre statue équestre dans la nef de notre dame de paris. Il s’agit d’un monument commémorative sur une victoire sur les flamands.

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3
Q

comment peut ê vu l’effigie équestre du roi ? diff possibilités explicatives ?

A

témoignage de reconnaissance à la vierge = - un ex voto ( une image qu’on offre à la vierge en signe de reconnaissance )
- Il s’agit de commémorer l’anniv d’un événement victorieux
- Permet d’affirmer la présence du roi qui se vend responsable devant dieu seul, qui lutte contre la papauté et il affirme qu’il est un roi très chrétien. Le roi peut se poser en défenseur de la foie comme il se caractérise comme ça.

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4
Q

quelles sont les fonctions de l’image religieuses ? pour les illettrées ?

A

Elles sont multiples, pas forcément de servir juste de bibles des illettrées. Les images ont très rarement comme obj d’apprendre des choses aux illettrées puisque beaucoup d’oeuvres sont cachés très hauts donc peu lisibles

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5
Q

quelles sont les autres fonctions des images religieuses ?

A

Les textes répètent cependant que les images ont été accepté car elles remplissent une double fonction :
- le pouvoir d’émouvoir, de créer l’émotion par le spectacle,
- et de rappeler aux ignorants, elles rappellent les devoirs.
- L’idée selon laquelle l’image sert de garde mémoire, et aide à la mémoire.
- A ses fonctions il faut rajouter aussi celle d’intercession => un fidèle qui demande à dieu de l’assistance, de l’aide.
- L’image va aussi ê vu comme un relai d’intercession. On touche la une autre fonction religieuse : on demande, on obtient et après on remercie => ex voto.

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6
Q

comment se montre la mobilisation pol des habitants du ciel ? des ex

A

Système icôno du ma se trouve mobilisée par les images religieuses. Ces figures célestes se placent mal dans la défense des entités pol particulières, lié à leur conflit. Leur utilisation à des fins pol est incontestable.
L’enrôlement des habitants du ciel dans les conflits terrestres passe par l’appropriation. Les deux sphères spirituelles et temporelles ne sont pas séparé distinctement.
La vierge représenté en majesté : de toutes les grandes figures célestes, la vierge est la plus malléable. Elle fait l’objet de forme assez singulière d’appropriation politique, civique.

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7
Q

que représente la peinture faite à sienne en 1308 ?

A

L’investissement de la commune : financier peinture la plus chère, + civique puisque tout le monde est concerné.

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8
Q

elle va ê reprise 4 ans après, mais des modifications vont ê apporté lesquelles ?

A

→ la conception du fond à changer. Le fond d’or a disparu. Il confère a cette scène un accent profane => évoque plutôt une cour princière plutôt qu’une cour Celeste.
→ marque emblématique des couleurs de sienne : noir et blanc.
→ le peinture à une certaine animation introduite qui vient nuancer la raideur de la première peinture
→ inscription souligne bien l’imp de la considération civile. La vierge s’identifie à l’esprit communale et anti féodale.

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9
Q

sur quoi mette leur confiance les pouvoirs en place ?

A

Les pouvoirs en place accordent une grande confiance au pouvoir pol via les images => donne naissance à des images et des configurations du pouvoir très nouvelles. La vierge n’a pas été la seule à ê utilisé, d’autres figures célestes ont été utilisé.

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10
Q

qu’est ce que le conseil des neuf ? l’obj ?

A

Les 9 magistrats qui gouvernaient la ville de sienne. De 1287-1355 le conseil des neufs a gouverner sienne. Ils ont été élue par tirage au sort parmi des citoyens de la ville, et assument la charge de pouvoir pendant 2 mois. Pendant ces deux mois ils vivent reclus du palais communal. Au terme de ces deux mois, ils doivent attendre 20 mois pour revenir éligibles. On estime que plusieurs centaines de citoyens ont pu jouer un rôle majeur dans la cité => communal. On va célébrer la puissance, des principes + les limites ou menaces qui pèsent sur ce régime si il ne respecte pas ses principes. On a affaire à une société civique ou l’art et la pol parfait indissociable.

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11
Q

que représente cette peinture ?

A

ensemble peint qui montre le pouvoir communal représenté par un majestueux vieillard : une figure intrigante. Un certain nombre de vertus : la justice via la balance. Un autre panneau : représente une vue de sienne, ou l’on va insister sur la paix et les activités commerciales. Cette pacification se prolonge hors de la ville de sienne. Montre une forme de tyrannie. Montre les vices comme la cruauté, la violence, une figure de la justice enroulée, ligotée.

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12
Q

comment est mis en place l’idée que sienne est l’héritière de Rome ?

A

Ce qui est vrai que sienne est comme héritière de Rome puisqu’au pied du vieillard se trouve des enfants qui sont Romulus et rémus allaités par la louve romaine => une évidente ref à Rome.

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13
Q

ya t’il bcp de ref au céleste dans la peinture ?

A

Les scènes s’inscrivent dans un horizon non Celeste mais plutôt terrestre, et humain. De faite chose remarquable, les références au christianisme sont aussi rare que possible puisque la seule référence à une figure religieuse : celle de la vierge représenté sur un bouclier mais peu visible.

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14
Q

quand naissent les artistes ?

A

13/15è siècle

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15
Q

pq les artistes n’existaient pas ?

A

L’artiste d’un premier pdv n’existe pas au ma. Dans la mesure ou la plupart des artistes n’ont pas de noms ni de visage, en ce sens le mot artiste n’existe pas. L’essentiel de la production artiste est anonyme. Les artistes n’ont pas encore de nom, ils restent anonyme au 14è, les peintres n’ont pas l’habitude, et la possibilité d’imposer leur signature en bas de leur oeuvre au 14è.

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16
Q

qui invente le mot artista ?

A

Artista : le mot n’existe pas avant son invention par un poète, qui s’appelle dante. Le mot art a pris de l’habilité, opposer au ma à des notions comme celles de sciences. Ces deux notions art et ingenium sont opposés.

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17
Q

pour Dante qui est l’artiste ? qui va reprendre ce modèle ?

A

Pour dante : l’artiste est la personne ou se rencontre la capacité intellectuelle de construire un projet + l’habilité technique pour mettre en page ce projet.
Michel ange va reprendre cette vision, qui va intégrer cette conception nouvelle de l’artiste. «le rand artiste ne conçoit nulle idée qu’un bloc de marbre ne circonscrive de sa gangue et seule la concrétise la main obéissant à l’intellectuel» il regroupe les savoirs faire.

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18
Q

l’obj des artistes pour Dante ?

A

Dante donne un sens nouveau au sens artiste, en ce sens qu’il a conféré à l’artiste un statut une dignité, culturelle et morale. Il met en place un nouvel obj pour l’artiste : conquérir la gloire humaine qui peut ê gagné ici bas par l’homme

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19
Q

la poésie participe à créer les artiste ?

A

la poésie participe à l’invention de l’artiste et anticipe le social.

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20
Q

quand nait les autoportrait ?

A

Les artistes n’ont pas non plus de visage car la méthode de l’autoportrait est tardive => les premiers remontent à la seconde moitié du 14è. Le portrait d’orcagna : le premier auto portrait repéré d’un artiste sculpteur qui remonte moitié du 14è.

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21
Q

comment s’est visible que l’artiste avait peu de liberté pour produire ses œuvres?

A

La création, s’opposer dans un cadre contraignant qui ne laisse peu de marge de manoeuvre à l’artiste, pour mieux connaitre les productions artistiques à la fin du ma. La commande qui fait l’objet d’un contrat, dans lequel ils ont des règles à respecter autant l’acheteur que l’artiste. Les commanditaires ont des choses à dire sur les oeuvres qu’ils achètent. Les prescriptions des commanditaires peuvent varier mais toujours très précise : liés à la qualité des couleurs à utiliser, des intermédiaires interviennent pour mettre la pression sur le peintre. Les conditions du marche de l’art sont très diff, on parle d’une peinture sur commande.

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22
Q

comment ils peuvent s’affranchir des lois du contacts ?

A

Il est vrai que certains artistes parviennent à s’affranchir des contraintes liés au contrat, pour chaque réalisation un contrat => ils finissent par disposer d’un salaire fixe, l’analyse sur la longue durée des attentes de la clientèle, met en évidence une évolution significative pour le statut de l’artiste.

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23
Q

l’attention des commanditaires au fil du temps charge ?

A

Progressivement on voit que l’attention des commanditaires sur les pigments précieux, elle s’atténue. Les commanditaires prennent en compte la douceur, comment ils réalisent les oeuvres. + on avance dans les siècles - les contrats s’appuyèrent sur l’usage de pigments précieux, de l’or. On assiste, a une personnalisation de l’artiste qui ressort au fur et à mesure. C’est le style des artistes qui émergent. Valorisation de l’artiste qui commence à se réclamer des études qu’il a fait. Il se situe : hissé au rang de l’artiste.

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24
Q

quelles sont les idées remises en place face aux artistes ?

A
  • La mise en valeur des cours princières : idée très présence, l’idée que le monde bourgeois urbain n’a pas constitué le soutien majeur des artistes mais plutôt le monde de la cour. Les artistes se seraient tournés vers le monde princier. L’intégration des artistes à la cour a pu enlever les artistes des barrières des contacts et favoriser leur imagination.
  • Corrigeant les interprétations du 19è, conception individualiste. L’historiographie insiste sur la dimension collective des productions artistiques, derrière un nom précis d’artiste, se cache une foule de travailleurs permanents. Il y a souvent derrière ces noms, toute une équipe laborieuse mais qui reste dans l’ombre.
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25
Q

l’artiste de cour comment ça s’est mis en place ?

A

→ à la période du 14/15è, l’engagement des artistes par le prince est temporaire et s’effectue encore sur le principe d’une commande. Avec établissement d’un contrat. Quand c’est réalisé, l’artisan retrouvait son indé pour d’autres commandes.
→ les papes d’Avignon recrutent les artistes qu’ils ont besoin en dehors de la cour, l’installation durable des papes à Avignon, va contribuer à la naissance d’une puissance fouille artistique ou va se croiser les traditions nordiques et italiennes. Donner naissance à une nouvelle forme d’art. L’école d’Avignon émerge, manière de rendre hommage de la vitalité que devient Avignon. Cette école est illustré par le nom de Simon et Marti. Arrivé à Avignon vers 1350, 1344 mort.
→ On ne va pas trouver de la charge quotidienne, progressivement on assiste à la mise en place 14è, tout un système d’orge et de financement bcp plus stable. Le phénomène : curialisation de la culture. Le cas : de la peinture, jusqu’au milieu du 14è les peintures sont exécutés sur le mode des contacts.

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26
Q

la cour pontificale a servi de modèle pour la cour princière via les artistes engagés ?

A

La cour pontificale a servi de modèle pour la cour princière, en employant des peintres pour peindre. Ils vont les intégrer à la cour en leur donnant un office. Intégration à la cour :participe au mouvement de curialisation. Les cour princières vont se mettre à employées des artistes. Devenu des centres de production culturels et artistiques grâce à l’installation d’un personnel spécialisé. En règle générale ce n’est pas l’artiste qui sollicite le prince mais plutôt le prince qui appelle à lui l’artiste. L’initiative vient du prince.

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27
Q

les nouveautés et avantages pour les artistes engagé à la cour ?

A

Sous la forme de salaire. Pas de contact, somme fixe permanente qui récompense d’une virtualité créatrice. Le salaire représente une des formes la plus représentative et respectueuse. Grosse récompense.

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28
Q

les avantages et inconvénients pour les artistes à la cour princière ?

A
  • dispose d’un véritable office sous forme de salaire. Dans certain cas, ils vont bénéficier de faveurs a titre exceptionnel. En échange de ce statut l’artiste doit faire bcp de choses :
  • il n’est pas seul dans son atelier
  • Ils doivent ê polyvalent, la spécialité était imp pour répondre aux différents désirs du roi
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29
Q

qu’émergence qui va mettre en avant la gloire de l’artiste et du prince ?

A

La monnaie a été très vite un support pour les princes. Vers le milieu du 15è, qu’émerge une nouvelle forme qui met la gloire de l’artiste et du prince => médaille fondue en métal. Les princes collectionnent des monnaies d’origines romaines. Alors invention d’un nouvelle technique au 15è, qui s’inspire des monnaies d’origines romaines.
L’apparition du portrait autonome de l’artiste sur médaille marque l’aboutissement de la longue période de mise en place de l’image de soi sur un siècle et demi

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30
Q

diff entre pièce de monnaie et médaille ?

A

Mais médaille ne doit pas ê vu comme une monnaie :
- dépourvu de rôle monétaire
- La matière elle même a moins de valeur que l’or ou l’argent
- Son procédé de fabrication est complexe et nécessite plusieurs maitrises.
- Son originalité réside : qu’elle donne a voir un personnage contemporain plus un ancien personnage.
- Médaille est à double face : effigie du roi et une scène qui peut varier.

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31
Q

quels rôles à les médailles ?

A

Un support privilégié pour le prince et l’héritage et permet de matérialiser les échanges diplomatiques puisqu’elles peuvent ê données à d’autres grands seigneurs.
Des collections vont émergés. Au début médaille constitue un moyen d’expression de l’artiste.

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32
Q

dans quoi réside la dignité de l’artiste ?

A

Au terme de cette évolution , la dignité de l’artiste réside dans la relation perso + cette dignité trouve justification dans la valeur, génie de l’artiste. Génie ou créativité qu’elle n’a pas de source plus légitime qu’elle même

33
Q

quelle est la principale fonction de l’art ?

A

Principale fonction de l’art : d’assurer l’illustration du pouvoir. «la splendeur de l’art démontre l’éclat du pouvoir et en justifie l’exercice».
L’art illustre le pouvoir, pas seulement en tant qu’art : juste mise en image d’un pouvoir pol. Pas en ce sens la, par illustration du pouv, en général l’art possède des effets, des vertus spécifiques par propre, qui ne se réduisent pas au pouvoir. L’art est fait pour servir la gloire des princes.

34
Q

que signifie le terme illustrer ? c’est le rôle de l’art d’illustrer ?

A

illustrer = lui donner un éclat particulier, lui donner du lustre. L’investissement du pouvoir princier dans les arts s’expliquent d’abord par la certitude que la splendeur de l’art démontre l’éclat. Première contribution de l’art : proclamer la gloire du pouvoir, du prince.

35
Q

pourquoi les petites principautés veulent utiliser l’art ?

A

Les cours italiennes qui brillent d’un éclat artistiques singuliers ne sont pas les plus imp : des petites principautés.
Ces cours la, qui vont briller d’un éclat artistique énorme au 15è. Ce sont eux aussi qui vont s’imposer sur des foyers artistiques majeurs. Une des raisons principales : soif de pouvoir, gloire pour ces rois des micro principautés.

36
Q

en quoi ces princes nouveaux des principautés sont d’un type particulier ?

A

Princes d’un type particulier : pas issu d’une dynastie, prince nouveau ceux dont la légitimité est fragile, pris pouvoir par les armes, la force. Ces princes correspondent très bien à ce type, modèle du prince nouveau, compensé cette faiblesse par un sur investissement. Servir la gloire des princes.

37
Q

ya t’il un certain secret dans la magnificence ?

A

Pouvoir princier ne se résume pas a ce qu’il montre de lui même ou qu’il accepte de montrer de lui même. Un certain secret qu’il veut mettre en place. Ne pas oublier que la magnificence s’accorde du maintien d’un certain secret.

38
Q

qu’est ce que la magnificence ?

A

L’art d’employer les grandes richesses. Magnificence : s’agit d’une dépense convenable dans la catégorie de la grandeur, vertu valorisé. Une éthique propre aux princes, l’accumulation de richesses, présence de l’art à la cour. La valeur d’une oeuvre ne va pas se calculer à la diversité des matériaux, mais via la qualité.

39
Q

existe t’il un mauvais usage de la magnificence ?

A

Il existe aussi un mauvais usage artistique de la magnificence, doit rester contrôler avec un langage pol : un excès de magnificence peut ê contre productif. Caricature qui émerge : la littérature entre les mains d’un pape peut constitue une arme qui vient défaire ce que par ailleurs le roi essaye de faire par les écrits, art.

40
Q

la magnificence est t’elle portative ?

A

Element essentiel d’un cote pour la magnificence mais risque ou les autres perso connaissent les codes et doc contester l’usage de la magnificence. La magnificence accompagne partout le roi, l’accompagne dans ses trajets. Elle est transportable, s’adapte à sa mobilité. La plupart des obj précieux : ne faisait pas alors d’un usage fixe. Dans toutes les cours la plus grande partie des oeuvres montrent la mobilité des arts précieux.

41
Q

exemple de la miniature du duc de Berry ? qu’est ce qui est mis en avant ?

A

Cette miniature des très riches heures du duc de Berry a été enluminé , illustre cette magnificence du prince, et la varité des supports pour l’auto représentation sur roi. Il est représenté dans le milieu de sa cour. Le prince n’est pas localiser au coeur de l’image. Taille supérieure aux autres, la richesse des pigments lui sont donnés : l’or, ont lui donne un certain vide, ciel qui est situé juste au dessus de lui pour le distinguer, représentant de la famille des Valois : fleur de lys, le visage du prince est traité à la manière d’un portrait. Table ronde, personne est en autorité alors que la chambre : le roi principal dispensateur, il est au milieu, le duc de Berry = vu comme la cheminée, chaleur qu’il donne via la cheminée, il anime et réchauffe l’ensemble de la pièce.

Cette représentation émane un air de paix et d’opulance, sous toutes ses formes l’art contribuent à la magnificence.

42
Q

le rôle des matières précieuses + des couleurs intenses dans l’art ?

A

L’incorporation de matières précieuses accroissent leur prestige.. Les couleurs intenses étaient particulièrement cherché et donnaient du prix à une tapisserie.

43
Q

le rôle des tapisseries ? comment elles sont vues ?

A

Il peut choisir le sujet de ces tapisseries en fonction du message pol qu’il veut faire passer, ou du décor princier qui lui plait. À l’époque, les princes de la cour de fr sont représentés dans une vision de la magnificence. Ce sont des objets de luxe au même titre que les orfèvreries. Et affirment avec éclat la puissance matérielle du prince, fonctionne aussi quand les tapisseries ne sont pas visibles.

44
Q

qu’est ce que le temps des étrennes ? qu’amène ce moment ?

A

Changement des années selon le calendrier civil romain : le temps des étrennes. Au tournant du 14è, des cadeaux données selon ce temps la, prend une ampleur imp. Cette pratique des cadeaux a suscité une intense production d’obj de luxe, a passé d’un prince à l’autre.

45
Q

que peut signifier le fait de faire des gros dons dans le temps des étrennes ?

A

Les dons plus ou moins imp renforcent et visualisent l’appartenance à un clan politique. L’attribution d’habits, bijoux permet de rendre visible des alliances diplomatiques.

Les dons cadeaux participent à une discussion diplomatique.

46
Q

que peuvent véhiculer les arts visuels ?

A

Les arts visuels peuvent véhiculer des discours diplomatiques.

47
Q

que peut constituer le décor ? un ex ?

A

On voit que le décor constitue une sorte de propagande politique dont les faits sont ressentis.
Il est assez probable que les tapisseries litigieuses correspondaient aux dons vers le duc de l’encastre dans le cadre des échanges diplomatiques. Ce don représentait l’histoire de clovis, dont un des épisodes était la prise de l’aquitaine. On comprendrait mieux les réticences du duc de l’encastre. Le moyen de suggérer aux anglais que l’aquitaine appartenait depuis tjrs aux francais. Le refus des représentants du roi d’Angleterre de siéger dans ces conditions.

48
Q

qu’est ce que le portrait à vif ?

A

celui comme si la personne était vivante.

49
Q

l’idée de la naissance du portrait ? quand est il vraiment née ?

A

l’idée qu’il est née au 15è. Auj, la naissance du portait ou la renaissance ( ? ) entre fin du 13 et milieu du 14è. L’histoire des mots fournit quelques pistes, dans ce sens se situe dans la langue française le mot portrait => cette forme verbale est attesté dès le 12 siècle, avec le sens de ressembler. De ce verbe, que procède au 13è : le terme portraiture. L’expression ne désigne pas le portrait, mais plutôt des figures dessinées. Au 15è, dans un contexte funéraire => on parle de portraiture pour designer des images ressemblantes à des individus.

50
Q

ya t’il un lien qui émerge entre le portrait et la mort ?

A

De fait, quand Alberti en 1435 => invoque ce qu’il appelle, la force de la vertu, divine de la peinture, en relation avec sa capacité à donner la vie à ceux qui ne le sont plus et rendre les personnes présents alors qu’ils sont morts. Une force presque divine. Image du portrait ressemblant avec bcp de mimétismes. On découvre les autres effets de pouvoir de l’image sous sa forme picturale : un pouvoir d’évocation des morts + lié à la représentation au sens ou un historien des images. Certaines images réussissent à rendre présent des gens, qui sont morts => c’est fort et nouveau. Le nombre de portrait de prince au 14/15è entretiennent un certain rapport avec la mort. Cette hésitation pour savoir si un portrait est fait lors du vivant ou mort ?

51
Q

pour qui sont fait les premiers portraits ?

A

Les premiers portraits peints sont ceux des rois de france. En premier lieu : jean le bon, charles V. Portraits des duc de bourgogne aussi.

52
Q

sur quels supports la peinture commence à arriver ?

A

La peinture du roi charles V va sur tous les supports : les livres, la pierre, parchemin, des tissus précieux.

53
Q

la peinture est utiliser sur les statues pq ?

A

Statue dont il faut se souvenir : qu’elles étaient peintes à restituer une façon de vie plus forte, qu’une simple statue, accentuer le fait d’un portrait vivant.

54
Q

les imageries royales ont elles un but de propagande ?

A

Cette imagerie royale ne relève pas de la propagande. Dans leur extrême diversité, elle vise moins a persuader, qu’à montrer. On est plus dans le registre de l’ostentation ( elle doit ê mise e lien avec la magnificence royale ) , que de la persuasion. Propagande : nombre de ces images ne devaient pas ê vu par un grand nombre de pop. Manifeste un très grand indifférence au niveau du public, ne voulaient pas forcément ê vu de tous, cachées dans des meubles, des coffres pour les protéger et les dissimuler du dévoilement. Prolifération de l’image du roi.

55
Q

pq le portrait de jean le bon est il remis en cause ?

A

Le portrait de jean le bon => en l’absence d’autres tableaux =, il fait figure de prototype. Bien des incertitudes subsistent autour de l’identité du personnage. Le tableau comporte des anomalies :
- l’orientation inhabituelle du portrait vers la gauche.
- L’absence de couronne : très imp, a bcp perturbé de représentateurs

56
Q

quelles idées émergent face à ces incertitudes sur le portrait de jean le bon ?

A

→ jean aurait il été représenté avant son couronnement ?
→ il aurait été peint pendant sa captivité en Angleterre ?
→ après sa mort ? Comme si il était vivant mais qu’il est mort en réalité ?
→ s’agit il bien de jean ? Pas de charles V ? Une forte ressemblance physique. Un soucis de continuation de la physionomie du père avec le fils.

57
Q

pq les portraits veulent faire autant ressembler le père et le fils ? dans quel contexte cela s’inscrit ?

A

Tel père tel fils ? L’émergence du portrait royale : légitimité des Valois est loin d’ê assuré. Si le portrait née dans la cour des Valois ce n’est pas au hasard puisqu’ils voient leur légitimité fragilisée. Pour une part : une réponse à ce défi lancé par le roi anglais. Vers 1364 : il n’existe tjrs pas de loi organisant la succession du pouvoir au sein de la monarchie, pas de loi salique puisqu’elle a été exhumé à la fin du 14è pour combler un vide juridique.

58
Q

quand le roi prend la charge lorsque son père meurt ?

A

On a commence à écrire dans l’entourage du roi, à théoriser l’idée que le roi est investit de sa charge dès la mort de son prédécesseur.

59
Q

quelle idée émerge au 14è ?

A

À la fin du 14è, bcp de théologiens commencent à dire que c’est pas le sacre qui fait le roi, juste confirmer son pouvoir. Le successeur est roi.

60
Q

quelles sont les ordonnances qui vont établir les conditions de transmissions de la couronne ?

A

Cet intense effort de réflexion va trouver son aboutissement à la fin du 14è avec une série d’ordonnance ( loi élabore par le pouvoir royale ) qui vont établir pour la première fois en droit, les conditions de transmission de la couronne. a raison ultime sur lequel on fait reposer la transmission du pouvoir : l’argument de nature, en disant que si le roi est habilité à reprendre le pouvoir très tot, c’est parce qu’il est lié à son prédécesseur par un lien solide. Il fait qu’une seule personne avec son père, selon la nature sont réputés pour ça. Permet d’enraciner, de cacher les origines du pouvoir dans la nature.

61
Q

l’invention du portrait entre père et fils ?

A

Affirmer que le père et le fils qu’une seule personne => ce que suggérait l’invention du portrait. Ce travail sur le portrait et la ressemblance a un lieu entre la réflexion autour la continuité du pouvoir et son origine prétendument naturel.
L’invention du portrait royale anticiperait sur les réflexions des théologiens en brouillant les frontières entre le père et le fils, en cultivant l’ambiguïté des traits et même de l’identité.

62
Q

l’image et les textes face au pourvoir ?

A

L’image a sa manière, pense le pouvoir. L’image elle pense d’une autre façon que les textes. Ces portraits ils ne visent pas à reproduite un discours qui existe déjà, d’ordre théologique, mais elle l’anticipe, elle va penser selon ces propres moyens.

63
Q

le rôle des rideaux sur les portraits ?

A

La mise en espace : plus de fond d’or, un dispositif plus organisée, avec un rideau. Montre moins l’aspect princier. Il est dans un espace indéterminé. On a renoncé au fond d’or => un effet de dévoilement. Les rideaux : un rituel du portrait, en contribuant à sacraliser l’oeuvre du roi.

64
Q

à quoi peut ê lié le fait de l’absence d’insignes royaux sur les portraits ? le christ de douleur ?

A

Pas d’insignes royaux tjrs rien ne manifeste son identité royale. Le roi est comme nu. Ce dispositif est singulier et procède de l’adoption pol du modèle religieux => le christ de douleur, le christ de pitié. Ce type de représentation du christ se dev : une image de piété, qui insiste à la prière qui associe la représentation d‘un cadavre mais d’un corps vivant sacrifier pour la vie et le salut. Vivant sous sa forme sacramentelle => à travers l’eucharistie. Image qui veut dev la méditation, la prière.

65
Q

qui est au coeur du grand portrait d’état ?

A

portrait monumental de Francois Ier

66
Q

que peux on dire sur le portrait de charles VII ? comment est il fait ?

A

Portrait de charles VII : prototype du grand portrait d’état, en jouant sur cette dualité des deux corps du roi. Pas besoin d’apparats pour s’imposer. Le roi se présente de façon assez sobre, son corps visible qui suffit à la distinguer comme roi légitime. Cette sobriété n’est pas l’effet du hasard, constitue le pouvoir. On enlève les insignes royaux pour montrer ce qui fonde sa légitimité à régner : ce qui fonde sa légitimé => son statut de fils légitime de charles VI. Le fils naturellement issu de son père. Alors le corps du roi se suffit à lui même, sans l’option du sacre aussi. C’est l’instance de la nature qui fonde tout cas.

67
Q

que font les portraits de jean le bon à charles VII ?

A

dissimule le secret et l’origine de leur pouvoir. D’enraciner dans les profondeurs leurs pouvoirs, protéger par les lois de la nature.

68
Q

comment peut on expliquer le succès de la peinture flamande ?

A

la capacité mimétique de la peinture devient au 15è un critère très appréciée et explique le succès de la peinture d’origine flamande. Un certain engouement des princes pour les peintures venues des flandres.

69
Q

les portraits du prince devient un exercice de quoi ? quand sait on qu’un portrait est réussit ?

A

Les portraits du prince devient un exercice de subtilité car réaliser le portrait du prince : résoudre un problème, une très ancienne équation.
La réussite du portrait dépend de l’aptitude a mettre en avant deux modes : l’exigence de la vérité et puis celle de la noblesse, dignité. Faut qu’il soit vrai mais qu’il mette en avant la dignité du roi.

70
Q

que va mettre en place léonard de Vinci ?

A

Léonard de vinci : le traité de la peinture, délivre ce genre de conseil qui doive faire les portrait des princes. «veille au degré de dignité». Respect de la dignité du prince.

71
Q

quelle posture doit prendre le prince lorsqu’il est peint pour un portrait ?

A

Le prince lui même doit se prêter à ce rôle de représentation du pouvoir. Le prince doit se conformer à l’image idéalisée que ce fait la cour du pouvoir. Il recommande au prince, de mettre en valeur les avantages physiques ( une belle main ) mais il faut dissimuler les éventuels défauts de votre corps. Il faut le faire avec une dissimulation aisée sans en avoir l’air. Dans l’Italie, le portrait du prince est le comble de l’artifice. Le produit d’un savant compromis entre ressemblance mais respect du corps.

72
Q

quand naissent les portraits indé du prince ?

A

On peut dire que le portrait indé du prince est un type de représentation très ancien. Dont il faut situer les origines entre 12/13ème siècle. Il apparait déjà dans un contexte funéraire appuyé, il affirme d’emblée des liens avec le problème de la continuité de l’indiv et du pouvoir.

73
Q

sur quel nouveau support va se dev les portraits princiers ?

A

La diffusion et multiplication des portraits princiers qui se dev sur de nouveaux supports : propre aux italiens cette invention, comme la médaille.

74
Q

grâce à quoi on obtient u succès du portrait princier ?

A

Le succès du portrait princier : tient dans les nombreuses fonctions qu’il porte, susceptible d’ê offert en cadeau, il s’inscrit dans la durée voir dans l’éternité qui transcende l’individu.

75
Q

le prince a t’il eu le monopole du portrait ?

A

Le prince n’a pas ou plus le monopole du portrait. L’artiste dispute assez précocement ce privilège. D’autres cat sociales, s’empare du portraits aussi.

76
Q

pq le phénomène du portrait s’ouvre bcp à Venise ?

A

Cette évolution que relève le fruit d’un constat, et d’une compréhension historique. Ce phénomène du portrait s’observe bcp plus à Venise qui est un cas à part car Venise est une CE ou l’oligarchie tient le pouvoir. Le portrait de l’inconnu triomphe c’est peut ê parce que le portrait du prince ni avait pas sa place car on se méfiait du pouvoir du prince. Pas un hasard alors. Bcp de peintures à Venise, habillé comme des princes mais ne sont pas de princes.

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