les troubles de la cognition sociale Flashcards

1
Q

comment est définie la cognition sociale

A

La cognition sociale est définie comme l’ensemble des aptitudes, expériences émotionnelles et sociales régulant les relations entre les individus et permettant d’expliquer les comportements humains.

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2
Q

la cognition sociale renvoie à quel type de dimensions

A

La cognition sociale renvoie à de multiples dimensions comme les connaissances sur soi, sur le monde social, sur les règles du monde social, le traitement des informations émotionnelles et sociales, ainsi que la représentation des états mentaux d’autrui.

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3
Q

qu’est-ce que représente la théorie de l’esprit

A
  • La théorie de l’esprit représente la capacité permettant à un individu d’attribuer des états mentaux (intention, désir, croyance…) à soi-même ou à d’autres individus
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4
Q

par qui a été utilisé le thème de la théorie de l’esprit pour la première fois

A

Le terme de « théorie de l’esprit » a été utilisé pour la première fois par des primatologues (Premack et Woodruff, 1978).

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5
Q

comment et sur qui se sont déroulés les études pour élaborer la théorie de l’esprit

A

Dans leur étude, ces auteurs ont montré qu’un chimpanzé visionnant des vidéos mettant en scène un humain face à une situation problématique (un homme essayant d’ouvrir une porte) était capable de sélectionner une photographie permettant de compléter une séquence d’actions.

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6
Q

quelle a été la conclusion de l’étude sur les primates

A

Ils en concluent que le primate non humain est capable de prédire et d’interpréter une action humaine en termes d’états mentaux.

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7
Q

pourquoi la théorie de l’esprit est-elle qualifiée de théorie

A

Il s’agit d’une théorie car les états mentaux ne sont pas directement observables, l’individu utilisant cette théorie afin de faire des prédictions.

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8
Q

L’individu est doté d’une théorie de l’esprit s’il est en mesure d’attribuer un … à autrui ou à lui- même.

A

état mental

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9
Q

la théorie de l’esprit est une aptitude cognitive qui permet de…

A

permet de prédire, de décoder, d’anticiper et d’interpréter les comportements et les états mentaux d’autrui.

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10
Q

qu’est-ce que peuvent être les états mentaux

A

Ces états mentaux peuvent être des pensées, des désirs, des croyances, des intentions ou des émotions et des sentiments.

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11
Q

est-ce que la théorie de l’esprit est synonyme d’empathie

A

non, puisque l’empathie est dans une sphère uniquement émotionnelle . elle est la possibilité de se mettre à la place de l’autre alors que la théorie de l’esprit implique plus une anticipation/prédiciton du comportement d’autrui

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12
Q

la théorie de l’esprit est une capacité de … , ce qui signifie que le sujet se construit une métareprésentation, c’est-à-dire une représentation de l’état mental
d’une tierce personne.

A

métacognition

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13
Q

quelle disctinction est nécessaire dans la théorie de l’esprit

A

La théorie de l’esprit nécessite de faire la distinction entre soi et autrui, ainsi qu’entre ce que nous supposons de l’autre et de sa réalité intérieure.

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14
Q

Les processus d’attribution d’états mentaux impliquent de … et de … les indices sociaux environnementaux et font appel aux facultés de … pour comprendre, expliquer et prédire les actions.

A

percevoir
reconnaître
raisonnement

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15
Q

quelles sont les 2 implications des processus d’attributions d’états mentaux

A

d’abord, percevoir et reconnaître les indices sociaux présents dans l’environnement ; ensuite, utiliser les facultés de raisonnement pour comprendre, expliquer et prédire les actions d’autrui.

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16
Q

quelles sont les 2 composantes de la théories de l’esprit distnguées

A

La composante affective
la composante cognitive

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17
Q

comment se définit la composante affective dans la théorie de l’esprit

A

se définit comme la capacité à se représenter les états mentaux affectifs d’autrui, à comprendre et à déduire ses sentiments, émotions et intentions dans un contexte social.

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18
Q

à quoi fait référence la composante cognitive

A

fait référence à la capacité à se représenter les états mentaux épistémiques d’autrui et donc de comprendre, d’inférer ou
raisonner sur les pensées, croyances ou intentions, indépendamment de toute connotation émotionnelle.

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19
Q

comment sont les composantes affectives et cognitives lorsqu’un personne est atteinte de la maladie du spectre de l’autisme VS les personnes souffrantes d’alzheimer

A
  • Les personnes souffrant d’un trouble du spectre autistique ont de meilleures performances au niveau de la composante cognitive de la théorie de l’esprit alors qu’un pattern de performance inverse a été observé chez des patients atteints de la maladie d’Alzheimer.
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20
Q

quel substrat cérébraux est en charge de la composante cognitive dans la théorie de l’Esprit

A

une voie dorsale

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21
Q

quel substrat cérébraux est en charge de la composante affective dans la théorie de l’Esprit

A

une voie ventrale

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22
Q

quels sont les 2 processus interviennent au sein de la théorie de l’esprit:

A

le processus de décodage et le processus de raisonnement

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23
Q

qu’est-ce que le processus de décodage

A

est la capacité à décoder des états mentaux en se fondant sur des éléments disponibles dans l’environnement perceptif
(observation des actions, reconnaissance des émotions à partir des expressions faciales, contagion émotionnelle).

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24
Q

qu’est ce que le processus de raisonnement

A

plus coûteux sur le plan cognitif, permet d’inférer un état mental en se fondant sur des informations qui ne sont pas directement observables dans l’environnement.

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25
Q

qu’est-ce qu’implique le processus de décodage

A

Il implique des processus pré-conceptuels, automatiques et inconscients et est indépendant de la nature des représentations.

26
Q

qu’est-ce qu’implique le processus de raisonnement

A

Il implique des processus contrôlés, conscient et est dépendant de la nature des représentations

27
Q

qu’est-ce que le principe de récursivité

A

la propriété de pouvoir appliquer une même règle plusieurs fois en elle-même

28
Q

comment la théorie de l’esprit implique-t-elle le principe de récursivité

A

La théorie de l’esprit implique que les représentations des états mentaux es autres s’emboîtent les unes dans les autres, selon un principe de récursivité

29
Q

dans la théorie de l’esprit, quels sont 2 niveaux de représentation en fonction de leur complexité:

A

Les représentations de 1er ordre
et
Les représentations de 2e ordre

30
Q

à quoi font référence les représentations de 1er ordre

A

correspondent aux représentations mentales qu’un individu possède de l’état mental d’une autre personne en rapport avec la réalité et en adoptant sa perspective. Elles indiquent que l’individu est capable de faire la distinction entre soi et autrui.

31
Q

exemple de représentations de premier ordre

A
  • « Pierre pense que Paul pense que… ».
32
Q

à quoi corresponde les représentations de 2e ordre

A

font référence aux représentations mentales qu’une personne possède sur les représentations mentales d’une autre personne vis-à-vis des représentations d’un tiers

33
Q

exemple de représentation de 2e ordre

A

« Pierre pense que Paul pense que Julie pense que… ».

34
Q

plus le niveau de récursivité est important, plus le niveau cognitif est…

A

Plus le niveau de récursivité est important et plus le coût cognitif est conséquent car cela requiert de prendre en compte plusieurs perspectives simultanément.

35
Q

à quoi fait référence l’empathie

A

L’empathie fait référence à une compétence socio-émotionnelle permettant de former et de maintenir des liens sociaux

36
Q

Pour Decety et al. (2011), l’empathie se caractérise par l’intervention de 3 composantes neurocognitives dissociables mais interdépendantes:

A

La composante affective
La composante motivationnelle
La composante cognitive

37
Q

en quoi consiste la composante affective

A

correspond à une résonnance émotionnelle face à l’émotion ressentie par autrui conduisant à partager un affect avec lui
(contagion émotionnelle, reconnaissance des émotions, partage de douleur).

38
Q

en quoi consiste la composante motivationnelle

A

est lié au désir de prendre soin d’autrui.

39
Q

en quoi consiste la composante cognitive

A

est la capacité à reconnaître, comprendre et
prendre en compte la perspective émotionnelle d’autrui

40
Q

est-ce que la composante motivationnelle fait partie de la théorie de l’Esprit

A

non, elle fait partie des caractéristiques de l’empathie

41
Q

c’est par rapport à quelle composante de l’empathie qu’il peut y avoir un risque de chevauchement

A

composante cognitive

42
Q

quelle connaissance est nécessaire pour une conduite adaptée dans le monde social.

A

connaissances des règles sociales

43
Q

Selon Dana Samson (2009), sur quoi sont basés les processus inférentiels dans la théorie de l’esprit

A

Dana Samson (2009) propose que les processus inférentiels soient guidés par des représentations stockées en mémoire à long terme, qui contiennent des connaissances sur la théorie de l’esprit et les connaissances sociales.

44
Q

Que permettent les expériences passées en lien avec les représentations des événements sociaux

A

Les expériences passées permettent de mémoriser de nombreuses représentations sur les événements sociaux, constituant des savoirs sociaux. Elles permettent également de générer des séquences d’activités appelées « scripts » ou « schémas », qui facilitent la mise en œuvre de comportements adaptés selon les différentes situations.

45
Q

à quoi fait référence le terme de conaissances sociales

A

la fois référence à des connaissances déclaratives et à des connaissances procédurales, pouvant s’exprimer et être utilisées de manière explicite ou implicite

46
Q

qu’est-ce que comprennent les connaissances déclaratives

A

comprennent un vaste stock de connaissances et de faits sur des schémas sociaux acquis, les relations interpersonnelles et les situations sociales

47
Q

qu’est-ce que comprennent les connaissances procédurales

A

incluent les règles, habiletés et stratégies, acquises grâce à nos expériences passées et stockées en mémoire.

48
Q

comment sont utilisées les conaissances sociales procédurales

A

Ces connaissances sociales procédurales sont utilisées quotidiennement dans les relations sociales, sans pour autant être verbalisées

49
Q

comment pouvons nous évaluer la dimension cognitive de la théorie de l’esprit

A

Le paradigme d’attribution d’intentions
Les paradigmes de fausses croyances
Les épreuves de reconnaissance d’émotions à partir d’expressions faciales
Les épreuves mixtes

50
Q

en quoi consiste le paradigme d’attribution d’intentions q

A

La tâche consiste à compléter une séquence d’actions en utilisant l’intention attribuée au personnage sur la base de son comportement lors de la séquence, le plus souvent présentée sous la forme de bandes dessinées

51
Q

en quoi consiste le paradigme de fausses croyances

A

– Ce type de paradigmes impose d’adopter la perspective d’autrui pour résoudre la tâche.

52
Q

quelles habiletés sont évaluées dans le paradigmes de fausses croyances

A

Ce paradigme permet d’évaluer l’habileté d’une personne à comprendre qu’une autre personne possède une croyance différente de la sienne et qui est contraire à la réalité.

53
Q

de quel genre d’histoire s’agit-il dans le paradigmes des fausses croyances

A

Il s’agit d’une histoire présentant une situation du quotidien mettant en scène plusieurs personnages, parmi lesquels le personnage principal prend connaissance de la situation, puis en son absence la situation est modifiée, l’amenant à se construire une représentation erronée de la réalité, une fausse-croyance.

54
Q

quelle est la tâche du participant dans le paradigme des fausses croyances

A

La tâche du participant consiste à attribuer la représentation en accord avec la situation perçue par le personnage, sachant que celle-ci est différente de la réalité et de sa propre connaissance.

55
Q

quelle habiletés doit avoir le client pour effectuer le paradigme des fausses croyances

A

Le participant doit être en mesure de différencier sa propre connaissance de l’histoire et donc sa croyance dite vraie croyance, de celle fausse du personnage.

56
Q

en quoi consiste Les épreuves de reconnaissance d’émotions à partir d’expressions faciales et quel est le nom de cet épreuve

A

Test d’Ekman-Friesen pour la reconnaissance des émotions de base que sont la joie, la surprise, la colère, la tristesse, la peur et le dégoût.

57
Q

comment se définit un faux pas social

A
  • Un faux pas peut se définir comme une maladresse embarrassante dans un contexte social.
58
Q

en quoi consiste l’épreuve mixte des faux pas sociaux

A

Pour cette épreuve, il s’agit de paroles prononcées par un protagoniste qui n’auraient pas dû être dites dans ce contexte, car elles vont blesser son interlocuteur, sans que le protagoniste se rende compte de sa maladresse.

59
Q

comment est constituée l’épreuve mixte

A

Cette épreuve est constituée de vingt histoires que le participant doit lire, dans la moitié desquelles un des protagonistes commet une maladresse sociale non intentionnelle. Les autres histoires ne présentent pas de faux pas social.

60
Q

baron-cohen les faux pas sociaux

A

La tâche du participant consiste à détecter les maladresses sociales non intentionnelles et à déterminer la réaction émotionnelle de la personne
victime de ces maladresses
* Par exemple confondre ouvertement une petite fille avec un petit garçon, parce que celle-ci a les cheveux courts.

61
Q

baron-cohen les faux pas sociaux: Cette épreuve requiert la capacité à distinguer 2 états mentaux distincts:

A

– La théorie de l’esprit cognitive intervient lorsque le participant doit comprendre que le discours d’un protagoniste est déplacé par rapport à la situation.
– La théorie de l’esprit affective intervient lorsqu’il s’agit de saisir que le discours du protagoniste est blessant pour son interlocuteur