Humanitaire Flashcards
Quel est le paradoxe de l’aide/médecine humanitaire ?
Elle prend son origine/son intention de la règle d’or soit d’aider et de prendre soin (côté doux), mais celle-ci prends majoritairement origine lors de conflits
L’aide humanitaire prend origine de la dimension conflictuelle du politique
Pourquoi affirmons-nous que l’aide humanitaire est une tentative de réconciliation impossible entre la morale, le tragique, le droit, la politique, la géopolitique, etc. ?
L’aide humanitaire est donc une zone de tensions irréconciliables : elle veut être universelle mais se heurte aux intérêts politiques et géopolitiques ; elle repose sur des principes moraux mais est confrontée à des dilemmes tragiques ; elle est encadrée par le droit mais souvent entravée par les réalités du pouvoir.
Comment aider en contexte de guerre ?
- Il faut y avoir un équilibre entre la vision réaliste et idéaliste ; c’est un constante négociation entre ces deux visions
- Nous devons avoir une position neutre et impartiale
Est-il possible d’être neutre et impartial ?
Non
Quelles sont les 2 grandes familles humanitaires ?
Celle reposant sur les conventions de Genève et le droit humain international :
* Repose sur des principes d’impartialité, neutralité, indépendance, etc.
* Permet d’intervenir de la façon le plus «désintéressée» possible
* Le système de santé du Qc repose sur cette vision
Celle pour le maintien de la paix :
* Suppose que nous ne sommes pas impartial, ni neutre
* L’humanitaire du maintien de la paix est orienté vers un objectif politique et stratégique (réduction du conflit, stabilisation), ce qui l’éloigne de la stricte neutralité.
Qu’est-ce que MSF et est-il neutre ?
- Association médicale humanitaire internationale
- MSF n’est pas neutre, mais il oeuvre dans un contexte de neutralité
Quels sont des éléments impactant les pratiques humanitaires que nous oublions en intervenant ?
- Présence d’une aliénation religieuse/culturelle (vodou, sorcellerie, etc.)
- Présence de grandes inégalités socioéconomiques
Que doit accepter l’aide humanitaire lors de ses interventions ?
Accepter l’ethnographie de la désorientation:
* Reconnaître que l’aide humanitaire ne peut pas simplement « réparer » ou « normaliser » des situations de crise selon des schémas préétablis.
* Il faut adopter une posture d’humilité, d’adaptation et de compréhension des dynamiques imprévisibles qui émergent dans les contextes d’urgence.
Qu’entendons-nous spécifiquement par la famille de l’humanitaire des Conventions de Genève ?
- Repose sur une approche juridique et neutre de l’aide aux victimes de conflits armés.
- Établissent un cadre de droit international humanitaire (DIH) visant à protéger les blessés, les prisonniers de guerre et les civils en temps de guerre.
- Cet humanitaire est incarné par des organisations comme la Croix-Rouge (CICR), qui applique le principe de neutralité, d’impartialité et d’indépendance.
- Il repose sur l’idée que l’assistance humanitaire doit être dépolitisée, se limitant à atténuer la souffrance sans prendre parti dans les conflits.
Exemple d’application de cette première famille d’humanitaire
Canada et le fait de nourrir et soigner des combattant de l’État islamique :
* Il est possible que le Canada ait effectivement aidé ces gens par le biais d’organisations qu’il finance
* Le Canada respecte les principes de neutralité, impartialité, humanité et d’indépendance nécessaires dans l’intervention de conflits internationaux
* Les organisations doivent travailler de façon indépendantes et ne donc pas être reliées à l’action militaire du Canada qui n’est pas neutre et impartiale face au conflit
Quelle est la position des organisations telles que MSF, Oxfam ?
- L’aide doit être donnée d’une façon neutre et sans discrimination - le rôle des organismes n’est pas de juger
- Des êtres humains sont des êtres humains
- MSF n’accepte donc aucun financement gouvernemental par souçi de neutralité et d’impartialité
- Les organismes viennent pour aider, pas pour résoudre un conflit armé
Quel paradoxe cette conceptualisation de l’humanitaire de cette famille illustre-t-elle ?
Il est «inhumain» de vouloir soigner quelqu’un qui propage la violence, mais l’humanitaire ne fait pas cette distinction et soignera les gens
Décrit les origines des Convention de Genève et donc de la création de la Croix-Rouge
Prend beaucoup d’inspiration dans la tradition chrétienne de la charité et de la dignité
Plusieurs conflits mènent à une conception de l’humanitaire :
* Création d’espaces humanitaires où le combattant blessé est maintenant vu comme un simple humain - Espace APOLITIQUE ET NEUTRE
* Création de comités de secours NEUTRES (ex.: Croix-Rouge)
* Mise en place de conventions diplomatiques délimitant ces espaces protégés = Convention de Genève et Droit international humain
Quels sont les 5 principes humanitaires ?
Humanité : Toute personne doit être traité humainement en toutes circonstances
Indépendance : Autonomie des objectifs humanitaires par rapport aux objectifs politiques, économiques, etc.
Neutralité : Ne doit favoriser aucun parti d’un conflit
Impartialité : Doit être octroyée sur la seule base des besoins sans aucune discrimination
Responsabilité : Témoigner lorsque ces quatres principes sont impossibles à appliquer
Qu’entendons-nous par le fait qu’une entente conflictuelle du politique est la condition du respect d’autrui ?
C’est en acceptant que le politique est fondamentalement traversé par des conflits d’intérêts, d’idéologies et de visions du monde que nous pouvons réellement respecter l’autre dans sa différence.
Est-ce que l’idéologie du pacifisme est une bonne façon de pensée l’humanitaire ?
Non :
* Le pacifisme devient déshumanisant lorsqu’il refuse à l’homme sa capacité de résistance et de lutte face à l’injustice ; refuse d’admettre la complexité du réel
* Un pacifisme absolu peut conduire à une passivité face au mal, une indifférence aux souffrances des victimes et une négation de la dimension tragique du politique.
* Le pacifisme devient risqué lorsqu’il empêche toute résistance à l’injustice, favorise une neutralité aveugle et repose sur une vision utopique du monde.
Quel est le potentiel danger de la vision de cette famille de l’aide humanitaire ?
Potentiel de naturalisation de la guerre :
* La naturalisation de la guerre est dangereuse car elle tend à légitimer la violence, justifier la domination et réduire les efforts pour construire la paix.
Quel est l’une des critiques de cette première famille conceptuelle de l’aide humanitaire ?
- Les espaces humanitaires sont autant un lieu de restauration de la force combattante qu’un lieu de ressources mises au service de l’autres parties
- Par les exigences humanitaires, les conflits sont davantage prolongé pouvant provoquer plus de souffrances/pertes
Les conventions se justifient par 3 principes essentiels. Lesquels ?
- La guerre fait partie de la condition humaine : ce n’est pas un pacifisme
- La limitation de la guerre aux strictes nécessités militaires
- La distinction entre combattants et non-combattants
Les conventions de Genève reposent sur quelle conception du conflit ?
Une vision idéaliste pragmatique (idéaliste teintée de réalisme)
Idéalisme :
* Elles reposent sur l’idée que même dans la guerre, il est possible d’établir des normes universelles de comportement et de protection.
* Elles supposent que les États et les groupes armés respectent ces règles en vertu du droit international humanitaire (DIH) et de la pression de la communauté internationale.
Réalisme :
* Reconnaissent que la guerre est une réalité inévitable et cherchent donc à réguler son déroulement plutôt qu’à l’éradiquer.
* Elles prennent en compte les rapports de force
Comment se position la 2e famille de l’humanitaire soit de «maintenir la paix» ?
Vision idéaliste croyant que le commerce guérit les préjugés destructeurs (commerce doux)
* La vision de l’humanitaire comme acteur du maintien de la paix traduit une évolution vers une approche plus globale de la gestion des crises promouvant une unification et pacification du monde
L’humanitaire peut aussi être vu comme un facteur de pacification en contribuant à :
* Réduire les causes des tensions (famine, accès aux soins, inégalités).
* Créer un climat de dialogue et de coopération entre les parties en conflit.
* Renforcer les structures locales pour éviter une reprise des violences.
Cela peut se manifester notamment par la mise en place d’organisation telles que l’ONU avec son Conseil de Sécurité
Quelles sont les critiques/mises en garde par rapport à cette perspective de l’humanitaire ?
Perte d’indépendance : Si l’humanitaire est perçu comme un outil politique ou militaire, il peut perdre la confiance des populations locales.
* Ex.: Volontourisme
Instrumentalisation par les États : Certains gouvernements peuvent utiliser l’aide humanitaire comme un moyen de légitimer des interventions militaires.
Contradiction avec les principes humanitaires : L’humanitaire repose sur la neutralité, l’impartialité et l’indépendance. En le liant au maintien de la paix, on risque de brouiller ces principes fondamentaux.
Le désire de vouloir une paix mondiale est illusoire alors que l’humain n’est pas en paix avec lui-même dans son esprit
Cette conception peut mener à un oubli/aveuglement de l’existence des rapports de force existant dans nos sociétés
Est-ce que cette conception de l’humanitaire semble fonctionner ?
Pas vraiment :
* Présence d’une unipolarité américaine entre 1990 et 2000 menant à plusieurs interventions/actions contredisant cette idée de paix mondiale
* Des décisions unilatérales (notamment des États-Unis initialement) au nom d’intérêts vitaux (ou de «défense») démontrent que la paix mondiale est plutôt une volonté de domination mondiale
Ex.: Première intervention en Serbie des USA sans l’approbation du Conseil de Sécurité de l’ONU
Quelle est l’une des différences majeures entre les deux familles d’aide humanitaire ?
L’humanitaire lié aux Conventions de Genève est neutre et impartial car il aide sans distinction :
* Cette famille d’humanitaire (ex. CICR) soutient toutes les victimes sans chercher à influencer le cours du conflit.
L’humanitaire qui s’inscrit dans une logique de maintien de la paix n’est pas totalement neutre ni impartial :
* L’humanitaire du maintien de la paix est orienté vers un objectif politique et stratégique (réduction du conflit, stabilisation), ce qui l’éloigne de la stricte neutralité
