Hinduismus Flashcards
Ursprünge des „Hinduismus“
(aus welchen drei Quellen setzen sich hinduistische Ideen zusammen?)
- Veda/Vedische Religion
- Konzepte aus den Upaniṣaden
- Lokale Kulte, Volksreligion
1.+2. nennt man zusammen: Great Tradition, Brāhmanismus
Definition „Hinduismus“
(kann man Hinduismus definieren? worin besteht die Schwierigkeit?)
„Gesamtheit aller auf ind. Boden durch 4000 J. entstandener Konzepte aller Art (religiös, philosophisch, Verhalten, sozial etc.)“ (Syed, VL 6.12.)
❖ Überbegriff für verschiedene Religionen/Sekten (Vaiṣṇavismus, Śaivismus…)
❖ keine einheitliche Religion
❖ gemeinsame Ideen: Kastensystem, Dharma, Brahman… < aus Upaniṣaden hervorgegangen
➔ alles Indische wird als dazugehörig empfunden
➔ alles Fremde gehört nicht dazu
Der sogenannte „Hinduismus“ ist keine einheitliche Religion, sondern ein überdachender Terminus für ein Kollektiv religiöser Gruppierungen und Subkulturen mit ähnlichen Grundprämissen des Denkens, die sich im Laufe der Zeit durch die geographische Isolation und den ständigen (friedlichen) Austausch aneinander angepasst haben.
Integration von Gottheiten
(beschreibe in einem Beispiel, welche hind. Gottheiten (wohl) auf Regionalkulte zurückgehen und wie die Integration aussah)
Ganeśa (Elefantengott)→war wohl ursprünglich eine Regionalgottheit; wurde integriert, Mythologie erfunden
Avatāra-s von Viṣṇu→Schildkröteninkarnation von Viṣṇu
Grundsätzliche Eigenarten des Hinduismus
- missioniert nicht
- kein einheitliches Dogma, Glaube ist Privatsache
- keine Institution, keine Kirche
- keine einheitliche Theologie
- verschlossen ggü. dem Fremden, isoliert
- viele Götter, die nicht allmächtig sind, nicht eingreifen
- Koexistenz von vielen Göttern, kein Polytheismus im eig. Sinne
➔ Grundideen, die nicht verhandelbar sind
Voraussetzung um Hindu zu sein
…lautet: man muss in eine Kaste geboren werden, in Indien → Geburt Kann man in den Hinduismus eintreten? → nein
Grundkonzepte indischen Denkens & ihr Ursprung
(was sind Grundprämissen indischen Denkens und wo liegt deren Ursprung?)
- mokṣa, Leidhaftigkeit des Daseins
- Kreislaufdenken, Saṃsāra, Wiedergeburt
- Karmalehre
- (der) Dharma → Ethik, Verhaltensregeln
- Kastensystem (betrifft v.a. Hind.)
- Ursprung: z.T. im Veda→konkretisiert in den Upaniṣaden
Karman & Wiedergeburt
(Zusammenhang von Karma und Wiedergeburt?)
- Wiedergeburt durch Karmainduziert
- solange Karma da ist, wird man wiedergeboren
- schlechtes Karma, kann man nicht mit gutem Karma ausgleichen
Methoden zur Erkenntnisgewinnung (religiöse Praktiken?)
➔ Opfer, Yoga (Körper ist Teil der Praxis), Meditation, bhakti (Gottes Hingabe) , Askese
Karman
Wörtlich Wirken, Tat
Konzept nachdem jede Handlung, physisch wie geistig, unweigerlich eine Folge hat, wann auch immer - Ursache/Wirkung Prinzip
Karma entsteht als logische Gesetzmässigkeit, nicht als Beurteilung durch einen Gott
Samsara
Kreislauf der Wiedergeburten, an Karman geknüpft
Reduziert man die hinduistischen Religionen auf einige wenige, gemeinsame Aspekte, diese:
- Veda: Autorität des Veda
- Karma → nach Fr. Syed der wichtigste Aspekt
- soziale Struktur: Kastensystem
Hindu Ethik
-Nicht-Lügen,
- Keuschheit,
- Bescheidenheit,
- Gewaltlosigkeit,
- Nicht-Stehlen
āśrama-s:
vier Lebensstadien eines Menschen
1 Schüler
2 Gatte,Familienvater
3 “Aufbruch in den Wald” - Rückzug
4 saṃnyāsin- Erleuchtung
bhakti
= ‚Hingabe‘
➔ persönliche, emotionale Hingabe zu einem bestimmten Gott
➔ selbst gewählte Gottheit, der man sich hingibt = skt. iṣṭa-devatā- ‚Wunsch-Gottheit‘
➔ bhakti-Religionen sind typischerweise Vaiṣṇavismus, Śaivismus…
bhakti
= ‚Hingabe‘
➔ persönliche, emotionale Hingabe zu einem bestimmten Gott
➔ selbst gewählte Gottheit, der man sich hingibt = skt. iṣṭa-devatā- ‚Wunsch-Gottheit‘
➔ bhakti-Religionen sind typischerweise Vaiṣṇavismus, Śaivismus…
