Hellenistyczne poglądy na temat emocji Flashcards
Szkoła stoików
jedna ze szkół hellenistycznych
Wymiar praktyczny etyki w starożytności
- Hadot - spiritual excersises
- Foucault - making your life beautiful
- Nussbaum - Stoicy, Epikurejczycy i Arystoteles interesowali się terapeutycznym zastosowaniem filozofii
- Wittgenstein - koncepty, konstrukty teoretyczne są terapeutycznie użyteczne
Hellenizm: rozumienie choroby
- pathe - desire, emotion, passion
- filozofia jako terapia emocji rozumianych kognitywnie
-emocje są formą intencjonalnej uwagi skierowanej na obiekt, który jawi się jako taki w związku z punktem widzenia jednostki
-intencjonalność (aboutness) - nasze emocje dotyczą czegoś konkretnego
-emocje odsyłają nas do pewnego fenomenu, o którym one świadczą
-związek emocji z przeświadczeniem
Racjonalność deskryptywna
Emotions as embodying “ways of interpreting the world” and as descriptively rational – “to some degree cognitive and based upon belief”
* 2+2=4 racjonalne, logiczne, prawdziwe
* 3+3=7 nieprawdziwe
* Da7fsd6 fd 77yy … / nie da się określić, czy jest to prawdziwe, nie posiada znaczenia, sensu, nie da się rozważyć pod kątem racjonalności, normatywności
Racjonalność desktyptywna - bycie w zgodzie z racjonalnością, logiką, faktami
Four main accounts of the relationship between emotion and belief (Nussbaum)
- Belief is necessary to emotion
- Belief is a necessary constituent of emotion (przeświadczenie integralną częścią emocji)
- Belief is sufficient for emotion
- Emotion is a belief
Konsekwencje teorii Nussbauma o relacji między przeświadczeniem a emocją
- jeżeli chcemy zmienić emocje powinniśmy zmienić nasze przekonania
- prawdziwą przyczyną emocji są poglądy
Emocje w szkołach helleńskich
- dyspozycje do odczuwania określonych emocji są istotnym elementem tego kim jesteśmy
- emocje jako cel filozoficznej dyskusji
- metody poznawcze - preferowane podejście
Stoicy i emocje: three-valued character
- The good (good character or rationality) - prudence, justice, courage, moderation
- the bad (viscious character or irrationality) - foolishness, injustice
- the indifferent (all the rest) - life, health, pleasure, beauty, strength, wealth, reputation, noble birth, death, disease, pain, ugliness, weakness, poverty, low reptue, ignoble birth
Charakter a racjonalność
- racjonalność jest rodzajem struktury, konstrukcji, która lączy wszystko, co istnieje
- indywidualna racjonalność: bycie w zgodności z racjonalnością świata
- osoby mądre dostosują się do swojego losu, głupcy będą z nim walczyć
Chryzyp: Genus proximum
- motions are judgments (beliefs) - the most notoriuos and paradoxical theses in the history of philosophy
- szeroka kategoria, która klasyfikuje emocje jako poglądy, osądy
Stoicka teoria emocji
differentia specifica - zawężanie kategorii
* there is good or bad at hand (coś czego doświadczamy sprzyja naszemu dobrostanowi lub nie)
* it is appropriate to react
Obszary poglądów stoickich
- stoicka aksjologia: zjawiska dobre, neutralne, złe
- stoicka teoria emocji: natura kognitywna, emocje dotyczą ocen, przekonań
- teoria przekonań: dotyczących znaczenia spostrzeżeń, adekwatnych zachowań (podstawa klasyfikacji emocji)
The orthodox classification of emotions
- present vs. future
- good vs. bad
Main emotions: pleasure, grief, desire, fear
Impressions vs. judgements - the role of assent
Nasze podejście do świara może być w pewnym sensie ucieleśnione w:
1. wrażeniach (coś jak myśli automatyczne)
2. ocenach, przekonaniach: na podstawie testowania przyjmujemy przekonania
Tylko przetestowane wrażenie staje się przekonaniem
Dlaczego emocje są rozumiane jako zaburzenia?
- pathe - sufferinfg, apathe - misfortune
- emotions are thoroughly bad states ofmind, not to be indilged in by abyone, under any circumstances
- wise man: free from apathes, having no strong propensities (skłonności)
Emocje jako zaburzenia: argumenty za
- emocje to fałszywe przeświadczenia
- emocje jako zagrożenia dla spokoju umysłu (Autarkia - samowystarczalność gospodarcza, niezależność od czynników zewnętrznych; emocje zaburzają spokój umysłu, ponieważ dotyczą zewnętrzych obiektów)
- kluczowe i niezbywalne relacje pomiędzy przyjemnymi i nieprzyjemnymi emocjami (chcesz mieć ciastko i zjeść ciastko)
- emocji nie można moderować ani kontrolować
Cztery szlachetne prawdy buddyzmu vs. Stoicyzm
- Dukha - obecność cierpienia
- powiązania Dukha - przywiązania
- paralela do Stoickiego przypisywania znaczenia rzeczom, które nie są pod naszą kontrolą
Analiza twardego stoicyzmu w praktyce
- całkowita niechęć do przywiązywania się do tego, nad czym nie mamy pełnej lub wystarczającej kontroli jako stan nerwicy
- dwa podejścia do rzeczy neutralnych:
1. wszystkie rzeczy neutralne są z natury takie same
2. w grupie rzeczy neutralnych są podkategorie (neutralne preferowane, nueutralne niepreferowane, absolitnie neutralne)
Stoic pathes and contemporary addective sciences (Ekman) - różne stanowiska w czasach starożytnych
- poznanie wystarczające do powstania emocji
- powstanie jest konieczne, wymagane są inne czynniki
- poznanie jest konieczne, konstytucyjne
- poznanie = emocje
Minimal cognitive prerequisities for emotion (wciąż Ekman)
Cognition is necessary for an emotion to arise
- Core: definicja emocji uwzględnia poznanie
- Frijda: gdy rozróżnimy afekt, humor i emocje możemy stwierdzić, że emocje nie mogą powstać bez czynników kognitywnych
Minimal cognitive prerequisities for emotion (wciąż Ekman)
Cognition is unnecessary for an emotion to arise: Lazarus
Każda emocja ma swoje korzenie w pobudzeniu
1. Primary appraisal - goal relevance, goal congruence, ego involvement
2. secondary appraisal - casual attribution of an evemt, ways to react, future conseqiences, plans for acrtion
Only goal relevance is necessary for emotion arrousal
Minimal cognitive prerequisities for emotion (wciąż Ekman)
Cognition is unnecessary for an emotion to arise: Panksepp
Rat’s fear as a reaction to cat’s smell (procesowanie informacji)
Minimal cognitive prerequisities for emotion (wciąż Ekman)
Cognition is unnecessary for an emotion to arise: Izard
cognitive processes as involving knowledge, individual experience, and memory is not necessary to emotion arousal. What is necessary is information processing (cellular, organismic, biopsychological, or cognitive)
Minimal cognitive prerequisities for emotion (wciąż Ekman)
Cognition is unnecessary for an emotion to arise: Scherer
Levels of information processing
1. sensory-motor (the only necessary level for emotional arousal)
2. schematic (concrete memory representations of emotional episodes)
3. conceptual (propositionally organized memory)
