Helenizmus Flashcards
CYNIZMUS
(Zakladateľ, najvyššia cnosť, heslo)
kozmopolitizmus, svet bez inštitúcií, majetku, peňazí
•Zakladateľ ANTISTHENÉS
- najvyššia cnosť: AUTARKIA
- heslo: Návrat k prírode a prostému spôsobu života
Traktát O ŠTÁTE
DIOGENÉS zo Sinopé
zavrhnutie spoločenských konvencií,
– oslobodenie od ľudských a božských zákonov
žiť podľa zásad Herakleita
(nič nie je vyššie ako sloboda
STOICIZMUS
•etická problematika
sloboda človeka, zmysel života, ľudský osud, šťastie
CIEĽ STOIKOV:
APATIA (pokojné trpenie)
•= vedie k vnútornej dôstojnosti:
„nedať sa zviesť vonkajšou silou ku konaniu,
ktoré nie je prijateľné“
FATALIZMUS – ústredná črta
•POLITICKÝ KVIETIZMUS
Stojí
stará, pôvodná stoia (3.-2. str. p.n.l.) + Kleanthés z Assy, Chrýsippos zo Soloi, Diogenes zo Seleukie;
•stredná stoia (2.-1. str. p.n.l.) – Boéthos zo Sidóny, Panaitos a Poseidónios z Apamey;
•nová stoia (1.-2. str. n.l.) – na pôde rímskeho impéria, je dielom Musonia Rufa, + Lucius Annaeus Seneca, Marcus Antonius Aurelius, Epiktetos)
ZENÓN z Kitia
ADIAFORÁ
BLAŽENOSŤ
„vtedy som mal šťastnú plavbu, keď moja loď stroskotala“
človek je rozumná bytosť
•– jediná cnosť – BLAŽENOSŤ, všetko ostatné je neutrálne ADIAFORÁ
4 cnosti dobra:
rozumnosť, umiernenosť, statočnosť, spravodlivosť (+ zla)
Spisy:
•O POVINNOSTI, O ZÁKONE, ETIKA, O ĽUDSKEJ PRIRODZENOSTI, POLÍTEIÁ
Ideál
svetový štát – kozmopolis, univerzálna všezahrnujúca monarchia
STOICKÁ ETIKA: APATIA - úloha človeka = boj proti vášňam a afektom
= ETIKA ZODPOVEDNOSTI
dôraz je kladený na súlad (HARMÓNIA) života
EPIKUREIZMUS a ŠTÁT podľa EPIKURA
Jednotlivec
zdržanlivosť a konformita k štátu
heslo: Ži skrytý! – človek by nemal vyčnievať
Štát
= prospešná vec
Cieľ štátu = štát je garant dohody
Ideál
umiernená demokracia
„je ľahostajné, aká vláda aktuálne vládne, dôležité je, aby nezasahovala do súkromia jednotlivca“
EPIKUROS zo Samu + škola Epikurova záhrada
zdržanlivosť a konformita k štátu
heslo: Ži skrytý! – človek by nemal vyčnievať
noetický senzualizmus:
ľudské poznanie má pôvod a základ v zmyslovom poznaní
ATARAXIA
zbaviť sa strachu:
z bohov
zo smrti
z utrpenia
človek necíti bolesti v tele ani nepokoj v duši
HEDONÉ
Teória spoločenskej zmluvy =
1x vedomá a ucelená koncepcia
slasť = základná cnosť
Skepticizmus
- popiera užitočnosť poznania /skeptiskai
- ľahostajnosť k verejnému životu (politika vnáša chaos)
PYRRHÓN z Elidy
zárukou trvalého šťastia je ľahostajnosť k vonkajšiemu svetu ATARAXIA (mravná neotrasiteľnosť)
- ľudské poznanie nepreniká k podstate vecí, postihuje iba ich javovú stránku, navrhuje zdržať sa úsudku
NOVOPYTAGORIZMUS
nábožensko-mystické učenie
NOVOPLATONIZMUS
číry mysticizmus, ovplyvnil kresťanstvo, ale na rozdiel od kresťanstva stavia na polyteizme, cieľ filozofie = zmierenie Boha a človeka (Plotinos)
RÍM
•2 typy konfliktov vo vývoji RR:
kráľovstvo (754-510 p.n.l.) moc má kráľ
republika (510-27 p.n.l.) vládli 2 konzuli
MAGISTRÁT (úrad vybavený určitou mocou – IMPERIUM)
RES PUBLICA = vec slúžiaca ľudu (RES POPULI)
cisárstvo (27 p.n.l.-294 n.l.-474)
obdobie principátu a dominátu
•2 typy konfliktov vo vývoji RR:
1.Optimáti a populári;
patricijovia a plebejci: reformy a ústupky
- 367 p.n.l. musel byť jedným z dvoch konzulov plebejec
- pokus o sociálnu reformu bratia Gracchovci (133-122 p.n.l.)- neúspešne) = sociálne napätie + armáda nástrojom vojvodcov
2. Vojenský, resp. expanzionistický, prepracovaný systém koloniálnej správy = stret s kolóniami = zdroj konfliktov
POLYBIOS
- teoretik rímskeho zriadenia
•Dielo Dejiny
•TEÓRIA ZMIEŠANÉHO ZRIADENIA = stabilita
•dokonalé zriadenie
= spojenie pozitívnych vlastností
Monarchia + aristokracia + demokracia
•vládne formy sa cyklicky vyvíjajú
cyklus – zárodok deštrukcie
Originalita myslenia:
deštrukcii možno predísť
zmiešanou formou vlády
EPIKTÉTOS
- pôvodne otrok v dejinách filozofie
– cieľ filozofie liečiť duše (PSYCHIATROS)
– hlavná kategória rovnosť
„otrok aj cisár, všetci sú si rovní svojou bezmocnosťou voči osudu a smrti“
TACITUS
rímska sloboda odišla do germánskych lesov, je čosi nedobrého v štáte, ktorý potrebuje príliš mnoho zákonov
PLURIMAE LEGES, PESSIMA RES PUBLICA
M. T. CICERO (106-43 p.n.l.) = PATER PATRIAE, homo novum
Diela
presadil sa na základe schopností
•Ideál – ľudové zhromaždenie, aristokratický senát a úradník strážiaci zákony
v rozhodujúcich chvíľach: ideálny štátnik s podporou rady najlepších
O republike, O úradoch, O zákonoch
1. Riman, zaoberá sa štátom všeobecne.
všetci ľudia sú občanmi jediného svetového štátu = kozmopolitizmus
PRIRODZENÉ PRÁVO
Existuje večná a nemenná spravodlivosť (božské právo).
•Spravodlivé je : Alterum non laedere – neškodiť druhému
POZITÍVNE PRÁVO
písané zákony
•=ius humanum - delí sa na
ius gentium (právne idey celého ľudstva)
ius civile (právo jednotlivého národa)
POLITIKA SAPIENTIA
v praxi nahrádza spravodlivosť (ideál); má obhájiť záujmy štátu, (De re publica)- spor morálky a politiky rieši inak ako občania Atén POLITICKÝ UTILITARIZMUS
