Emile Durkheim: Recht als soziale Tatsache Flashcards
Hauptproblem von Durkheim
Beziehung idividueller Persönlichkeit und sozialer Solidarität
=> wie ist sozialer Zusammenhalt unter Bedingungen des Individualismus möglich?
soziale Tatsachen (faits sociaux) als Erkenntnisobjekt und das Kollektivbewusstsein
Arten des Handelns, Denkens und Fühlens, die in einer Gesellschaft allgemein auftreten und
a) ausserhalb des Individuums stehen (wurzeln im Kollektivbewusstsein)
b) auf das Individuum einen zwingenden Einfluss ausüben
Bsp.: Bräuche, Sitten, Recht, Moral, Glaubenssätze, Regeln des ästhetischen Geschmacks, öffentliche Meinung
=> eingeübt/weitergegeben über Generationen (bei Verstoss sozialer Druck)
Kollektivbewusstsein: umgrenztes System, das eigenes Leben hat und zwar über gesamte Gesellschaft verbreitet ist, aber spezifische Charakterzüge hat und somit unterscheidbar ist
Aufgabe der Soziologie bzgl. sozialen Tatsachen
Erforschung “wie Dinge”:
Beobachtung, Beschreibung, Klassifizierung, aufklären von Kausalitäten
Klärung der sozialen Funktion:
=> nicht teleologisch (wertend), sondern Entsprechungsbeziehung im Hinblick auf ein Bedürftnis (Bsp. Funktion der Atmung)
Funktion der Arbeitsteilung
Hypothese: Funktion ist die Integration des sozialen Körpers
- Gleichgewicht in grossen Gesellschaften nur aufgrund Spezialisierung (keine Sympathiebeziehung als Basis sondern eher Verschiedenheit als Grundlage)
- Bedingung der Existenz moderner Gesellschaften
- Arbeitsteilung muss moralischen Charakter haben, jenseits von ökonomischer Bedeutung (“Tauschbeziehung”)
Solidarität
- Mechanische
- Solidarität der Ähnlichkeiten
- Übereinstimmung kollektiver Überzeugungen und Verhaltensmuster
- homogene Gesellschaft - Organische
- entspricht Arbeitsteilung
- Mitglieder erfüllen wie Organe eines biolog. Organismus” ihre Funktionen (wechselseitige Abhängigkeit)
- Individualität (durch Arbeitsteilung)
Erstere wird zum Vorteil zweitern zurückgedrängt durch: Infrastruktur, Technik, …
Recht (Durkheim)
Recht als äussere soziale Tatsache und somit der Beobachtung zugänglich
=> ermöglicht als Symbol für Solidarität deren Beobachtung
- Dichte der Solidarität proportional zur Anzahl Rechtsregeln, die soz. Beziehungen regeln (wahrscheinlich noch andere Faktoren und nicht nur quantitativ)
- Rechtsform nicht notwendig für soziale Beziehung, aber am einfachsten zu beobachten
- grds. reflektiert Sitte das Recht, aber kann Differenz geben => Sitte will neue Rechtsbeziehungen festlegen und Konflikt verlagert sich auf Rechtsebene
- positive Rolle: drückt wesentliche Solidarität aus
- Sanktionen: repressives Recht (auf Sanktion gerichtet) => mechanische Solidarität, restitutives Recht (Beseitigung Störungen von sozialen Beziehungen) => organische Solidarität
Integration Europas realistisch? (Gephart)
Europa als Gemeinschaft?
Konstanten:
- zwar christlich geprägt, aber sehr durchmischt
- röm. rechtl. Basis, aber starke Zersplitterung
These Saint-Simons: es gibt europäischen Universalismus in transnationalen, universalistischen Verbindungen und Institutionen (Wissenschaftler, Künstler, Unternehmer, …)
=> Gephart: nicht ausreichend, da zu stark widerstrebende Tendenzen
Lösung Durkheim: konzentrische Solidarität
=> Verschachtelung und Anordnung von partikularischen und universalistischen Gemeinschaften um den gleichen Schwerpunkt
=> erforderlich: neue Religion (identitätsstiftende Kultur)
Grenzen von Gemeinschaftsbildung (Durkheim)
- Bedeutung face-to-face Kommunikation
- Brüderlichkeitsethik (innere Grenze): höchstens bei allgemeinsten/obersten Prinzipien möglich
- konstitutive Freund/Feind-Diskriminierung
- Materielle Grenzen: ethische Identitäten, ökonomisch bedingte Lebenschancen, …