dzięglewski rozdział 6

Question 1

3 typy przepracowania strukturalnego

Answer 1

1. reprodukcja (morfostaza) - brak zasobów zza granicy lub nie podejmowanie działań mających na celu transfer zasobów, próba adaptacji i odtworzenia zastanych wzorów
2. wytwarzanie społeczne (morfogeneza) - świadome działania w kierunku transferu zasobów w większej skali, aktywny wpływ na zmiany struktur
3. reorientacja (podwójna morfogeneza) - świadome działania w celu transferu zasobów w większej skali ale na skutek doświadczeń z odrzucaniem transferów modyfikują swoje działania, które mają odmienną formę ale ten sam cel

Question 2

Maria Lewicka dowodzi, że paradoksalnie

Answer 2

wyjazdy zagraniczne mogą pogłębiać znaczenie psychologiczne miejsca

Question 3

przeważają postawy

Answer 3

związane z pozytywnym nastawieniem do miejsca, w którym respondenci spędzili dzieciństwo i młodość

Question 4

mikroświaty

Answer 4

najbliższe otoczenie, dom rodzinny, sąsiedztwo, ulica, las itp.

Question 5

respondenci często wspominają

Answer 5

aktywności z dzieciństwa

Question 6

ambiwalentny stosunek

Answer 6

z jednej strony sentyment, z drugiej wspomnienie ograniczeń, hermetyczności, izolacji, braku perspektyw; po powrocie poczucie pustki, braku dawnych znajomych

Question 7

niechęć zazwyczaj związana z

Answer 7

1. postrzeganiem miejsca jako prowincjonalnego, ograniczonego
2. zmianą postrzegania miejsca na skutek późniejszych doświadczeń migracyjnych

Question 8

badania Lewickiej - dominującym typem wśród badanych jest

Answer 8

zrelatywizowany stosunek do miejsca pobytu za granicą:
- pozytywne emocje i dobre wspomnienia oraz warunki
- sieć społeczna głównie polskich migrantów, potem innych imigrantów (podobna sytuacja życiowa)
- płytkie relacje z rdzennymi mieszkańcami (za starzy na nawiązywanie intensywnych relacji)
- czasem dystans do innych polaków i rdzennych mieszkańców i trzymanie się tylko z innymi migrantami
- czasem zupełne odrzucenie pochodzenia etnicznego, nie ma ono znaczenia dla relacji

Question 9

codzienne zakorzenienie

Answer 9

Badani bardzo dobrze poznali topografię miejsca (ulice, place, restauracje, dzielnice), a samo miejsce wypełnione jest symboliczną treścią, na którą składają się ważne dla respondenta doświadczenia.

Question 10

świadome przywiązanie

Answer 10

do miejsca pobytu cechuje tych
respondentów, którzy znają dobrze historię miejsca, interesują się bieżącymi wydarzeniami i planami związanymi z jego przyszłością.
Respondenci ci przyjeżdżając na wakacje do Polski z pewnym zaskoczeniem dostrzegają, że w Polsce czują się nieco obco, a powrót do domu oznacza powrót do miejsca pobytu za granicą

Question 11

nieumiejscowienie

Answer 11

nie identyfikują się z żadnym konkretnym miejscem, a ich tożsamość określić można w kategoriach pozaterytorialnych. Respondenci ci wyjechali za granicę w bardzo młodym wieku, mają doświadczenie pobytu w kilku krajach, które składa się na długoletni, ciągły pobyt poza Polską. W trakcie swoich pobytów zagranicznych często zmieniali miejsce zamieszkania.

Question 12

najczęstszy typ związku z miejscem pobytu po powrocie do polski to

Answer 12

codzienne zakorzenienie i świadome przywiązanie

Question 13

Transnarodowe sieci społeczne migrantów mają charakter

Answer 13

więzi słabych, ale potencjalnie stanowią istotny kapitał dostrzegany przez niektórych respondentów i na różny sposób wykorzystywany. “Uśpiony” kapitał.

Question 14

próżnia społeczna po powrocie do kraju

Answer 14

1. rozproszenie przyjaciół i znajomych
2. brak czasu ze strony bliskich znajomych

Question 15

dominujący wzór sieci społecznej wśród respondentów, którzy przebywają w polsce niecały rok i mieszkają w nowym miejscu

Answer 15

Próżnia społeczna połączona z silnymi więziami skoncentrowanymi na własnej rodzinie oraz nieco słabszymi z dalszą rodziną

Question 16

Dotychczasowe analizy wskazują, że główną strategią akulturacyjną respondentów winna być

Answer 16

separacja lub umiarkowana integracja

Question 17

rezultatem reakulturacji winna być

Answer 17

szybka adaptacja w kraju rodzinnym na drodze
afirmatywnego stosunku do doświadczeń związanych z pobytem za granicą, ale przede wszystkim – z powrotem do Polski.

Question 18

dwa poziomy samoidentyfikacji respondentów

Answer 18

1. percepcja ich tożsamości
2. przemiany osobowościowe

Question 19

Najczęściej stosowaną przez respondentów strategią jest

Answer 19

integracja migrantów w nowym środowisku społeczno-kulturowym

Question 20

nieco mniejsza liczba respondentów podczas pobytu za granicą przejawiała aktywności charakterystyczne dla strategii

Answer 20

separacji

Question 21

jedynie sześciu respondentów realizowało strategię …. a trzech strategię ….

Answer 21

asymilacji i marginalizacji

Question 22

integracja

Answer 22

• podział: sfera życia zawodowego jako integracja i sfera pozazawodowa - własna grupa etniczna lub inne grupy imigrantów
• dzieci tworzą przestrzeń do integracji

Question 23

separacja

Answer 23

• odcinanie się od bliższego kontaktu ze społeczeństwem i kulturą kraju przyjmującego (świadome i okolicznościowe)
• próba przeniesienia własnych nawyków, bieżący kontakt z bliskimi w polsce
• edukacja dzieci w polskich szkołach
• gdy wyjeżdżali za młodu sami trzymają się nieformalnej sieci, grupy znajomych, mniej istotne tradycje z kraju pochodzenia

Question 24

asymilacja

Answer 24

• pierwszy wyjazd w młodym wieku i długi okres pobytu
• relacje z rdzennymi mieszkańcami
• własna rodzina i dzieci
• percepcja całkowitej zmiany osobowości przez migrację

Question 25

marginalizacja

Answer 25

- dystans do identyfikacji z jakąkolwiek wspólnotą narodową - pierwszy wyjazd w młodym wieku, niezbyt długi okres pobytu za granicą - środowisko międzynarodowe - wyalienowanie lub nieumiejscowienie - próżnia społeczna po powrocie do polski

Question 26

transnarodowość

Answer 26

- nie odrzucają tożsamości ale uznają tożsamość narodową jako przeżytek - przynależność narodowa nie odgrywa roli - otwartość na nowe perspektywy wyjazdu

Question 27

model transformacji tożsamości migrantów powrotnych Nan Sussman

Answer 27

większa świadomość własnej tożsamości na skutek kontaktu z obcą kulturą, adaptacja socjokulturowa oraz percepcja własnej tożsamości po powrocie do kraju 3 czynniki: 1. nastawienie na sukces w realizacji zadań 2. znaczenie tożsamości dla migranta 3. poziom gotowości na konieczne modyfikacje zachowania i sposobu myślenia

Question 28

model Nancy Adler

Answer 28

dwa kryteria (pozytywne vs negatywne nastawienie do powrotu oraz aktywną vs pasywną postawę po powrocie), 4 sposoby radzenia sobie z powrotem 1. proaktywny (optymizm i aktywność) i racjonalny (optymizm i pasywność) sposób radzenia sobie -> afirmatywny przebieg przemian tożsamościowych 2. buntowniczy (pesymizm i aktywność) i wyalienowany (pesymizm i pasywność) sposób radzenia sobie -> międzykulturowy, subtraktywny lub addytywny przebieg zmian tożsamościowych

Question 29

afirmatywny wzorzec przemian tożsamościowych

Answer 29

2/3 badanych 1. podtrzymanie i wzmocnienie tożsamości z kraju pochodzenia za granicą i po powrocie 2. identyfikacja z krajem pochodzenia, ograniczona gotowość do przyjmowania odmiennych skryptów kulturowych (separacja i niepełna integracja) 3. percepcja własnej tożsamości kulturowej jest konsekwentna i stabilna 4. wysoki wskaźnik zadowolenia z życia 5. organizacja życia w polsce i za granicą 6. w większości migracja nie sprawiła że stali się innymi osobami 7. największa trudność: adaptacja ich dzieci do życia w polsce

Question 30

transnarodowy wzorzec przemian tożsamościowych

Answer 30

8 badanych 1. różnorodność skryptów kulturowych przez które postrzegają własną tożsamość kulturową 2. wysoki lub przeciętny poziom wskaźnika satysfakcji z życia 3. wysoki poziom otwartości na zmiany, przekonanie, że potrafią się zaadaptować do każdej sytuacji 4. trudności w akulturacji dzieci, zwłaszcza językowej

Question 31

addytywny wzorzec przemian tożsamościowych

Answer 31

4 osoby 1. umiarkowane poczucie związku z polską kulturą, duża otwartość na kulturę kraju pobytu 2. po powrocie szukanie kontaktu z mieszkańcami kraju pobytu, często silna potrzeba ponownego powrotu na emigrację 3. praktyki kulturowe zza granicy 4. powrót do polski oceniają negatywnie, niski lub przeciętny poziom satysfakcji z życia 5. migracja przyczyniła się do zasadniczej zmiany w osobowości

Question 32

subtraktywny wzorzec przemian tożsamościowych

Answer 32

2 osoby 1. nie identyfikują się w pełni z rodzimą kulturą ale też niska chęć do modyfikacji utrwalonych skryptów kulturowych 2. dyskomfort po powrocie 3. różnice między własną tożsamością migranta a rodaków którzy nie wyjechali -> szukają towarzystwa innych migrantów 4. za granicą separacja lub niepełna integracja 5. bardzo niski poziom satysfakcji z życia, migracja nie wpłynęła na zmianę w osobowości 6. konflikt wewnętrzny: jestem u siebie ale odrębność 7. irytacja polską

Question 33

Wzory addytywny i substratywny cechuje

Answer 33

mała stabilność i defragmentacja poczucia własnej tożsamości, niskie poczucie własnej wartości, negatywna reakcja na powrót do rodzinnego kraju i duży poziom stresu.

Question 34

afirmatywny i transnarodowy wzór transformacji tożsamości cechuje

Answer 34

stabilne poczucie własnej tożsamości, wysokie poczucie własnej wartości i pozytywną reakcję na powrót do rodzinnego kraju, a co za tym idzie - stosunkowo niski poziom stresu.

Question 35

Połowa respondentów (20) uważa, że zmiany związane z migracją

Answer 35

nie miały istotnego wpływu na to, jaką osobą jest badany.

Question 36

Ponad 1/3 badanych (15) uważa, że doświadczenia emigracyjne

Answer 36

sprawiły, iż są oni zupełnie innymi osobami niż przed wyjazdem.

Question 37

Pięciu (5) respondentów

Answer 37

nie potrafiło ocenić zakresu zmian własnej osobowości na skutek migracji.

Question 38

koncepcja człowieka marginalnego Roberta Parka (rozwinięta przez Stonequista)

Answer 38

długotrwały, bezpośredni kontakt z obcą kulturą skutkuje ukształtowaniem się zupełnie nowego hybrydowego typu osobowości. Jej „stara” część jest mocno zakotwiczona w przeszłym życiu w kraju pochodzenia, a „nowa” kształtuje się pod wpływem interakcji w obcym środowisku.

Question 39

Respondenci, którzy nie wiążą doświadczeń migracyjnych z całkowitą zmianą osobowości,

Answer 39

na ogół wymieniają pojedyncze cechy, które uległy zmianie na skutek migracji. Badani ci równie często podkreślają, że doświadczenia migracyjne jedynie wzmocniły te cechy ich osobowości, które przypisywali sobie przed wyjazdem. znaczny wzrost poczucia własnej skuteczności i sprawstwa.

Question 40

respondentów można podzielić na dwie kategorie ze względu na poziom hybrydyzacji ich osobowości:

Answer 40

osobowość stabilna (nieznaczna hybrydyzacja) - migranci, którzy swoją osobowość postrzegają jako stały zespół cech, które nie uległy zasadniczej zmianie na skutek migracji. Doświadczenia migracyjne „utrwaliły”/„rozwinęły” wcześniej istniejące cechy respondenta lub nieznacznie je zmodyfikowały; osobowość hybrydowa – migranci, którzy swoją osobowość postrzegają w sposób dynamiczny, a doświadczenia migracyjne jako czynnik sprawczy, który doprowadził do znacznej zmiany osobowości. Doświadczenia migracyjne ukształtowały nową konstelację „starych” i „nowych” cech osobowościowych. Osobowość hybrydowa stanowi symboliczny odpowiednikiem figury „człowieka marginalnego” Roberta Parka (1928).