Cours 7 Flashcards

1
Q

Que met en évidence l’intervention interculturelle?

A

a. histoire : individuelle, familiale, collective et sociétale

b. l’avant et l’après immigration : indicateurs prémigratoire et post migratoire

c. liens actuels et passés, nationaux et transnationaux : réseau actuel (amis, famille), et les ceux qui ont été développés avant, pendant et après la migration

d. l’interaction entre les acteurs (personne, intervenant, etc.)

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2
Q

De quoi est composé (différents systèmes) le modèle interculturel systémique?

A

(Du plus grand au plus petit) :
Le macrosystème, exosystème, microsystème, ontosystème et le mésosystème.

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3
Q

Qu’est-ce que l’Ontosystème?

A
  1. Deux pôles identitaires: intervenant et immigrant

a. peuvent se trouver dans des pôles contraires :en opposition avec une expérience différente l’une de l’autre, mais qui peut se trouver…

b. au centre de ce système (l’intervenant et l’immigrant peuvent se retrouver à travers ces éléments) : valeurs, vision du monde, nos principes, façon d’être en lien, etc.

  1. Les valeurs et les facteurs influant l’intervention ;

a. histoire et parcours de vies de l’intervenant et de l’immigrant : ces différences peuvent créer ou accentuer une distance entre les deux

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4
Q

Quels sont les trois temps de l’intervention interculturelle dans l’Ontosystème?

A

Temps 1 : Décentration
- Prise de conscience de son propre cadre de référence

  • Permet de voir qu’il existe d’autres visions de monde tout aussi valables
  • Vise à briser le réflexe de définir l’autre : (nous pousse de comprendre l’individu à partir de sa vision/pair de lunette)

Temps 2 : Compréhension du système de l’autre
- Perçoit et comprend le cadre de référence de l’autre

  • Compte sur soncleint comme source d’information
  • Doit s’intéresser à l’autre et se laisser surprendre

Temps 3 : Négociation ou médiation
- Moment de trouver un terrain d’entente et un accord

  • Peut faire appel à un médiateur culturel ou autre type de médiateur
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5
Q

Qu’est-ce que le microsystème?

A

Réseau primaire: personnes proches, dans des rapports non- institutionnels

  • famille, parenté transnationale, amis et voisins
  • identifier les possibilités d’entraide et de soutien
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6
Q

Qu’est-ce que le mésosystème?

A

Interactions entre les personnes ou les groupes de personnes qui composent le réseau primaire

  • il ne s’agit pas des interactions entre ces personnes et l’immigrant
  • identifier les relations ayant un impact sur la vie dans le pays d’accueil
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7
Q

Qu’est-ce que l’éxosystème?

A

Prise en compte des réseaux secondaires: facteurs communautaires qui ne sont pas toujours liés à l’immigrant

Le cadre institutionnel ;
a. Le contexte du travail

  • a un impact sur l’intégration socioéconomique

b. Le milieu de l’éducation

  • a un impact sur l’intégration linguistique, professionnelle et sociale

c. Les lieux de culte (église, mosquée)

  • a un impact sur le sentiment d’appartenance (car pour certain la religion est un mode de vie)

d. Les services sociaux et de santé

  • a un impact sur l’intégration institutionnelle

e. Les organismes communautaire

  • a un impact sur l’intégration institutionnelle

f. Les voisinage et communauté

  • a un impact sur l’intégration sociale
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8
Q

Qu’est-ce que le macrosystème?

A
  • Rapports minoritaires-majoritaire
  • Facteurs de la société : valeurs et attitudes culturelles
  • Représentations: du pays d’accueil, du type d’immigration, etc.
  • Rôle des médias
  • Les lois et politiques(tous les niveaux) : des forces très actives dans les interactions entre les divers niveaux du système
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9
Q

De quoi s’inspire le modèle interculturel systémique? (2)

A
  1. De l’approche interculturelle
  2. de la perspective systémique écologique
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10
Q

Qu’est-ce que l’intervention selon le modèle interculturel systémique?

A

a. « une interaction entre deux identités (immigrant et l’intervenant) qui se donnent mutuellement un sens dans un contexte à définir à chaque fois »

b. « d’abord une rencontre et une communication interculturelles, les acteurs en présence étant tous deux porteurs de cultures différentes »

  • nous devons communiquer, pas seulement la compréhension des mots, mais aussi du sens
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