Cours 6 : Les faces de l’oppression et les peuples autochtones Flashcards

1
Q

Vrai ou faux : les facettes de l’oppression sont indépendantes les unes des autres

A

faux, elles sont très liées entre elles, comme le montre la Loi sur les Indiens et d’autres mesures colonialistes

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Q

Vrai ou faux : toutes les personnes opprimées souffrent d’une certaine inhibition de leur capacité à développer et à exercer leurs droits.

A

vrai

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3
Q

Quelle est la définition de l’exploitation selon Young?

A

-Certaines personnes sont sous le contrôle d’autrui, selon les besoins et pour le bénéfice d’autrui.
-Le pouvoir de certaines personnes est transféré à autrui, ce qui augmente le pouvoir d’autrui.
-On extrait des bénéfices de certaines personnes.
-Les personnes exploitées sont moins nanties et privées de leur pouvoir, de respect de soi.

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4
Q

Donner des exemples d’exploitation envers les peuples autochtones

A
  • Appropriation des territoires autochtones et des ressources
  • Appropriation des connaissances médicinales
  • Fixer le prix des fourrures ou de territoires
  • Exploitation des enfants dans les pensionnats pour la réalisation du travail
  • Différences salariales entre Inuit et allochtones
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5
Q

Quelle est la définition de la marginalisation selon Young?

A
  • Accès restreint à l’emploi et à la participation utile dans la société
  • Statut de dépendance est puni et limite le plein exercice des droits citoyens
    -Mise à l’écart de la société qui cause privation matérielle, personnelle,
    sociale et limite le pouvoir d’agir.
  • Impossibilité de participer activement et de manière utile dans la société
  • Privation ou limite des droits citoyens en raison du statut de dépendance
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6
Q

Donner des exemples de marginalisation envers les peuples autochtones (premières nations et Inuit)

A

-loi sur les Indiens
-Inuit :Sédentarisation
forcée dans les années 1950, Marginalisation des Inuit
Massacres de chiens, Grande insécurité alimentaire

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7
Q

En quoi le massacre des chiens inuit est une forme de marginalisation?

A

Ça privait l’exercice de rôles (masculins surtout), car les hommes allaient chasser avec les chiens. Ça a contribué à l’insécurité alimentaire.

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8
Q

En quoi consiste la Loi sur les Indiens?

A

c’est une loi qui a été adoptée par le gouvernement fédéral pour contrôler et assimiler les peuples autochtones

c’est une loi ségrégatoire, paternaliste et colonialiste qui limite l’autonomie des Premières Nations (origines racistes et coloniales)

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9
Q

Quelle est l’histoire/ligne du temps en lien avec la Loi sur les Indiens?

A

-adoptée en 1876 sous le nom de «Loi sur les sauvages»

-1951 : amendements : certaines restrictions sont assouplies (engager un avocat, femmes autochtones peuvent voter aux conseils de bande, abolition de certaines interdictions culturelles, etc..)

-1960 : obtention du droit de vote aux élections fédérales

1969 : obtention du droit de vote aux élections provinciales + Livre blanc

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10
Q

Par quoi est déterminé le statut d’Indien?

A

le sang

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11
Q

La loi sur les indiens limitait quels droits/donner des exemples de restrictions?

A

-confinés dans des réserves
-accès limité à des ressources
-limiter les déplacements
-pas le droit d’engager un avocat

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12
Q

En quoi consiste le Livre blanc?

A

c’est une proposition du gouvernement canadien visant à abolir la Loi sur les Indiens et à intégrer pleinement les peuples autochtones dans la société canadienne. (émis en 1969)

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13
Q

En quoi la Loi sur les Indiens est une loi ségrégatoire?

A

hôpitaux, réserve, pensionnats distincts

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14
Q

Vrai ou faux : Jusqu’en 1985, il était interdit pour les autochtones de quitter la réserve sans permission et on observait des émancipations forcées

A

faux, jusqu’en 1951. La loi a été assouplie à partir de 1951.

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15
Q

Vrai ou faux : jusqu’en 1985, un Indien perdait son statut si il se mariait à une personne non-autochtone.

A

Vrai

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16
Q

À ce jour, quelles sont les restrictions liées à la Loi sur les Indiens?

A
  • Restreintes géographiques
  • Inégalités entre Indiens inscrits et non-Autochtones (accès aux
    services)
  • Tutelle des personnes et des conseils de bande
  • Limites les droits humains et l’autodétermination des peuples
  • Impacts en santé et services sociaux
  • Mauvaises conditions socio-économiques
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17
Q

Pourquoi on ne peut pas simplement abolir la Loi sur les Indiens du jour au lendemain?

A

L’abolition pure et simple de la Loi sur les Indiens est un sujet complexe, car bien qu’elle soit une loi coloniale et paternaliste, elle accorde aussi des droits et protections aux Premières Nations (ex. droits liés aux terres de réserve, exonérations fiscales, financement pour les services)

Ce qui est souhaité par les premières nations : transition vers l’autonomie gouvernementale plutôt qu’une suppression brutale

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18
Q

Quelle est la définition de l’impuissance selon Young?

A
  • État étroitement lié à la marginalisation
  • Peu d’opportunités de développer et d’exercer des capacités
  • Absence ou limite du pouvoir décisionnel, même pour les décisions
    qui concernent les personnes.
  • Autorité subie, pas exercée
  • Faible respect accordé au personnes impuissantes : peu d’influence d’autorité et reçoivent peu d’écoute.
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19
Q

Les pensionnats indiens sont un exemple de quels types d’oppression?

A

marginalisation (parents ne pouvaient pas engager un avocat) et impuissance (enfants enlevés par la GRC, si résistance = prison)

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20
Q

Quel était l’objectif des pensionnat indiens?

A

Assimilation et détruire la culture autochtone

« tuer l’indien dans l’enfant », de se débarrasser du « problème indien ».

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21
Q

Comment les enfants étaient envoyés dans les pensionnats?

A

La GRC allait chercher les enfants de force, si les parents résistaient, ils étaient envoyés en prison

22
Q

Est-ce que c’était obligatoire pour les enfants d’étudier dans un pensionnat indien?

A

dès 1920, c’était obligatoire pour les enfants de 7 à 15 ans

23
Q

Quel était le taux de mortalité des enfants dans les pensionnats?

A

25% à 47% tout dépendant du pensionnat

24
Q

Environ combien d’enfants ont fréquenté un pensionnat?

A

près de 150000 enfants des premières nations et inuit

25
Quels sont les impacts des traumatismes intergénérationnels sur les peuples autochtones?
* Ruptures linguistiques et culturelles * Ruptures identitaire et dévalorisation des identités autochtones * Rupture des réseaux sociaux * Ruptures avec les spiritualités, le territoire, les ancêtres, les non-humains * Rupture des liens parents-enfants * Violence interpersonnelle et abus sexuels * Abus de drogues et d’alcool * Malnutrition, tuberculose, maladies chroniques et décès ..
26
En quoi consiste la rafle des années 1960
une politique canadienne qui a conduit, entre les années 1960 et 1980, au retrait massif d’enfants autochtones de leurs familles pour les placer dans des familles non autochtones, souvent sans le consentement des parents c'était pour les « aider » à mieux s'en sortir dans la vie....
27
Qu'est-ce qui explique que des proportions démesurées d'enfants ont été retirés de leur famille par la protection de la jeunesse?
-effets des pensionnats indiens, de politiques coloniales et de conditions socioéconomiques orchestrées par les gouvernements. * Injustices : paiements aux familles d’accueil, mais absence d’appuis financiers et de ressources pour les familles autochtones (pour les aider à garder l'enfant dans la famille)
28
Quel changement est en cours au niveau de la protection de la jeunesse dans les communautés?
plus en plus de droit et de pouvoir pour développer et gérer leurs propres services de protection de la jeunesse
29
Comment se manifeste l'impuissance de nos jours pour les peuples autochtones?
* Participation aux prises de décisions limitée : * Pas ou peu de postes réservés aux Autochtones dans les gouvernements et les institutions * Faible accès aux postes décisionnels * Manque de respect et de reconnaissance : * Expertises des Autochtones dévalorisée ou écartées * Imposition d’interventions en raison d’un état marginalisé
30
En quoi consiste l'initiative nanilavut?
c'est un programme mis en place par le gouvernement du Canada en collaboration avec les communautés inuites. Son objectif est d’aider les familles inuites à retrouver les tombes de leurs proches disparus lors des épidémies de tuberculose entre les années 1940 et 1960
31
Quelle est la maladie qui a fait en sorte que plusieurs indiens ont eu un séjour forcé dans un sanatorium
tuberculose
32
Comment l'épidémie de tuberculose chez les inuit s'est déroulée? Quels impacts?
Dans les années 1940-1960, de nombreux Inuits atteints de tuberculose ont été envoyés de force dans des sanatoriums situés dans le sud du Canada, souvent sans explication ni possibilité de contact avec leur famille. Beaucoup ne sont jamais revenus, et leurs familles n’ont parfois jamais su où ils étaient décédés ni où ils avaient été enterrés (dépouilles ne sont pas retournées aux familles).
33
En quoi consiste le règlement sur la santé des indiens?
-introduit dans la Loi sur les Indiens en 1953 -rend illégal pour tout Indien inscrit de refuser de voir un médecin, de refuser d’aller à l’hôpital et de quitter l’hôpital avant d’en être renvoyé
34
Vrai ou faux : les pensionnats autochtones, sanatoriums et hôpitaux indiens étaient arrimés entre eux
vrai
35
Donner un exemple d'expériences scientifiques non consenties envers les peuples autochtones/inuit
Test du vaccin BCG contre la tuberculose
36
vrai ou faux : Les hôpitaux indiens et les sanatoriums ont souvent servi de lieux d'expérimentation médicale sur les peuples autochtones
vrai
37
Vrai ou faux : les enfants dans les pensionnats indiens étaient au moins bien nourris malgré tout
FAUX
38
Qu'est-ce qui a contribué à développé méfiance des peuples autochtones envers le système de santé canadien?
Expériences scientifiques non consenties et mauvais traitements
39
Expliquer le contexte du test du vaccin BCG contre la tuberculose et comment il s'est déroulé
-Épidémie de tuberculose : des autochtones (enfants bcp) sont envoyés de force dans des hopitaux/sanatorium, sans contact avec leur famille -des médecins utilisent les Autochtones comme sujets de tests pour le vaccin BCG contre la tuberculose. -des chercheurs vaccinent des milliers d'enfants autochtones sans obtenir le consentement de leurs parents.
40
Stérilisation forcée chez les peuples autochtones
* Depuis l’émergence de l’eugénisme dans la 1ere moitié du 20e siècle. Femmes et filles mineures. * Cas à travers le Canada, dont des depuis les années 2000.
41
Expliquer les disparitions, décès et enlèvements d’enfants dans les hôpitaux du Québec dans les années 1950 à 1970.
* Mises en adoption non consenties. * L’Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées a relevé des cas de disparitions similaires entre les années 1950 et 1980. * Autres cas contemporains : saisies de bébés autochtones dans les hôpitaux et évacuation médicale des enfants sans les parents
42
Quelle est la définition de l'impérialisme culturel selon Young?
* Pouvoir exercé par un groupe dominant sur d’autres groupes jugés inférieurs. * Imposition d’expériences, d’une culture et d’interprétations de l’histoire comme étant universelles et naturelles. * Stéréotypés et invisibilisés, les opprimés se font attribuer une nature. Ces stéréotypes traversent tant la société qu’on ne les perçoit pas comme étant contestables. * Dénigrement des différences. * Motive des tentatives de destruction des autres cultures.
43
Donner des exemples concrets d'impérialisme culturel envers les peuples autochtones
* Double conscience * Pensionnats indiens * Interdiction des cérémonies par les gouvernements, les ordres religieux ou la GRC * Impérialisme écologique : mythe de l’Autochtone ecowarrior / partie de la nature * Lutte contre la chasse au phoque documentaire Angry Inuk * Histoires des peuples autochtones :
44
En quoi consiste l'art de Kent Monkman?
dénonce et lutte contre l'impérialisme culturel quant aux rôles genrés et à la sexualité
45
Vrai ou faux : Le nom « autochtone » est un bon nom collectif
faux, car il n'y a jamais eu de collectivité. Il faut faire attention c'est un mot très général
46
Donner des exemples de comment l'histoire et la science développent des récits justifiant la colonisation
* Mythe du sauveur blanc * Autochtones destinés à disparaître * Histoire efface présence et contributions des Autochtones * Représentations dominantes des peuples autochtones * Science contribue à dépeindre peuples autochtones comme étant en besoin d’interventions gouvernementales * Dénigrement des systèmes de savoirs et des valeurs autochtones
47
Quelle est la définition de la violence selon Young?
* Harcèlement, intimidation, la ridiculisation, l’humiliation, le dénigrement et la stigmatisation. * Négation fréquente de la nature systémique et sociale de la violence * Violence est systémique et une forme d’oppression sociale parce qu’elle est dirigée envers les membres d’un groupe simplement parce qu’ils en font partie. * Pratique sociale : gestes prémédités, posés par des groupes, selon des règles. * Normalisation de la violence par des systèmes en raison de l’absence d’interventions et de punitions. * Vivre sous cette menace d’attaque sur soi, sa famille ou ses amis, prive de liberté et de dignité, et dépense inutilement leur énergie.
48
Quelle forme d'oppression est un outil pour imposer d’autres formes d’oppression?
la violence
49
Combien de femmes autochtones disparues et assassinées dans les 40 dernières années au Canada.
Entre 500 et 1100 femmes
50
qu'est-ce qu'un génocide culturel?
-la destruction des structures et des pratiques qui permettent au groupe de continuer à vivre en tant que groupe. -vise à détruire les institutions politiques et sociales du groupe ciblé. -terres expropriées populations transférées de force -déplacements limités -langues interdites -chefs spirituels persécutés -pratiques spirituelles interdites -objets avec valeur spirituelle sont confisqués et détruits. -familles à qui on a empêché de transmettre leurs valeurs culturelles et leur identité d’une génération à la suivante.
51
de quoi découlent Les problèmes qui affectent les communautés autochtones?
ne découlent pas de leurs cultures ou d’une supposée mésadaptation à la vie contemporaine, mais de la colonisation et des traumatismes intergénérationnels.
52
Donner des exemples d'initiatives de guérison?
* Lutte efficace à l’alcoolisme et à la toxicomanie * Initiatives de guérison communautaire * Projets de retour aux traditions * Healing Our Spirit Worldwide * Activisme menant à enquêtes, commissions, amendements, traités, etc.