Cours 5 - Les Théories critiques du droit sous l’influence du marxisme Flashcards

1
Q

Quel est le concept central des théories critiques du droit ?

A

Réponse : L’égalité entre les individus de différentes classes sociales, sexes et races, qui remet en question l’égalité formelle, affirmant que la loi n’est pas la même pour tous.

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2
Q

Comment les théories critiques du droit perçoivent-elles l’égalité devant la loi ?

A

Réponse : Elles soutiennent que le juge contribue à cristalliser les inégalités dans la société, et que les règles juridiques ne sont pas appliquées de manière égale selon la classe sociale, le sexe ou la race.

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3
Q

Quelle est l’influence de la conception marxienne du droit sur les théories critiques ?

A

Réponse : Marx dénonce le droit comme idéologie et met en lumière la manière dont le système juridique libéral prétend à une neutralité et une égalité formelles, alors que les pratiques juridiques reproduisent des hiérarchies et des inégalités.

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4
Q

Qu’est-ce que la théorie marxiste du droit ?

A

Réponse : La théorie marxiste constitue la racine commune de toutes les théories critiques du droit. Elle analyse le droit en tant qu’idéologie et se concentre sur son rôle social et sa fonction dans les rapports de production.

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5
Q

Comment Marx définit-il l’idéologie dans le contexte du droit ?

A

Réponse : L’idéologie est un ensemble d’idées, de valeurs et de normes qui légitiment la division des classes dans la société. Marx considère que le droit, comme idéologie, sert à justifier cette division et à maintenir la domination de la classe dominante.

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6
Q

Quelle est la thèse de Marx sur le rapport entre le droit et l’économie ?

A

Réponse : Marx affirme que le droit dépend des rapports économiques. Contrairement à Prudhom, il soutient que la structure économique de la société est la base sur laquelle s’élève le droit, et non l’inverse.

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7
Q

Quelles sont les deux conceptions du rapport entre droit et économie selon Marx ?

A
  1. Déterminisme fort : L’économie détermine le droit, qui est un reflet passif des rapports économiques.
  2. Déterminisme faible : Une relation réciproque où le droit influence également l’économie.
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8
Q

En quoi la perspective de Marx diffère-t-elle de celle de Kelsen sur le droit ?

A

Réponse : Kelsen considère le droit comme une entité auto-suffisante et s’autorégulant, tandis que Marx voit le droit comme influencé par le monde extérieur et les inégalités des classes économiques, soulignant son lien avec le contexte social.

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9
Q

Quelles théories spécifiques émergent des théories critiques du droit ?

A
  1. Critical Legal Studies (CLS) : Analyse les inégalités liées aux classes sociales.
  2. Critical Racial Theory : Examine les discriminations basées sur la race.
  3. Théories féministes du droit : Se concentrent sur les inégalités de genre.
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10
Q

Comment Marx considère-t-il le rôle du droit dans la société ?

A

Réponse : Marx voit le droit comme un instrument qui sert à maintenir la domination de la classe dominante en légitimant la structure sociale existante.

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11
Q

Pourquoi la pensée de Marx est-elle considérée comme non systématique ?

A

Réponse : Marx n’a pas formulé une théorie unique et cohérente sur le droit dans un seul texte, mais a abordé le droit sous différents angles dans ses œuvres, laissant une approche plus dispersée.

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12
Q

Qu’est-ce que le “droit comme superstructure” selon Marx ?

A

Réponse : Le droit est considéré comme une superstructure qui dépend de la base économique (les rapports de production) et qui reflète et légitime les intérêts de la classe dominante.

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13
Q

Quelle critique Marx formule-t-il à l’égard de l’indépendance des rapports de production ?

A

Réponse : Marx critique l’idée que le droit pourrait être indépendant des rapports économiques et soutient que le droit est toujours subordonné à ces rapports.

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14
Q

Comment Marx relie-t-il les inégalités juridiques aux inégalités économiques ?

A

Réponse : Les inégalités juridiques sont un reflet des inégalités économiques ; le droit ne peut pas transcender les rapports de classe et est donc influencé par les conditions économiques existantes.

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15
Q

Qu’est-ce que la “neutralité juridique” que critiquent les théories critiques ?

A

Réponse : La neutralité juridique est l’idée que le droit est impartial et équitable pour tous, une vision contestée par les théories critiques qui montrent que le droit favorise en réalité certaines classes sociales et groupes.

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16
Q

Quel rôle joue le juge dans le contexte des théories critiques ?

A

Réponse : Le juge est perçu comme un acteur qui contribue à la reproduction des inégalités sociales à travers ses décisions, ce qui remet en question l’idée que le droit est appliqué de manière neutre et équitable.

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17
Q

Comment les théories féministes du droit s’inspirent-elles du marxisme ?

A

Réponse : Les théories féministes du droit, influencées par le marxisme, examinent comment le droit peut refléter et renforcer les inégalités de genre, tout en cherchant à mettre en avant les voix et les expériences des femmes dans le système juridique.

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18
Q

Que signifie “droit comme idéologie dominante” selon Marx ?

A

Réponse : Cela signifie que le droit sert à renforcer et à légitimer la position de la classe dominante, en présentant ses intérêts comme étant universels et bénéfiques pour l’ensemble de la société.

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19
Q

Quel impact a eu la pensée de Marx sur les juristes américains progressistes ?

A

Réponse : La pensée de Marx a inspiré des juristes américains de gauche à développer des théories critiques du droit, en faveur de la justice sociale et de la protection des groupes vulnérables.

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20
Q

Comment les théories critiques du droit envisagent-elles les lois sur les droits humains ?

A

Réponse : Elles remettent en question l’efficacité et la véritable portée des lois sur les droits humains, arguant qu’elles peuvent masquer des inégalités sous-jacentes et ne pas aboutir à une égalité réelle.

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21
Q

Quelle est l’influence de Marx sur les théories critiques du droit ?

A

Réponse : Marx a inspiré ces théories en dénonçant le droit comme idéologie au service de la classe dominante, soulignant ainsi les inégalités économiques et sociales qu’il reproduit.

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22
Q

Pourquoi le mouvement des théories critiques du droit rejette-t-il le positivisme de Kelsen ?

A

Réponse : Ils considèrent le positivisme comme une vision utopique et idéaliste qui ne prend pas en compte les inégalités réelles et les enjeux de pouvoir présents dans le système juridique.

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23
Q

Quelles critiques internes ont émergé au sein du mouvement des CLS ?

A

Réponse : Certains membres reprochent aux CLS de se concentrer principalement sur les intérêts socio-économiques des classes populaires blanches, négligeant d’autres formes de discrimination, comme celles basées sur le genre et la race.

24
Q

Quels mouvements ont émergé en réponse aux critiques des CLS ?

A

Réponse : Deux mouvements importants qui ont émergé sont la Critical Race Theory (théorie critique de la race) et les théories féministes du droit, qui prennent également en compte les perspectives marxistes.

25
Q

Quel est le but principal des Critical Legal Studies (CLS) ?

A

Réponse : Les CLS visent à critiquer la façon dont le droit dans les sociétés libérales fonctionne comme une idéologie, contribuant à la reproduction des rapports de domination économique et sociale.

26
Q

Comment les CLS perçoivent-ils le droit par rapport à la société ?

A

Réponse : Ils estiment que le droit ne défend pas les intérêts de la justice, mais plutôt qu’il sert de ressource pour maintenir un système de domination et renforcer des inégalités.

27
Q

Quelle critique spécifique Duncan Kennedy formule-t-il à l’égard de l’enseignement du droit ?

A

Réponse : Kennedy soutient que l’enseignement du droit, notamment à Harvard, reflète une vision hiérarchique et impose une idéologie juridique, au lieu de permettre aux étudiants de choisir leurs propres perspectives.

28
Q

Comment les CLS abordent-ils l’indétermination des règles de droit ?

A

Réponse : Ils mettent l’accent sur le rôle crucial des juges en tant qu’interprètes, soulignant que l’indétermination des textes juridiques nécessite une interprétation subjective qui peut renforcer les inégalités.

29
Q

Pourquoi les droits formellement consacrés ne sont-ils pas toujours respectés dans la pratique ?

A

Réponse : Les droits peuvent être violés dans la réalité, car les catégories créées par le droit peuvent servir à valider et perpétuer des inégalités sociales et économiques, comme celles basées sur la propriété.

30
Q

Quelle est la principale approche méthodologique des CLS par rapport à Marx ?

A

Réponse : Contrairement à Marx, qui analyse les textes juridiques, les CLS se concentrent sur l’analyse du système judiciaire et l’enseignement du droit pour démontrer comment ils reproduisent les hiérarchies sociales.

31
Q

Comment les CLS considèrent-ils la fonction normative du droit ?

A

Réponse : Ils estiment que la normativité posée et la norme appliquée par les juges participent à renforcer des rapports de force inégaux dans la société.

32
Q

Quelle est la vision du droit selon les théories critiques du droit ?

A

Réponse : Le droit est perçu comme une construction sociale qui non seulement reflète mais aussi légitime les inégalités existantes, en étant une expression de rapports de pouvoir.

33
Q

Quelle est la principale préoccupation de la Critical Race Theory (CRT) ?

A

Réponse : La CRT se concentre sur les inégalités raciales, arguant que le droit agit comme une superstructure de domination qui perpétue les discriminations envers les minorités raciales.

34
Q

Comment la CRT se distingue-t-elle des théories marxistes du droit ?

A

Réponse : Bien que la CRT reconnaisse que le droit est une forme de domination, elle s’éloigne des théories marxistes en mettant l’accent sur les différences sociales, matérielles et culturelles qui désavantagent systématiquement les minorités raciales, plutôt que de se concentrer uniquement sur les inégalités de classe.

35
Q

D’où émerge la Critical Race Theory ?

A

Réponse : La CRT émerge du mouvement de lutte pour les droits civiques aux États-Unis, en réponse aux inégalités persistantes malgré l’adoption de lois contre la ségrégation raciale.

36
Q

Quelle critique la CRT formule-t-elle concernant la législation anti-ségrégation ?

A

Réponse : La CRT soutient que bien que les lois aient mis fin à la ségrégation, elles n’ont pas éliminé les inégalités raciales ; elles masquent plutôt les pratiques discriminatoires derrière une façade de neutralité.

37
Q

Quelles sont les limites que les partisans de la CRT identifient dans les Critical Legal Studies (CLS) ?

A

Réponse : Les chercheurs en CRT reprochent aux CLS de ne pas fournir des outils efficaces pour combattre le racisme systémique et institutionnel, ce qui a conduit certains à se distancer de ce mouvement.

38
Q

Quelle conception de la race défend la CRT ?

A

Réponse : La CRT adopte une conception culturelle de la race, mettant en avant les expériences et les identités des minorités raciales, et critique l’idée que la race peut être réduite à des caractéristiques biologiques ou superficielles.

39
Q

Pourquoi la CRT considère-t-elle que les spécificités culturelles sont importantes dans la lutte contre le racisme ?

A

Réponse : Les auteurs de la CRT estiment que ignorer les spécificités culturelles revient à masquer les discriminations, car cela empêche une compréhension complète des expériences vécues par les minorités raciales.

40
Q

Comment la CRT aborde-t-elle la notion de racisme dans la société américaine ?

A

Réponse : La CRT dénonce le racisme systémique et institutionnel, affirmant que ces formes de racisme sont profondément enracinées dans les structures sociales et juridiques, ce qui nécessite une approche critique et active pour les combattre.

41
Q

Quelles méthodes les partisans de la CRT utilisent-ils pour examiner le droit et la société ?

A

Réponse : Ils utilisent une combinaison d’analyses critiques, d’études de cas et de récits personnels pour démontrer comment le droit fonctionne de manière à perpétuer des inégalités raciales.

42
Q

Quelle est l’implication de la CRT sur la compréhension du droit en tant qu’institution sociale ?

A

Réponse : La CRT implique que le droit n’est pas un domaine neutre ou impartial, mais qu’il est profondément influencé par les rapports de pouvoir et les contextes historiques qui façonnent les expériences des individus en fonction de leur race.

43
Q

Quelle est l’idée centrale de la théorie féministe du droit ?

A

Réponse : La théorie féministe du droit examine de manière critique les institutions sociales et juridiques, mettant en évidence la position d’infériorité politique, sociale et économique des femmes par rapport aux hommes, et visant à sensibiliser à l’inégalité de genre.

44
Q

Quelles sont les deux grandes tendances au sein de la théorie féministe du droit ?

A
  1. Féministes naturalistes : Ils croient que les différences entre hommes et femmes sont naturelles et biologiques.
  2. Féministes constructivistes : Ils affirment que ces différences sont le produit de conceptions sociales et culturelles, changeant au fil du temps.
45
Q

Comment le mouvement féministe a-t-il historiquement influencé le droit ?

A

Réponse : Le féminisme a impulsé des changements fondamentaux, comme en 1789 avec Olympe de Gouges qui a proclamé une Déclaration des droits de la femme en réponse à la Charte des droits de l’homme, soulignant les lois discriminatoires.

46
Q

Pourquoi la réception des théories féministes varie-t-elle selon les continents ?

A

Réponse : En Europe, le droit demeure souvent indifférent aux critiques féministes, alors qu’en Amérique du Nord, il est plus réceptif. En Afrique, le mouvement féministe est encore embryonnaire et moins développé.

47
Q

Qu’est-ce que le féminisme de la symétrie ?

A

Réponse : Ce courant ne remet pas en question les différences sexuelles mais plaide pour un traitement égal des hommes et des femmes en situations similaires, visant à créer des lois neutres et à éliminer les distinctions qui pourraient engendrer des inégalités.

48
Q

Quelles critiques sont formulées à l’encontre du féminisme de la symétrie ?

A

Réponse : Ce courant privilégie les femmes qui répondent à des normes masculines, négligeant celles qui s’engagent dans des rôles traditionnellement féminins, comme les mères au foyer.

49
Q

Quel est le postulat de base du féminisme de différence ?

A

Réponse : Il considère les distinctions entre hommes et femmes comme positives et complémentaires, plaidant pour l’adaptation des institutions juridiques aux réalités féminines et valorisant les caractéristiques traditionnellement féminines.

50
Q

Quelles sont les critiques du féminisme de différence ?

A

Réponse : Ce courant est accusé d’essentialiser la femme, en réduisant son identité à des traits considérés comme nécessaires, tels que la maternité ou l’émotivité.

51
Q

Quelles sont quelques autres formes émergentes de féminisme ?

A

Les féminismes radical, identitaire et postmoderne, chacun abordant les inégalités de genre sous des angles différents

52
Q

Quelle critique est faite à l’égard de la Charte canadienne des droits et libertés ?

A

Réponse : Les catégories juridiques relatives aux droits humains tendent à effacer les réalités spécifiques des femmes, comme en témoigne l’absence de mention explicite de la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle.

53
Q

Quel exemple illustre l’impact du féminisme sur le droit canadien ?

A

Réponse : Dans l’affaire Pearson (1929), la Cour suprême a reconnu le droit des femmes à siéger au Sénat, marquant un tournant significatif pour la citoyenneté des femmes au Canada.

54
Q

Quel a été le rôle des féministes lors du rapatriement de la constitution canadienne ?

A

Réponse : Bien qu’elles aient tenté d’influencer le rapatriement, leurs voix n’ont pas été entendues, montrant les défis persistants dans l’intégration des perspectives féministes dans les processus juridiques.

55
Q

Quel impact les juges peuvent-ils avoir sur les droits des femmes, selon les féministes ?

A

L’intervention des juges peut être à la fois négative, en négligeant l’égalité, et positive, en fournissant des droits aux femmes, ce qui souligne l’importance de l’interprétation juridique dans la promotion de l’égalité des sexes.