Cours 5 : Les grecs et les romains Flashcards

1
Q

Inspirations anciennes, magie moderne

A

La magie moderne prend son inspiration chez les Anciens. Et particulièrement dans les charmes gréco-égyptiens, donc les charmes de l’Antiquité classique, ainsi que chez les Celtes.

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2
Q

Amulette

A

Dans le monde de l’antiquité, on va retrouver de façon très courante soit au début ou au début de l’incantation des voyelle, on pensait qu’en répétant des sons des voyelle serait les sons que ferais les sphère…, on pourrait communiquer avec le divin

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3
Q

Les éléments qu’on retrouvent souvent dans ses époques :

A

Pyramide avec des voyelles ex.:
a
ee
iiii
ooooo
uuuuuu
Des dessins
Des mots magiques (Voces magicae)
Ex : Abracadabra

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4
Q

Les pyramides

A

quand on veut faire diminuer quelque chose on fait une pyramide à l’envers et quand on veut faire augmenter quelque chose ont fait une pyramide à l’endroit

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5
Q

Seuil de rupture

A

ex. dans une incantation, faire le rituel à minuit
moment de entre deux
à la fois être dans un état et dans l’autre état
ex : minuit (jour précédent ou suivant?)
Quand on a commencé à avoir des copies physique des rites, on l’écrivait sur des bout de feuille
Au début on trouvait des papyrus avec des mots magiques, des dessins et des voyelles.
Certains mots sont faits pour être utilisés seulement dans des contextes magiques.

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6
Q

Désolé… mais il faut exercer votre jugement critique.

A

« La divinité est immanente et intérieure, c’est à dire présente en chacun de nous, elle est aussi bien transcendante et extérieure, c’est à dire présente dans tout ce qui existe. »
trans = à travers, au delà, transféré de l’autre côté
il vient d’expliquer deux fois immanente ( aucune crédibilité pour Éric Pier)

Définition de transcendant (CNRTL online)
Qui se situe au delà du domaine pris comme référence; en partic., qui est au-dessus et d’une nature radicalement supérieure, Anton, Immanent

**Important d’utiliser des anges qui existent vraiment quand on fait nos incantations.

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7
Q

Les 12 dieux grecs les plus importants :

A

Zeus : Dieu de la foudre

Poséidon : Dieu de la mer

Athéna : Déesse de la stratégie guerrière, de la sagesse, protectrice des arts, de la science et des activités artisanales

Ares : Dieu de la guerre

Artemis : Déesse de la nature sauvage et de la chasse

Hermès : Dieu messager de Zeus

Héra : Déesse du mariage

Demetra : Déesse de l’agriculture et des moissons

Hephaistos : Dieu du feu, de la forge et de la métallurgie

Apollon : Dieu du soleil, de la lumière, de la musique, du chant, de la poésie, des purifications, de la guérison et du tir à l’arc

Dionysius : Dieu de la vigne, du vin, de la fête et des excès

Aphrodite : Déesse de l’amour

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8
Q

Les mauvais sorts amoureux

A

sont très populaires chez les grecques.

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9
Q

Divinités grecques traditionnelles qui se retrouvent souvent dans la magie :

A

Gaia : est une déesse primordiale et la personnification de la Terre dans la mythologie grecque. Considérer comme la déesse suprême ou mère par les immortels et les mortels.

Déméter : la terre, les moissons

Artémis: déesse de la nature sauvage et de la chasse

Hécate (représente la nouvelles lune ( ou lune noire) qui symbolise la mort (ou la renaissance)

Hermès : Dieu messager de Zeus

Perséphone : déesse de la fertilité, déesse maternelle de la terre, la Terre Mère

Cybèle (en fait Cybèle est une divinité proche-orientale dont le culte a pénétré le monde gréco-romain à l’époque romaine) C’est la grande mère

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10
Q

Les dieux naissent, ont des aventures et peuvent mourir. Les dieux ont des côtés semblables aux humains, ils ne sont pas partout à la fois, ils ne savent pas tout.

A

Les dieux grecs ne sont pas immanent; ils faut qui soit près de vous pour pouvoir lui demander de l’aide
« Garderie de gens épouvantables »

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11
Q

Les divinités grecques sont aussi honorées dans des cultes néo païens actuels

A

uni par des lien familiaux, une famille de dieu,
Zeus : roi des dieux et des humain, le père des dieux
il a une liste d’Infidélité qu’on doit placer en ordre alphabétique ( il a beaucoup d’amant)
plus grand coureur de jupon (le plus infidèle de toute création)
les dieux grecs ne sont pas des bon modèles pour les humains
Pas peur des contradictions dans le monde grecque

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12
Q

Hera est vue comme la femme qui est éternellement faché et mauvaise mais elle ne l’est pas vraiment… Tout n’est jamais tout blanc ou tout noir.

A

elle est la femme de Zeus
Elle représente l’épouse grecque humaine qui vit avec un homme grecque.
elle est la déesse du mariage, et lui il est très infidèle (DICHOTOMIE)
La dichotomie dans les religions monothéismes vs. NON dans les religions polythéistes (nuances).

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13
Q

Aphrodite chez les grecs, vénus chez les romains

A

Elle est la transposition d’Astarté, une déesse sémitique de l’amour, des énergies vitales, fertilisantes et fécondantes, et de mer.
D’ailleurs, le nom « Aphrodite » était rapproché de aphros qui veut dire écume. Écume de la mer. Une des versions de sa naissance la faisait émerger de la mer dans laquelle le pénis coupé d’Ouranos avait été lancé. Une écume blanche était tout autour du membre tranché.
C’est la déesse qui dompte les hommes et bêtes par l’amour. Elle fait s’unir les contraire, elle est harmonie.
Si une femme ne se marie pas elle n’aura pas d’enfant , son utérus était vu comme une vilaine bête, si il était pas alourdi par un foetus, l’utérus remontait et allais se rpomener partout dans le corps de la femme
Pourquoi Aphrodite dans la magie
elle est marié avec Héphaistos, rempli sa fonction de femme
l’Inversion, le dieu laid avec le déesse de la beauté
jamais une femme doit trompé un homme, à cause la mère est toujours certaine et l’homme ne l’es jamais,
le père est jamais certain de sa paternité tandis que la femme est toujours certaine de sa paternité
un homme peut semer à tout vent
Si une femme ne se marie pas elle n’aura pas d’enfant , son utérus était vu comme une vilaine bête, si il était pas alourdi par un foetus, l’utérus remontait et allais se rpomener partout dans le corps de la femme
Pourquoi Aphrodite dans la magie
elle est marié avec Héphaistos, rempli sa fonction de femme
l’Inversion, le dieu laid avec le déesse de la beauté
jamais une femme doit trompé un homme, à cause la mère est toujours certaine et l’homme ne l’es jamais,
le père est jamais certain de sa paternité tandis que la femme est toujours certaine de sa paternité
un homme peut semer à tout vent

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14
Q

Petit rappel à Héra :

A

Le mariage est un contrat qui uni deux patrimoines mais n’implique pas nécessairement l’amour.
Ce n’est pas avant la fin de l’Antiquité que l’amour sera un idéal dans le mariage.
En Grèce ancienen les relations homme-femme sont marquées par une profonde inégalités
les femmes dans la grèce ancien avait toujours un statut d’un enfant
Dans le monde grecque on ne considérait pas que l’intelligence d’une femme pouvait être la même que celle d’un homme
À cette époque, les gens se mariait pour unir deux familles, faire des alliances, l’argent et le statut social (femme équivalent) et pour continuer la lignée (des bébés ou des petits citoyens).
L’homme va offrir à son épouse la sécurité et une certaine prospérité (prendre soin d’elle et répondre à ses besoins) et la femme offre à son homme sa soumission et des bébés.
ZEUS RESPECTE SON CONTRAT DE MARIAGE MAIS HÉRA N’A PAS LE DROIT D’AVOIR DES AVENTURES EXTRA CONJUGALES.
une femme a pas le droit d’avoir des relation extra-conjugal, mais un homme oui,
on s’attend que l’homme soit infidèle
prostition est très présente, car on considère que c’est une façon que les jeunes hommes peuvent contrôler leur passion

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15
Q

En Grèce, pour les passions (relation infidèle), il y avait les maisons publiques

A

Les maisons publiques sont protégées par l’État et, en échange, elles versent le pornikon (prostitution).
Aucun homme ne se cachait pour aller au bordel, cette pratique est, en plus, peu onéreuse,
maison clause fournissait une taxe qu’on appelait le pornikon

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16
Q

Et les lupanars romains (le bordel le plus célèbre) lupa = prostitué

A

Lorsque ton bas-ventre se gonfle si tu as à ta disposition une servante ou un esclave de ta maison sur lequel te jeter à l’assaut immédiatement, préfères-tu par hasard crever de tension ? Moi non.
Sinon il y a les lupanars où on trouve des lupae

17
Q

Et l’amour…

A

Quand le philosophe Socrate demande au tragédien Sophocle où il en est avec les femmes, Sophocle répond:
Je suis enchanté d’être échappé de l’amour comme si j’étais échappé des mains d’un maêtre enragé et sauvage
L’amour fait perdre le contrôle et de ce fait, il est mal perçu. Il est fragile

18
Q

FONCTION DE LA FEMME

A

avoir des bébés

19
Q

Aphrodite et Arès pris au piège dans le filet magique d’Héphaïstos

A

« Sa nuque souple rejetée en arrière, les lèvres entrouvertes, il te regarde encore. Ses yeux ont soif d’une vision d’amour et, renversé, il suspend à tes lèvres, son souffle »
Même après le sauvage Arès est dompté par le pouvoir d’Aphrodite
Héphaïstos n’a pas eu justice
Aphrodite est la seul déesse qui a été infidèle avec Arès
elle a des enfants avec son amant

On identifie toujours la personne par le nom de la mère et non du père (car l’homme est incertain de la paternité)
Mère sure, père incertain!

20
Q

Magie et inversion

A

On retrouve Aphrodite dans les charmes amoureux puisque l’amour nous fait perdre nos sens.
C’est pour déchaîner la colère de la déesse contre la victime. On l’accuse devant la déesse d’avoir fait ces choses immondes
Les déesse vierge qui, dans l’antiquité, le mariage servais a dompté les jeunes femmes, sinon la nature féminine est sauvage, on va souvent rapprocher la femme du loup ou du chiens, elle peut être civiliser comme l’ami de l’homme mais elle a toujours un côté sauvage.
les femmes qui est pas dompté par le mariage sont plus dangereuse
Inversions cultuelles
Inversion dans les sacrifices
Inversion dans la façon de s’adresser à la divinité

21
Q

Scènes de magie:

A

un chaman grec, incantation et empoisonnement

22
Q

Manifestations religieuses civiques et collectives jeux offerts à la divinité, sacrifice animal et procession

A

c sa

23
Q

Dieux de la magie : sont souvent Chthoniens : elle se réfèrent à la terre, au monde souterrain ou aux Enfers

A

chthôn = terre
Les dieux Chthoniens sont les dieux associés à la terre ou des dieux souterrains (infernaux)
Aphrodite : Olympienne,
Hadès : Dieu des enfers et son épouse. Ils vivent sous terre , souvent vu comme le mettre des enfers
Déméter : Olympienne, mais puisqu’elle est déesse des céréales, aussi associée à la terre
Gaia (Gè) : Déesse de la terre (plutôt dans la magie moderne, pas ancienne), associé au féminin, à la terre mer
Hécate : Déesse des trois voies, des carrefours, de la magie, des morts avant leur temps, fantômes, daimones
des moment d’entre-deux
des passages
Hermès : Dieu psychopompe (psycho= psychologie) (apporte les âmes à l’enfer)
dieu messager des dieux des passages, des voyageurs, celui qui amène les morts au passeur
peut aller dans le monde céleste et dans le monde infernal (amène les âmes)
si on veut envoyer un message on appel Hermès car il peut aller partout

24
Q

Hécate

A

Déesse de la magie
Déesse des carrefour (elle est une déesse qu’on craint qui est dangereuse)
c’est dangereux dans l’antiquité
endroit dangereux
on voyage pas toute seul
habite dans les souterrains ou dans les cimetières. à
offrande : on prend des chiots et on les coupait en petits morceaux on les mettait aux carrefours pour elle
De la croisée des chemins
Associée aux chiens, d’ailleurs dans les formules magiques on l’appelle souvent « chienne, bitche »,
Déesse qui n’est pas mariée
***Si on veut que notre charme amoureux fonctionne, on doit trouver quelqu’un jeune mort, qui n’a pas rempli sa fonction, qui est mécontent, mort avant son temps, mort de mort violente, etc.

2 exemples de charmes amoureux qui invoquent Hécate
Ceux qui sont invoqués ici pour exécuter le charme ce sont les morts insatisfaits

25
Q

Entités chthonienne

A

Héros : les héros sont des figures remarquables, souvent semi-divines, qui accomplissent des exploits héroïques. Ils sont généralement célébrés pour leurs actes courageux et leur force.
Daimones : les daimones sont des esprits intermédiaires entre les dieux et les hommes. Ils peuvent être bienveillants ou malveillants, mais ils ne sont pas nécessairement divins.
Morts de mort violente : Ce sont des personnes qui sont décédées d’une manière violente, comme par exemple dans un accident, un meurtre ou une guerre.
Morts qui sont morts avant d’avoir pu accomplir leur destin
le jeune homme dan sa jeunesse
la jeune femem qui n’a pas pu se marier et avoir des enfants
Fantômes
Apparitions
Daimones et morts insatisfaits sont souvent utilisés en magie agressive : mauvais sorts, sorts amoureux, sorts judiciaires
: Dans certaines pratiques magiques, les daimones ou les âmes des morts insatisfaits sont invoqués ou manipulés pour causer du tort à autrui, que ce soit à travers des malédictions, des sorts d’amour ou des sorts judiciaires.

26
Q

Oracles et divination

A

Les oracles sont des présages ou des messages perçus comme venant directement par les dieux ou entités divines. Message pouvait être transmise par des prêtres
Ils peuvent faire partie du culte religieux
mais la divination est aussi pratiquée par les mages

27
Q

Présages et guérison par les rêves et l’incubation

A

Rituel d’incubation dans le temple d’Asclépios, le dieu de la guérison pour que, par rêve, vienne la guérison ou la solution.
Les gens visitent ces temples dans l’espoir de guérison ou de conseils divins. Ils passaient la nuit dans le temple, espérant que la divinité viendrait les guérir ou leur donner des réponses dans leurs rêves.

28
Q

Cultes à mystère

A

Déméter :déesse de l’agriculture et des moissons
Dionysos : Dieu du vin et de l’ivresse, de la végétation
Orphée : Poète et musicien
Isis : déesse égyptienne, symbolise la force et le pouvoir féminins
Mithra : protège la justice et veille à l’ordre du monde
Cybèle : personnifiant la nature sauvage
Cultes secrets
Donc c’est une initiation
Peut être drogue, alcool, passage par une grotte souterraine, transe, extase, rituels sexuels (Mystères de Dionysos)
Amène un rapprochement avec la divinité (comme les transes chamaniques)
Ce qui amène une transformation de la personne, une joie profonde, l’immortalité puisque le culte sert à assurer un après-vie bien heureux.

29
Q

Mystère d’Isis

A

Les prêtres du temples mettaient en scène le mythe d’Isis et d’Osiris une fois par an, devant une large foule.
Les mystères secrets avaient lieu à l’intérieur du temple, pour les prêtres et les initiés
Enseignement de formules pour le jour où il affrontera la mort
L’initié croit qu’il peut survivre à la mort
Obéissance à des règles telles que : interdiction de mentir de voler ou de révéler le contenu des mystères. Les initiés doivent garder le secret. (c’est occulte)
une initiation : mort et renaissance rituelles accompagnées de l’acquisition d’une nouvelle identité qui donnait accès aux mystères et à la promesse d’un salut personnel. Le but de ces religions était le salut, la nouvelle vie. (Dans des religions qui ne se préoccupent toujours juste que de la communauté et des religions où l’individu est normalement effacé.)
Ce modèle de religion à mystère devint plus tard le modèle utilisé dans les organisations secrètes dont le but est un bénéfice personnel pour les initiés, par exemple les loges magiques (ex. Golden Dawn, franc-maçonnerie, Temple Solaire).

30
Q

Mystères d’Éleusis

A

Mystères de la déesse Déméter et de sa fille Perséphone.
Tous ont accès aux mystères, même les non-grecs (contrairement aux rituels officiels).
Il y avait une descente symbolique dans le monde infernal et une remontée vers la vie. C’est une mise en scène de ce que les déesses ont vécu.
Symboliquement, c’est ce que l’âme doit faire après la mort : revenir vers la vie, la vie éternelle et bienheureuse.

31
Q

Transe

A

« Un état modifié de conscience impliquant d’abord un dédoublement, le vécu d’une division ou multiplication de personnalité (corps/âme, esprit propre/esprit étranger…),
ensuite un automatisme psychologique, l’impression de subir certains phénomènes psychiques (autonomie de l’âme, incorporation d’un esprit…) »
En général, un individu en transe se souvient de ce qui s’est passé

32
Q

Culte bachique

A

Implique l’omophagie : consommation de la chair crue de la victime d’un sacrifice, dans le culte de Dionysos
Des pratiques sexuelles (mais c’est difficile de dire à quel point c’est vrai, nos sources sont difficiles à interpréter)
De l’alcool
Transe et extase
Après cet état d’excès, de transe, d’être hors de soi-même, l’initié est transformé, parce que lors de son état de transe il a été en contact avec le dieu. Dionysos / Bacchus.
Sert de soupape de pression, surtout pour les femmes.

33
Q

Ces cultes donnent aux initiés

A

une identité indépendante de l’identité politique
un accès personnel et direct à la divinité
de la confiance
un sens de l’appartenance
une connaissance, un statut
Elles transcendent l’autorité civile et politique

34
Q

Bref, comment les Grecs voyaient la magie ?

A

+ theurgia: ce qu’on doit savoir pour plaire aux dieux et prêtres
ésotérisme

+- mageia (magos): emploi des formules magiques; l’effet espéré définit si on a une action légale ou non
sorcellerie, pratique, concret, thérapeutique

  • goetia: emploi des esprits (vampires, loup-garous, goules) et des morts pour accomplir ses désirs
    nécromancie

Donc 3 sortes de magiciens: le théurge, le magos et goes