Cours 2 et 3: la condition humaine et fondements Flashcards
définition de l’humanisme
Pour qu’une entreprise ou un point de vue soit qualifié d’humaniste, il doit impliquer et être centré sur un certain concept de l’être humain – un concept qui reconnait son statut en tant que personne, irréductible à des niveaux plus élémentaires, et qui reconnait sa valeur unique en tant qu’être humain potentiellement capable de jugement et d’action
la posture humaniste-existentielle
- L’humaniste, qu’il soit thérapeute ou chercheur, est d’abord et avant un être humain. Conséquemment, son investissement est personnel et le fruit de son travail peut permettre de donner sens à sa propre vie. On devient plus humain an aidant l’autre à l’être.
- La psychologie humaniste-existentielle devient une force importante en ce sens où sa position métaphilosophique met de l’avant l’habileté de l’humain d’exercer librement un potentiel dans la création d’une vie riche de sens.
- Avant d’être une branche de la psychologie, elle est surtout une façon de voir le monde et l’être humain.
les psychologues d’orientation humaniste-existentielle
- reconnaissent et puisent à même leur propre expérience et existence, et croient en une existence qui est d’abord subjective.
- n’ont ni la prétention ni la volonté d’être objectifs.
- sont conscients des limites de leur subjectivité et de la vulnérabilité que cela implique. Accepte la transformation, d’être bouleverser et qu’on ne va pas nécessairement comprendre l’autre personne
- sont d’abord et avant tout liés dans leur condition humaine avant d’être psychologues ou chercheurs.
caractéristiques de la vie humaine
La croissance ,l’expérience émotionnelle, les symboles, les aspirations, l’ambiguïté
on cherche a se développer
des situations limites
La naissance ,les conflits ,le vieillissement, la mortalité, la culpabilité, la perte, l’échec…
des situations existentiellement impossible à changer
des manières d’êtres
L’habiter et le rapport au temps (et à la finitude), à l’espace, à notre corps, à soi, aux autres
notre rôle est d’habiter ce monde
des thèmes ou enjeux ultimes
Liberté, responsabilité ,vouloir ,choix, solitude, beauté ,amour ,pardon, le sens de la vie
l’arrachement
capacité humaine de sortir, de s’arracher du « processus de la vie naturelle », de l’état de nature
la capacité de dépassement, de transcender
Aller au-delà de
il faut assumer son pouvoir d’être
L’importance de l’héritage
L’antique humanisme des Romains nous encourage à cultiver et transmettre notre héritage culturel. Il nous encourage à ne pas le faire uniquement pour accroître notre pouvoir ou notre réputation, mais plutôt pour cultiver notre propre humanité afin de bâtir une meilleure cité.
à travers l’apprentissage l’humain devient plus humain encore , lorsqu’il va voir tout ce qui est transmis. A notre tour on peut mieux transmettre. On a la responsabilité d’aller cultiver notre portez humanité
- crée le lien entre le passé et le présent
- la seul manière de donner sens, car on connais pas le futur mais on peut l’imaginer
La transmission du don
la transmission comme moyen de transcender les limites
l’héritage uni l’image d’absence et d’un don , cette absence ce transforme en don. les traces ancestrales sont des dons
l’allégorie de la caverne de Platon: les deux modes d’existence
rester dans la caverne = emprisonnement/ignorance
- perspective étroite et vision immobiliser
sortir de la caverne = liberté/connaissance (associé à plus de bien-être)
- réalise que le monde est beaucoup plus vaste qu’on aurait penser
représentation de l’être humain à travers l’allégorie de la caverne
- Expose les conditions d’accession de l’humain à la connaissance de la réalité, ainsi que le partage possible de cette connaissance.
- Expose la curiosité et la remarquable capacité de l’être humain à s’interroger
sur le monde et sur soi-même. S’aider pour accroitre nos connaissances - L’acquisition des connaissances passe par l’élargissement de la conscience. Pour Platon, la condition première de l’humanité, c’est l’ignorance dont il faut
se départir impérativement. L’ignorance peut-être un état confortable - « Connaître » nécessite un travail, des efforts, donc des changements, des bouleversements et de la souffrance. La lumière peut brûler les yeux
- Tolérer son propre inconfort. Tolérer que ne sait pas tout du monde
- Combattre l’inconfort des autres qui ne veulent pas être dérangés dans
leurs perspectives immédiates ou leurs intérêts personnels. les prisonniers ne croyait pas que la personne qui est sortie de la caverne c’est libéré - illustre le chemin de réflexion d’un individu. Chaque sujet vit son propre parcours
les chaînes dans l’allégorie de la caverne
Les chaînes représentent les croyances, certitudes, convictions, préjugés et autres a priori, dont nous héritons.
- La difficulté de rompre ses chaînes vient de la difficulté à se défaire de ce
qu’elles représentent pour nous, à savoir le confort, l’habitude, le
sentiment de certitude, l’attachement à l’héritage, etc. - Cette préoccupation est intemporelle.
la question de finitude et l’allégorie de la caverne
Le risque n’est pas de mourir, mais de ne pas avoir vécu, de mourir sans avoir la moindre idée de nos chaînes, de ce qui nous a fait et de ce que nous en avons fait. Il faut prendre conscience de nos chaînes pour pouvoir s’en débarrasser, mais parfois il suffit juste d’en avoir conscience
Sachant qu’on est mortel, il importe d’examiner sa vie pour atteindre le sentiment d’avoir vécu dans la plus
grande connaissance possible de soi-même et du monde.
