cours 11 Flashcards

1
Q

LIVRE BOWLING ALONE

de quoi parle ce livre?

A
  • «Golden Age» de la communauté (mais il ne faudrait pas oublier la discrimination)
  • Déclin de la vie civique et de la vie sociale publique (cmt on socialise avc le monde)
    → Vie de voisinage (block party, voisin)
    → Bénévolat pour des causes
    → Club (de trico etc)
    → Club communautaire
    →Ligues de bowling
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2
Q

LIVRE BOWLING ALONE

que dit ce livre sur l’érosion de la confiance?

A
  • érosion de la Confiance interpersonnelle : Si t’a moins d’opportunité de côtoyer des gens, tu va en venir a leur faire moins confiance, si tu vois jms t voisin tu les fera jms confiance, donc érosion pcq on aborde les autres avc plus de méfiance pcq on interagit peu ou pas avk eux
  • érosion de la Confiance envers les institutions et la politique : le gouv et tt
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3
Q

LIVRE BOWLING ALONE

ce livre parle du capital social, c’est quoi?

A
  • (1) Valeur collective des réseaux de relations sociales (les réseaux qu’on a entre nous)
    et
  • (2) inclinaison à faire des choses les uns pour les autres qui en découle
  • le réseaux de relation social est un bien public (pcq si on investi dans le réseau de relation sociale dans notre communauté, on fait bénéficier les autres, ex soupe populaire pr aider communauté) et un bien privé (ex aidé à nettoyer le cartier aura bénéfice privé, profite plus de l’espace propre)
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4
Q

LIVRE BOWLING ALONE

Quelles sont les 6 composante du capital social?

A
  1. Réseau de relations (club, ou une amitié, famille)
  2. Confiance et réciprocité (si on aide, aideront en retour)
  3. Accès à des ressources (aide, support financier, support professionnel, etc)
  4. Action collective et coopération (avoir casual fridays etc)
  5. Normes et valeurs (entre les prsn du réseau, aide à renforcer le réseau ex inclusion, équité)
  6. Coûts (exclusion noir vs blanc, etc)
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5
Q

LIVRE BOWLING ALONE

Quelles sont les raisons qui expliquerait cette érosion du capital social, de la vie communautaire, de la vie civique etc?

A
  • Manque de temps (mtn on court tjr, culture de productivité, ps ltemps de s’impliqué)
  • Technologie (réseau sociaux, jeu video en ligne etc)
  • Banlieue (tt lmonde isolé dans sa maison unifamiliale, - de regroupement de cartier)
  • Érosion de la confiance envers les institutions
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6
Q

LIVRE BOWLING ALONE

Quels sont les LES DÉFIS D’ÉTUDIER LE CAPITAL SOCIAL?

A
  • On ne peut pas revenir en arrière…
  • Vie de voisinage
  • Bénévolat pour des causes
  • Club
  • Club communautaire
    (obligé de prendre données d’étude sur des questions qu’on s’intéresse ps nécessairement)
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7
Q

LIVRE BOWLING ALONE

ce livre donne quoi comme solution pour REBÂTIR LE CAPITAL SOCIAL?

A
  • Organisations locales et communautaires
  • Bénévolat et implication
  • «Block party»
  • Changements à la planification urbaine
  • Connecter avec la communauté
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8
Q

vrai ou faux, le capital social peut être utilisé à des fins négatives, pas toujours positives

A

vrai, ex trump

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9
Q

le milieu de travail est un SITE DE RELATIONS IMPORTANTES, pourquoi?

A
  • car là ou on px dev relations d’amitié et amoureuses (Opportunité d’entrer en contact avec des gens différents de nous)
  • Relations positives et négatives
  • Site de difficultés relationnelles
    (Permet de rencontrer a des gens qu’on aurait pt pas accès otherwise, âge en milieu de travail is different, devient ami avc kkl plus âgé, de différente génération sometimes)
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10
Q

Quelles sont les BÉNÉFICES DES AMITIÉS AU TRAVAIL?

A

1. Bénéfices pour la productivité et performance au travail
- Employés avec des amis au travail sont 7x plus engagés dans leur travail
- Augmente l’innovation
- Augment le partage de connaissances
- Bénéfices pour la carrière (ex promotions)

2. Bénéfices pour l’individu
- Support émotionnel et sociale
- Augmentation du bien-être

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11
Q

QUI FORME DES AMITIÉS AU TRAVAIL ?

A

Selon étude :
→ Variables significatives :
- Genre (+ élevé chez hommes; r = .04)
- Temps travaillé dans l’organisation (r = .06)
- Position hiérarchique au work (r = .06)
- Éducation (r = .04)

→ Variables non-significatives :
- Statut marital
- Âge

(mais en vrai tt ca cest une mini association, y’a pas plus d’avantage que ca pr certaine prsn)

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12
Q

Qu’est ce que l’ostracisation au travail?

A
  • perception d’une personne de se faire ignorer ou exclure par les autres au travail
  • Impact psychologique important, mm lorsque de courte durée et temporaire

ex t en cercle, tt lmonde se lance un ballon sauf à toi, or not being in the gc

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13
Q

PRÉDICTEURS DE L’OSTRACISATION

qui est le plus ostracisé?

A
  • Genre : hommes sont plus ostracisées (r = .06)
  • gens avk plus d’éducation : r = .04
  • Statut : plus d’ostracisation pour les employés à temps partiel (r = .11)
  • Âge : pas significatif
  • Temps à l’emploi : pas significatif
    (petite association pr ces caract sociodémographique)

personnalité:
Extraversion : r = -.25 (- ostracisé)
Agréabilité : r = -.26 (un peu plus ostracisé ici)
Neuroticisme: r = .26 (prompt a la négativité)
Consciencieux : r = -.20 (moins d’ostracisation)
Ouverture : pas significatif
(plus grande association avc la personnalité)

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14
Q

PRÉDICTEURS DE L’OSTRACISATION

Quelle est l’association du leadership avec l’ostracisation?

A
  • Échanges leader-employé : r = -.40 ! (les personnes qui ont plus d’échange avk leur leader se font moins ostracisé)
  • Supervision abusive : r = .55 (!) (ceux qui vivent supervision abusive bcp plus de chance de se faire ostracisé)
  • Ostracisation de la part du superviseur : r = .53 (si mon boss m’exclu pk moi jle ferai ps aussi)

(taille d’effet énorme)

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15
Q

Quelles sont les conséquences de l’ostracisation?

A
  • Performance générale : r = -.22 (performe - bien si se fait ostracisé)
  • Bien-être psychologique : r = -.24 (vont aussi - bien)
  • Sentiment d’appartenance : r = -.42 (ont - ce sentiment d’appartenance)
  • Satisfaction de travail : r = - .25 (- satisfait au work)
  • Engagement envers le travail : r = -.22
  • Désir de démissionner : r = .29 (on vrm envie de dip)
  • Démission : r = .09
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16
Q

COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES

les communautés religieuse sont un SITE DE RELATIONS IMPORTANTES, pourquoi?

A
  • Rôle important pour le capital social et la communauté
  • Bénéfices (social ou communautaire) de la religiosité seraient reliés aux relations sociales favorisées par le contexte religieux
17
Q

Quels sont les bénéfices des communautés religieuses?

A
  • Réseau de support fort (aide émotionnel, aide financier etc, ex kkl maison bruler well collecte de fond etc)
  • Identité collective et sentiments d’appartenance
  • Engagement communautaire et civique
  • Résilience pendant des moments de crise (ex pandémie, aide à avoir espoir)
18
Q

LA CROYANCE OU LES PRATIQUES SOCIALES?

Est-ce que c’est le fait de croire ou les activités attenantes qui prédisent les bénéfices des communauté religieuses?

A

well pr savoir, étude qui compare 3 traditions : religieux conservateur, religieux «régulier» et laïque

Mesures :
→Sentiment de connexion à la paroisse
→Qualité de vie (physique, psychologique, sociale et environnementale)
→Valeurs morales et similarités de celles-ci avec la paroisse

  • Le sentiment de connexion à la paroisse est associé à une meilleure qualité de vie
  • Petites différences entre les croyances : religieux «régulier» est associé à une meilleure qualité de vie
19
Q

LE SPORT

Le sport est aussi un contexte de développement de plusieurs relations interpersonnelles, pourquoi?

A

car
- Appartenance à un groupe de personnes
- Amitiés avec d’autres personnes
- Dans certains contextes, relation avec un coach

20
Q

LES SPORTS DE GROUPE

Extrémisme violent peut être plus fréquent dû à quoi?

A

cest des jeunes qui ont vécu :
- Exclusion sociale
- Discrimination
- Trauma
- Racisme
- Déplacement forcé

cest groupe violent leur promette un futur meilleur, promette un sens de communauté, des gens qui pense comme eux etc

21
Q

LES SPORTS DE GROUPE

dans l’article, les sports de groupe sont comme un catalyseur de changement dans la vie des jeunes, comment?

A
  • Impact positif du sport sur la santé
  • Sentiment d’appartenance
  • Développe des liens de communauté
  • Environnement sécuritaire pour enseigner des valeurs positives
  • Expérience d’égalité et d’impartialité
22
Q

Lecture

Les jeunes peuvent être vulnérables à l’extrémisme violent pour plusieurs raisons, lesquelles?

A
  • l’exclusion sociale,
  • la discrimination,
  • la haine,
  • les traumatismes,
  • le racisme
  • les déplacements forcés
23
Q

vrai ou faux, les recherches récentes ont exploré les raisons de l’implication des jeunes dans l’extrémisme violent dans la région du sud du Pendjab au Pakistan et ont révélé que le sport pouvait contribuer à prévenir ce phénomène grâce au renforcement de la résilience. Le sport est un outil puissant qui peut contribuer à changer des vies s’il est utilisé de manière organisée.

A

vrai

24
Q

vrai ou faux, Lorsque les jeunes vivent des interactions positives, cela augmente leur sentiment d’ appartenance , améliore leur santé mentale et renforce les liens communautaires.

Pendant ce temps, la discrimination, les paroles, les gestes ou les comportements durs ont un impact négatif sur leur santé mentale et provoquent un sentiment d’isolement.

A

vrai

25
Q

vrai ou faux, Faire l’expérience de l’équité et de l’intégrité dans le sport – à travers la répétition des valeurs et principes sportifs comme le respect des autres, la coopération et le travail d’équipe, la résolution de problèmes, la résolution de conflits, le fair-play et la résilience fait d’eux de meilleurs êtres humains. Cela peut aussi influencer l’honnêteté, la responsabilité, le respect et la confiance dans leur vie en dehors de ces activités. La résilience acquise grâce au sport renforce les jeunes et ils deviennent des cibles difficiles pour les groupes extrémistes.

A

vrai

26
Q

comment faire la Prévention de l’extrémisme violent par le sport?

A

Nous avons étudié la mise en œuvre par deux organisations à but non lucratif de programmes de sport pour le développement et la paix au Pakistan. Nous avons constaté que la vulnérabilité des jeunes pouvait être modifiée en développant des compétences de vie et en développant des valeurs sociales et morales grâce au sport.

Ces programmes visent à utiliser diverses activités sportives ou physiques pour promouvoir la paix, la santé et la cohésion sociale, incluant chacun pour contribuer à favoriser les liens communautaires. Comme l’inclusion prévient la discrimination , ces programmes favorisent un environnement sûr et sans stress dans lequel les jeunes peuvent se déchaîner.

ex : le Swat Youth Front utilise le football, le volley-ball et le cricket pour promouvoir les valeurs de paix parmi les survivants de la guerre

27
Q

vrai ou faux, Le Bureau de lutte contre le terrorisme des Nations Unies a déclaré que le sport :

« Aidez à renforcer la résilience des jeunes à risque , en renforçant leurs compétences de vie afin de minimiser les facteurs de risque et de maximiser les facteurs de protection. »

A

vrai

28
Q

RELATION AVEC UN COACH

explique ce type de relation

A
  • c’est une relation particulière où la performance est un but clé
  • Ligne fine entre «pousser» et «descendre / rabaisser» l’athlète
  • Relation pouvant aller dans l’intimité et avoir un impact profond (positif ou négatif) sur l’athlète
    (Particulièrement important dans les années formatrices)
29
Q

RELATION AVEC UN COACH, l’élément clé du modèle: support à l’autonomie

donne des exemples de comportements de support à l’autonomie

A

o Offrir un choix respectant les règles et limites
o Fournir les raisons pour les tâches et limites
o Reconnaître les sentiments et perspectives de l’athlète
o Permettre l’initiative de l’athlète et le travail indépendant
o Éviter les comportements de contrôle
o Éviter le développement d’un ego chez l’athlète

30
Q

Qu’est ce que la RELATION DIFFICILE DE COACH-PARENT?

A
  • Contexte particulier où le rôle de parent et de coach coexistent (parent c le coach)
  • Étude qualitative auprès de garçons coaché au soccer par leur père indiquent des aspects positifs et négatifs
31
Q

Quels sont les aspects positifs d’avoir un coach parent?

A
  • Avantages que le coach soit ton père
  • Commentaires positifs
  • Familiarité avec le potentiel de l’enfant
  • Informations privilégiées sur l’équipe
  • Attention spéciale
  • Temps de qualité
  • Motivation
32
Q

Quels sont les aspects négatifs d’avoir un coach parent?

A
  • Émotionnellement difficile de gérer les comportements négatifs du coach
  • Pression et attentes
  • Manque de compréhension et d’empathie
  • Critiques pour les erreurs
  • Comportements d’injustice
33
Q

Qu’est ce qu’on peut dire de la violence émotionnelle dans le sport?

A
  • Comportements de violence émotionnelle peuvent être considérés comme «acceptables» par les athlètes
  • Le succès et le niveau de compétition «justifient» les moyens («No pain, no gain»)
  • Impact profond sur la personne:
    → Estime de soi et valeur en tant que personne
    → Troubles de comportement alimentaire
    → Trauma
34
Q

vrai ou faux, certains coach peuvent tirer avantage de l’athlète : Harcèlement et violence sexuelle, impact profond sur la personne (viol, simone biles)

A

vrai

35
Q

invitée : communauté de Mashteuiatsh

À quoi ressemble les relations dans cette communauté?

A
  • Esprit de communauté (tt lmonde se connais, parfois relation direct ou indirect)
  • Facilité à créer des liens
  • Ignorance en tant qu’enfant des enjeux (financier, alcoolisme etc)
  • Déconnexion avec la culture (élevé un peu comme une famille typique occidentale)
36
Q

À quoi ressemble les relations en ville en tant que jeune innu?

A
  • Suppression de l’esprit de communauté et on remarque l’évidence des différences (mm physique)
  • adolescence et quête identitaire (ne pas être attaché a sa culture autochtone)
  • ce qui cause un Syndrome d’imposteur → détachement face à mon identité autochtone
  • Incapable de me sentir à ma place dans aucune relation → difficultés relationnelles
37
Q

réalisation invitée : Chacun a sa manière d’être Innu. Cela peut affecter les différents types de relations dans sa vie, mais il est d’abord important d’avoir une identité intégrée et d’être bien avec soi-même. (accepter que pas 100% dans sa culture)

A

vrai